心灵不去承载,就不会觉得受伤
我们在世上都会有很多的悲伤,要不受世间一切色受想行识影响。也就是说我们所感受到的一切,我们所想到的一切,我们所看到的一切和意识形态的东西,所有这些东西我们不要顺着它去。不要感到自己“哎呀,我这个悲了,我就很悲了。这个事情我受了苦了,就是很受苦了”。你不要把这些东西从精神上来承受它,因为精神上承受它,说不定你的精神上是在用它。也就是说你这个空性自然体,这个空性自然体其实就是让你能够接受这个意识形态方面的东西。
举个简单例子,如果你有物品,你家里又有一个仓库,你可以堆放起来。但是如果是一个空无一物的东西,你应该拿什么来接受呢?要用气球吧?那你也应该有一个气球来接受这些空性物体。但是当你接受了这些东西之后,你有两个不同的东西,一个是用像器皿一样的东西来接受这些物品;还有一种是意识形态的东西,它是空的,它是幻觉。就像你有一个气球,那这些东西就会装进你的心里。
不要有这个气球,而是要把这个气球给它弄爆掉,要无我。要在你们心灵深处没有这么一个让你接受一种心灵受伤的东西,你的心灵就不会受伤。因为心灵受伤是进到了你的心灵之后才停住,才让你受伤的。真正当心灵受伤的时候,是因为你有这么一个东西来接受它,所以你的心才会受伤。如果你连这个心都没有的话,你说你的心怎么会受伤呢?
所以外围是一个空间物体,内在是一个空性物体,而这个空性物体实际上就是让你忘我,忘却自己,让你把它捅破掉,没有这个东西。所以你讲我也好,骂我也好,你讽刺我也好,你让我很伤心也好,我都没有这个接受它的能量体,所以我就不会悲伤,我也不会难过,我也不会激动,我也不会伤心。受伤的人就是因为他心中有东西了。因为你骂了他之后,他接受了你的这个臭骂。
举个简单例子,你们在生活当中,人家说要来打你了,你脑子里只要一想到他可能会打我,你马上会感觉浑身不舒服了。因为你心中有这么一个装着“打你”的,这个能够承受意识形态一样的一个器皿,你把他接受进来了,接下来你心里就难过了,你就发呆了、发痴了。如果你没有这个东西,人家骂你你会伤心吗?如果你没有这个东西,你根本无所谓,不在乎他说什么。什么时候会没有呢?神经病骂你的时候,你会不会生气?因为你知道他是神经病,你的这个器皿那个时候是没有的,是不存在的。而当你这个器皿存在的时候,实际上你就受伤了。
所以不以己悲,就是自己不要悲伤,不要承受世间的一切色受想行识对你的影响,你没有感觉,你没有受,你就没有痛苦。比如现在我明明心里很痛苦,但是我没有感受,我没有觉得痛苦。本来这个事情你要拼命去想的,而你现在没有去想。因为这个事情本来就不该你想的,行识就是你行为和意识,你的行为没有去做,就不会给你带来所有的果;你的意识不去想,你的意识就会很干净。
我们在世上都会有很多的悲伤,要不受世间一切色受想行识影响。也就是说我们所感受到的一切,我们所想到的一切,我们所看到的一切和意识形态的东西,所有这些东西我们不要顺着它去。不要感到自己“哎呀,我这个悲了,我就很悲了。这个事情我受了苦了,就是很受苦了”。你不要把这些东西从精神上来承受它,因为精神上承受它,说不定你的精神上是在用它。也就是说你这个空性自然体,这个空性自然体其实就是让你能够接受这个意识形态方面的东西。
举个简单例子,如果你有物品,你家里又有一个仓库,你可以堆放起来。但是如果是一个空无一物的东西,你应该拿什么来接受呢?要用气球吧?那你也应该有一个气球来接受这些空性物体。但是当你接受了这些东西之后,你有两个不同的东西,一个是用像器皿一样的东西来接受这些物品;还有一种是意识形态的东西,它是空的,它是幻觉。就像你有一个气球,那这些东西就会装进你的心里。
不要有这个气球,而是要把这个气球给它弄爆掉,要无我。要在你们心灵深处没有这么一个让你接受一种心灵受伤的东西,你的心灵就不会受伤。因为心灵受伤是进到了你的心灵之后才停住,才让你受伤的。真正当心灵受伤的时候,是因为你有这么一个东西来接受它,所以你的心才会受伤。如果你连这个心都没有的话,你说你的心怎么会受伤呢?
所以外围是一个空间物体,内在是一个空性物体,而这个空性物体实际上就是让你忘我,忘却自己,让你把它捅破掉,没有这个东西。所以你讲我也好,骂我也好,你讽刺我也好,你让我很伤心也好,我都没有这个接受它的能量体,所以我就不会悲伤,我也不会难过,我也不会激动,我也不会伤心。受伤的人就是因为他心中有东西了。因为你骂了他之后,他接受了你的这个臭骂。
举个简单例子,你们在生活当中,人家说要来打你了,你脑子里只要一想到他可能会打我,你马上会感觉浑身不舒服了。因为你心中有这么一个装着“打你”的,这个能够承受意识形态一样的一个器皿,你把他接受进来了,接下来你心里就难过了,你就发呆了、发痴了。如果你没有这个东西,人家骂你你会伤心吗?如果你没有这个东西,你根本无所谓,不在乎他说什么。什么时候会没有呢?神经病骂你的时候,你会不会生气?因为你知道他是神经病,你的这个器皿那个时候是没有的,是不存在的。而当你这个器皿存在的时候,实际上你就受伤了。
所以不以己悲,就是自己不要悲伤,不要承受世间的一切色受想行识对你的影响,你没有感觉,你没有受,你就没有痛苦。比如现在我明明心里很痛苦,但是我没有感受,我没有觉得痛苦。本来这个事情你要拼命去想的,而你现在没有去想。因为这个事情本来就不该你想的,行识就是你行为和意识,你的行为没有去做,就不会给你带来所有的果;你的意识不去想,你的意识就会很干净。
晚上看了《拆弹专家》,和爸爸洗澡时年年突然说:爸爸,我不想当特警了。
爸爸:你想当什么?当拆弹专家么?
年年:不是。
爸爸:为什么呀?
年年:我可慢呀。
爸爸:那你想当啥?
年年:哎,啥都不当吧。
爸爸:那你哥哥都想去开地铁呢。
年年:开地铁?他为啥不开飞机啊?他不会?
爸爸:是啊,那你也可以选一个职业呀,要不然当医生吧。
年年:医生?那当医生还得用别人的工具。然后他们还跟我说“你新来的吧”。要不你也当医生吧,咱俩在那儿还能说说话。
爸爸:我太大了,我当不了医生。我当病人吧,咱俩去那儿也能说话。
年年:那你当病人?那还得给你打针打一顿。
爸爸:你为啥不当特警啊?
年年:特警容易受伤,可疼啊。
爸爸:医生也容易受伤,都疼。要不然你当美国队长?
年年:美国队长有个盾,能挡着但也可疼,而且我可慢呀。
#日常晒娃摄影大赛##年+五岁##年语惊人#
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年年:不是。
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沧州咨询工作室判断身体机能的水准
从心理保健的角度分析,一个人的心理上是不是存在异常现象,这会直接感染他的心理健康程度,以至会感染生命长短。因此,各位说一个人是不是健康时,除去健康,更不能够忘记心态的健康。什么是身体机能,如何让心理上更健康,沧州咨询工作室共享几点诀窍。
一、获得安全感,第一点,人的心绪要获得充分的安全感,假若并没有安全感,整日平时生活在可怕烦忧之下,情绪就不会平静下来,就不会叫做身体机能,因此要获得充沛的安全感。
二、建立自信心,郁闷的人常常难以表明和满足各位的需求。这里一些缘故,可能是一直各位的需求被忽视;还有可能是年幼时表明需求时就被大人否定.还有便是表明各位的需求时,得到的常常是拒绝排挤,想要不让各位受伤,从而各位的需要压的很低。长年累月,人就可能十分缺少自信心,也同样是心态不健康的表现的重点。
三、克制忧虑,在郁闷忧虑中,自负就更增加了忧虑,约束了经验的发挥,最终做不太好事务,更并没有信心,进入恶性循环。自信心的获得,第一点便是先肯定各位,下一步断续地去采取行动,用采取行动来实现蜕化。沧州咨询工作室变得更了解各位,肯定各位,表明自我,增强信心下一步,对现如今的适应能力就抬高了,忧虑感就可能一点一点消散。
心理疾病不可怕,可怕的是你并没有克制它的耐心,沧州咨询工作室认为前面说的方法能够见效帮助您克制心理疾病,只要各位给各位点信心,就可能赢得成功。
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一、获得安全感,第一点,人的心绪要获得充分的安全感,假若并没有安全感,整日平时生活在可怕烦忧之下,情绪就不会平静下来,就不会叫做身体机能,因此要获得充沛的安全感。
二、建立自信心,郁闷的人常常难以表明和满足各位的需求。这里一些缘故,可能是一直各位的需求被忽视;还有可能是年幼时表明需求时就被大人否定.还有便是表明各位的需求时,得到的常常是拒绝排挤,想要不让各位受伤,从而各位的需要压的很低。长年累月,人就可能十分缺少自信心,也同样是心态不健康的表现的重点。
三、克制忧虑,在郁闷忧虑中,自负就更增加了忧虑,约束了经验的发挥,最终做不太好事务,更并没有信心,进入恶性循环。自信心的获得,第一点便是先肯定各位,下一步断续地去采取行动,用采取行动来实现蜕化。沧州咨询工作室变得更了解各位,肯定各位,表明自我,增强信心下一步,对现如今的适应能力就抬高了,忧虑感就可能一点一点消散。
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