我宁愿作水而不是任何别的东西。
在北大西洋我看见一抹含盐的雾，一座冰山在早晨的灰色里暗的像一片云。
在挪威我看见了峡湾梦境般的水潭
……
把我埋葬在挪威高山的墓地里。
水携带来自高山的雪以三种语言围绕它歌唱。
——卡尔.桑德堡
#手绘[超话]##绘画##钢笔画##画画# https://t.cn/RI7nYAL
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在挪威我看见了峡湾梦境般的水潭
……
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水携带来自高山的雪以三种语言围绕它歌唱。
——卡尔.桑德堡
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据史书记载，佛教沿着丝绸之路由西向东传播而来。奇怪的是，公元五世纪，佛教却逆向传播，从敦煌传到西边的吐鲁番，在史学界一直是个谜。2004年，在一座女性古墓里，谜团意外被揭开。
在新疆吐鲁番高昌故城附近，有一座阿斯塔纳墓葬群，它是古代吐鲁番地区城乡官民的公共墓地。
2004年6月，考古人员在这里发现了一座女性古墓，在女尸的胸前盖有一块方形的刺绣，令人惊讶的是，虽历经千年，这块刺绣竟然保持着最初的样子，大红的绸子鲜艳无比。
这件刺绣长38厘米，宽26厘米，通体为红色，是一件丝织品，绣工用蓝、绿、黄、褐四色丝线绣着各种图案。
刺绣最上方是五座倒立的山峰，正中间是一只长着两个头的鸟，这种鸟被叫作“共命鸟”。在共命鸟的两边，各有一条身姿矫健的龙。共命鸟的下方有两只鸟，左边的鸟昂首鸣叫，右边的鸟低头觅食。
刺绣剩余的部分则布满了卷草纹，让整个画面显得丰富饱满。所有的图案、纹饰均是手工绣上去的，可以看出绣工高超的刺绣工艺。
这件刺绣最引人注目的就是正中间那只共命鸟，这是佛经中常提到的一种神鸟，有着深刻的寓意。
传说在雪山里有一只长着两个头的共命鸟，这种鸟共用一个身体，两个头都有各自的思维，一个头叫迦喽茶，另一个头叫忧波迦喽茶。有一天当忧波迦喽茶睡着时，一朵花落在迦喽茶面前，它直接张口将花吞下。
忧波迦喽茶醒后发现肚子很饱，一问才知道原来迦喽茶背着它吃了好东西，于是心生怨恨。后来忧波迦喽茶发现了一朵有毒的花，它趁迦喽茶睡着时把毒花吞进肚子，结果同归于尽。
共命鸟的故事告诉我们，个体与整体是休戚与共、血脉相连的关系，后来它成为彼此之间同生死、共命运的象征。
那么，这个绣着共命鸟的刺绣为什么会出现在吐鲁番的千年古墓里呢，这个千年女尸又是谁？专家对整座墓室展开研究，没想到意外解开了一个千古之谜。
这是一座公元五世纪左右的墓葬，根据墓室出土的文字记载得知墓主人名叫令狐阿婢，结合史料分析，令狐阿婢很有可能出自当时的名门望族——令狐家族。
西汉末年，令狐家族的先祖由中原迁入敦煌，经过几代的繁衍，令狐氏逐渐成为当地的望族。魏晋南北朝时期，令狐家族的成员世代都有人在敦煌及附近地区为官。
如令狐丰、令狐亚都是史书上有据可查的人物。然而奇怪的是，自公元421年后的20年中，史书上没有任何令狐家族在敦煌地区为官的记录。
在此期间，令狐家族很有可能得罪了当时控制敦煌的北凉政权的统治者，以至于整个家族不再受到重用。
官场失意的令狐氏族人开始信奉佛教，靠抄写佛教经书来谋求生存。再后来由于种种原因，令狐家族的部分族人西迁至吐鲁番，开始了全新的生活。
敦煌和吐鲁番都是古代丝绸之路上的重镇，也是佛教昌盛之地。根据史书记载，佛教基本上是沿着丝绸之路由西向东传播。
但是在公元五世纪的一段时间里，佛教却逆向传播，从东边的敦煌传到西边的吐鲁番，这个现象在史学界曾引起不小的争议，而令狐家族的西迁却让这个反常的现象得到了合理的解释，从吐鲁番出土的文书中依然可以看到令狐氏族人抄写佛经的记载。
公元4世纪初至5世纪的一百多年间，敦煌地区经历了多次的政权更迭，令狐家族在此期间浮浮沉沉，共同进退，这种现象与共命鸟所传达的文化内涵十分相似。
所以令狐阿婢以共命鸟刺绣覆盖其身，也许正是继承令狐家族成员长久以来荣辱与共的传统。
除了共命鸟，娟绣上还有两条龙，有人认为，令狐阿婢也许是想借此纪念来自中原的先祖，以表达自己的根在中原地区，因为龙一直是中原地区的图腾。
千年时光悠悠而过，令狐阿婢早已化为白骨，她胸前的共命鸟刺绣却依旧鲜艳如新，这得益于吐鲁番得天独厚的环境和气候条件，封闭的墓室保持着常年的干燥，才让这件丝织品保存了一千多年而不腐。
#这就是中国风# #出道吧新星#
在新疆吐鲁番高昌故城附近，有一座阿斯塔纳墓葬群，它是古代吐鲁番地区城乡官民的公共墓地。
2004年6月，考古人员在这里发现了一座女性古墓，在女尸的胸前盖有一块方形的刺绣，令人惊讶的是，虽历经千年，这块刺绣竟然保持着最初的样子，大红的绸子鲜艳无比。
这件刺绣长38厘米，宽26厘米，通体为红色，是一件丝织品，绣工用蓝、绿、黄、褐四色丝线绣着各种图案。
刺绣最上方是五座倒立的山峰，正中间是一只长着两个头的鸟，这种鸟被叫作“共命鸟”。在共命鸟的两边，各有一条身姿矫健的龙。共命鸟的下方有两只鸟，左边的鸟昂首鸣叫，右边的鸟低头觅食。
刺绣剩余的部分则布满了卷草纹，让整个画面显得丰富饱满。所有的图案、纹饰均是手工绣上去的，可以看出绣工高超的刺绣工艺。
这件刺绣最引人注目的就是正中间那只共命鸟，这是佛经中常提到的一种神鸟，有着深刻的寓意。
传说在雪山里有一只长着两个头的共命鸟，这种鸟共用一个身体，两个头都有各自的思维，一个头叫迦喽茶，另一个头叫忧波迦喽茶。有一天当忧波迦喽茶睡着时，一朵花落在迦喽茶面前，它直接张口将花吞下。
忧波迦喽茶醒后发现肚子很饱，一问才知道原来迦喽茶背着它吃了好东西，于是心生怨恨。后来忧波迦喽茶发现了一朵有毒的花，它趁迦喽茶睡着时把毒花吞进肚子，结果同归于尽。
共命鸟的故事告诉我们，个体与整体是休戚与共、血脉相连的关系，后来它成为彼此之间同生死、共命运的象征。
那么，这个绣着共命鸟的刺绣为什么会出现在吐鲁番的千年古墓里呢，这个千年女尸又是谁？专家对整座墓室展开研究，没想到意外解开了一个千古之谜。
这是一座公元五世纪左右的墓葬，根据墓室出土的文字记载得知墓主人名叫令狐阿婢，结合史料分析，令狐阿婢很有可能出自当时的名门望族——令狐家族。
西汉末年，令狐家族的先祖由中原迁入敦煌，经过几代的繁衍，令狐氏逐渐成为当地的望族。魏晋南北朝时期，令狐家族的成员世代都有人在敦煌及附近地区为官。
如令狐丰、令狐亚都是史书上有据可查的人物。然而奇怪的是，自公元421年后的20年中，史书上没有任何令狐家族在敦煌地区为官的记录。
在此期间，令狐家族很有可能得罪了当时控制敦煌的北凉政权的统治者，以至于整个家族不再受到重用。
官场失意的令狐氏族人开始信奉佛教，靠抄写佛教经书来谋求生存。再后来由于种种原因，令狐家族的部分族人西迁至吐鲁番，开始了全新的生活。
敦煌和吐鲁番都是古代丝绸之路上的重镇，也是佛教昌盛之地。根据史书记载，佛教基本上是沿着丝绸之路由西向东传播。
但是在公元五世纪的一段时间里，佛教却逆向传播，从东边的敦煌传到西边的吐鲁番，这个现象在史学界曾引起不小的争议，而令狐家族的西迁却让这个反常的现象得到了合理的解释，从吐鲁番出土的文书中依然可以看到令狐氏族人抄写佛经的记载。
公元4世纪初至5世纪的一百多年间，敦煌地区经历了多次的政权更迭，令狐家族在此期间浮浮沉沉，共同进退，这种现象与共命鸟所传达的文化内涵十分相似。
所以令狐阿婢以共命鸟刺绣覆盖其身，也许正是继承令狐家族成员长久以来荣辱与共的传统。
除了共命鸟，娟绣上还有两条龙，有人认为，令狐阿婢也许是想借此纪念来自中原的先祖，以表达自己的根在中原地区，因为龙一直是中原地区的图腾。
千年时光悠悠而过，令狐阿婢早已化为白骨，她胸前的共命鸟刺绣却依旧鲜艳如新，这得益于吐鲁番得天独厚的环境和气候条件，封闭的墓室保持着常年的干燥，才让这件丝织品保存了一千多年而不腐。
#这就是中国风# #出道吧新星#
你知道生命有多贵重吗？它远远超越我们最极致的想象！
前几天到墓地去参加一位亲属的葬礼，看到墓园里一排排冰冷的墓碑，感慨万千！这些墓碑的主人，谁不曾是父母掌中的珍宝？谁不曾绮年玉貌、风华正茂？谁又不曾志得意满？现在，他们只在墓碑上留下一个名字，在墓碑下留下一捧灰尘！许多人已将他们忘记，即使亲属也把他们尘封在记忆深处，只有偶尔风过时，为他们发出一声几不可闻的叹息！
经过了1.5亿年，才形成了地球，又经过了数亿年才有了人类，而每一个细胞要成为万物之灵的我们，几率小于千亿分之一！我们历经了千难万险才成为现在的我们，生命是何其珍贵，又是何其短暂！
所以，生命中的每一分钟我们都要仔细品尝，生命中的每一处美好我们都不要放过。看到每一缕阳光都要感恩，看到每一片落叶都要欣喜，即使有苦难也要甘之如饴，这样才不辜负上天赐予我们的——如斯贵重的生命啊！#情感超话##拒绝抑郁 珍爱生命#
作者：杜四月
前几天到墓地去参加一位亲属的葬礼，看到墓园里一排排冰冷的墓碑，感慨万千！这些墓碑的主人，谁不曾是父母掌中的珍宝？谁不曾绮年玉貌、风华正茂？谁又不曾志得意满？现在，他们只在墓碑上留下一个名字，在墓碑下留下一捧灰尘！许多人已将他们忘记，即使亲属也把他们尘封在记忆深处，只有偶尔风过时，为他们发出一声几不可闻的叹息！
经过了1.5亿年，才形成了地球，又经过了数亿年才有了人类，而每一个细胞要成为万物之灵的我们，几率小于千亿分之一！我们历经了千难万险才成为现在的我们，生命是何其珍贵，又是何其短暂！
所以，生命中的每一分钟我们都要仔细品尝，生命中的每一处美好我们都不要放过。看到每一缕阳光都要感恩，看到每一片落叶都要欣喜，即使有苦难也要甘之如饴，这样才不辜负上天赐予我们的——如斯贵重的生命啊！#情感超话##拒绝抑郁 珍爱生命#
作者：杜四月
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