03 人生十二法则

[加]乔丹·彼得森

彼得森说，人类只要一适应幸福的状态，就又会开始觉得不幸福。我们所处的时代明明是人类有史以来最繁盛和平的时期，但伴随而来的，却是有史以来困扰最多人的各种心理问题。

最重要的法则：为自己的人生负责。

坦诚能让人充满活力。

“千禧一代”经常被告知他们接受的是世界上最好的教育，但他们其实遭受了严重的知识与道德忽视。

准确地讲，人们并不是在为了信仰而战，而是在努力协调信仰、期待和愿望之间的关系，使自己的期待和他人的行动保持一致。

每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任，坚持真理，修补缺憾，这样人们才可以减少毒害世界的苦难。

2022书单20本书只多不少，或笔记或书评。

周二 22：22 更新。

#平淡流年#
春天已然来临，不过早春还是冷。依然骑车上班，独辟一处属于自己的风景。独得之乐，是如平淡流年一样的悠悠寸草心。好像无声无臭的大自然，从来不发言，但却在人世间以摧枯拉朽之力，默默地告诉我们，对一切客观知识或者天界的正直或者超越尘世的艺术美有真正兴趣的人，无论处于何种境遇，内心的真善美就是活着的神韵。虽然我们肉眼看不见，正如知识与信仰是两个截然不同的领域，“信仰”告诉“知识”不知道的东西，用时间用真诚用热爱。不过，数学逻辑不属于“信仰”，是对客观知识的抽象形式，它们与徳慧信仰是两个并驾齐驱的领域，因为他们都是先验的，最伟岸的哲学家对此的兴趣支撑其一生的精彩，康德的经验的实在论与超越的观念论，让叔本华这位坚韧不拔的天才一生探讨有点“糟糕”的人生，虽然得极强的心脏才能消融并提纯他哲学中的美与用悲观包裹的善意。而我们的大哲学家牟宗三先生，用儒家道德理想主义的阳光，去融汇康德，那种“明知不可为而为之”的悲天悯人，本身就是阳刚气挺拔气，有了他们，我们感到世界很好，所有摆脱私欲束缚、躯壳起念的人，才会留给人世间“参万岁一成纯”永恒启迪人们心灵的教诲。虽然给人心灵注入教诲比给人心灵注入娱乐难得多，也很少有人能胜任。所以，还是读经典，自悟吧……

的確有些人真正的興趣是理念，
而非生命。
他們會跟你爭拗一些神學概念，
熱衷於那些推翻前人觀點的釋經。
信仰不能盲目，
追求真理是件好事，
可惜若對別人生命的需要
顯得冷淡與冷漠，
那就很糟糕。
這是一些知識分子基督徒常犯的危機。

真正的信仰，
除了更新我們的思維，
更要更新我們的生命，
重整我們的價值觀與優次。
效法基督不是神學命題，
而是效法基督的信心、愛心，
想望祂所想望的事，
關心祂所關心的事。
我們成了新造的人，
不僅僅把自己升級。

要切忌用信仰來合理化、
正義化、神聖化
自己的信念與興趣。
我們都有罪性，
所以信仰必然有挑戰我們
既有信念的成分，
包括那些自以為高人一等的地方。

知識的確容易使人驕傲。
沒有使你謙卑的，不是真知識。
沒有使你愛人的，不是真知識。
有時不是知識有問題，
而是我們生命有問題，
只追求知識的快感，
沒有追求知識的動感——
那種改變生命的力量。
若是如此，
我們就錯過知識、錯過宗教理念
那最珍貴的部分。

反思：
想一想：信仰新知除了給你知性上的滿足，能否同時更新你的心意，激勵你去愛人、服侍人？
求一求：求神叫你不要當個無知的信徒，同時求神使你成為一個知而能行的信徒。
謝一謝：感謝神，不嫌棄我們的無知與驕傲，不斷教導我們，使我們有真智慧，並活出智慧。

許多聰明人對人很冷漠，
對理念卻很熱衷，
這樣真是很糟糕。
這些人可能忙活了一輩子，
都在向人傳播宗教理念，
卻缺乏對人的愛，真是如此。

——A.W.Tozer陶恕，引自《陶恕傳》