#焦点论坛[超话]#【浙江发现上古王国，比夏朝还早上千年，外国教授：低估了华夏文明】
中华文化博大精深后面当然是少不了要跟着历史悠久的，而且华夏文化总是伴随着一些上古的传说，都说我们是龙的传人。虽然这些传说不一定是真的但是我们存续的时间很长这个还是由印证的，只是总有一些老外否认我们国家延续了很长的历史，他们就觉得我们国家可能成立以来是有五千年但是文化不一定是这么长。
文明就是因为人聚集在了一起发展成为了社会，社会是为了人类存在的所以随着社会的发展人类文明在一步步的完善，社会越是进步就越是繁荣。一个伟大的民族一定事有自己的文明的，只有自己的文明才是正真是祖上进过长久的生活然后琢磨出来的适合大家的东西，这种文化与传承就是慢慢积累才有现在的规模。所以社会会发展文明就会进步，各个族群有各自的文化和社会系统在无数个选择之下就会有无数个独特的文化特色。
首先就是学会使用工具制作出各种便于生活的东西，而那些外国人就觉得按这种讲法来就是从商朝开始那才是中国文明真正开始的时候，因为虽然我们一直都有听说过 夏朝 但是至今没有什么直接的证据表明这个夏朝是存在过的，我们发现了很多朝代的墓也收集到了很多各个朝代风格的文物，但是这么多个地方就是没有发现有夏朝的文物出土，所以外国人就是因为这一点就觉得外面国家其实没有这么长 历史。然后我们国家的传说其实跟先是接轨的很多，所以他们不知道的人就认为夏朝是假的都是我们连着神话接上去的，像是大禹治水这一类的就是老外觉得不是真实的，但其实是有这么个事情但是人们把他神化了而已。
然后我们国家的人就和外国人吵了起来，结果不久之后就在浙江那边发现了浪渚古城的，这不正式跟上面挂了个钩。
这个地方是大约5300至4500年前的社会留下来的遗址这可是用事实狠狠的打了外国人的脸看他们还敢不敢再说中国没有这么长的历史，其实我们能不能证明夏的存在已经无所谓了毕竟已经有一个可以证明中国有五千多年了的证据。
这个 良渚文化 其实很超前了，当时的农业发展已经可以使用农作工具了，而且还有石器陶器出土。关键出了在这两个上卖弄技艺出色以外，还在玉器上面有研究，发现有很多的玉器上面有刻着的字符。
当然在发现的地方还有很多像是房屋城墙之类的明显是一个十分庞大的文明才会有的规模，一切的一切都代表着人类已经进入了文明社会。
所以在看到这些证据的时候，就连 英国剑桥大学 的教授也觉得国际学界低估了中国的文明程度。
来源： 炎黄春秋史
#焦点论坛话题#
中华文化博大精深后面当然是少不了要跟着历史悠久的，而且华夏文化总是伴随着一些上古的传说，都说我们是龙的传人。虽然这些传说不一定是真的但是我们存续的时间很长这个还是由印证的，只是总有一些老外否认我们国家延续了很长的历史，他们就觉得我们国家可能成立以来是有五千年但是文化不一定是这么长。
文明就是因为人聚集在了一起发展成为了社会，社会是为了人类存在的所以随着社会的发展人类文明在一步步的完善，社会越是进步就越是繁荣。一个伟大的民族一定事有自己的文明的，只有自己的文明才是正真是祖上进过长久的生活然后琢磨出来的适合大家的东西，这种文化与传承就是慢慢积累才有现在的规模。所以社会会发展文明就会进步，各个族群有各自的文化和社会系统在无数个选择之下就会有无数个独特的文化特色。
首先就是学会使用工具制作出各种便于生活的东西，而那些外国人就觉得按这种讲法来就是从商朝开始那才是中国文明真正开始的时候，因为虽然我们一直都有听说过 夏朝 但是至今没有什么直接的证据表明这个夏朝是存在过的，我们发现了很多朝代的墓也收集到了很多各个朝代风格的文物，但是这么多个地方就是没有发现有夏朝的文物出土，所以外国人就是因为这一点就觉得外面国家其实没有这么长 历史。然后我们国家的传说其实跟先是接轨的很多，所以他们不知道的人就认为夏朝是假的都是我们连着神话接上去的，像是大禹治水这一类的就是老外觉得不是真实的，但其实是有这么个事情但是人们把他神化了而已。
然后我们国家的人就和外国人吵了起来，结果不久之后就在浙江那边发现了浪渚古城的，这不正式跟上面挂了个钩。
这个地方是大约5300至4500年前的社会留下来的遗址这可是用事实狠狠的打了外国人的脸看他们还敢不敢再说中国没有这么长的历史，其实我们能不能证明夏的存在已经无所谓了毕竟已经有一个可以证明中国有五千多年了的证据。
这个 良渚文化 其实很超前了，当时的农业发展已经可以使用农作工具了，而且还有石器陶器出土。关键出了在这两个上卖弄技艺出色以外，还在玉器上面有研究，发现有很多的玉器上面有刻着的字符。
当然在发现的地方还有很多像是房屋城墙之类的明显是一个十分庞大的文明才会有的规模，一切的一切都代表着人类已经进入了文明社会。
所以在看到这些证据的时候，就连 英国剑桥大学 的教授也觉得国际学界低估了中国的文明程度。
来源： 炎黄春秋史
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【重檐飞翘的古观音阁】
雅安市雨城区县前街106号，有一座全部由极其珍贵的金丝木建造维修的全国重点文物保护单位——古观音阁。它，自最早诞生的那一天起，静静地矗立在车水马龙的繁华城市一角，历经风雨已近700年！
据《雅州府志》（乾隆版）记载：“观音阁，治南月心山（月心山即苍坪山，又名雅安山）下，又名月心阁，阁内有泉，甘而且冷，萧梁古刹也。国朝康熙四十四年，僧了悟重修。知州刘启和立碑记之。”
《雅安县志》记载：明代许恩《重修观音阁碑记》说，观音阁“明洪武甲子岁（公元1384年）建”，其“殿宇重檐，中塑观音像”，并列座十二圆觉、十八罗汉，四壁之上诸天二十四，左右钟鼓。《重修观音阁碑记》石碑上记载说：雅安治南，有缘起萧梁的禅宗寺庙，名观音阁。明洪武十七年（1384）始建，寺庙内有“龙井”一口，旧传“每到雷雨季节，山崩泉出，鱼虾涌集”，人们便传说“有龙居住在此地”，故开始集资修建此阁。
走近这座重檐飞翘的古观音阁，记者发现，该幢古代寺庙建筑为坐南朝北的重檐歇山顶抬梁式木结构斗拱建筑。
“观音阁的梁架结构为八架椽屋四椽袱（房梁），前后乳袱搭牵用四柱，通高12米，面阔五间22.4米，进深三间12.9米，五铺作斗拱，明间补间铺作四朵。全部结构不见一颗铁质钉铆，其结构十分精细，造型优美。素面台基石围栏，台基高1.4米，围栏0.93米，基坝嵌石质碑刻六通，垂带式踏道五级。观音阁整体布局严谨，用材坚实，具有很高历史艺术科学价值。”
雅安市博物馆相关负责人介绍说，2013年，观音阁作为茶马古道的一部分，被批准公布为第七批全国重点文物保护单位。2014年3月，茶马古道上的古观音阁抢救保护工程开工，修缮时发现观音阁前檐下金枋上有“大明天顺……鼎新立”题记，上面详细记录的年代信息确切，建筑的主体木结构为明代遗存，屋面为清代重修。2015年1月，古观音阁抢救保护工程竣工，获评2014年度全国十佳文物保护工程。
原来，古观音阁旧名月心阁，寺庙最早缘起上溯至南朝时期的梁代（502～557年），始建于明洪武十七年（1418年）。天顺元年（1457年）至正德九年（1514年），观音阁的住持僧妙能、徒弟圆正持钵募化重建。清康熙四十四年（1705年），观音阁住持僧了悟又精工维修扩建，后经乾隆、嘉庆年间培修、改建、扩建，终成三重殿及楔房数十间的规模。据相关文献记载，观音阁在清末和民国初年仍有继续维修，并扩建两侧梢间及前檐廊。
1950年2月1日，雅安解放后宗教活动停止，观音阁寺僧大空还俗，观音阁交雅安县粮食局作仓库使用。1954年9月，西康省民政厅、文化处将观音阁列为重点文物保护单位。1955年，西康省撤销并入四川省，观音阁由雅安地区交商业局糖酒公司使用。1974年后，由雅安地区商业局商储车队使用。“这段时期，佛寺无僧，佛像彩绘破败遗失，三重殿及楔房数十间仅剩观音阁一殿，栉风沐雨，梁朽柱蚀瓦掉，倾危险象，朝不保夕。”
风吹雨淋，历经岁月沧桑的观音阁榱题（椽子头）凋落，屋檐塌陷。因年久失修，屋面于 2002 年发生坍塌，大木构架糟朽、倾斜严重，这座精美楠木古建筑的一天天破败，让许多的人们坐不安席，食不知味。2002年，古观音阁交雅安市雨城区文管所管理，四川省文物局拔专款，由雅安市、雨城区文管所加固维修。2007年6月，观音阁被四川省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
2013年4月，芦山7级强烈地震发生后，灾后重建对原有古建筑进行修缮恢复，对文物本体纠偏、构件更换、剔补、屋面整治及周边环境治理；添置安防、消防和避雷设施等,终于让这座古代名刹在人们的期待中恢复了昔日的模样。
前期施工于 2013 年 5 月实施，包括搭建彩钢保护棚和满堂脚手架，拆除瓦屋面，拆下的瓦件、脊饰分类码放。
正式施工于2014年3月开始。首先拆除两侧耳房，然后用钢缆将屋架拉住，避免落架时继续倾斜。落架工程中注意保护构件榫头，斗栱用铁丝整攒绑扎后整体吊运。落架时掌墨师亲自在构件上做标识，同时监理拍摄记录构件所在位置及外形特征，以备标识脱落时仍能归安原位。
落架进行到一定程度时，开始牮正。将钢缆垫地毯绑扎于几根主要的柱头上，另一端通过手拉葫芦固定到地面的桩子上，几处柱、枋交接处用戗杆和千斤顶顶住，同时拉葫芦、顶千斤顶。由于观音阁倾斜严重，柱头最大偏移量超过 1 米，在拨正中须不时调整脚手架，如此反复多次，经过两天时间才将屋架基本拨正。
木构件修补主要采用剔补、拼补的方式，用白乳胶或环氧树脂胶粘牢。梁枋类大构件若有榫头糟朽，在构件底面用 5 厘米厚钢板加螺栓加固。新做木构件严格遵循旧构件形制，按旧构件轮廓描摹 1:1 等大模板进行制作。雕刻纹饰按拓片制作。柱子墩接加铁箍 2 道，柱心糟朽的清理后插入适合尺寸的木柱并用环氧树脂灌浆。
观音阁前金柱间的一根屋内额因糟朽严重，以前临时加固时在底面增加了夹板并用铁箍固定，按照一般规律，这个位置很有可能写有纪年题记。落架时，监理单位特别叮嘱单独存放该构件，去掉夹板后果然通过红外摄影发现有“大明天顺……鼎新立”题记，可惜中间的文字因糟朽严重已不存，构件本身也不能继续使用。该构件更换后，监理在新换构件背面题写了这一发现经过，为新换构件留下了年代标识。
瓦作按照旧瓦件中年代最早的规格统一定烧新瓦件，旧瓦件多用于砌屋脊及翼角处，旧脊饰也大多得到利用。
台基、地面、石栏杆做了翻砌，旧构件全部原位使用，仅少量缺失处做了补配，保持了原有石活的历史质感。为加强台基抗侧推力的能力，又在内部增砌了一层条石。
修缮中发现，观音阁翼角部位经过多次重修，情况最为复杂。上檐 4 个角科均为后期更换，制作极为粗糙，用材也不是楠木。椽子中发现有几根椽尾窄椽头宽，且椽子侧面有钉眼痕迹，可能是原来的翼角椽，为放射形布椽。大角梁上的痕迹也与现有大刀木不完全吻合，可能以前安有子角梁。翼角处使用的勾头瓦也与别处不同，质地轻薄，为仿汉代“与天无极”篆文瓦当。此次修缮维持平行布椽、大角梁加大刀木的做法，保留了不同时期的历史信息。
如今，行走在雅安市区的南门坎附近，阳光、石阶、古树，再加上气势恢宏檐角飞动的观音阁古建筑映入人们眼帘，一幅川藏茶马古道惬意小城里的“清明上河图”古意画卷，便在繁华街市的吆喝声中铺展开来。
（来源：川观新闻）
https://t.cn/A6iW77Sh
雅安市雨城区县前街106号，有一座全部由极其珍贵的金丝木建造维修的全国重点文物保护单位——古观音阁。它，自最早诞生的那一天起，静静地矗立在车水马龙的繁华城市一角，历经风雨已近700年！
据《雅州府志》（乾隆版）记载：“观音阁，治南月心山（月心山即苍坪山，又名雅安山）下，又名月心阁，阁内有泉，甘而且冷，萧梁古刹也。国朝康熙四十四年，僧了悟重修。知州刘启和立碑记之。”
《雅安县志》记载：明代许恩《重修观音阁碑记》说，观音阁“明洪武甲子岁（公元1384年）建”，其“殿宇重檐，中塑观音像”，并列座十二圆觉、十八罗汉，四壁之上诸天二十四，左右钟鼓。《重修观音阁碑记》石碑上记载说：雅安治南，有缘起萧梁的禅宗寺庙，名观音阁。明洪武十七年（1384）始建，寺庙内有“龙井”一口，旧传“每到雷雨季节，山崩泉出，鱼虾涌集”，人们便传说“有龙居住在此地”，故开始集资修建此阁。
走近这座重檐飞翘的古观音阁，记者发现，该幢古代寺庙建筑为坐南朝北的重檐歇山顶抬梁式木结构斗拱建筑。
“观音阁的梁架结构为八架椽屋四椽袱（房梁），前后乳袱搭牵用四柱，通高12米，面阔五间22.4米，进深三间12.9米，五铺作斗拱，明间补间铺作四朵。全部结构不见一颗铁质钉铆，其结构十分精细，造型优美。素面台基石围栏，台基高1.4米，围栏0.93米，基坝嵌石质碑刻六通，垂带式踏道五级。观音阁整体布局严谨，用材坚实，具有很高历史艺术科学价值。”
雅安市博物馆相关负责人介绍说，2013年，观音阁作为茶马古道的一部分，被批准公布为第七批全国重点文物保护单位。2014年3月，茶马古道上的古观音阁抢救保护工程开工，修缮时发现观音阁前檐下金枋上有“大明天顺……鼎新立”题记，上面详细记录的年代信息确切，建筑的主体木结构为明代遗存，屋面为清代重修。2015年1月，古观音阁抢救保护工程竣工，获评2014年度全国十佳文物保护工程。
原来，古观音阁旧名月心阁，寺庙最早缘起上溯至南朝时期的梁代（502～557年），始建于明洪武十七年（1418年）。天顺元年（1457年）至正德九年（1514年），观音阁的住持僧妙能、徒弟圆正持钵募化重建。清康熙四十四年（1705年），观音阁住持僧了悟又精工维修扩建，后经乾隆、嘉庆年间培修、改建、扩建，终成三重殿及楔房数十间的规模。据相关文献记载，观音阁在清末和民国初年仍有继续维修，并扩建两侧梢间及前檐廊。
1950年2月1日，雅安解放后宗教活动停止，观音阁寺僧大空还俗，观音阁交雅安县粮食局作仓库使用。1954年9月，西康省民政厅、文化处将观音阁列为重点文物保护单位。1955年，西康省撤销并入四川省，观音阁由雅安地区交商业局糖酒公司使用。1974年后，由雅安地区商业局商储车队使用。“这段时期，佛寺无僧，佛像彩绘破败遗失，三重殿及楔房数十间仅剩观音阁一殿，栉风沐雨，梁朽柱蚀瓦掉，倾危险象，朝不保夕。”
风吹雨淋，历经岁月沧桑的观音阁榱题（椽子头）凋落，屋檐塌陷。因年久失修，屋面于 2002 年发生坍塌，大木构架糟朽、倾斜严重，这座精美楠木古建筑的一天天破败，让许多的人们坐不安席，食不知味。2002年，古观音阁交雅安市雨城区文管所管理，四川省文物局拔专款，由雅安市、雨城区文管所加固维修。2007年6月，观音阁被四川省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
2013年4月，芦山7级强烈地震发生后，灾后重建对原有古建筑进行修缮恢复，对文物本体纠偏、构件更换、剔补、屋面整治及周边环境治理；添置安防、消防和避雷设施等,终于让这座古代名刹在人们的期待中恢复了昔日的模样。
前期施工于 2013 年 5 月实施，包括搭建彩钢保护棚和满堂脚手架，拆除瓦屋面，拆下的瓦件、脊饰分类码放。
正式施工于2014年3月开始。首先拆除两侧耳房，然后用钢缆将屋架拉住，避免落架时继续倾斜。落架工程中注意保护构件榫头，斗栱用铁丝整攒绑扎后整体吊运。落架时掌墨师亲自在构件上做标识，同时监理拍摄记录构件所在位置及外形特征，以备标识脱落时仍能归安原位。
落架进行到一定程度时，开始牮正。将钢缆垫地毯绑扎于几根主要的柱头上，另一端通过手拉葫芦固定到地面的桩子上，几处柱、枋交接处用戗杆和千斤顶顶住，同时拉葫芦、顶千斤顶。由于观音阁倾斜严重，柱头最大偏移量超过 1 米，在拨正中须不时调整脚手架，如此反复多次，经过两天时间才将屋架基本拨正。
木构件修补主要采用剔补、拼补的方式，用白乳胶或环氧树脂胶粘牢。梁枋类大构件若有榫头糟朽，在构件底面用 5 厘米厚钢板加螺栓加固。新做木构件严格遵循旧构件形制，按旧构件轮廓描摹 1:1 等大模板进行制作。雕刻纹饰按拓片制作。柱子墩接加铁箍 2 道，柱心糟朽的清理后插入适合尺寸的木柱并用环氧树脂灌浆。
观音阁前金柱间的一根屋内额因糟朽严重，以前临时加固时在底面增加了夹板并用铁箍固定，按照一般规律，这个位置很有可能写有纪年题记。落架时，监理单位特别叮嘱单独存放该构件，去掉夹板后果然通过红外摄影发现有“大明天顺……鼎新立”题记，可惜中间的文字因糟朽严重已不存，构件本身也不能继续使用。该构件更换后，监理在新换构件背面题写了这一发现经过，为新换构件留下了年代标识。
瓦作按照旧瓦件中年代最早的规格统一定烧新瓦件，旧瓦件多用于砌屋脊及翼角处，旧脊饰也大多得到利用。
台基、地面、石栏杆做了翻砌，旧构件全部原位使用，仅少量缺失处做了补配，保持了原有石活的历史质感。为加强台基抗侧推力的能力，又在内部增砌了一层条石。
修缮中发现，观音阁翼角部位经过多次重修，情况最为复杂。上檐 4 个角科均为后期更换，制作极为粗糙，用材也不是楠木。椽子中发现有几根椽尾窄椽头宽，且椽子侧面有钉眼痕迹，可能是原来的翼角椽，为放射形布椽。大角梁上的痕迹也与现有大刀木不完全吻合，可能以前安有子角梁。翼角处使用的勾头瓦也与别处不同，质地轻薄，为仿汉代“与天无极”篆文瓦当。此次修缮维持平行布椽、大角梁加大刀木的做法，保留了不同时期的历史信息。
如今，行走在雅安市区的南门坎附近，阳光、石阶、古树，再加上气势恢宏檐角飞动的观音阁古建筑映入人们眼帘，一幅川藏茶马古道惬意小城里的“清明上河图”古意画卷，便在繁华街市的吆喝声中铺展开来。
（来源：川观新闻）
https://t.cn/A6iW77Sh
出演过《尚气》的美国亚裔演员林家珍（Awkwafina），长期因为陷入种族争议而遭到网暴，她于当地时间5日宣布暂时退出推特。
事件有多方面的因素，一方面是她因出演迪士尼电影中《寻龙传说》里龙神一角，获得了“有色人种进步协会形象奖”的提名，但这个提名依照惯例，更多是用来表演非裔演员的。
另外，林家珍在2012年时，拍了个饶舌影片《My Vag》一炮而红（图5就是当时的她），因此多年来被指控“盗用非裔美国人”的口音和举止来表演牟利，是“文化挪用”。
林家珍于5日在推特发表长文，表示自己从没去嘲讽及侮辱人，也从没对人不善，以饶舌歌手身份出道的她，即使自己不是非裔有色人种，但仍尽力去了解非裔文化和历史，面对多年来的不断指责，决定退出Twitter一段时间，未来仍会继续使用其他社交媒体：“我不是酒驾撞死人的逃犯，但你们可以在其他社群软体上找到我，至少那些人不会叫你去死！”
事件有多方面的因素，一方面是她因出演迪士尼电影中《寻龙传说》里龙神一角，获得了“有色人种进步协会形象奖”的提名，但这个提名依照惯例，更多是用来表演非裔演员的。
另外，林家珍在2012年时，拍了个饶舌影片《My Vag》一炮而红（图5就是当时的她），因此多年来被指控“盗用非裔美国人”的口音和举止来表演牟利，是“文化挪用”。
林家珍于5日在推特发表长文，表示自己从没去嘲讽及侮辱人，也从没对人不善，以饶舌歌手身份出道的她，即使自己不是非裔有色人种，但仍尽力去了解非裔文化和历史，面对多年来的不断指责，决定退出Twitter一段时间，未来仍会继续使用其他社交媒体：“我不是酒驾撞死人的逃犯，但你们可以在其他社群软体上找到我，至少那些人不会叫你去死！”
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