孟子:人知之，亦嚣嚣。人不知亦嚣嚣。

孟子说：人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。
古时人生活相对简单，日出而作，日入而息，人与人之间更多的是贫富之间的阶级对立。今天的社会比起古时候更加多元复杂，不仅是地域更为广阔，信息流量的爆炸也足以使人感受光怪陆离。想真像古人一样化繁为简，还真不是容易做到的。然而，古今在一个方面却可以共享，就是精神领域。文明的发展，推动更大是物质世界，而精神领域的财富，在国人来说，先辈们留下来的博大精深的遗产足够我们进化到更高的层面。
古时的君子，明达自身立世的准则，不以人对己的知与不知而喜忧，也不以自身的荣辱得失而苦乐，更多地体现出以道自守，顺道而行的君子之风。今日社会，荆棘处处，人没有强大的内在修养，很难抵御外来的言刀语箭、尔虞我诈。很多人已经没有承继先辈的内求完善、外砺自我的胆色和智慧，不知道怎样面对社会与人群的复杂多变，不知道怎样排遣自我的失落和卑微。我们的教育已经使我们远离了内证自修之法。古时育人注重为人之道，今日教人注重技能之道。古今的差异使今天的我们不能懂得内在的道德圆满是外在的建功立业的能量之源，使我们很难理解为什么孔圣在困守求道的途中依然有那么多不离不弃的弟子捍卫，墨子为什么一个人行走千多公里跋涉十日十夜去楚国阻止侵宋。
我们生活在科技发达的时代，却远没有布衣草履的古人强大，是智慧之差吗？我倒觉得更多的是方法：古人是求内圣然后外王，用内证之法探索天人合一；今人是竞争，是用外求的方法选择胜天之道。没有完善自我，却寻求超越自我能力的生存方法，不知结果会怎样！古人的人知与不知皆嚣嚣正是源于内在良善知足的天性，将人性中为外境所扰的追名逐利、损人利己等负面品性放下、去除，不断壮大内在崇德兴仁的本性光辉，使内在完满而良知具足，方体会到的不役于物的精神自由和不为外欲所迷的心灵的喜乐悠然。这不正是我们今天悲叹世风日下的社会一剂醒世良药吗？谁又不向往呢？今日自省！ https://t.cn/RVZ6yhC

《四季山庄杂记九:新年祈愿 否极泰来》

老温，阿絮。

天地风霜尽，乾坤气象和。

二位，新年喜乐。

旧人多日不曾去信，君可安好？

想必是安好的，定要平安欣悦才是。

二位都是世间顶好的人物，当得苍天垂怜，万事顺遂些才是。

唯有如此，唯有如此。旧人方能安心。

昨日除夕，不知二位是否偕同守岁，笑闹一场呢？旧去新至之际，人间到处有奇技杂耍，君可有格外印象深刻，觉得着实妙趣横生的？

若是有，那当真是甚好。

君能多几分欢喜雀跃，旧人亦是不胜欢喜。

若得空，二位不妨话说几分趣事，让旧人沾几分喜气。如此，也算同赏盛事了。能令二位拍手称赞的技艺，想必不差，旧人心中不免生出几分好奇。

今日旧历一去不返，新历忽至。旧人回想去年种种，恍然若梦。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

老温，阿絮。

思君之情满溢，旧人，想二位了。

人常说水满则溢，月盈则亏。

世间种种，当逃不过这般的循环往复。

可而今旧人越发觉得，万事万物皆有例外。譬如思念，譬如喜欢二位的心情，譬如曾从君身上得到的诸多美好记忆，林林总总，不可计数。

原想着，随着时日渐久，那些与二位有关的诸多事，或许已不剩多少留存心中了。它们应当已消散了。

然而没有，它们反而如同燃烧不尽的野草，无论如何被戕害了断，一阵春风吹拂而过，又是新生。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

二位，前路漫漫，旧人不知何处是归途，也不知何时何地，亦或是此后人生是否能再次与君重逢。

旧地重逢，旧友重聚。这样的词，真是万般美好又令人惧怕。旧人心怀期盼，又怕这期盼非君所愿，令君生厌。

旧人心绪复杂难明，常入穷巷而不自知，跌宕起伏间，让二位见笑了。

依二位君子之风，旧人此番纠结，不过庸人自扰罢了。只因旧人太过珍重二位，难免束手束脚，不知如何是好。

二位当有二位的祈愿，旧人在此，唯愿君得偿所愿。除此之外，有或没有，成或不成，又有什么关系呢。

老温，阿絮。

历添新岁月，春满旧山河。

旧人在此，遥祝君：否极泰来，万事胜意。

看完李卫辞官啦！剧情真的不错，总共五个案子，前三个比较好看，后两个稍逊一些，但是整体很好看！看完就是觉得乾隆是真的狗，又要用李卫又瞧不起人家，说他自负啊好大喜功之类的评价，在这剧里体现得挺明显的，但是人是聪明的，跟李卫之间聪明人的较量很有意思，虽然大多时候小狐狸玩不过老狐狸。然后这剧里的傅恒真的太好了太好了，又谦逊有礼又有胸襟气度，剧里人说他真宰相是一点没错，在乾隆面前温顺乖巧，办起事来又很有魄力，该聪明的时候聪明的，该糊涂的时候糊涂，乾隆做错事的时候也能直言进谏，光风霁月，君子之风！！太爱他了！！