很久以前，我曾陪那个叫大禹的人皇，搬山，治水，镇海，定乾坤。
沧海桑田，楼起楼落，人间王朝兴迭，我在东海沉睡了数千年。
世人忘了我，我也忘了世间。所谓孤独，便是如此。
我从未想到我会和一只猴子有交集。
我在东海底沉睡了数千年，久而有灵。一定程度上来讲，我和猴子是一样的，都是妖。
不过他是女娲补天的神石，我是大禹治水留下的神铁。
都曾有无限风光，也逐渐被人遗忘。
我决定跟他走。
因为猴子是有梦想的。他想为了那些被散仙追杀的小妖建个桃花源。
后来的事情大家都知道了。
绝世妖王出世，号齐天大圣，一猴一棒，众妖来朝。
后来猴子谈恋爱了。
想也不用想，肯定是他拜把子大哥牛魔王教的。
猴子说，我给白骨精送的桃子她不喜欢。所以我要去天庭去养马了。
我说，这是被招安的节奏？
猴子说，他要给白骨精偷天马当坐骑。
我问，为什么。
猴子说，白骨精说过，她想要匹天马。
我说，蜘蛛可是食肉动物，你知道吗？
后来猴子去了天庭，不过他也没有偷马。大部分时间都和一个仙子在一起。当天庭众仙视猴子为异类的时候，只有这个仙子和她一起玩。
这两个人最喜欢做的事情就是在云边放焰火。
传说，每个仙子放的焰火，都是人间最美的晚霞。
悟空唤她紫霞。
散仙需要猎杀妖精增加功德。而上仙则需要散仙的供养。这是一个庞大久远的体系，绝对不能因为一只猴子毁掉。
不过，猴子也不是来养马的。他要摸清天庭的底细。
他知道，妖与神，终有一战。
后来的事情，大家都知道了。
悟空喝醉了，闹了蟠桃会。
十万雷霆十万天兵，金枪铜鼓百丈红巾。
悟空和他的好兄弟们，同天庭酣战了数天数夜。
听后来的人们说，那时候的花果山的云朵都被染成了猩红。
不过后来猴子还是败了。猴子和杨戬大战的时候，却撇见了被捆仙绳束着的紫霞。
稍一分神，便被老君的金刚镯砸了眼冒金星。
炼丹炉前，老君威胁猴子，若有反抗，就先拿金箍棒祭炉。
我本就是老君送给大禹的一块天河寒铁所化，老君自然知道怎么对付我。
猴子说，欺负我可以，欺负我的金箍棒不行。
于是一个转身，跳进了炼丹炉。
猴子在炼丹炉里，熏瞎了双眼，炼去了妖身，化成了那颗补天石。
“孙悟空，你还不死？”
“紫霞已经自缢了，你还能苟活？”
炼丹童子不断地刺激着猴子。只有心死，才算功成。
三天三夜后，猴子并没死。
他踢翻了炼丹炉：“金箍棒，跟我杀。”
“杀到哪里？”
“仙子墓前！”
什么是天下无敌？只有无牵无挂才能天下无敌。
可猴子有太多牵挂了。他永远都不可能无敌。
有猴子猴孙，有结义哥哥，还有死掉的紫霞。
他终究没杀到仙子墓前。
他答应了如来，五行山下赎罪五百年，只为了那花果山的生灵逃过一劫。
佛祖答应了猴子。用晚霞为紫霞修了一座云做的墓。
猴子在五行山下，每天都会望着晚霞发呆。
五百年后，猴子戴上金箍的时候，就再也不是猴子了。
猴子以为众妖可以逃过一劫，可他怎么知道，真正的阴谋才刚开始。
如果说金箍棒是为了自由的话，那么金箍就是为了禁锢。
从今以后他是孙行者。
是一个没有回忆的行者。他要成佛，要杀光西行路上的妖王。
混世魔王是他杀的第一个妖怪。
当他一棍挥向混世魔王的那一刹那，我却缩了回去。
他问我，怎么不杀。
我问他，我也是妖，你也要杀我吗？
猴子捂着头打滚，阿棒，我好像忘了什么，我的头好痛。
最后我还是杀了混世魔王。
后来我又替他杀了蜘蛛精，白骨精，打得牛魔王满头大包。
金箍脱落的那天，是他成佛的那天。回忆也自然恢复。
天庭与雷音寺的算盘打的真好。
等他真正想起来了又怎么样。天下妖王已诛，一个光杆司令又能做什么。
他的一生都会活在懊悔与自责中。
长生不老，一代妖王？
不过是场笑话罢了。
猴子回到花果山的那天。
他孤坐在悬崖边上。那是他出生的地方。
眼神里，是千万年的孤独啊。
他问我，阿棒，我的兄弟都被我杀光了，现在就剩你我两个了，再也战斗不动了。你会怪我吗？
我说，说什么屁话。你忘了一切，老子可没忘。老子这一路上都给你打点好了。妖怪们该装死的装死，假装投降仙家的都去做了卧底。怎么能说没人呢？
我在地上狠狠一打，群妖从四面八方汇聚过来。
牛魔王、白骨精、蜘蛛精都回来了。
“我平天大圣牛魔王！”
“我盘丝大仙蜘蛛精！”
“我白骨洞白骨大王！”
“愿陪大王，死战！”
天地变色，怒雷滚滚。
“众妖听我号令！给我杀！”
“杀到哪里？！”
“杀到玉帝脚下！仙子墓前！”
“不死不休！”
沧海桑田，楼起楼落，人间王朝兴迭，我在东海沉睡了数千年。
世人忘了我，我也忘了世间。所谓孤独，便是如此。
我从未想到我会和一只猴子有交集。
我在东海底沉睡了数千年，久而有灵。一定程度上来讲，我和猴子是一样的，都是妖。
不过他是女娲补天的神石，我是大禹治水留下的神铁。
都曾有无限风光，也逐渐被人遗忘。
我决定跟他走。
因为猴子是有梦想的。他想为了那些被散仙追杀的小妖建个桃花源。
后来的事情大家都知道了。
绝世妖王出世，号齐天大圣，一猴一棒，众妖来朝。
后来猴子谈恋爱了。
想也不用想，肯定是他拜把子大哥牛魔王教的。
猴子说，我给白骨精送的桃子她不喜欢。所以我要去天庭去养马了。
我说，这是被招安的节奏？
猴子说，他要给白骨精偷天马当坐骑。
我问，为什么。
猴子说，白骨精说过，她想要匹天马。
我说，蜘蛛可是食肉动物，你知道吗？
后来猴子去了天庭，不过他也没有偷马。大部分时间都和一个仙子在一起。当天庭众仙视猴子为异类的时候，只有这个仙子和她一起玩。
这两个人最喜欢做的事情就是在云边放焰火。
传说，每个仙子放的焰火，都是人间最美的晚霞。
悟空唤她紫霞。
散仙需要猎杀妖精增加功德。而上仙则需要散仙的供养。这是一个庞大久远的体系，绝对不能因为一只猴子毁掉。
不过，猴子也不是来养马的。他要摸清天庭的底细。
他知道，妖与神，终有一战。
后来的事情，大家都知道了。
悟空喝醉了，闹了蟠桃会。
十万雷霆十万天兵，金枪铜鼓百丈红巾。
悟空和他的好兄弟们，同天庭酣战了数天数夜。
听后来的人们说，那时候的花果山的云朵都被染成了猩红。
不过后来猴子还是败了。猴子和杨戬大战的时候，却撇见了被捆仙绳束着的紫霞。
稍一分神，便被老君的金刚镯砸了眼冒金星。
炼丹炉前，老君威胁猴子，若有反抗，就先拿金箍棒祭炉。
我本就是老君送给大禹的一块天河寒铁所化，老君自然知道怎么对付我。
猴子说，欺负我可以，欺负我的金箍棒不行。
于是一个转身，跳进了炼丹炉。
猴子在炼丹炉里，熏瞎了双眼，炼去了妖身，化成了那颗补天石。
“孙悟空，你还不死？”
“紫霞已经自缢了，你还能苟活？”
炼丹童子不断地刺激着猴子。只有心死，才算功成。
三天三夜后，猴子并没死。
他踢翻了炼丹炉：“金箍棒，跟我杀。”
“杀到哪里？”
“仙子墓前！”
什么是天下无敌？只有无牵无挂才能天下无敌。
可猴子有太多牵挂了。他永远都不可能无敌。
有猴子猴孙，有结义哥哥，还有死掉的紫霞。
他终究没杀到仙子墓前。
他答应了如来，五行山下赎罪五百年，只为了那花果山的生灵逃过一劫。
佛祖答应了猴子。用晚霞为紫霞修了一座云做的墓。
猴子在五行山下，每天都会望着晚霞发呆。
五百年后，猴子戴上金箍的时候，就再也不是猴子了。
猴子以为众妖可以逃过一劫，可他怎么知道，真正的阴谋才刚开始。
如果说金箍棒是为了自由的话，那么金箍就是为了禁锢。
从今以后他是孙行者。
是一个没有回忆的行者。他要成佛，要杀光西行路上的妖王。
混世魔王是他杀的第一个妖怪。
当他一棍挥向混世魔王的那一刹那，我却缩了回去。
他问我，怎么不杀。
我问他，我也是妖，你也要杀我吗？
猴子捂着头打滚，阿棒，我好像忘了什么，我的头好痛。
最后我还是杀了混世魔王。
后来我又替他杀了蜘蛛精，白骨精，打得牛魔王满头大包。
金箍脱落的那天，是他成佛的那天。回忆也自然恢复。
天庭与雷音寺的算盘打的真好。
等他真正想起来了又怎么样。天下妖王已诛，一个光杆司令又能做什么。
他的一生都会活在懊悔与自责中。
长生不老，一代妖王？
不过是场笑话罢了。
猴子回到花果山的那天。
他孤坐在悬崖边上。那是他出生的地方。
眼神里，是千万年的孤独啊。
他问我，阿棒，我的兄弟都被我杀光了，现在就剩你我两个了，再也战斗不动了。你会怪我吗？
我说，说什么屁话。你忘了一切，老子可没忘。老子这一路上都给你打点好了。妖怪们该装死的装死，假装投降仙家的都去做了卧底。怎么能说没人呢？
我在地上狠狠一打，群妖从四面八方汇聚过来。
牛魔王、白骨精、蜘蛛精都回来了。
“我平天大圣牛魔王！”
“我盘丝大仙蜘蛛精！”
“我白骨洞白骨大王！”
“愿陪大王，死战！”
天地变色，怒雷滚滚。
“众妖听我号令！给我杀！”
“杀到哪里？！”
“杀到玉帝脚下！仙子墓前！”
“不死不休！”
我叫阿棒，金箍棒的棒。
1、
很久以前，我曾陪那个叫大禹的人皇，搬山，治水，镇海，定乾坤。
沧海桑田，楼起楼落，人间王朝兴迭，我在东海沉睡了数千年。
世人忘了我，我也忘了世间。所谓孤独，便是如此。
我从未想到我会和一只猴子有交集。
我在东海底沉睡了数千年，久而有灵。一定程度上来讲，我和猴子是一样的，都是妖。
不过他是女娲补天的神石，我是大禹治水留下的神铁。
都曾有无限风光，也逐渐被人遗忘。
2、
我决定跟他走。
因为猴子是有梦想的。他想为了那些被散仙追杀的小妖建个桃花源。
后来的事情大家都知道了。
绝世妖王出世，号齐天大圣，一猴一棒，众妖来朝。
3、
后来猴子谈恋爱了。
想也不用想，肯定是他拜把子大哥牛魔王教的。
猴子说，我给白骨精送的桃子她不喜欢。所以我要去天庭去养马了。
我说，这是被招安的节奏？
猴子说，他要给白骨精偷天马当坐骑。
我问，为什么。
猴子说，白骨精说过，她想要匹天马。
我说，蜘蛛可是食肉动物，你知道吗？
4、
后来猴子去了天庭，不过他也没有偷马。大部分时间都和一个仙子在一起。当天庭众仙视猴子为异类的时候，只有这个仙子和她一起玩。
这两个人最喜欢做的事情就是在云边放焰火。
传说，每个仙子放的焰火，都是人间最美的晚霞。
悟空唤她紫霞。
5、
散仙需要猎杀妖精增加功德。而上仙则需要散仙的供养。这是一个庞大久远的体系，绝对不能因为一只猴子毁掉。
不过，猴子也不是来养马的。他要摸清天庭的底细。
他知道，妖与神，终有一战。
6、
后来的事情，大家都知道了。
悟空喝醉了，闹了蟠桃会。
十万雷霆十万天兵，金枪铜鼓百丈红巾。
悟空和他的好兄弟们，同天庭酣战了数天数夜。
听后来的人们说，那时候的花果山的云朵都被染成了猩红。
7、
不过后来猴子还是败了。猴子和杨戬大战的时候，却撇见了被捆仙绳束着的紫霞。
稍一分神，便被老君的金刚镯砸了眼冒金星。
炼丹炉前，老君威胁猴子，若有反抗，就先拿金箍棒祭炉。
我本就是老君送给大禹的一块天河寒铁所化，老君自然知道怎么对付我。
猴子说，欺负我可以，欺负我的金箍棒不行。
于是一个转身，跳进了炼丹炉。
8、
猴子在炼丹炉里，熏瞎了双眼，炼去了妖身，化成了那颗补天石。
“孙悟空，你还不死？”
“紫霞已经自缢了，你还能苟活？”
炼丹童子不断地刺激着猴子。只有心死，才算功成。
三天三夜后，猴子并没死。
他踢翻了炼丹炉：“金箍棒，跟我杀。”
“杀到哪里？”
“仙子墓前！”
9、
什么是天下无敌？只有无牵无挂才能天下无敌。
可猴子有太多牵挂了。他永远都不可能无敌。
有猴子猴孙，有结义哥哥，还有死掉的紫霞。
他终究没杀到仙子墓前。
他答应了如来，五行山下赎罪五百年，只为了那花果山的生灵逃过一劫。
10、
佛祖答应了猴子。用晚霞为紫霞修了一座云做的墓。
猴子在五行山下，每天都会望着晚霞发呆。
五百年后，猴子戴上金箍的时候，就再也不是猴子了。
猴子以为众妖可以逃过一劫，可他怎么知道，真正的阴谋才刚开始。
如果说金箍棒是为了自由的话，那么金箍就是为了禁锢。
从今以后他是孙行者。
是一个没有回忆的行者。他要成佛，要杀光西行路上的妖王。
11、
混世魔王是他杀的第一个妖怪。
当他一棍挥向混世魔王的那一刹那，我却缩了回去。
他问我，怎么不杀。
我问他，我也是妖，你也要杀我吗？
猴子捂着头打滚，阿棒，我好像忘了什么，我的头好痛。
最后我还是杀了混世魔王。
后来我又替他杀了蜘蛛精，白骨精，打得牛魔王满头大包。
12、
金箍脱落的那天，是他成佛的那天。回忆也自然恢复。
天庭与雷音寺的算盘打的真好。
等他真正想起来了又怎么样。天下妖王已诛，一个光杆司令又能做什么。
他的一生都会活在懊悔与自责中。
长生不老，一代妖王？
不过是场笑话罢了。
13、
猴子回到花果山的那天。
他孤坐在悬崖边上。那是他出生的地方。
眼神里，是千万年的孤独啊。
他问我，阿棒，我的兄弟都被我杀光了，现在就剩你我两个了，再也战斗不动了。你会怪我吗？
我说，说什么屁话。你忘了一切，老子可没忘。老子这一路上都给你打点好了。妖怪们该装死的装死，假装投降仙家的都去做了卧底。怎么能说没人呢？
我在地上狠狠一打，群妖从四面八方汇聚过来。
牛魔王、白骨精、蜘蛛精都回来了。
“我平天大圣牛魔王！”
“我盘丝大仙蜘蛛精！”
“我白骨洞白骨大王！”
“愿陪大王，死战！”
天地变色，怒雷滚滚。
“众妖听我号令！给我杀！”
“杀到哪里？！”
“杀到玉帝脚下！仙子墓前！”
“不死不休！”
作者：李烬
1、
很久以前，我曾陪那个叫大禹的人皇，搬山，治水，镇海，定乾坤。
沧海桑田，楼起楼落，人间王朝兴迭，我在东海沉睡了数千年。
世人忘了我，我也忘了世间。所谓孤独，便是如此。
我从未想到我会和一只猴子有交集。
我在东海底沉睡了数千年，久而有灵。一定程度上来讲，我和猴子是一样的，都是妖。
不过他是女娲补天的神石，我是大禹治水留下的神铁。
都曾有无限风光，也逐渐被人遗忘。
2、
我决定跟他走。
因为猴子是有梦想的。他想为了那些被散仙追杀的小妖建个桃花源。
后来的事情大家都知道了。
绝世妖王出世，号齐天大圣，一猴一棒，众妖来朝。
3、
后来猴子谈恋爱了。
想也不用想，肯定是他拜把子大哥牛魔王教的。
猴子说，我给白骨精送的桃子她不喜欢。所以我要去天庭去养马了。
我说，这是被招安的节奏？
猴子说，他要给白骨精偷天马当坐骑。
我问，为什么。
猴子说，白骨精说过，她想要匹天马。
我说，蜘蛛可是食肉动物，你知道吗？
4、
后来猴子去了天庭，不过他也没有偷马。大部分时间都和一个仙子在一起。当天庭众仙视猴子为异类的时候，只有这个仙子和她一起玩。
这两个人最喜欢做的事情就是在云边放焰火。
传说，每个仙子放的焰火，都是人间最美的晚霞。
悟空唤她紫霞。
5、
散仙需要猎杀妖精增加功德。而上仙则需要散仙的供养。这是一个庞大久远的体系，绝对不能因为一只猴子毁掉。
不过，猴子也不是来养马的。他要摸清天庭的底细。
他知道，妖与神，终有一战。
6、
后来的事情，大家都知道了。
悟空喝醉了，闹了蟠桃会。
十万雷霆十万天兵，金枪铜鼓百丈红巾。
悟空和他的好兄弟们，同天庭酣战了数天数夜。
听后来的人们说，那时候的花果山的云朵都被染成了猩红。
7、
不过后来猴子还是败了。猴子和杨戬大战的时候，却撇见了被捆仙绳束着的紫霞。
稍一分神，便被老君的金刚镯砸了眼冒金星。
炼丹炉前，老君威胁猴子，若有反抗，就先拿金箍棒祭炉。
我本就是老君送给大禹的一块天河寒铁所化，老君自然知道怎么对付我。
猴子说，欺负我可以，欺负我的金箍棒不行。
于是一个转身，跳进了炼丹炉。
8、
猴子在炼丹炉里，熏瞎了双眼，炼去了妖身，化成了那颗补天石。
“孙悟空，你还不死？”
“紫霞已经自缢了，你还能苟活？”
炼丹童子不断地刺激着猴子。只有心死，才算功成。
三天三夜后，猴子并没死。
他踢翻了炼丹炉：“金箍棒，跟我杀。”
“杀到哪里？”
“仙子墓前！”
9、
什么是天下无敌？只有无牵无挂才能天下无敌。
可猴子有太多牵挂了。他永远都不可能无敌。
有猴子猴孙，有结义哥哥，还有死掉的紫霞。
他终究没杀到仙子墓前。
他答应了如来，五行山下赎罪五百年，只为了那花果山的生灵逃过一劫。
10、
佛祖答应了猴子。用晚霞为紫霞修了一座云做的墓。
猴子在五行山下，每天都会望着晚霞发呆。
五百年后，猴子戴上金箍的时候，就再也不是猴子了。
猴子以为众妖可以逃过一劫，可他怎么知道，真正的阴谋才刚开始。
如果说金箍棒是为了自由的话，那么金箍就是为了禁锢。
从今以后他是孙行者。
是一个没有回忆的行者。他要成佛，要杀光西行路上的妖王。
11、
混世魔王是他杀的第一个妖怪。
当他一棍挥向混世魔王的那一刹那，我却缩了回去。
他问我，怎么不杀。
我问他，我也是妖，你也要杀我吗？
猴子捂着头打滚，阿棒，我好像忘了什么，我的头好痛。
最后我还是杀了混世魔王。
后来我又替他杀了蜘蛛精，白骨精，打得牛魔王满头大包。
12、
金箍脱落的那天，是他成佛的那天。回忆也自然恢复。
天庭与雷音寺的算盘打的真好。
等他真正想起来了又怎么样。天下妖王已诛，一个光杆司令又能做什么。
他的一生都会活在懊悔与自责中。
长生不老，一代妖王？
不过是场笑话罢了。
13、
猴子回到花果山的那天。
他孤坐在悬崖边上。那是他出生的地方。
眼神里，是千万年的孤独啊。
他问我，阿棒，我的兄弟都被我杀光了，现在就剩你我两个了，再也战斗不动了。你会怪我吗？
我说，说什么屁话。你忘了一切，老子可没忘。老子这一路上都给你打点好了。妖怪们该装死的装死，假装投降仙家的都去做了卧底。怎么能说没人呢？
我在地上狠狠一打，群妖从四面八方汇聚过来。
牛魔王、白骨精、蜘蛛精都回来了。
“我平天大圣牛魔王！”
“我盘丝大仙蜘蛛精！”
“我白骨洞白骨大王！”
“愿陪大王，死战！”
天地变色，怒雷滚滚。
“众妖听我号令！给我杀！”
“杀到哪里？！”
“杀到玉帝脚下！仙子墓前！”
“不死不休！”
作者：李烬
#每日历史知识# 《清明上河图》可能并不是在歌颂大宋盛世
最近读了一本书，《隐忧与曲谏：<清明上河图>解码录》。作者余辉，是故宫博物院研究室主任、研究馆员。
该书考证认为，张择端《清明上河图》中的城市结构，“丝毫对应不了当时的开封地图”，也就是说并非写实，而是画家依凭自己的意志，有目的地选择画什么、不画什么。这种选择透露出了画家的用心，非是在歌颂大宋的盛世太平，而是在委婉地提醒宋徽宗社会已出现严重的危机。具体而言就是：
“画家在铺展开封城清明节商贸繁华的景象时，出乎寻常地表现了惊马闯市、船桥险情、文武争道、军力懈怠、消防缺失、城防涣散、商贾囤粮、官盐滞销、商贸侵街、党祸渎文、酒患成灾、贫富差异等一系列问题。”
作者的结论是：《清明上河图》描绘的不是实景，也不是太平盛世，而是画家张择端“借（宋）徽宗敕令画《清》卷之机，萌发了揭示社会弊病的构思：一方面表达了他对北宋前途的隐忧，另一方面以曲谏的方式敬告徽宗关注社会危机和国家隐患”。
这是一种迥异于既往的见解；也是一种令人信服的见解。
支持这种新见解的，是作者通观全画，发现其中有许多颂世画作之中本不该有的内容元素，比如“疯狂的惊马”闯入市郊、望火楼空寂无人形同虚设、航船在虹桥旁边发生了险情、衙署差役慵懒欲睡、城门及城楼上下无一兵一卒站岗、乞丐与流民在城中艰难谋生……如果张择端只是履行一个宫廷画家粉饰太平的“基本职责”，他既不必、也不应该将这些内容绘入画中。
以下图片，截取自故宫博物院藏绢本设色《清明上河图》。
图1：疯狂的惊马闯入市郊
图2：航船在虹桥旁边发生了险情，桥上尚有坐轿者与骑马者在争道
图3：衙门前慵懒昏睡的差役
图4：城门及城楼上下无一兵一卒站岗
当然，书中也有某些观察值得商榷。比如，将有文字的苫布解读为遭遇宋徽宗迫害的旧党的书法作品——这些文字实际上是看不清的；将运河上卸载货物的船只解读为民间商人控制了官粮漕运——宋徽宗时代，漕运及漕运带来的利润，始终牢牢控制在朝廷手里。
但上面这几张图片所呈现的内容元素，已足以使人对《清明上河图》做一番重新认知。张择端是一位宫廷画家，按宋代翰林图画院的规定，宫廷画家的应制之作，完成后须统一交给画院装裱，登记入册后呈送给皇帝御览。上面这几张图片中的不协调元素，是无法让赏画者，也就是宋徽宗产生愉悦情绪的。
这种令人难以愉悦的气氛，实际上始于《清明上河图》的开卷之处。一般认为，该图的开卷处缺失了约一尺左右的内容，即便如此，下图中的断枝，处在该部分绘画的视觉中心，仍可以说是相当地扎眼。这不是颂世画作该有的元素。
图5：开卷处突兀的断枝
进入市郊后，断枝升级成了断树。下图中的这棵老树，树冠与树干已几乎完全断裂，透过断裂处甚至可以看到后面的篱笆，五人二驴（截图不完整）正从这岌岌可危、行将断成两截的老树下走过。显然，这也不是颂世画作该有的元素。
图6：行人从一棵行将断裂的老树下经过
古人也早已发现了这些充满了危机感的不协调内容。
明代人邵宝说，自己反反复复欣赏《清明上河图》，觉得它上面的男女老幼少壮全是“活活森森”的，城市郊野桥梁店铺全是“纤纤悉悉”的，实在是一件“人间之异宝”。但是，他不同意将这幅画解读成歌颂盛世，因为他从画中看到了许多“触于目而警于心”的内容，他觉得这是张择端故意为之，“敢怀而不敢言，以不言之意而绘为图”——他心里藏着对时代的深深忧虑却又不敢直接说出来，只好将这种忧虑，委婉地绘在了画作之中。
“画谏”在宋代是有先例的。
1074年，也就是宋神宗熙宁七年，开封城的城门官郑侠，因目睹城外遍地皆是流民，请画师绘制了一幅《流民图》，谎称是十万紧急的边防报告，于寒食节前夕（北宋的清明节与寒食节日期非常接近），送到了宋神宗手中。在随《流民图》一起送进去的奏章里，郑侠严厉批判了朝廷新推行的“市易法”，说它是汉武帝“平准法”的变本加厉，虽然打着“平物价”的旗号，实则是官府在变相牟利，天下之人卖儿卖女，流离失所，“市易法”要负重要责任。
作为宫廷画家，张择端必然知道《流民图》这段二、三十年前的知名往事。
此外，还有学者发现，《清明上河图》有一个特点：它所描绘的开封城，鲜少有巨商大贾，但却有“大量的小商小贩在兜售针头线脑刀剪小吃”，“无论是街边还是桥上的地摊贩子或是酒家饭店，除了城门内的正店之外，大多是小本经营”，而且“从头至尾，未见这类城市中常见的当铺、质库等类的经营”。简而言之就是：《清明上河图》里的开封城，是一座只有无数小本经营的小商小贩，没有大店铺、大商家的城市。宋神宗熙丰变法曾造就过如此情景；宋徽宗即位后，敛财政策一路向宋神宗靠拢，《清明上河图》如此描绘，虽非实景，却恰是实情。
一座没有富商大贾、只有无数小商小贩的城市，其实是没有活力的。反之亦然。
图7：遍布城中的小商小贩
近些年来，“《清明上河图》不是在歌颂（缅怀）大宋盛世”这一观点，似已得到学术界越来越多的认同。比如故宫博物院的向斯说，该图“是汴京当年繁荣的见证，是北宋城市经济情况的写照，更是一幅画家忧心忡忡、进献给皇帝的盛世危图”，与余辉的看法基本一致。另一位艺术史学者曹星原也认为，《清明上河图》“不是一般意义上对清明盛世的颂扬”。
在最新版的初中语文教科书八年级上册中，介绍《清明上河图》的课文，标题仍是《梦回繁华》，但在“阅读提示”中，已增入这样一段文字：
“《清明上河图》还有很多值得探究之处。例如，有学者认为这幅画有揭示社会问题、劝谏宋徽宗之意，表现了画家对国家命运的担忧。”
图8：初中语文教科书八年级上册关于《清明上河图》的阅读提示
时隔千年，这幅国宝级名画背后潜藏着的那股不愿唱赞歌、想要说真话的心流，终于挣脱尘埋，重见天日。
图9：《隐忧与曲谏：<清明上河图>解码录》
参考资料
①余辉，《隐忧与曲谏：<清明上河图>解码录》，北京大学出版社，2015年。
②向斯，《解密清明上河图》，山东美术出版社，2016年。
③曹星原，《图绘市易：重读<清明上河图>》
④统编本《语文 八年级（上）》，人民教育出版社，2017年。
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最近读了一本书，《隐忧与曲谏：<清明上河图>解码录》。作者余辉，是故宫博物院研究室主任、研究馆员。
该书考证认为，张择端《清明上河图》中的城市结构，“丝毫对应不了当时的开封地图”，也就是说并非写实，而是画家依凭自己的意志，有目的地选择画什么、不画什么。这种选择透露出了画家的用心，非是在歌颂大宋的盛世太平，而是在委婉地提醒宋徽宗社会已出现严重的危机。具体而言就是：
“画家在铺展开封城清明节商贸繁华的景象时，出乎寻常地表现了惊马闯市、船桥险情、文武争道、军力懈怠、消防缺失、城防涣散、商贾囤粮、官盐滞销、商贸侵街、党祸渎文、酒患成灾、贫富差异等一系列问题。”
作者的结论是：《清明上河图》描绘的不是实景，也不是太平盛世，而是画家张择端“借（宋）徽宗敕令画《清》卷之机，萌发了揭示社会弊病的构思：一方面表达了他对北宋前途的隐忧，另一方面以曲谏的方式敬告徽宗关注社会危机和国家隐患”。
这是一种迥异于既往的见解；也是一种令人信服的见解。
支持这种新见解的，是作者通观全画，发现其中有许多颂世画作之中本不该有的内容元素，比如“疯狂的惊马”闯入市郊、望火楼空寂无人形同虚设、航船在虹桥旁边发生了险情、衙署差役慵懒欲睡、城门及城楼上下无一兵一卒站岗、乞丐与流民在城中艰难谋生……如果张择端只是履行一个宫廷画家粉饰太平的“基本职责”，他既不必、也不应该将这些内容绘入画中。
以下图片，截取自故宫博物院藏绢本设色《清明上河图》。
图1：疯狂的惊马闯入市郊
图2：航船在虹桥旁边发生了险情，桥上尚有坐轿者与骑马者在争道
图3：衙门前慵懒昏睡的差役
图4：城门及城楼上下无一兵一卒站岗
当然，书中也有某些观察值得商榷。比如，将有文字的苫布解读为遭遇宋徽宗迫害的旧党的书法作品——这些文字实际上是看不清的；将运河上卸载货物的船只解读为民间商人控制了官粮漕运——宋徽宗时代，漕运及漕运带来的利润，始终牢牢控制在朝廷手里。
但上面这几张图片所呈现的内容元素，已足以使人对《清明上河图》做一番重新认知。张择端是一位宫廷画家，按宋代翰林图画院的规定，宫廷画家的应制之作，完成后须统一交给画院装裱，登记入册后呈送给皇帝御览。上面这几张图片中的不协调元素，是无法让赏画者，也就是宋徽宗产生愉悦情绪的。
这种令人难以愉悦的气氛，实际上始于《清明上河图》的开卷之处。一般认为，该图的开卷处缺失了约一尺左右的内容，即便如此，下图中的断枝，处在该部分绘画的视觉中心，仍可以说是相当地扎眼。这不是颂世画作该有的元素。
图5：开卷处突兀的断枝
进入市郊后，断枝升级成了断树。下图中的这棵老树，树冠与树干已几乎完全断裂，透过断裂处甚至可以看到后面的篱笆，五人二驴（截图不完整）正从这岌岌可危、行将断成两截的老树下走过。显然，这也不是颂世画作该有的元素。
图6：行人从一棵行将断裂的老树下经过
古人也早已发现了这些充满了危机感的不协调内容。
明代人邵宝说，自己反反复复欣赏《清明上河图》，觉得它上面的男女老幼少壮全是“活活森森”的，城市郊野桥梁店铺全是“纤纤悉悉”的，实在是一件“人间之异宝”。但是，他不同意将这幅画解读成歌颂盛世，因为他从画中看到了许多“触于目而警于心”的内容，他觉得这是张择端故意为之，“敢怀而不敢言，以不言之意而绘为图”——他心里藏着对时代的深深忧虑却又不敢直接说出来，只好将这种忧虑，委婉地绘在了画作之中。
“画谏”在宋代是有先例的。
1074年，也就是宋神宗熙宁七年，开封城的城门官郑侠，因目睹城外遍地皆是流民，请画师绘制了一幅《流民图》，谎称是十万紧急的边防报告，于寒食节前夕（北宋的清明节与寒食节日期非常接近），送到了宋神宗手中。在随《流民图》一起送进去的奏章里，郑侠严厉批判了朝廷新推行的“市易法”，说它是汉武帝“平准法”的变本加厉，虽然打着“平物价”的旗号，实则是官府在变相牟利，天下之人卖儿卖女，流离失所，“市易法”要负重要责任。
作为宫廷画家，张择端必然知道《流民图》这段二、三十年前的知名往事。
此外，还有学者发现，《清明上河图》有一个特点：它所描绘的开封城，鲜少有巨商大贾，但却有“大量的小商小贩在兜售针头线脑刀剪小吃”，“无论是街边还是桥上的地摊贩子或是酒家饭店，除了城门内的正店之外，大多是小本经营”，而且“从头至尾，未见这类城市中常见的当铺、质库等类的经营”。简而言之就是：《清明上河图》里的开封城，是一座只有无数小本经营的小商小贩，没有大店铺、大商家的城市。宋神宗熙丰变法曾造就过如此情景；宋徽宗即位后，敛财政策一路向宋神宗靠拢，《清明上河图》如此描绘，虽非实景，却恰是实情。
一座没有富商大贾、只有无数小商小贩的城市，其实是没有活力的。反之亦然。
图7：遍布城中的小商小贩
近些年来，“《清明上河图》不是在歌颂（缅怀）大宋盛世”这一观点，似已得到学术界越来越多的认同。比如故宫博物院的向斯说，该图“是汴京当年繁荣的见证，是北宋城市经济情况的写照，更是一幅画家忧心忡忡、进献给皇帝的盛世危图”，与余辉的看法基本一致。另一位艺术史学者曹星原也认为，《清明上河图》“不是一般意义上对清明盛世的颂扬”。
在最新版的初中语文教科书八年级上册中，介绍《清明上河图》的课文，标题仍是《梦回繁华》，但在“阅读提示”中，已增入这样一段文字：
“《清明上河图》还有很多值得探究之处。例如，有学者认为这幅画有揭示社会问题、劝谏宋徽宗之意，表现了画家对国家命运的担忧。”
图8：初中语文教科书八年级上册关于《清明上河图》的阅读提示
时隔千年，这幅国宝级名画背后潜藏着的那股不愿唱赞歌、想要说真话的心流，终于挣脱尘埋，重见天日。
图9：《隐忧与曲谏：<清明上河图>解码录》
参考资料
①余辉，《隐忧与曲谏：<清明上河图>解码录》，北京大学出版社，2015年。
②向斯，《解密清明上河图》，山东美术出版社，2016年。
③曹星原，《图绘市易：重读<清明上河图>》
④统编本《语文 八年级（上）》，人民教育出版社，2017年。
via@言九林 ，版权归原作者所有，侵删。#历史##武汉出城第一人#
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