拉思考
是不是其实食物本身是没有任何味道的
只是人类的味觉判断这个是甜的,这个是苦的
为啥要有不同的味觉?
是不是有点像自然选择?人类将味觉系统进化成通过味道来判定食物是否适合人类生存?
营养价值高适合人类生存的味觉把它判定为好吃、甜之类的
没啥价值的或者对人类有害的味觉把它判定为不好吃、苦之类的
对了
药丸是没有味道的
因为它是化学合成,自然界没有这个东西
所以人类的味觉系统判断不出来
但大多数药是苦的,因为它强制给人营养,不是自然摄取的,所以药要少吃
化学合成的东西对味觉具有欺骗性,也要少吃
对了还有屎
虽然我没吃过但五感想通
闻着臭是因为它对人没有任何营养价值了
可苍蝇喜欢盯它不觉得臭
是因为它对苍蝇还有生存价值
是不是其实食物本身是没有任何味道的
只是人类的味觉判断这个是甜的,这个是苦的
为啥要有不同的味觉?
是不是有点像自然选择?人类将味觉系统进化成通过味道来判定食物是否适合人类生存?
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没啥价值的或者对人类有害的味觉把它判定为不好吃、苦之类的
对了
药丸是没有味道的
因为它是化学合成,自然界没有这个东西
所以人类的味觉系统判断不出来
但大多数药是苦的,因为它强制给人营养,不是自然摄取的,所以药要少吃
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可苍蝇喜欢盯它不觉得臭
是因为它对苍蝇还有生存价值
#荐书# #好书上新啦#
《人类的未来,AI的未来》
作者: [日]山中伸弥 / [日]羽生善治
译者: 丁丁虫
出版社: @上海译文出版社
《人类的未来,AI的未来》是日本生物医学界与将棋界两位世界级大师的跨界对话录,当下最受关注的人工智能的发展与人类的生存前景为对谈的核心内容。山中伸弥是2012年诺贝尔生理学·医学奖得主,京都大学iPS细胞研究所所长;羽生善治是日本将棋史上第一个达成七冠王和永世七冠,被誉为最强棋士之一。两位大师所身处的行业,正是人工智能大展身手并初现前景的领域,他们的对谈有着深刻扎实的专业实践背景,循循善诱地向读者讲述了现在生物医学以及将棋界的当下发展,语言生动,表达幽默,妙语连珠中不仅有知识还有智慧,也有最日常的生活。
《人类的未来,AI的未来》
作者: [日]山中伸弥 / [日]羽生善治
译者: 丁丁虫
出版社: @上海译文出版社
《人类的未来,AI的未来》是日本生物医学界与将棋界两位世界级大师的跨界对话录,当下最受关注的人工智能的发展与人类的生存前景为对谈的核心内容。山中伸弥是2012年诺贝尔生理学·医学奖得主,京都大学iPS细胞研究所所长;羽生善治是日本将棋史上第一个达成七冠王和永世七冠,被誉为最强棋士之一。两位大师所身处的行业,正是人工智能大展身手并初现前景的领域,他们的对谈有着深刻扎实的专业实践背景,循循善诱地向读者讲述了现在生物医学以及将棋界的当下发展,语言生动,表达幽默,妙语连珠中不仅有知识还有智慧,也有最日常的生活。
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中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘,恶不可不去。善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。德不积不厚,善不行不成。人往高处走,善在心中留。至宝不常现,至善不常有。行莫于恭敬,善莫于用心。由善入恶易,由恶入善难。心中不可少善,行事不可无善。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘,恶不可不去。善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。德不积不厚,善不行不成。人往高处走,善在心中留。至宝不常现,至善不常有。行莫于恭敬,善莫于用心。由善入恶易,由恶入善难。心中不可少善,行事不可无善。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
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