早春,雨后,
去冬今春,一百多天,没雨的日子不多,似今天微晴的日子更少,此时此刻,漫步离岛,听群鸟在林间枝头欢快的鸣唱,看百草渐绿,花吐嫩丫,前人咏春之句油然而起:
“暮春三月,江南草长,杂花生树群莺乱飞”……一切都好。
生命是个享受的过程,享受不能没有付出,
所以:努力工作,享受生活! https://t.cn/RL8pcv4
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#每天一点点# #约会博物馆#
吴曲中的生活情趣
在南朝时期,新乐府的创作主要产生在两个地区,即南朝首府建康所在的三吴地区,以及西面的荆楚地区。和两汉的乐府相比,由于国家统一被破坏,而且南朝政府的进取精神并不是十分突出,这让文人内心的家国情怀出现了一定的低落。
虽然在开始的时候还有祖逖的中流击楫之志,但后期文人官员们的视野就已经放在了"杂花生树,群莺乱飞"的生活中了,这也让人们给六朝文学定下了"儿女情长,风云气短"的描述。
不过这种特殊的文学创作氛围也让南朝的新乐府取得了诞生的土壤,其也被称为"清商曲辞",即不需要乐器来伴奏,可以清唱的曲辞。
前面提到南朝文人的创作方向投向了身边的生活,寄情于山水,这让六朝文学的创作题材能够和百姓形成共鸣,因此有大量民间的歌谣也成为为了新乐府的一部分,虽然他们在词句上和文人作品有一定的差距,但是其内容风格相仿,而且别有一番生活情趣,因此也具有极高的文学价值。
吴曲中的生活情趣
在南朝时期,新乐府的创作主要产生在两个地区,即南朝首府建康所在的三吴地区,以及西面的荆楚地区。和两汉的乐府相比,由于国家统一被破坏,而且南朝政府的进取精神并不是十分突出,这让文人内心的家国情怀出现了一定的低落。
虽然在开始的时候还有祖逖的中流击楫之志,但后期文人官员们的视野就已经放在了"杂花生树,群莺乱飞"的生活中了,这也让人们给六朝文学定下了"儿女情长,风云气短"的描述。
不过这种特殊的文学创作氛围也让南朝的新乐府取得了诞生的土壤,其也被称为"清商曲辞",即不需要乐器来伴奏,可以清唱的曲辞。
前面提到南朝文人的创作方向投向了身边的生活,寄情于山水,这让六朝文学的创作题材能够和百姓形成共鸣,因此有大量民间的歌谣也成为为了新乐府的一部分,虽然他们在词句上和文人作品有一定的差距,但是其内容风格相仿,而且别有一番生活情趣,因此也具有极高的文学价值。
//reading
从十二月开始看,一直拖拖拉拉,今天一口气看完了。
十六七岁时就喜欢看叶兆言的散文,他的文风谦和温厚又不失风趣。有一本叫《杂花生树》,我特别喜欢这个书名。不知道什么时候留下印象他是南京作家,遂找到了这本《南京传》。对南京的喜爱超过了对历史的无感,坚持读完了。从东吴到1949年,历史长河,浩浩荡荡。书中每章的标题都取得很有特点,多为典故诗句化用,“一片降幡出石头”“新亭对泣”“桃花扇底看前朝”“秦淮冬尽不堪观”。
从十二月开始看,一直拖拖拉拉,今天一口气看完了。
十六七岁时就喜欢看叶兆言的散文,他的文风谦和温厚又不失风趣。有一本叫《杂花生树》,我特别喜欢这个书名。不知道什么时候留下印象他是南京作家,遂找到了这本《南京传》。对南京的喜爱超过了对历史的无感,坚持读完了。从东吴到1949年,历史长河,浩浩荡荡。书中每章的标题都取得很有特点,多为典故诗句化用,“一片降幡出石头”“新亭对泣”“桃花扇底看前朝”“秦淮冬尽不堪观”。
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