#我的故事,你的茶#
中国人素来讲究“以茶待客”,有客来,奉上一杯茶,以示欢迎和尊重
以茶待客,是春节少不了的环节
朱熹是理学大师,他以茶论道传理学,把茶视为中和清明的象征
以茶修德,以茶明伦,以茶寓理,不重虚华,崇尚俭朴,更以茶交友
喝茶,识理,明理
闻香饮茶,解腻顺气,几位熟识的朋友,喝茶叙旧,舒适为主,不需要太多的讲究
喝茶,不仅仅是喝茶
中国人素来讲究“以茶待客”,有客来,奉上一杯茶,以示欢迎和尊重
以茶待客,是春节少不了的环节
朱熹是理学大师,他以茶论道传理学,把茶视为中和清明的象征
以茶修德,以茶明伦,以茶寓理,不重虚华,崇尚俭朴,更以茶交友
喝茶,识理,明理
闻香饮茶,解腻顺气,几位熟识的朋友,喝茶叙旧,舒适为主,不需要太多的讲究
喝茶,不仅仅是喝茶
浅谈茶道
中国是茶的故乡,有记载的茶起源要追溯到上古神农时期,唐代陆羽《茶经》之中有言“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”而后兴于唐,盛于宋,普及于明清,衰落于晚清,复兴于建国,繁荣于当代。
随着历史发展饮茶的境界也在一步步升华,形成了茶文化。
「茶道」这一词最初见于唐代《封氏闻见记》:「茶道大兴。王公朝士无不饮者。」而「茶道」的创始者,正是《茶经》著书之人——陆羽,后人尊称其为茶圣。
中国茶道的形成有着丰厚的思想基础,它融合了儒、佛、道三家思想和精华。儒家的“中庸和谐”学说,以茶修德;佛教的普度众生,以茶修性;道教长生观、养生观与“天人合一”,以茶修心。儒、佛、道的思想,互相渗透,互相统一,共同培育了茶文化这朵传统文化百花园中光彩夺目的花朵。
随着我们中国渐渐的经济飞速发展,只要肯努力的人都发家致富奔小康了,喝茶和茶道也渐渐的开始融入了我们的生活之中,变成了一种不想缺失的精神伴侣。
茶之一叶,佛为心,道为骨,儒为表,一杯一盏看世界
人之一生,技在手,能在胸,思在脑,从从容容过生活
中国是茶的故乡,有记载的茶起源要追溯到上古神农时期,唐代陆羽《茶经》之中有言“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”而后兴于唐,盛于宋,普及于明清,衰落于晚清,复兴于建国,繁荣于当代。
随着历史发展饮茶的境界也在一步步升华,形成了茶文化。
「茶道」这一词最初见于唐代《封氏闻见记》:「茶道大兴。王公朝士无不饮者。」而「茶道」的创始者,正是《茶经》著书之人——陆羽,后人尊称其为茶圣。
中国茶道的形成有着丰厚的思想基础,它融合了儒、佛、道三家思想和精华。儒家的“中庸和谐”学说,以茶修德;佛教的普度众生,以茶修性;道教长生观、养生观与“天人合一”,以茶修心。儒、佛、道的思想,互相渗透,互相统一,共同培育了茶文化这朵传统文化百花园中光彩夺目的花朵。
随着我们中国渐渐的经济飞速发展,只要肯努力的人都发家致富奔小康了,喝茶和茶道也渐渐的开始融入了我们的生活之中,变成了一种不想缺失的精神伴侣。
茶之一叶,佛为心,道为骨,儒为表,一杯一盏看世界
人之一生,技在手,能在胸,思在脑,从从容容过生活
【惠风和畅】
秋高气爽,
惠风和畅。
煮一壶清茶,
赏二泉映月。
古人曰,
儒以荼修德,
道则茗为心,
禅共茶一味。
余则曰,
壶里乾坤大,
杯中日月长;
人生草木间,
闭门即深山。
临赵孟頫《天冠山题咏诗帖》四首释文:
长廊岩
修岩如长廊,下有流泉注;山中古仙人,步月自来去。
玉帘泉
飞泉如玉帘,直下数千尺;新月横帘钩,遥遥挂空碧。
长生池
竹实凤将至,水清鱼自行;着我草亭里,危坐学长生。
道人岩
道士本避世,问之无姓字;如何千载后,石室有人至。
秋高气爽,
惠风和畅。
煮一壶清茶,
赏二泉映月。
古人曰,
儒以荼修德,
道则茗为心,
禅共茶一味。
余则曰,
壶里乾坤大,
杯中日月长;
人生草木间,
闭门即深山。
临赵孟頫《天冠山题咏诗帖》四首释文:
长廊岩
修岩如长廊,下有流泉注;山中古仙人,步月自来去。
玉帘泉
飞泉如玉帘,直下数千尺;新月横帘钩,遥遥挂空碧。
长生池
竹实凤将至,水清鱼自行;着我草亭里,危坐学长生。
道人岩
道士本避世,问之无姓字;如何千载后,石室有人至。
✋热门推荐