喜欢和爱,也是会变的。
以前,喜欢你就要想方设法得到你;
后来,喜欢你就要想方设法让你喜欢我的存在,我的好,让你离不开我;
再后来,明白了,喜欢就是喜欢,不喜欢也真的强求不来,把时间浪费在一个不在乎自己的人身上,让自己碎得一地鸡毛,不如多爱自己一些。
都是自命优秀,谁会甘心勒,谁又次于谁勒。既是自命清高,那你去找你的白莲花,我已变得刀枪不入,我会好好守住我的生活。
如果你不爱我,但哪怕你再优秀,我也不会爱你,因为我不会再爱上一个不爱我的男人。
思考维度高于自身价值,意念太深,不符合自身阶段,就是给自己找罪受吧。
以前,喜欢你就要想方设法得到你;
后来,喜欢你就要想方设法让你喜欢我的存在,我的好,让你离不开我;
再后来,明白了,喜欢就是喜欢,不喜欢也真的强求不来,把时间浪费在一个不在乎自己的人身上,让自己碎得一地鸡毛,不如多爱自己一些。
都是自命优秀,谁会甘心勒,谁又次于谁勒。既是自命清高,那你去找你的白莲花,我已变得刀枪不入,我会好好守住我的生活。
如果你不爱我,但哪怕你再优秀,我也不会爱你,因为我不会再爱上一个不爱我的男人。
思考维度高于自身价值,意念太深,不符合自身阶段,就是给自己找罪受吧。
5月5日真基督徒是幸福的
“天天背负我们重担的主,就是拯救我们的上帝,是应当称颂的”(诗68:19)!
基督徒应当是世上最乐观最幸福的人。他们能感受到上帝是他们的天父和永久的朋友。但许多自称是基督徒的人,没有正确地表现基督教的信仰。他们时常愁眉不展,好象是被乌云笼罩一般。他们常谈到因作基督徒而付出的巨大牺牲。他们藉自己的言行劝导那些还没有接受基督的人,放弃一切使人生愉快而喜乐的事物。他们用黑暗的墓罩掩盖了基督徒有福的指望。给人的印象是:上帝的要求即使对于甘心顺从的人也是一个重担,甚至连一切能使人快乐或美味可口的事物,都必须割舍。
我们毫不迟疑地说,这一等自命为基督徒的人是有名无实的。上帝就是爱。任何人住在上帝里面,就是住在爱里面。凡真正藉实际经验体会到我们天父的慈爱和温柔怜悯的人,必随处散发光明与喜乐。他们的为人与感化力对于亲友宛如鲜花之芬芳,因他们与上帝和天国已有联系,于是天国纯洁而高尚的美,便可借着他们传与其影响范围所及的人了。这样就使他们成为世上的光,世上的盐。……
画家是从何处取得他的图样呢?从自然界。但那位艺术大师,已将夕阳余辉的景色展示于高天变幻莫测的画布上。祂已将金色、银色与深红的美丽色彩傅丽于天,宛如高天之门已经敞开,使我们可以瞻仰它的光彩,而在想象中体会到其中的荣美。……
当我们被自然界的美景所吸引,因上帝为人类的幸福而创造的这些事物而联想到祂的品格时,我们就会视上帝为温柔慈爱的父亲,而不只是一位严厉的法官。……当我们在大自然中默想上帝时,我们的心就会苏醒悸动,重新更深地敬爱祂。
“天天背负我们重担的主,就是拯救我们的上帝,是应当称颂的”(诗68:19)!
基督徒应当是世上最乐观最幸福的人。他们能感受到上帝是他们的天父和永久的朋友。但许多自称是基督徒的人,没有正确地表现基督教的信仰。他们时常愁眉不展,好象是被乌云笼罩一般。他们常谈到因作基督徒而付出的巨大牺牲。他们藉自己的言行劝导那些还没有接受基督的人,放弃一切使人生愉快而喜乐的事物。他们用黑暗的墓罩掩盖了基督徒有福的指望。给人的印象是:上帝的要求即使对于甘心顺从的人也是一个重担,甚至连一切能使人快乐或美味可口的事物,都必须割舍。
我们毫不迟疑地说,这一等自命为基督徒的人是有名无实的。上帝就是爱。任何人住在上帝里面,就是住在爱里面。凡真正藉实际经验体会到我们天父的慈爱和温柔怜悯的人,必随处散发光明与喜乐。他们的为人与感化力对于亲友宛如鲜花之芬芳,因他们与上帝和天国已有联系,于是天国纯洁而高尚的美,便可借着他们传与其影响范围所及的人了。这样就使他们成为世上的光,世上的盐。……
画家是从何处取得他的图样呢?从自然界。但那位艺术大师,已将夕阳余辉的景色展示于高天变幻莫测的画布上。祂已将金色、银色与深红的美丽色彩傅丽于天,宛如高天之门已经敞开,使我们可以瞻仰它的光彩,而在想象中体会到其中的荣美。……
当我们被自然界的美景所吸引,因上帝为人类的幸福而创造的这些事物而联想到祂的品格时,我们就会视上帝为温柔慈爱的父亲,而不只是一位严厉的法官。……当我们在大自然中默想上帝时,我们的心就会苏醒悸动,重新更深地敬爱祂。
“但世界上有些人永远做着出人意料,甚至出于自己意料的事,曼希沃便是这等人物。他们未始没有先见之明:俗语说,一个有先见之明的人抵得两个……——他们自命为不受欺骗,把舵把得很稳,向着一定的目标驶去。但他们的计算是把自己除外的,因为根本不认识自己。他们脑筋里常常会变得一片空虚,那时就把舵丢下了;而事情一放手,它们立刻卖弄狡狯跟主人捣乱。”
还不确定是否符合自己口味就下了单,这么长的书。然后发现这个版本好多错别字[允悲]
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