真正的自由在於無懼的面對黑暗，並在最後體認到黑暗與光其實只是一體的兩面；在於認知到你。尋求的其實一直藏在你最深的恐懼中。用湯瑪斯．哈定（Thomas Hardy）的話說，想變得更好，就是認真面對最糟的部分，並發自內心接納它。
當你知道自己為何感到受苦，立刻就能了解別人的苦痛。我們過於專注於自己的獨特性，而忘了基本上我們都是一樣的。就像佛祖所說的，眾生都在尋求離苦求樂之法。當你明瞭人為何受苦，你便能深深同理別人的苦難，正如與人同苦（compassion）的字面意義一樣。
摘录来自
《不再試著修補生命》
傑夫．福斯特 Jeff Foster
當你知道自己為何感到受苦，立刻就能了解別人的苦痛。我們過於專注於自己的獨特性，而忘了基本上我們都是一樣的。就像佛祖所說的，眾生都在尋求離苦求樂之法。當你明瞭人為何受苦，你便能深深同理別人的苦難，正如與人同苦（compassion）的字面意義一樣。
摘录来自
《不再試著修補生命》
傑夫．福斯特 Jeff Foster
无论日间或夜间，都要深入观照你的心。倘若你的心续中有任何不善，都要从心灵深处由衷地放弃这个不善，而去追求善。
当你对某些吸引人的事物感到恋执，或是对某些令人厌恶的事物感到反感时，要了解那是你自心的迷惑，只不过是奇幻的幻相而已。 ———莲师语
当你对某些吸引人的事物感到恋执，或是对某些令人厌恶的事物感到反感时，要了解那是你自心的迷惑，只不过是奇幻的幻相而已。 ———莲师语
关于“利己主义悖论”：
“……巴特勒认为幸福的关键条件是关心自己以外的事物。这并不意味着你必须转向利他主义。你所关心的也许是棒球、哲学，或者特定的某个人，如你的朋友、家人，而不是广义的人类。当你这样关心其他事物时，它不仅仅是你的一种自利手段，它本身就能让你感到幸福。”（基兰·塞蒂亚，《重来也不会好过现在》）
通过对“其他”的关注得到自我满足，看似是在“利他”实则却又是为了得到自我的幸福感[思考]
“……巴特勒认为幸福的关键条件是关心自己以外的事物。这并不意味着你必须转向利他主义。你所关心的也许是棒球、哲学，或者特定的某个人，如你的朋友、家人，而不是广义的人类。当你这样关心其他事物时，它不仅仅是你的一种自利手段，它本身就能让你感到幸福。”（基兰·塞蒂亚，《重来也不会好过现在》）
通过对“其他”的关注得到自我满足，看似是在“利他”实则却又是为了得到自我的幸福感[思考]
✋热门推荐