所以，佛陀证得的是什么？绝对真如。佛不会跟人家争，因为你就是我，因为等同法界。我也不会贪，因为你就是我。你是我故乡里面的众生，我要贪什么呢？是为了要认大家听得懂，所以才要观缘起、观性空、观不可得，如不由本性出来的，你们这些众生是我慧律法师真如本性显现出来的，你就等同我的儿女。我对你们慈悲，那是很应该的。我伤害你就是伤害我自己，因为我动念，对不对？就是伤害自己啊！所以，你们就是大地众生，都是佛心中（本性）所显现出来的，所以，佛所做的事情，其实就是本性。他也不为谁做，法尔如是，本来如此。妙性天然，他也不会刻意地去做，所以，佛陀的这一辈子，绝对不会去伤害任何众生。一切众生都是他真如绝对中的绝对所影现出来的。伤害众生就是伤害自己的真如，他如何能够成佛？叫做“无缘大慈”，没有条件，缘就是条件。同体大悲，你就是我，我就是你。我们是释迦牟尼佛心中的众生，释迦牟尼佛是我们心中的佛。我们是释迦牟尼佛心中的众生，释迦牟尼佛是我们心中的佛。所以，心、佛、众生，其实是三无差别。讲的就是绝对真如，无心的那颗真心。都是平等的，一真法界论。所以这个一真法界，应当要如实知，如实正见的，叫做宇宙论。
简单讲，宇宙就是佛的这颗心，佛的这颗心就是绝对的真心。绝对的真心所显现的宇宙，还是绝对的真心。所以佛陀是一个没有烦恼的圣人，是没有争执的圣人，是不会住着任何相的大圣人，因为他不会在相对里面去过日子。

一种力量
若我们一直捕捉不到，……

它就如同没有

比如，很长时期，我们并不知道万有引力

但引力之作用
却永远跟随着我们 [微笑]

法性法源之力量、生机、光明、摄力、……
也是这个味！

不见不证，如同没有 [允悲]

但
心灵一直在追求永恒
这“永恒之召唤”其实就是“法源之摄性”在心中之呈现

参心源、见如来、证法源
对一切心灵，皆是如如实真的！[干杯]

，，

如来（印度梵语：Tathgata，音译：“多陀阿伽陀”、“答塔葛达”、“怛佗仪多”等。），佛的十大德号之一。如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”，在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说以普渡众生的圣者。

Tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”。“如”指真如，含两层意思：
1、凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；
2、通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。

民间常以如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子，这称呼是不精确的。

可以称释迦牟尼佛，或释迦牟尼如来。如来的意思是“无所从来，亦无所去，故名如来”。如来”即是“佛”，“如来”和“佛”实际是一个意思。“如来”与“佛”，二者只能称其中一种。 https://t.cn/RTv4Kyo