“我好心请你吃饭，你让我赔偿25万？我一辈子也没见过那么多钱！”云南香格里拉，农民唐大爷春节前杀猪请好友老宋吃杀猪饭，不曾想，第二天老宋猝死。老宋的儿子小宋把唐大爷告上法院，索赔25万。
（案例来源：裁判文书网）
农村的唐大爷热情好客，每到逢年过节都会宰杀一头大肥猪，邀上亲朋好友来家里吃顿杀猪饭。
2021年春节前夕，唐大爷一如往年，杀了一头200多斤的大肥猪，邀请村子里的亲朋好友到家里吃杀猪饭，其中老宋和老宋的儿子小宋也受邀如约而至。
事发当晚，满满的两桌客人一直在推杯换盏，都非常高兴，一直喝到了晚上7点多，客人才陆陆续续离开。
小宋的儿子没有喝酒，吃完饭后就先走了。最后，就剩下唐大爷和老宋两个好兄弟继续喝酒聊天。
第二天早上6点半，唐大爷发现老宋状态不太对劲，连忙给小宋打电话，小宋过来看到父亲老宋躺在火塘边，仔细检查后发现，老宋已经死亡。
老宋死亡后，小宋多次找唐大爷协商赔偿事宜，不过双方分歧太大，始终没有谈拢。小宋怒把唐大爷吿上了法院。
小宋的理由是，老宋时年已经68岁，已经不能喝酒，曾经多次发生现场小便失禁、酒后跌倒的情况，左邻右舍都知道这个情况，唐大爷也是明知的。
而且，前两个月，老宋在唐大爷家喝醉了从屋檐坎上摔下受伤，当时自己还特意嘱咐过唐大爷，以后不要再喊父亲老宋喝酒了，他现在身体不行，不能喝了。
所以，唐大爷对老宋早已经不胜酒力是明知的，但还是没有阻止老宋喝酒，也没送老宋回家，没照顾好老宋，应当承担赔偿责任。
唐大爷不同意，他认为，当天自己的家人劝过自己和老宋少喝点，但是老宋没有听劝，坚持要喝。老宋是成年人，喝酒是自己的责任，出问题了应该自负责任。
而且，当天小宋也来家吃饭了，也没喝酒，但是小宋吃完自己就走了，也没过来照顾自己的父亲，老宋一晚上没回家，小宋也没过来找过。
小宋明知自己的父亲不能喝酒，喝多了可能出事的情况下，放任老宋一个人在外喝酒，夜不归宿，不管不顾。
现在出事了，就找别人赔偿，完全是无理取闹。
小宋未关心、照顾好自己的父亲是为不孝，老宋死亡后，又要请客吃饭的人给予高额赔偿，是为不义。
到了法庭上，双方仍然各执一词，互不相让。那么，大家觉得，应当如何划分责任呢？
1.唐大爷是否应当为老宋的死亡承担责任？
《民法典》1198条规定，群众性活动组织者，未尽到安全保障义务，造成他人损害的，应当承担侵权责任。
唐大爷请亲朋好友吃杀猪饭，属于群众性活动的组织者，在法律上对来参加饭局的客人负担一个安全保障义务。
具体到本案中，唐大爷和老宋是一个村子里的邻居和好友，其明知老宋已经不胜酒力，酒后会出现小便失禁、摔跤等情况。
而且事发前一段时间，小宋还特意提醒过唐大爷老宋不能喝酒的事。
唐大爷邀请老宋来家喝酒后，虽然没有恶意劝酒，是老宋自己决定要喝酒，但是从法律上讲，唐大爷应当提醒老宋。
而唐大爷不仅没有提醒老宋，反而在其他客人都走完后，还和老宋一起继续喝酒，晚上也没有提醒老宋家人来接其回去照顾，也没有主动把老宋送回家。
所以，从法律上讲，唐大爷对老宋的死亡是负有一定的责任的。
2.儿子小宋对父亲老宋的死亡是否有责任？
《老年人权益保障法》13条规定：“老年人养老以居家为基础，家庭成员应当尊重，关心和照料老年人”。
小宋作为老宋的儿子，对老宋负有赡养、照顾、关心和照料的义务。
小宋明知自己的父亲已经高达68岁，年老体衰，且已经多次发生酒后摔跤、小便失禁，因此，对正在喝酒的父亲的安全更应该高度注意。
但是，小宋不仅没有在饭局现场照顾老宋，反而独自离开。特别是，老宋当晚彻夜未归的情况下，小宋都没有去寻找，甚至没有通过电话等方式询问过老宋的情况。
综上，小宋没有尽到合理的照顾义务，所以，对老宋的死亡，小宋也应当承担一定的责任。
3.老宋应当对自己的死亡承担主要责任。
老宋时年68岁高龄，有着丰富的生活经验，也有着基本的判断能力，对自己的身体状况最为了解，且精神正常。
其明知自己喝酒后已经容易发生危险，还会小便失禁，仍然不知克制，选择大量饮酒，这是一个成年人自己作出的选择，属于自甘风险。
最后，法院根据实际情况，确定老宋承担60%的主要责任，唐大爷承担20%的次要责任，小宋承担20%的次要责任。
由唐大爷赔偿老宋家属39217.00元。
从情理上来讲，人都是社会动物，逢年过节请上三两亲朋好友把酒言欢，这既是我国几千年来的风俗，也是基本的人情世故。出事后，好心请客的人又要赔偿一大笔钱，这多少让人难以接受。
但情理归情理，法律归法律，本案再次提醒我们，请客喝酒时一定不能麻痹大意，该提醒的要提醒，能做到的要做到，对安全风险要提前做好防范工作。
欢迎留言评论（浩子说法）
（案例来源：裁判文书网）
农村的唐大爷热情好客，每到逢年过节都会宰杀一头大肥猪，邀上亲朋好友来家里吃顿杀猪饭。
2021年春节前夕，唐大爷一如往年，杀了一头200多斤的大肥猪，邀请村子里的亲朋好友到家里吃杀猪饭，其中老宋和老宋的儿子小宋也受邀如约而至。
事发当晚，满满的两桌客人一直在推杯换盏，都非常高兴，一直喝到了晚上7点多，客人才陆陆续续离开。
小宋的儿子没有喝酒，吃完饭后就先走了。最后，就剩下唐大爷和老宋两个好兄弟继续喝酒聊天。
第二天早上6点半，唐大爷发现老宋状态不太对劲，连忙给小宋打电话，小宋过来看到父亲老宋躺在火塘边，仔细检查后发现，老宋已经死亡。
老宋死亡后，小宋多次找唐大爷协商赔偿事宜，不过双方分歧太大，始终没有谈拢。小宋怒把唐大爷吿上了法院。
小宋的理由是，老宋时年已经68岁，已经不能喝酒，曾经多次发生现场小便失禁、酒后跌倒的情况，左邻右舍都知道这个情况，唐大爷也是明知的。
而且，前两个月，老宋在唐大爷家喝醉了从屋檐坎上摔下受伤，当时自己还特意嘱咐过唐大爷，以后不要再喊父亲老宋喝酒了，他现在身体不行，不能喝了。
所以，唐大爷对老宋早已经不胜酒力是明知的，但还是没有阻止老宋喝酒，也没送老宋回家，没照顾好老宋，应当承担赔偿责任。
唐大爷不同意，他认为，当天自己的家人劝过自己和老宋少喝点，但是老宋没有听劝，坚持要喝。老宋是成年人，喝酒是自己的责任，出问题了应该自负责任。
而且，当天小宋也来家吃饭了，也没喝酒，但是小宋吃完自己就走了，也没过来照顾自己的父亲，老宋一晚上没回家，小宋也没过来找过。
小宋明知自己的父亲不能喝酒，喝多了可能出事的情况下，放任老宋一个人在外喝酒，夜不归宿，不管不顾。
现在出事了，就找别人赔偿，完全是无理取闹。
小宋未关心、照顾好自己的父亲是为不孝，老宋死亡后，又要请客吃饭的人给予高额赔偿，是为不义。
到了法庭上，双方仍然各执一词，互不相让。那么，大家觉得，应当如何划分责任呢？
1.唐大爷是否应当为老宋的死亡承担责任？
《民法典》1198条规定，群众性活动组织者，未尽到安全保障义务，造成他人损害的，应当承担侵权责任。
唐大爷请亲朋好友吃杀猪饭，属于群众性活动的组织者，在法律上对来参加饭局的客人负担一个安全保障义务。
具体到本案中，唐大爷和老宋是一个村子里的邻居和好友，其明知老宋已经不胜酒力，酒后会出现小便失禁、摔跤等情况。
而且事发前一段时间，小宋还特意提醒过唐大爷老宋不能喝酒的事。
唐大爷邀请老宋来家喝酒后，虽然没有恶意劝酒，是老宋自己决定要喝酒，但是从法律上讲，唐大爷应当提醒老宋。
而唐大爷不仅没有提醒老宋，反而在其他客人都走完后，还和老宋一起继续喝酒，晚上也没有提醒老宋家人来接其回去照顾，也没有主动把老宋送回家。
所以，从法律上讲，唐大爷对老宋的死亡是负有一定的责任的。
2.儿子小宋对父亲老宋的死亡是否有责任？
《老年人权益保障法》13条规定：“老年人养老以居家为基础，家庭成员应当尊重，关心和照料老年人”。
小宋作为老宋的儿子，对老宋负有赡养、照顾、关心和照料的义务。
小宋明知自己的父亲已经高达68岁，年老体衰，且已经多次发生酒后摔跤、小便失禁，因此，对正在喝酒的父亲的安全更应该高度注意。
但是，小宋不仅没有在饭局现场照顾老宋，反而独自离开。特别是，老宋当晚彻夜未归的情况下，小宋都没有去寻找，甚至没有通过电话等方式询问过老宋的情况。
综上，小宋没有尽到合理的照顾义务，所以，对老宋的死亡，小宋也应当承担一定的责任。
3.老宋应当对自己的死亡承担主要责任。
老宋时年68岁高龄，有着丰富的生活经验，也有着基本的判断能力，对自己的身体状况最为了解，且精神正常。
其明知自己喝酒后已经容易发生危险，还会小便失禁，仍然不知克制，选择大量饮酒，这是一个成年人自己作出的选择，属于自甘风险。
最后，法院根据实际情况，确定老宋承担60%的主要责任，唐大爷承担20%的次要责任，小宋承担20%的次要责任。
由唐大爷赔偿老宋家属39217.00元。
从情理上来讲，人都是社会动物，逢年过节请上三两亲朋好友把酒言欢，这既是我国几千年来的风俗，也是基本的人情世故。出事后，好心请客的人又要赔偿一大笔钱，这多少让人难以接受。
但情理归情理，法律归法律，本案再次提醒我们，请客喝酒时一定不能麻痹大意，该提醒的要提醒，能做到的要做到，对安全风险要提前做好防范工作。
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#悟道#|舍与得
欲将取之，必先予之。
人活着，总会有数不尽的忧愁，很多事情，放弃了舍不得，坚持又太难熬，因此让自己感到无比心累。
不曾想，很多痛苦来源于我们自身的执念，纠结于得失，盲目坚持不该坚持的。
殊不知，这世上，注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去，就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言：实无所舍，亦无所得。
人生，要有所舍，才会有所得，不付出永远不会有收获。
01、什么是舍？
什么是舍？舍就是失去。
不要太过在意得失，对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道，人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话，往往什么都抓不住。
很久以前，有个人独自去沙漠寻宝，可是他寻寻觅觅，把带去的水都喝完了，也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候，佛出现了，给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上，竟遇到了找寻已久的宝藏，让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝，塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物，体力一点点在下降，只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝，按这样的速度，他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉，心想自己好不容易才找到了宝藏，这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝，最后水没了，还是渴死在了沙漠之中。
很多时候，越是想要的太多，结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去，到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过：
“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。
给我的，无论过去我怎样失手，都会拥有。”
人生在世，要懂得取舍，坚持该坚持的，舍弃该舍弃的，才能得到更多。
02、什么是得？
什么是得？得就是得到。
贾平凹曾说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
所谓舍得，先有舍而后有得。
想要有所得，必要先有所舍。
曾经，有一艘轮船在海上航行，不幸遇到了风浪，其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着，不过被冲到这样一个漫无人烟的地方，心中不知是该庆幸，还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他，带他离开这里，但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去，他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到，好不容易搭建好的房屋，在他出去寻找食物的时候，不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子，一下子就被毁了，他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡，有一艘大船出现了，他终于获救了。
他好奇地问道：“你们是怎么找到这里来的？”
有船员回答说：“我们看到这边冒出滚滚浓烟，想必这里会有人。”
不禁想起那句话：塞翁失马，焉知非福。
这位幸存者，虽然失去了刚搭建好的房子，但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍，何有得？
有句话说得好：“欲将取之，必先予之。”
想要获得一些什么，就要先给出些什么。
很多时候，你以为的失去，其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信，失去的一切肯定都是有意义的；
你在此处失去的，一定会在另一处有所得。
03、你若舍得，方得圆满
有句话说：“凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐，不能太贪心，什么都想要，想要有所得，必先有所舍。
正所谓，鱼和熊掌，不可兼得。
有得有失，本是就生命的常态。
战争时期，战乱不断，老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世，难免会被误伤，生病也是常有的，当时需要用药的人特别多，因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会，抬高药价，大赚一笔。
唯有一家小药铺，不但没有提高药品价格，反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓，甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了，小药铺收获了众多赞不绝口的美誉，并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺，规模做得越来越大，成为当地规模最大的药房。
你看，这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益，但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍，是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得，不敢舍的话，到最后可能什么都得不到；
舍得失去，才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子，你越不舍得它流失，手攥得越紧，手中的沙子流失的更快；
相反地，你若是敢把拳头松开，张开手掌，沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏，生活有得有失，正因为如此，才丰富了我们这一路的经历。
人这一生，就是在这舍得之间，得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好：
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
生活中，许多人往往都只在意得到的，却从不舍得失去什么。
但其实，舍就是得，有舍便有得。
很多时候，当我们为得到洋洋得意之时，或许转眼间就失去了；
当我们为失去愁眉不展之时，或许下一秒，就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘，总是有得也有失；
不要因为得到就忘乎所以，也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生，常怀一颗平常心，得之坦然，失之淡然，从容笑对一切。
欲将取之，必先予之。
人活着，总会有数不尽的忧愁，很多事情，放弃了舍不得，坚持又太难熬，因此让自己感到无比心累。
不曾想，很多痛苦来源于我们自身的执念，纠结于得失，盲目坚持不该坚持的。
殊不知，这世上，注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去，就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言：实无所舍，亦无所得。
人生，要有所舍，才会有所得，不付出永远不会有收获。
01、什么是舍？
什么是舍？舍就是失去。
不要太过在意得失，对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道，人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话，往往什么都抓不住。
很久以前，有个人独自去沙漠寻宝，可是他寻寻觅觅，把带去的水都喝完了，也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候，佛出现了，给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上，竟遇到了找寻已久的宝藏，让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝，塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物，体力一点点在下降，只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝，按这样的速度，他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉，心想自己好不容易才找到了宝藏，这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝，最后水没了，还是渴死在了沙漠之中。
很多时候，越是想要的太多，结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去，到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过：
“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。
给我的，无论过去我怎样失手，都会拥有。”
人生在世，要懂得取舍，坚持该坚持的，舍弃该舍弃的，才能得到更多。
02、什么是得？
什么是得？得就是得到。
贾平凹曾说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
所谓舍得，先有舍而后有得。
想要有所得，必要先有所舍。
曾经，有一艘轮船在海上航行，不幸遇到了风浪，其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着，不过被冲到这样一个漫无人烟的地方，心中不知是该庆幸，还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他，带他离开这里，但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去，他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到，好不容易搭建好的房屋，在他出去寻找食物的时候，不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子，一下子就被毁了，他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡，有一艘大船出现了，他终于获救了。
他好奇地问道：“你们是怎么找到这里来的？”
有船员回答说：“我们看到这边冒出滚滚浓烟，想必这里会有人。”
不禁想起那句话：塞翁失马，焉知非福。
这位幸存者，虽然失去了刚搭建好的房子，但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍，何有得？
有句话说得好：“欲将取之，必先予之。”
想要获得一些什么，就要先给出些什么。
很多时候，你以为的失去，其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信，失去的一切肯定都是有意义的；
你在此处失去的，一定会在另一处有所得。
03、你若舍得，方得圆满
有句话说：“凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐，不能太贪心，什么都想要，想要有所得，必先有所舍。
正所谓，鱼和熊掌，不可兼得。
有得有失，本是就生命的常态。
战争时期，战乱不断，老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世，难免会被误伤，生病也是常有的，当时需要用药的人特别多，因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会，抬高药价，大赚一笔。
唯有一家小药铺，不但没有提高药品价格，反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓，甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了，小药铺收获了众多赞不绝口的美誉，并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺，规模做得越来越大，成为当地规模最大的药房。
你看，这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益，但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍，是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得，不敢舍的话，到最后可能什么都得不到；
舍得失去，才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子，你越不舍得它流失，手攥得越紧，手中的沙子流失的更快；
相反地，你若是敢把拳头松开，张开手掌，沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏，生活有得有失，正因为如此，才丰富了我们这一路的经历。
人这一生，就是在这舍得之间，得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好：
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
生活中，许多人往往都只在意得到的，却从不舍得失去什么。
但其实，舍就是得，有舍便有得。
很多时候，当我们为得到洋洋得意之时，或许转眼间就失去了；
当我们为失去愁眉不展之时，或许下一秒，就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘，总是有得也有失；
不要因为得到就忘乎所以，也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生，常怀一颗平常心，得之坦然，失之淡然，从容笑对一切。
#安阳三十二中班主任分享# 【1.27/张笑丹】有一句话说得好：别总抱怨生活不够幸运，那是你欠了生活一份努力！每一个你讨厌的现在，都有一个你不曾努力的曾经。未来美不美，无关其他，只是取决于你现在拼不拼！冬天肯吃苦,开春猛如虎,这个冬天把所有的精力都花在自己身上,不顾一切提升自己，勇猛前进，开学以更强的姿态出现在大家面前！#安阳学子心连心# #豫见新一代# @安阳市教育局
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