老法师善护口业的开示
1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。
2 “善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
3 身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。
4 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。
5 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。
6 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道！
7 觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。
8 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。
9 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。
10 六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么？
11 你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。
12 万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有法子！
13 我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。
14 说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错！“善护口业”，这是我们要知道的。
15 大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。
16 一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲的是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。
17 喜欢说别人过失，你累积下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要赶快回头。
18 心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没法子了。
19 从前我们跟李老师学教，李老师常常讲：“你们每天所修的这些功德，都从口里流出去了。”
20 佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。
21 喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。
22 说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么？从你自己本身来说，你的心不清净。
23 我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的；正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。
24 从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。
25 与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。
26 在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。
27 你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。
28 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。
29 如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。
30 你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。
31 你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过！你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界末日，这是共业所感。
32 你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么？从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大！
33 虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。
34 《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处！
35 我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。
36 我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。
37 我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。
38 古大德教导我们，什么人能往生？心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里？佛就在净土经典上。
39 我们好好地落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能往生，我的话说得很肯定。
40 口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。
41 别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。
42 那我怎么样不造口业？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不造口业。让他多听阿弥陀佛，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。
43 决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。
44 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定往生。
45 希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。
46 有人跟我们说别人是非呢？阿弥陀佛！他要来说人家怎么不对，我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好！
47 我不听他的，我就阿弥陀佛，我也劝他赶紧念阿弥陀佛，不要再造业。
48 自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才真正是十方诸佛如来的弟子！
1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。
2 “善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
3 身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。
4 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。
5 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。
6 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道！
7 觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。
8 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。
9 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。
10 六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么？
11 你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。
12 万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有法子！
13 我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。
14 说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错！“善护口业”，这是我们要知道的。
15 大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。
16 一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲的是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。
17 喜欢说别人过失，你累积下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要赶快回头。
18 心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没法子了。
19 从前我们跟李老师学教，李老师常常讲：“你们每天所修的这些功德，都从口里流出去了。”
20 佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。
21 喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。
22 说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么？从你自己本身来说，你的心不清净。
23 我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的；正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。
24 从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。
25 与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。
26 在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。
27 你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。
28 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。
29 如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。
30 你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。
31 你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过！你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界末日，这是共业所感。
32 你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么？从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大！
33 虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。
34 《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处！
35 我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。
36 我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。
37 我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。
38 古大德教导我们，什么人能往生？心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里？佛就在净土经典上。
39 我们好好地落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能往生，我的话说得很肯定。
40 口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。
41 别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。
42 那我怎么样不造口业？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不造口业。让他多听阿弥陀佛，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。
43 决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。
44 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定往生。
45 希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。
46 有人跟我们说别人是非呢？阿弥陀佛！他要来说人家怎么不对，我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好！
47 我不听他的，我就阿弥陀佛，我也劝他赶紧念阿弥陀佛，不要再造业。
48 自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才真正是十方诸佛如来的弟子！
“书非借不能读也”，果然如此。从公司图书馆借了三本书，很快时间内都读完了，比读自己的书大概快三倍时间 [允悲] 我是不是应该把我自己的书都捐给公司图书馆？（预告一下，我这次最推荐的书在本文最后《将心注入》）
《苏世民：我的经验与教训》嗯。。。本来是我在三本书里面期待最高的书，怎么说呢，期望越高失望越大吧。主要是这本书的专家推荐太唬人了：基辛格、杰克韦尔奇、马化腾、李彦宏、张磊、沈南鹏、张一鸣，等几十位大咖，每人写了一段对本书的推荐，光是大咖们的推荐就洋洋洒洒接近十页，我当时拿到这本书的时候想 ，这本书是有多好？
苏世民是黑石集团（佰仕通）的创始人，黑石是全球最大的独立另类资产管理机构，业务涉及私募基金、房地产基金、对冲基金等，百度百科显示05年来在全球有几十支基金，资产规模达几百亿美金。很多中国人听说苏世民可能也因为清华的“苏世民书院”，在全球招生，提供最好的师资力量和软硬件条件，培养全球性未来领袖，这个学院里面中国学生占比大约百分之二十多。
按照书的介绍和大咖们的推荐，这本书应该是苏世民的一个讲述自己创业经历的自传，经历了“许多艰难险阻、挫折坎坷”，最后“取得卓越成就”的故事。怎么说呢，读完了该书之后，第一个感受是：也没经历什么特别大的艰难险阻、挫折坎坷啊？创业融不到钱、四处碰壁、没有客户、走投无路，这不是每个创业者都会经历的吗？相对来说，我觉得苏世民的经历还算是比较顺利的，开始工作的时候就在投行显示出超强的能力，被提拔，后面自己看准了一个方向进行创业，也积累了一些人脉，加上当时的市场蓬勃发展，所以一路走来并没觉得有多坎坷。
黑石集团看家本领是做“杠杆收购” Leverage Buyout (LBO)，是利用募资来的钱收购资产，将资产做整合管理，几年后以高价卖出，赚取中间的差价利润和管理费用。这种方式收购的资产基本上都是非常传统的行业。读完这本书我的感受是，LBO的成功要素是有足够的资金和看准市场。因为传统行业变化相对没有那么快，所看准一个趋势之后，低价钱进入管理不善资金缺乏的资产。非常传统的行业在基金充足的情况下，是相对容易找到合适的职业经理人将资产进行整合和梳理的，加上市场趋势也是在一个上升的状态，黑石挑选做的LBO项目一半都非常成功。苏世民厉害的地方是几十年前把LBO作为公司主要的事业来做，看准机会，做强做大，这也是他比较有创新精神的地方。苏世民也非常擅长用人，在他的投资理念框架下，他培养了一个投资管理者梯队，能让他的团队良好管理几十个基金。
但是总的来说，做这个行业，本质追求的是为客户投入的钱产生更高的回报。可能这种追求不是我的菜吧，所以这本书没能特别激起我的共鸣。后面苏世民也讲了一些他做的公益项目，以及跟政商大咖们的交往和合作，也就当故事看了。主要是理念不是特别有认同感，所以整体对这本书无感 [允悲] 投资行业的朋友或许可以看看。
《讨厌的京都》这本书也些许有点失望。首先本来以为是讲东京的历史文化的书，其实是一个住在京都郊区的作家/学者的一个杂文集，里面通篇充斥着该作者对于京都市区人对京都郊区人的歧视的不满，以及后面涉及到了京都的一些寺院改造、文化街区发展的介绍和作者的个人看法。主要是作者通篇给人一种很“怨念”，很“作”的感觉，整本书给人的感受都不客观，带有有很多作者的情绪。我很快就翻完了这本书，如果不是特别吃这种风格的读者，不推荐。
《将心注入》最好的留到最后。这本书绝对超我预期，对我非常有启发。这是另外一个企业家的传记，是星巴克创始人Howard Shultz自传。强烈推荐给大家。
Howard Shultz生长在布鲁克林相对贫穷的社区，家里是蓝领，父亲因为工伤断了腿，没有了工作，一大家子没有了生活来源，过得相当艰苦。这样的早年生活对Howard产生了强烈的影响。首先，让他非常有危机感，很hungry，渴望成功，其次，让他在后来几十年的企业家生涯中，把星巴克的员工关怀做到了极致。
星巴克的早期事迹是很有意思，也是不为人知的。星巴克在只有几家店的时候，Howard是作为一个销售员工加入星巴克的。当时的星巴克并不是咖啡店，只是卖高品质的咖啡豆。彼时大家都是买咖啡豆回家在家煮着喝。市面上基本上没有人提供高质量的现磨咖啡。Howard一次在意大利的考察中，被浪漫的意式浓缩咖啡（expresso）所折服，回到美国之后就跟星巴克的老板商量在店里提供现磨意式浓缩咖啡。Howard对高品质的咖啡充满了激情，他坚信他可以将高品质现磨咖啡，以及围绕咖啡店的一个“第三空间”（除了工作场所和家之外的另一个空间）的咖啡社群文化带到全美国。星巴克的老板并不支持他，他们只想卖咖啡豆，也不想做一个全国性的企业。Howard非常失望，离开了星巴克，创办了自己的“天天”咖啡，以他自己的构想打造了一个围绕提供高品质意式浓缩咖啡，以及浪漫氛围的连锁咖啡品牌。“天天”咖啡做得非常成功，而Howard从来没有放弃把高品质咖啡带到全国的梦想，于是排除万难、筹集资金收购了星巴克，并且把合并的企业的品牌变成了星巴克。
这本书很多地方都让我产生共鸣。Howard Shultz是一个名副其实的visionary（有远见的）领导者。他带给我很多有启发的点，同时也是他为什么与众不同的点，也是他为什么能够成就一番事业的地方：
1. 接近疯狂的信念和热情：坚信将“高品质咖啡带到每个人手中”这个使命，并且坚信现代社会需要一个“第三空间”。做第一家店的时候就想到做一个全美甚至全球的企业。他是一个梦想远大且有强烈信念感的人。
2. 极度珍视品牌和企业文化。
2. 让所有的员工从公司的成功中获益，将员工关怀做到极致，让员工和企业一起成长，对团队充满了责任感。
3. 用对的人做对的事。
4. 创新而不丢失公司的核心价值观，从而保持基业长青。
Enjoy~
《苏世民：我的经验与教训》嗯。。。本来是我在三本书里面期待最高的书，怎么说呢，期望越高失望越大吧。主要是这本书的专家推荐太唬人了：基辛格、杰克韦尔奇、马化腾、李彦宏、张磊、沈南鹏、张一鸣，等几十位大咖，每人写了一段对本书的推荐，光是大咖们的推荐就洋洋洒洒接近十页，我当时拿到这本书的时候想 ，这本书是有多好？
苏世民是黑石集团（佰仕通）的创始人，黑石是全球最大的独立另类资产管理机构，业务涉及私募基金、房地产基金、对冲基金等，百度百科显示05年来在全球有几十支基金，资产规模达几百亿美金。很多中国人听说苏世民可能也因为清华的“苏世民书院”，在全球招生，提供最好的师资力量和软硬件条件，培养全球性未来领袖，这个学院里面中国学生占比大约百分之二十多。
按照书的介绍和大咖们的推荐，这本书应该是苏世民的一个讲述自己创业经历的自传，经历了“许多艰难险阻、挫折坎坷”，最后“取得卓越成就”的故事。怎么说呢，读完了该书之后，第一个感受是：也没经历什么特别大的艰难险阻、挫折坎坷啊？创业融不到钱、四处碰壁、没有客户、走投无路，这不是每个创业者都会经历的吗？相对来说，我觉得苏世民的经历还算是比较顺利的，开始工作的时候就在投行显示出超强的能力，被提拔，后面自己看准了一个方向进行创业，也积累了一些人脉，加上当时的市场蓬勃发展，所以一路走来并没觉得有多坎坷。
黑石集团看家本领是做“杠杆收购” Leverage Buyout (LBO)，是利用募资来的钱收购资产，将资产做整合管理，几年后以高价卖出，赚取中间的差价利润和管理费用。这种方式收购的资产基本上都是非常传统的行业。读完这本书我的感受是，LBO的成功要素是有足够的资金和看准市场。因为传统行业变化相对没有那么快，所看准一个趋势之后，低价钱进入管理不善资金缺乏的资产。非常传统的行业在基金充足的情况下，是相对容易找到合适的职业经理人将资产进行整合和梳理的，加上市场趋势也是在一个上升的状态，黑石挑选做的LBO项目一半都非常成功。苏世民厉害的地方是几十年前把LBO作为公司主要的事业来做，看准机会，做强做大，这也是他比较有创新精神的地方。苏世民也非常擅长用人，在他的投资理念框架下，他培养了一个投资管理者梯队，能让他的团队良好管理几十个基金。
但是总的来说，做这个行业，本质追求的是为客户投入的钱产生更高的回报。可能这种追求不是我的菜吧，所以这本书没能特别激起我的共鸣。后面苏世民也讲了一些他做的公益项目，以及跟政商大咖们的交往和合作，也就当故事看了。主要是理念不是特别有认同感，所以整体对这本书无感 [允悲] 投资行业的朋友或许可以看看。
《讨厌的京都》这本书也些许有点失望。首先本来以为是讲东京的历史文化的书，其实是一个住在京都郊区的作家/学者的一个杂文集，里面通篇充斥着该作者对于京都市区人对京都郊区人的歧视的不满，以及后面涉及到了京都的一些寺院改造、文化街区发展的介绍和作者的个人看法。主要是作者通篇给人一种很“怨念”，很“作”的感觉，整本书给人的感受都不客观，带有有很多作者的情绪。我很快就翻完了这本书，如果不是特别吃这种风格的读者，不推荐。
《将心注入》最好的留到最后。这本书绝对超我预期，对我非常有启发。这是另外一个企业家的传记，是星巴克创始人Howard Shultz自传。强烈推荐给大家。
Howard Shultz生长在布鲁克林相对贫穷的社区，家里是蓝领，父亲因为工伤断了腿，没有了工作，一大家子没有了生活来源，过得相当艰苦。这样的早年生活对Howard产生了强烈的影响。首先，让他非常有危机感，很hungry，渴望成功，其次，让他在后来几十年的企业家生涯中，把星巴克的员工关怀做到了极致。
星巴克的早期事迹是很有意思，也是不为人知的。星巴克在只有几家店的时候，Howard是作为一个销售员工加入星巴克的。当时的星巴克并不是咖啡店，只是卖高品质的咖啡豆。彼时大家都是买咖啡豆回家在家煮着喝。市面上基本上没有人提供高质量的现磨咖啡。Howard一次在意大利的考察中，被浪漫的意式浓缩咖啡（expresso）所折服，回到美国之后就跟星巴克的老板商量在店里提供现磨意式浓缩咖啡。Howard对高品质的咖啡充满了激情，他坚信他可以将高品质现磨咖啡，以及围绕咖啡店的一个“第三空间”（除了工作场所和家之外的另一个空间）的咖啡社群文化带到全美国。星巴克的老板并不支持他，他们只想卖咖啡豆，也不想做一个全国性的企业。Howard非常失望，离开了星巴克，创办了自己的“天天”咖啡，以他自己的构想打造了一个围绕提供高品质意式浓缩咖啡，以及浪漫氛围的连锁咖啡品牌。“天天”咖啡做得非常成功，而Howard从来没有放弃把高品质咖啡带到全国的梦想，于是排除万难、筹集资金收购了星巴克，并且把合并的企业的品牌变成了星巴克。
这本书很多地方都让我产生共鸣。Howard Shultz是一个名副其实的visionary（有远见的）领导者。他带给我很多有启发的点，同时也是他为什么与众不同的点，也是他为什么能够成就一番事业的地方：
1. 接近疯狂的信念和热情：坚信将“高品质咖啡带到每个人手中”这个使命，并且坚信现代社会需要一个“第三空间”。做第一家店的时候就想到做一个全美甚至全球的企业。他是一个梦想远大且有强烈信念感的人。
2. 极度珍视品牌和企业文化。
2. 让所有的员工从公司的成功中获益，将员工关怀做到极致，让员工和企业一起成长，对团队充满了责任感。
3. 用对的人做对的事。
4. 创新而不丢失公司的核心价值观，从而保持基业长青。
Enjoy~
在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。
做一个名人也是有很大的危险的，孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。孩子，你在这方面极需要拿出勇气来！
《傅雷家书》
人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。
做一个名人也是有很大的危险的，孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。孩子，你在这方面极需要拿出勇气来！
《傅雷家书》
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