谁在释迦摩尼的饭钵里放沙子，她后来又成了谁？
佛教中有这么一个故事。两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的饭砵内一放。释迦牟尼客气地接受了她的沙土。
大弟子舍利佛看不过眼，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住，就问道：“师尊，刚才那女孩子，把沙土放您饭砵里，怎么能让她这么胡闹？”释迦佛微笑：“你们不知，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙，她将会试图去破坏佛法。我接受了沙子，这样让她结下此善因缘，她将来做王时将会弘扬佛法。”
此女孩子就是后来中国历史上的一代女主武则天。她一出世就有帝王的龙凤之姿。武则天做皇后之前曾经作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首赞叹佛法的四句偈言：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
这首偈言成为佛徙诵经的开经偈，一直流传了千百年。
这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候，由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好。总觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常地遗憾，所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本子，在这时候于阗国的三藏法师得到有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师是实叉难陀，请他来之后，主持翻译华严经。实叉难陀法师在西域是非常有声望，知名度相当高的一位法师，我们中国这些大德，乃至于帝王，对他都非常景仰，皇帝亲自聘请实叉难陀法师到中国来。实叉难陀法师来的时候，带来了华严经，也不完整；但是比晋译的经多出了九千颂，所以一共有四万五千颂，大经的义趣已经能够看得出来了。译场规模也非常大，武则天自己也常常去参与。
翻成之后，武则天初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜，故有感而发，给这个大经题了一首开经偈，这就是我们现在念的开经偈。
无上甚深微妙法
这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。没有甚么可以比得上或高得上那么深奥不可测及微妙不可思议的佛法。
百千万劫难遭遇
常说“人身难得，佛法难闻。”今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业，万一造了恶业，很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道，根本没有机会闻修佛法，得道解脱。劫在佛教中代表极长的时间，分小劫，中劫及大劫，一小劫约有一千六百八十万年，一中劫有二十个小劫，而一大劫则有成，住，坏，空四个中劫。那么百千万劫，就可想而知是要经历无数的年份了。为什么百千万劫难遭遇呢？因为我们众生流转六道，不知等到何时何日才可投生人间，大德们常说： “投得人身，如盲龟每百年一次，从海底爬升上满布木板，而偶有一空隙的海面上透气般难得。”况且六道之中，天道和修罗道众生，乐多于苦，而只顾尽享天福，少有修行。
天道众生的寿命从五百岁至八万劫不等，视乎在二十八个天中那一个天而定，第一个天名四天王天，一日等于人间五十年，而第二个天名帝释天，一日则等于人间一百年，如此类推。
鬼道众生的寿命通常都有千多年，鬼道一日则人间一个月，而鬼道众生忙于四处觅食，少有听闻佛法和修行的。畜生道众生的寿命是六道众生中最短的，从数小时至少有数百年不等，亦是难得听闻佛法和修行。地狱道众生终年终日受苦，无有出期，谈何修行和听闻佛法呢？而人道众生是苦乐参半，反而是最佳修行的地方。虽同生于人间，亦只有福份的人，才可以有机会听闻佛法和修行的。所以这句百千万劫难遭遇，我们应好好的珍惜这个人身来好好去修行。难怪大德们经常说： “人身难得，佛法难闻，中土难生。”
我今见闻得受持
既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。
愿解如来真实义
学佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛所教导真实不虚的意义。
这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在未诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”。
佛教中有这么一个故事。两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的饭砵内一放。释迦牟尼客气地接受了她的沙土。
大弟子舍利佛看不过眼，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住，就问道：“师尊，刚才那女孩子，把沙土放您饭砵里，怎么能让她这么胡闹？”释迦佛微笑：“你们不知，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙，她将会试图去破坏佛法。我接受了沙子，这样让她结下此善因缘，她将来做王时将会弘扬佛法。”
此女孩子就是后来中国历史上的一代女主武则天。她一出世就有帝王的龙凤之姿。武则天做皇后之前曾经作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首赞叹佛法的四句偈言：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
这首偈言成为佛徙诵经的开经偈，一直流传了千百年。
这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候，由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好。总觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常地遗憾，所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本子，在这时候于阗国的三藏法师得到有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师是实叉难陀，请他来之后，主持翻译华严经。实叉难陀法师在西域是非常有声望，知名度相当高的一位法师，我们中国这些大德，乃至于帝王，对他都非常景仰，皇帝亲自聘请实叉难陀法师到中国来。实叉难陀法师来的时候，带来了华严经，也不完整；但是比晋译的经多出了九千颂，所以一共有四万五千颂，大经的义趣已经能够看得出来了。译场规模也非常大，武则天自己也常常去参与。
翻成之后，武则天初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜，故有感而发，给这个大经题了一首开经偈，这就是我们现在念的开经偈。
无上甚深微妙法
这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。没有甚么可以比得上或高得上那么深奥不可测及微妙不可思议的佛法。
百千万劫难遭遇
常说“人身难得，佛法难闻。”今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业，万一造了恶业，很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道，根本没有机会闻修佛法，得道解脱。劫在佛教中代表极长的时间，分小劫，中劫及大劫，一小劫约有一千六百八十万年，一中劫有二十个小劫，而一大劫则有成，住，坏，空四个中劫。那么百千万劫，就可想而知是要经历无数的年份了。为什么百千万劫难遭遇呢？因为我们众生流转六道，不知等到何时何日才可投生人间，大德们常说： “投得人身，如盲龟每百年一次，从海底爬升上满布木板，而偶有一空隙的海面上透气般难得。”况且六道之中，天道和修罗道众生，乐多于苦，而只顾尽享天福，少有修行。
天道众生的寿命从五百岁至八万劫不等，视乎在二十八个天中那一个天而定，第一个天名四天王天，一日等于人间五十年，而第二个天名帝释天，一日则等于人间一百年，如此类推。
鬼道众生的寿命通常都有千多年，鬼道一日则人间一个月，而鬼道众生忙于四处觅食，少有听闻佛法和修行的。畜生道众生的寿命是六道众生中最短的，从数小时至少有数百年不等，亦是难得听闻佛法和修行。地狱道众生终年终日受苦，无有出期，谈何修行和听闻佛法呢？而人道众生是苦乐参半，反而是最佳修行的地方。虽同生于人间，亦只有福份的人，才可以有机会听闻佛法和修行的。所以这句百千万劫难遭遇，我们应好好的珍惜这个人身来好好去修行。难怪大德们经常说： “人身难得，佛法难闻，中土难生。”
我今见闻得受持
既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。
愿解如来真实义
学佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛所教导真实不虚的意义。
这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在未诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”。
谁在释迦摩尼的饭钵里放沙子，她后来又成了谁？
佛教中有这么一个故事。两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的饭砵内一放。释迦牟尼客气地接受了她的沙土。
大弟子舍利佛看不过眼，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住，就问道：“师尊，刚才那女孩子，把沙土放您饭砵里，怎么能让她这么胡闹？”释迦佛微笑：“你们不知，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙，她将会试图去破坏佛法。我接受了沙子，这样让她结下此善因缘，她将来做王时将会弘扬佛法。”
此女孩子就是后来中国历史上的一代女主武则天。她一出世就有帝王的龙凤之姿。武则天做皇后之前曾经作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首赞叹佛法的四句偈言：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
这首偈言成为佛徙诵经的开经偈，一直流传了千百年。
这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候，由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好。总觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常地遗憾，所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本子，在这时候于阗国的三藏法师得到有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师是实叉难陀，请他来之后，主持翻译华严经。实叉难陀法师在西域是非常有声望，知名度相当高的一位法师，我们中国这些大德，乃至于帝王，对他都非常景仰，皇帝亲自聘请实叉难陀法师到中国来。实叉难陀法师来的时候，带来了华严经，也不完整；但是比晋译的经多出了九千颂，所以一共有四万五千颂，大经的义趣已经能够看得出来了。译场规模也非常大，武则天自己也常常去参与。
翻成之后，武则天初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜，故有感而发，给这个大经题了一首开经偈，这就是我们现在念的开经偈。
无上甚深微妙法
这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。没有甚么可以比得上或高得上那么深奥不可测及微妙不可思议的佛法。
百千万劫难遭遇
常说“人身难得，佛法难闻。”今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业，万一造了恶业，很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道，根本没有机会闻修佛法，得道解脱。劫在佛教中代表极长的时间，分小劫，中劫及大劫，一小劫约有一千六百八十万年，一中劫有二十个小劫，而一大劫则有成，住，坏，空四个中劫。那么百千万劫，就可想而知是要经历无数的年份了。为什么百千万劫难遭遇呢？因为我们众生流转六道，不知等到何时何日才可投生人间，大德们常说： “投得人身，如盲龟每百年一次，从海底爬升上满布木板，而偶有一空隙的海面上透气般难得。”况且六道之中，天道和修罗道众生，乐多于苦，而只顾尽享天福，少有修行。
天道众生的寿命从五百岁至八万劫不等，视乎在二十八个天中那一个天而定，第一个天名四天王天，一日等于人间五十年，而第二个天名帝释天，一日则等于人间一百年，如此类推。
鬼道众生的寿命通常都有千多年，鬼道一日则人间一个月，而鬼道众生忙于四处觅食，少有听闻佛法和修行的。畜生道众生的寿命是六道众生中最短的，从数小时至少有数百年不等，亦是难得听闻佛法和修行。地狱道众生终年终日受苦，无有出期，谈何修行和听闻佛法呢？而人道众生是苦乐参半，反而是最佳修行的地方。虽同生于人间，亦只有福份的人，才可以有机会听闻佛法和修行的。所以这句百千万劫难遭遇，我们应好好的珍惜这个人身来好好去修行。难怪大德们经常说： “人身难得，佛法难闻，中土难生。”
我今见闻得受持
既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。
愿解如来真实义
学佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛所教导真实不虚的意义。
这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在未诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”。
佛教中有这么一个故事。两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的饭砵内一放。释迦牟尼客气地接受了她的沙土。
大弟子舍利佛看不过眼，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住，就问道：“师尊，刚才那女孩子，把沙土放您饭砵里，怎么能让她这么胡闹？”释迦佛微笑：“你们不知，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙，她将会试图去破坏佛法。我接受了沙子，这样让她结下此善因缘，她将来做王时将会弘扬佛法。”
此女孩子就是后来中国历史上的一代女主武则天。她一出世就有帝王的龙凤之姿。武则天做皇后之前曾经作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首赞叹佛法的四句偈言：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
这首偈言成为佛徙诵经的开经偈，一直流传了千百年。
这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候，由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好。总觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常地遗憾，所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本子，在这时候于阗国的三藏法师得到有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师是实叉难陀，请他来之后，主持翻译华严经。实叉难陀法师在西域是非常有声望，知名度相当高的一位法师，我们中国这些大德，乃至于帝王，对他都非常景仰，皇帝亲自聘请实叉难陀法师到中国来。实叉难陀法师来的时候，带来了华严经，也不完整；但是比晋译的经多出了九千颂，所以一共有四万五千颂，大经的义趣已经能够看得出来了。译场规模也非常大，武则天自己也常常去参与。
翻成之后，武则天初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜，故有感而发，给这个大经题了一首开经偈，这就是我们现在念的开经偈。
无上甚深微妙法
这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。没有甚么可以比得上或高得上那么深奥不可测及微妙不可思议的佛法。
百千万劫难遭遇
常说“人身难得，佛法难闻。”今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业，万一造了恶业，很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道，根本没有机会闻修佛法，得道解脱。劫在佛教中代表极长的时间，分小劫，中劫及大劫，一小劫约有一千六百八十万年，一中劫有二十个小劫，而一大劫则有成，住，坏，空四个中劫。那么百千万劫，就可想而知是要经历无数的年份了。为什么百千万劫难遭遇呢？因为我们众生流转六道，不知等到何时何日才可投生人间，大德们常说： “投得人身，如盲龟每百年一次，从海底爬升上满布木板，而偶有一空隙的海面上透气般难得。”况且六道之中，天道和修罗道众生，乐多于苦，而只顾尽享天福，少有修行。
天道众生的寿命从五百岁至八万劫不等，视乎在二十八个天中那一个天而定，第一个天名四天王天，一日等于人间五十年，而第二个天名帝释天，一日则等于人间一百年，如此类推。
鬼道众生的寿命通常都有千多年，鬼道一日则人间一个月，而鬼道众生忙于四处觅食，少有听闻佛法和修行的。畜生道众生的寿命是六道众生中最短的，从数小时至少有数百年不等，亦是难得听闻佛法和修行。地狱道众生终年终日受苦，无有出期，谈何修行和听闻佛法呢？而人道众生是苦乐参半，反而是最佳修行的地方。虽同生于人间，亦只有福份的人，才可以有机会听闻佛法和修行的。所以这句百千万劫难遭遇，我们应好好的珍惜这个人身来好好去修行。难怪大德们经常说： “人身难得，佛法难闻，中土难生。”
我今见闻得受持
既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。
愿解如来真实义
学佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛所教导真实不虚的意义。
这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在未诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”。
为进一步加强我市勘察设计企业信用管理，根据有关法律法规，市住建局对原《苏州市工程勘察设计企业信用管理办法》中信用评价标准进行了调整，现予以印发，请遵照执行。原《苏州市工程勘察设计企业信用管理办法》（苏住建规〔2016〕4号）同时废止。
苏州市工程勘察设计企业信用管理办法
全文如下
第一章 总 则
第一条 为推进我市建设工程勘察设计行业信用体系建设，维护市场秩序，促进工程勘察设计企业依法诚信经营，根据《中华人民共和国建筑法》、《建设工程勘察设计管理条例》、《江苏省建设工程勘察设计管理办法》等法律法规以及住建部《建筑市场诚信行为信息管理办法》等有关规定，结合我市实际，制定本办法。
第二条 凡在本市行政区域范围内从事建设工程勘察设计活动的本市及外地工程勘察设计企业，其信用信息的采集、核定、公布、使用等管理活动，适用本办法。
第三条 本办法所称信用信息是指工程勘察设计企业在从事建设工程勘察设计活动中形成的能够用以分析、判断其信用状况的信息。
第四条 苏州市住房和城乡建设局（以下简称市住建局）负责全市工程勘察设计企业信用信息的统一管理工作，并具体实施市区（含姑苏区、工业园区、苏州高新区、吴中区、相城区，下同）工程勘察设计企业信用信息的日常管理工作。
各县级市、吴江区负责本辖区内工程勘察设计企业信用信息的日常管理工作。
第五条 工程勘察设计企业信用信息的采集、核定、公布、使用，遵循独立、客观、公正的原则，保证信用信息的完整性、准确性和及时性。
第二章 信用信息采集
第六条 工程勘察设计企业信用信息由良好信用信息、不良信用信息构成。
良好信用信息是指工程勘察设计企业在从事建设工程勘察设计活动中，遵守国家法律法规，执行国家有关工程建设的规范、标准，诚信经营，自觉维护市场秩序，受到县级以上政府、建设行政主管部门和相关部门奖励、表彰等而形成的信用信息。
不良信用信息是指工程勘察设计企业在从事建设工程勘察设计活动中，违反国家有关法律法规和规章，以及国家工程建设标准和规范，违反建设工程勘察设计市场管理规定，妨碍或干扰监督管理，受到县级以上政府、建设行政主管部门和相关部门查实或处理而形成的信用信息。
第七条 工程勘察设计企业信用信息的采集渠道主要包括企业自行申报、相关部门和行业协会提供等方式。
良好信用信息，由企业按照信用评价标准内容录入、申报，行业管理部门审核。注册地在各县级市、吴江区的企业，由当地行业主管部门初审、市住建局审核确认；注册地在苏州市区及外地勘察设计企业，由市住建局初审、审核确认。
不良信用信息，由做出处理决定的各市、区行业主管部门采集、录入，市住建局审核确认。上级行业主管部门做出处理决定的，由市住建局直接采集确认。
第八条 资质初审部门、招投标管理部门、施工图审查机构以及各地建设行政主管部门，应及时将在建设工程活动管理中确认的工程勘察设计企业良好和不良信用信息通报当地建设工程勘察设计行业主管部门。
建设工程勘察设计行业主管部门应定期将采集的或相关部门通报的工程勘察设计企业信用信息录入企业信用信息库。
第九条 良好信用信息和不良信用信息的认定，应当以县级以上政府、建设行政主管部门和相关部门的通知、通报、通告、公告、判决书、裁决书、决定书和其他具有法律效力的文书为依据。
工程勘察设计企业对本企业信用信息记录存在异议的，可向审核部门书面提出陈述、申辩，当地勘察设计行业主管部门应在收到书面申述材料一个月内进行查证处理，查证属实的，予以变更或取消。
第十条 “苏州市勘察设计行业综合管理信息系统”为全市统一的工程勘察设计企业信用信息管理平台，工程勘察设计企业应及时、准确地录入、更新企业基本信息和信用信息，各地建设工程勘察设计行业主管部门应及时准确做好企业信用信息的采集、审核、上报等工作。
第三章 信用等级核定
第十一条 建设行政主管部门以工程勘察设计企业信用信息档案为依据，每年对工程勘察设计企业信用进行考核评价，评价周期为每年1月1日至12月31日。
第十二条 信用信息评价按照《苏州市勘察设计企业信用信息评价标准》（见附件）进行。工程勘察设计企业信用分值和信用等级随信用信息的变化而动态变化。
第十三条 勘察设计企业信用评价实行记分制。企业信用评价分值在信用基本分（100分）基础上，按照良好信用信息加分、不良信用信息减分的方法产生。新申请企业及工程勘察设计企业基本信息填写完整且真实有效地可获得信用基本分100分。
同一事项有不同加分的，按照加分最高的计；同一事项有不同扣分的，按照扣分最多的计。
第十四条 工程勘察设计企业信用等级分为A级（信用优秀）、B级（信用良好）、C级（信用一般）、D级（信用较差）四个等级。
第十五条 市住建局定期依照企业年度信用分值，按工程勘察和工程设计两个类别，对勘察设计企业进行考核评级。其中，A级得分为≥120分、B级得分为100～119分、C级得分为80～99分、D级得分为＜80分。
第十六条 市住建局可根据我市建设工程勘察设计行业发展及市场秩序的实际情况，对《苏州市工程勘察设计企业信用信息评价标准》进行调整并及时公布。
第四章 信用信息公布
第十七条 经确认的工程勘察设计企业良好、不良行为信用信息以及经核定的企业信用等级，由市住建局通过官方网站向社会公布。并抄送市相关职能部门，作为相关职能部门日常监管的参考依据。
第十八条 工程勘察设计企业信用信息正常公布期限为一年，自公布之日起计算，公布期限届满后自动解除。
第五章 评定结果应用
第十九条 在建设工程项目勘察设计招投标活动中，建设单位应当将工程勘察设计企业信用评价结果作为投标人资格审查及评标的重要依据。
第二十条 建设单位在委托工程勘察设计业务时，应当充分考虑工程勘察设计企业的信用评定结果。
第二十一条 建设行政主管部门应当根据工程勘察设计企业信用评定结果在资质核查、日常监管、动态核查、评先评优等环节实行差别化管理。
第二十二条 信用等级评定为D的工程勘察设计企业，列入重点监管对象，并视具体情况予以警示约谈、通报批评、限制承接建设工程勘察设计业务等处理。
第六章 监督管理
第二十三条 工程勘察设计企业在信用信息的录入、申报工作中应当诚实守信，保证信用信息的真实性，有虚报、漏报、瞒报本企业信用信息或其他不正当行为的，可视具体情况，由建设行政主管部门予以加倍扣分或通报批评。
第二十四条 建设行政主管部门在工程勘察设计企业信用信息采集、审核工作中，应当做到公开、公正；在日常工作中，应当对照信用评价标准，做到全面采集信息、准确定性行为、及时监督检查，引导工程勘察设计企业依法诚信经营。
第二十五条 从事信用信息评定管理的工作人员应当认真履行职责，不得徇私舞弊、玩忽职守、滥用职权，违者依法依规追究相应责任。
第七章 附 则
第二十六条 本办法由苏州市住房和城乡建设局负责解释。
第二十七条 本办法自发布之日起施行。
可进入苏州市住房和城乡建设局官网查看相关文件https://t.cn/E4fs2Ro
苏州市工程勘察设计企业信用管理办法
全文如下
第一章 总 则
第一条 为推进我市建设工程勘察设计行业信用体系建设，维护市场秩序，促进工程勘察设计企业依法诚信经营，根据《中华人民共和国建筑法》、《建设工程勘察设计管理条例》、《江苏省建设工程勘察设计管理办法》等法律法规以及住建部《建筑市场诚信行为信息管理办法》等有关规定，结合我市实际，制定本办法。
第二条 凡在本市行政区域范围内从事建设工程勘察设计活动的本市及外地工程勘察设计企业，其信用信息的采集、核定、公布、使用等管理活动，适用本办法。
第三条 本办法所称信用信息是指工程勘察设计企业在从事建设工程勘察设计活动中形成的能够用以分析、判断其信用状况的信息。
第四条 苏州市住房和城乡建设局（以下简称市住建局）负责全市工程勘察设计企业信用信息的统一管理工作，并具体实施市区（含姑苏区、工业园区、苏州高新区、吴中区、相城区，下同）工程勘察设计企业信用信息的日常管理工作。
各县级市、吴江区负责本辖区内工程勘察设计企业信用信息的日常管理工作。
第五条 工程勘察设计企业信用信息的采集、核定、公布、使用，遵循独立、客观、公正的原则，保证信用信息的完整性、准确性和及时性。
第二章 信用信息采集
第六条 工程勘察设计企业信用信息由良好信用信息、不良信用信息构成。
良好信用信息是指工程勘察设计企业在从事建设工程勘察设计活动中，遵守国家法律法规，执行国家有关工程建设的规范、标准，诚信经营，自觉维护市场秩序，受到县级以上政府、建设行政主管部门和相关部门奖励、表彰等而形成的信用信息。
不良信用信息是指工程勘察设计企业在从事建设工程勘察设计活动中，违反国家有关法律法规和规章，以及国家工程建设标准和规范，违反建设工程勘察设计市场管理规定，妨碍或干扰监督管理，受到县级以上政府、建设行政主管部门和相关部门查实或处理而形成的信用信息。
第七条 工程勘察设计企业信用信息的采集渠道主要包括企业自行申报、相关部门和行业协会提供等方式。
良好信用信息，由企业按照信用评价标准内容录入、申报，行业管理部门审核。注册地在各县级市、吴江区的企业，由当地行业主管部门初审、市住建局审核确认；注册地在苏州市区及外地勘察设计企业，由市住建局初审、审核确认。
不良信用信息，由做出处理决定的各市、区行业主管部门采集、录入，市住建局审核确认。上级行业主管部门做出处理决定的，由市住建局直接采集确认。
第八条 资质初审部门、招投标管理部门、施工图审查机构以及各地建设行政主管部门，应及时将在建设工程活动管理中确认的工程勘察设计企业良好和不良信用信息通报当地建设工程勘察设计行业主管部门。
建设工程勘察设计行业主管部门应定期将采集的或相关部门通报的工程勘察设计企业信用信息录入企业信用信息库。
第九条 良好信用信息和不良信用信息的认定，应当以县级以上政府、建设行政主管部门和相关部门的通知、通报、通告、公告、判决书、裁决书、决定书和其他具有法律效力的文书为依据。
工程勘察设计企业对本企业信用信息记录存在异议的，可向审核部门书面提出陈述、申辩，当地勘察设计行业主管部门应在收到书面申述材料一个月内进行查证处理，查证属实的，予以变更或取消。
第十条 “苏州市勘察设计行业综合管理信息系统”为全市统一的工程勘察设计企业信用信息管理平台，工程勘察设计企业应及时、准确地录入、更新企业基本信息和信用信息，各地建设工程勘察设计行业主管部门应及时准确做好企业信用信息的采集、审核、上报等工作。
第三章 信用等级核定
第十一条 建设行政主管部门以工程勘察设计企业信用信息档案为依据，每年对工程勘察设计企业信用进行考核评价，评价周期为每年1月1日至12月31日。
第十二条 信用信息评价按照《苏州市勘察设计企业信用信息评价标准》（见附件）进行。工程勘察设计企业信用分值和信用等级随信用信息的变化而动态变化。
第十三条 勘察设计企业信用评价实行记分制。企业信用评价分值在信用基本分（100分）基础上，按照良好信用信息加分、不良信用信息减分的方法产生。新申请企业及工程勘察设计企业基本信息填写完整且真实有效地可获得信用基本分100分。
同一事项有不同加分的，按照加分最高的计；同一事项有不同扣分的，按照扣分最多的计。
第十四条 工程勘察设计企业信用等级分为A级（信用优秀）、B级（信用良好）、C级（信用一般）、D级（信用较差）四个等级。
第十五条 市住建局定期依照企业年度信用分值，按工程勘察和工程设计两个类别，对勘察设计企业进行考核评级。其中，A级得分为≥120分、B级得分为100～119分、C级得分为80～99分、D级得分为＜80分。
第十六条 市住建局可根据我市建设工程勘察设计行业发展及市场秩序的实际情况，对《苏州市工程勘察设计企业信用信息评价标准》进行调整并及时公布。
第四章 信用信息公布
第十七条 经确认的工程勘察设计企业良好、不良行为信用信息以及经核定的企业信用等级，由市住建局通过官方网站向社会公布。并抄送市相关职能部门，作为相关职能部门日常监管的参考依据。
第十八条 工程勘察设计企业信用信息正常公布期限为一年，自公布之日起计算，公布期限届满后自动解除。
第五章 评定结果应用
第十九条 在建设工程项目勘察设计招投标活动中，建设单位应当将工程勘察设计企业信用评价结果作为投标人资格审查及评标的重要依据。
第二十条 建设单位在委托工程勘察设计业务时，应当充分考虑工程勘察设计企业的信用评定结果。
第二十一条 建设行政主管部门应当根据工程勘察设计企业信用评定结果在资质核查、日常监管、动态核查、评先评优等环节实行差别化管理。
第二十二条 信用等级评定为D的工程勘察设计企业，列入重点监管对象，并视具体情况予以警示约谈、通报批评、限制承接建设工程勘察设计业务等处理。
第六章 监督管理
第二十三条 工程勘察设计企业在信用信息的录入、申报工作中应当诚实守信，保证信用信息的真实性，有虚报、漏报、瞒报本企业信用信息或其他不正当行为的，可视具体情况，由建设行政主管部门予以加倍扣分或通报批评。
第二十四条 建设行政主管部门在工程勘察设计企业信用信息采集、审核工作中，应当做到公开、公正；在日常工作中，应当对照信用评价标准，做到全面采集信息、准确定性行为、及时监督检查，引导工程勘察设计企业依法诚信经营。
第二十五条 从事信用信息评定管理的工作人员应当认真履行职责，不得徇私舞弊、玩忽职守、滥用职权，违者依法依规追究相应责任。
第七章 附 则
第二十六条 本办法由苏州市住房和城乡建设局负责解释。
第二十七条 本办法自发布之日起施行。
可进入苏州市住房和城乡建设局官网查看相关文件https://t.cn/E4fs2Ro
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