“家长怎样重视孩子，孩子就怎样重视自己。

德国一位作家在他的著作中写道：

有仪式感的人生，才使我们切切实实有了存在感。
不是为了给他人留下什么印象，而是自己在真切地感知生命，热忱地面对生活。

仪式感并不空洞，也不是不切实际的浪漫，它本质上是发自内心的爱！”

“孩子真正需要的不是仪式感本身，而是身边人的关注，以及自己动手的成就感。

仪式感的根本，是建立起孩子对生活的期待。”

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#丰县生育八孩女子事件调查组成立#
我认为可以借助丰县徐州这件事在全国范围推行“移风易俗，根除彩礼”运动。

彩礼本质上是在对妊娠和生育妇女的社会保障覆盖面不足的情况下产生的要求男性公民个体对妇女妊娠，生育和育儿的预支出。女性有在职的，也有不在职的，有发达城市的，也有落后乡镇农村的。现行生育保险覆盖的是在职女性，对于非在职和落后地区女性的覆盖远远不足，这是彩礼产生的经济根源。思想观念方面是有些父母认为女儿嫁出去不收彩礼就是白养二十几年，心里不甘心，想把彩礼作为养育女儿的回报，同时也是一种对女性的人身吸附关系。

如果国家层面给所有在职和非在职妇女发放妊娠，生育和育儿补贴到孩子6周岁，并立法禁止根除彩礼，收受彩礼，这对男性和女性都是一种解放。男性方面，减轻男性及家庭的婚育压力，不致于出现近几年的堕男胎现象，以及收女儿彩礼补贴儿子的现象。

对于上面提到的有些父母思想观念上认为女儿嫁出去不收彩礼就是白养二十几年，心里不甘心，想把彩礼作为养育女儿的回报的人群，就要建立严格的从各省市至基层的严打胎儿性别鉴定，严防源头上的男女比例失衡问题。

综上，根绝彩礼主要需要从三方面着手：一，国家给所有在职和非在职妇女发放妊娠，生育和育儿补贴到孩子6周岁；二，严打一切非医学原因性别鉴定。三，给予外籍女性来华婚嫁便利。

当整个社会都把育儿问题归结于母亲，强调母亲对孩子的决定性，本质上是对母亲痛苦的忽视。

每次回家，我最讨厌的论调就是“我们这的传统就是这样”。

所谓的传统，是女性应该承担一切家庭责任，男性则只要负责在餐桌饮酒吹牛就行。

即便，女性同样参与工作，并且为家庭做出更大的经济贡献，依然是家务的承担者，依然应该在厨房小小的一隅空间，耗尽自己的一生。

每次都会回怼，即便是自己的亲人说出这种话，也会更加心疼，母亲作为长女，作为妻子，作为妈妈，牺牲、操劳的半生。

也会在妈妈说出“我什么都想尝试”时感到心酸。

当然，母亲有她的局限，有她的缺点，也有很多的不可理喻。

但是，母亲不应该一直都是隐忍者和牺牲者。

愿所有的母亲都能更自由。