福虎雄姿 威震八方！
——观赏画家青石先生的虎画有感
我以《王者风范 虎虎生威》为题，评论国家一级美术师，国礼书画家王红莉先生的工笔虎画。十多年前的这篇文章，至今仍挂在网络上流传。
后来得知，张道寿（字青石）是王红莉先生的大弟子。师徒二人都有出色的画虎作品，坊间传为佳话。虎年将至，特以“福虎雄姿 威震八方”为题，介绍他的虎画作品。自古有“名师出高徒”的至理名言，恩师王红莉先生的工笔画虎，高徒青石先生的写意画虎，同为当今中国画坛不可多得的名家名画。
《后汉书·马援传》有“画虎类狗”的表述，意思是画老虎不成，却画得像狗。比喻由于模仿不到家，反而不伦不类。也有画虎画皮难画骨的说法，意思都是指画老虎难，要把老虎活灵活现的气势表达出来，是件困难的事。
当今画虎名家不在少数，无论工笔，或写意，掌握虎的外观形态容易，画出虎的气质不容易。虎文化在我国有着丰厚的历史积淀，十二生肖有虎，使国人崇尚“福虎”的传统达到一个高度。金虎之年，虎力全开。福虎笑颜，评画论虎。有关虎的成语、词语多达上百条，这些词汇给画家创作老虎，从中带来灵感。使得中国画的审美与价值观念，受到了深远影响。
纵观青石先生的画虎，虎的威风凛凛、威武霸气、威猛洒脱、威力强势，把握住写意即写实的真谛，注重对眼神、虎口、虎牙、虎须、虎鼻、虎爪、脊柱、花纹、毛色等特点的描绘，呈现出活脱脱的老虎效果。看得出下笔洒脱大气，张弛有度。上色挥洒自如，浓淡相宜。线条流畅自如，骨骼动感妩媚。
动，狂放如风驰电掣。静，仪表呈憨态可鞠。美好的视觉享受，形神兼备。不怒的自威霸气，栩栩如生。师徒各异的老虎，尤以不同风格的画虎头，精妙绝伦！都离不开工笔夹带写意、写意夹带工笔的技法，把虎的体貌特征展现无遗。百兽之王的神态，王者风范。虎虎生威的形象，霸气十足。
王红莉先生的工笔画虎，青石先生的写意画虎，异曲同工之妙，殊途同归之道。传世经典之作，彰显艺术家的功底扎实。未来的日子里，祝愿有更多、更好、更新、更美的优秀作品问世！
国家一级美术师，国礼书画家王红莉先生高徒张道寿先生（字青石），陶居艺术总监，陶艺师，中国书画院艺术家，中国民族画院特聘画家，中国美术家协会河北分会会员，中国五老书画院常务理事，中国陶瓷协会会员。
请欣赏青石先生的虎画和甲骨文虎字书法。
——观赏画家青石先生的虎画有感
我以《王者风范 虎虎生威》为题，评论国家一级美术师，国礼书画家王红莉先生的工笔虎画。十多年前的这篇文章，至今仍挂在网络上流传。
后来得知，张道寿（字青石）是王红莉先生的大弟子。师徒二人都有出色的画虎作品，坊间传为佳话。虎年将至，特以“福虎雄姿 威震八方”为题，介绍他的虎画作品。自古有“名师出高徒”的至理名言，恩师王红莉先生的工笔画虎，高徒青石先生的写意画虎，同为当今中国画坛不可多得的名家名画。
《后汉书·马援传》有“画虎类狗”的表述，意思是画老虎不成，却画得像狗。比喻由于模仿不到家，反而不伦不类。也有画虎画皮难画骨的说法，意思都是指画老虎难，要把老虎活灵活现的气势表达出来，是件困难的事。
当今画虎名家不在少数，无论工笔，或写意，掌握虎的外观形态容易，画出虎的气质不容易。虎文化在我国有着丰厚的历史积淀，十二生肖有虎，使国人崇尚“福虎”的传统达到一个高度。金虎之年，虎力全开。福虎笑颜，评画论虎。有关虎的成语、词语多达上百条，这些词汇给画家创作老虎，从中带来灵感。使得中国画的审美与价值观念，受到了深远影响。
纵观青石先生的画虎，虎的威风凛凛、威武霸气、威猛洒脱、威力强势，把握住写意即写实的真谛，注重对眼神、虎口、虎牙、虎须、虎鼻、虎爪、脊柱、花纹、毛色等特点的描绘，呈现出活脱脱的老虎效果。看得出下笔洒脱大气，张弛有度。上色挥洒自如，浓淡相宜。线条流畅自如，骨骼动感妩媚。
动，狂放如风驰电掣。静，仪表呈憨态可鞠。美好的视觉享受，形神兼备。不怒的自威霸气，栩栩如生。师徒各异的老虎，尤以不同风格的画虎头，精妙绝伦！都离不开工笔夹带写意、写意夹带工笔的技法，把虎的体貌特征展现无遗。百兽之王的神态，王者风范。虎虎生威的形象，霸气十足。
王红莉先生的工笔画虎，青石先生的写意画虎，异曲同工之妙，殊途同归之道。传世经典之作，彰显艺术家的功底扎实。未来的日子里，祝愿有更多、更好、更新、更美的优秀作品问世！
国家一级美术师，国礼书画家王红莉先生高徒张道寿先生（字青石），陶居艺术总监，陶艺师，中国书画院艺术家，中国民族画院特聘画家，中国美术家协会河北分会会员，中国五老书画院常务理事，中国陶瓷协会会员。
请欣赏青石先生的虎画和甲骨文虎字书法。
博物馆迎冬奥 | 北京冬奥会火种灯来源于哪件文物？
举世瞩目的第24届冬季奥林匹克运动会，将于2022年2月4日至20日在首都北京和河北张家口市举行。这是中国第一次承办冬季奥运会，也是继北京奥运会、南京青奥会后，在中国第三次举办的奥运赛事。
北京冬奥会将从希腊采集的冬奥火种，平安地送达北京。火种灯的创意，来源于被誉为“中华第一灯”的西汉长信宫灯。
古今环保理念碰撞
在漫漫长夜中，一盏盏灯烛，为古人驱走了无边的黑暗。千百年来，千姿百态的灯具装点了无数的高堂美舍，照亮无数人的浪漫梦境。长信宫灯出土于本届冬奥会赛区之一的河北省，是2000多年前的西汉时期的一件灯具（图1），整体造型是一位跪地执灯的年轻宫女，灯体结构设计巧妙，具有环保理念。西汉时期的环保理念与现代体育文明相结合，创造出全新的北京冬奥会火种灯，让长信宫灯再次惊艳世界。现在，长信宫灯就陈列在河北博物院“大汉绝唱——满城汉墓”展厅内，优雅内敛，熠熠生辉。
便于拆卸和清洗的“中华第一灯”
长信宫灯闻名世界的重要原因之一，就是它蕴含的环保智慧。汉代时多以动物油脂作为灯具燃料，燃烧时会产生呛鼻的烟尘和异味。而长信宫灯的结构设计（图2），使得灯烛点燃后产生的灯烟并不会直接散发到宫殿里，而是随着热空气的推动徐徐上升，进入宫灯的宫女袖管，再沿袖管不断进入宫女体内。当灯烟到达宫女体内之后，宫女的跪坐处盛放的清水便可以过滤烟尘，吸收杂质，将烟雾净化后排出，减轻烟尘的污染，也为照明者提供一个清爽的室内环境。工匠将宫女铸造成优雅谦卑的跪坐姿势，既符合当时的社会礼仪、满足贵族的审美需求，也使长信宫灯的底部面积增大，保证了灯具的整体稳定性，增加了清水的储存量，从而能够清理更多的烟尘。青铜器外部鎏金的设计手法，让宫灯外观更加华丽，也为其穿了一层“保护衣”，使得宫灯不易腐坏。
古人在设计长信宫灯时，不仅考虑到了室内空气的清洁问题，也让灯内烟灰的清理更加便利。长信宫灯由头部、身体、袖管、弧形屏板（两个）、灯盘、灯座六个部分（七个部件）组成，每个部分都是经过精心设计、铸造再组合拼装而成，这种结构便于拆卸、清洗。
取材于长信宫灯的北京冬奥会火种灯，也继承和发扬了环保理念，在制作时采用了可再生的铝合金材质，将中国古人的智慧与奥林匹克精神相融合。
长信：永恒的信念
“长信”指永恒的信念，代表人们对光明与希望的追求和向往。2000多年前的长信宫灯，2000多年后的北京冬奥会火种灯，跨越时空的遥相呼应，是西汉时期的理想信念与现代体育文明的结合，是中华民族一以贯之的美好祈愿。
长信宫灯上刻有“长信尚浴”“阳信家”（图3、图4）等铭文共9处65字，记载了灯的重量、容量、所有者等内容。灯座底部刻“长信尚浴”字样，专家由此推测该灯曾收于长信宫内。长信宫是汉代长乐宫建筑群中最重要的建筑物，位于西汉都城长安城内东南隅，在汉代，太后一般居住在长信宫中。长信宫当时的主人是汉文帝的皇后窦氏（窦漪房），也就是刘胜的祖母。至于该灯为何在中山靖王刘胜之妻窦绾墓中出土，可能是因为窦绾与窦太后有亲缘关系，窦太后将它赐予窦绾，并在窦绾死后随葬入墓。
关于此灯最初的主人，专家们曾根据灯上“阳信家”的铭文推测其原属阳信夷侯刘揭，因其子刘中意参与“吴楚七国之乱”被废黜王位，这件华美的灯具被没收入宫。但1981年陕西茂陵阳信长公主（汉武帝的姐姐）墓出土了十几件刻有“阳信家”铭文的青铜器，这些铜器上的“阳信家”铭文与长信宫灯上的十分相似。由此，现在专家们多认为长信宫灯的最初主人是阳信长公主。可能是阳信长公主将这件灯具献给了窦太后，窦太后又转赠给了窦绾。对于上述长信宫灯的流传经历，专家学者尚有不同见解，有待于进一步研究。
长信宫灯将功能的实用性、结构的科学性和造型的美观性完美地结合在一起，代表了汉代灯具艺术的最高水平，20世纪还多次作为“友好使者”出国展出。2002年，长信宫灯被国家文物局列为全国第一批“限制出境”的国宝器物。
汉代美学形制
作为北京冬奥会火种灯的创意来源，长信宫灯自出土以来一直被认为是中国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表。
长信宫灯宫女的发式（图5），是汉代女子的挽髻，类似于今天的盘头，头上戴有头巾，叫巾帼，可以戴在头上，也可以罩住前额，也可以围在发髻两侧垂带。先秦时期，男女都能使用巾帼，到了汉代，巾帼发展为妇女专用。东汉许慎在《说文解字》中将“帼”解释为“妇人首饰”。后来，巾帼就泛指古代妇女的头巾和发饰，并逐渐引申为女子的代称。
宫女坐姿神采挺拔，膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，目视前方，这种“危坐”的坐姿，展现了汉代端庄、肃穆、谦恭的礼仪风范。正如李泽厚在《美的历程》中说：“这个世界是有意或无意地作为人的本质的对象化，作为人的有机或非有机的躯体而表现着的。它是人对客观世界的征服，这才是汉代艺术的真正主题。”
长信宫灯精细优美的外形，内部中空的设计减轻了青铜器的重量，改变了先秦青铜器的固有形象，使它不再具有沉重、狞厉之感。再加以鎏金、雕塑、纹饰、篆刻的工艺装饰手段，突显出皇室贵族的高贵奢华。
以历史之光 护现代之火
自1968年满城汉墓被发现以来，长信宫灯便受到历史、考古、美术、工艺等各界专家学者的高度重视。1973年，中华人民共和国邮电部发行一枚“长信宫灯”邮票；1993年长信宫灯被鉴定为国宝级文物；2000年，国家邮政总局再次发行满城汉墓出土文物“长信宫灯”“错金博山炉”“朱雀衔环杯”“蟠龙纹铜壶”一套4枚邮票；2010年，长信宫灯作为中国上海世界博览会展品展出。随着知名度不断提升，长信宫灯被誉为“中华第一灯”。
据火炬设计师李剑叶介绍，北京冬奥会火种灯（图6）借“长信”之义，表达了人们对光明与希望的追求和向往，体现了传统与现代、东方与西方相契合的设计理念。飞舞的红色丝带环绕在火种灯顶部，与火炬“飞扬”视觉形象统一，象征着拼搏的奥运激情。方圆嵌套象征天圆地方，银色金属光泽和晶莹剔透的玻璃形成对比，表达了中华民族优秀传统文化与奥林匹克精神的完美契合。灯体使用了环保材料再生铝合金，首创双层玻璃结构，保证了火种灯在低温、严寒、大风等自然环境下不会熄灭，打造出既有传统中国韵味，又具现代感的火种灯。
在穿越千年岁月后，一盏古灯将古今文明紧紧连接在一起，也让中华传统文化在现代社会绽放出新的光彩。（作者：姚颖 王晓阳）
举世瞩目的第24届冬季奥林匹克运动会，将于2022年2月4日至20日在首都北京和河北张家口市举行。这是中国第一次承办冬季奥运会，也是继北京奥运会、南京青奥会后，在中国第三次举办的奥运赛事。
北京冬奥会将从希腊采集的冬奥火种，平安地送达北京。火种灯的创意，来源于被誉为“中华第一灯”的西汉长信宫灯。
古今环保理念碰撞
在漫漫长夜中，一盏盏灯烛，为古人驱走了无边的黑暗。千百年来，千姿百态的灯具装点了无数的高堂美舍，照亮无数人的浪漫梦境。长信宫灯出土于本届冬奥会赛区之一的河北省，是2000多年前的西汉时期的一件灯具（图1），整体造型是一位跪地执灯的年轻宫女，灯体结构设计巧妙，具有环保理念。西汉时期的环保理念与现代体育文明相结合，创造出全新的北京冬奥会火种灯，让长信宫灯再次惊艳世界。现在，长信宫灯就陈列在河北博物院“大汉绝唱——满城汉墓”展厅内，优雅内敛，熠熠生辉。
便于拆卸和清洗的“中华第一灯”
长信宫灯闻名世界的重要原因之一，就是它蕴含的环保智慧。汉代时多以动物油脂作为灯具燃料，燃烧时会产生呛鼻的烟尘和异味。而长信宫灯的结构设计（图2），使得灯烛点燃后产生的灯烟并不会直接散发到宫殿里，而是随着热空气的推动徐徐上升，进入宫灯的宫女袖管，再沿袖管不断进入宫女体内。当灯烟到达宫女体内之后，宫女的跪坐处盛放的清水便可以过滤烟尘，吸收杂质，将烟雾净化后排出，减轻烟尘的污染，也为照明者提供一个清爽的室内环境。工匠将宫女铸造成优雅谦卑的跪坐姿势，既符合当时的社会礼仪、满足贵族的审美需求，也使长信宫灯的底部面积增大，保证了灯具的整体稳定性，增加了清水的储存量，从而能够清理更多的烟尘。青铜器外部鎏金的设计手法，让宫灯外观更加华丽，也为其穿了一层“保护衣”，使得宫灯不易腐坏。
古人在设计长信宫灯时，不仅考虑到了室内空气的清洁问题，也让灯内烟灰的清理更加便利。长信宫灯由头部、身体、袖管、弧形屏板（两个）、灯盘、灯座六个部分（七个部件）组成，每个部分都是经过精心设计、铸造再组合拼装而成，这种结构便于拆卸、清洗。
取材于长信宫灯的北京冬奥会火种灯，也继承和发扬了环保理念，在制作时采用了可再生的铝合金材质，将中国古人的智慧与奥林匹克精神相融合。
长信：永恒的信念
“长信”指永恒的信念，代表人们对光明与希望的追求和向往。2000多年前的长信宫灯，2000多年后的北京冬奥会火种灯，跨越时空的遥相呼应，是西汉时期的理想信念与现代体育文明的结合，是中华民族一以贯之的美好祈愿。
长信宫灯上刻有“长信尚浴”“阳信家”（图3、图4）等铭文共9处65字，记载了灯的重量、容量、所有者等内容。灯座底部刻“长信尚浴”字样，专家由此推测该灯曾收于长信宫内。长信宫是汉代长乐宫建筑群中最重要的建筑物，位于西汉都城长安城内东南隅，在汉代，太后一般居住在长信宫中。长信宫当时的主人是汉文帝的皇后窦氏（窦漪房），也就是刘胜的祖母。至于该灯为何在中山靖王刘胜之妻窦绾墓中出土，可能是因为窦绾与窦太后有亲缘关系，窦太后将它赐予窦绾，并在窦绾死后随葬入墓。
关于此灯最初的主人，专家们曾根据灯上“阳信家”的铭文推测其原属阳信夷侯刘揭，因其子刘中意参与“吴楚七国之乱”被废黜王位，这件华美的灯具被没收入宫。但1981年陕西茂陵阳信长公主（汉武帝的姐姐）墓出土了十几件刻有“阳信家”铭文的青铜器，这些铜器上的“阳信家”铭文与长信宫灯上的十分相似。由此，现在专家们多认为长信宫灯的最初主人是阳信长公主。可能是阳信长公主将这件灯具献给了窦太后，窦太后又转赠给了窦绾。对于上述长信宫灯的流传经历，专家学者尚有不同见解，有待于进一步研究。
长信宫灯将功能的实用性、结构的科学性和造型的美观性完美地结合在一起，代表了汉代灯具艺术的最高水平，20世纪还多次作为“友好使者”出国展出。2002年，长信宫灯被国家文物局列为全国第一批“限制出境”的国宝器物。
汉代美学形制
作为北京冬奥会火种灯的创意来源，长信宫灯自出土以来一直被认为是中国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表。
长信宫灯宫女的发式（图5），是汉代女子的挽髻，类似于今天的盘头，头上戴有头巾，叫巾帼，可以戴在头上，也可以罩住前额，也可以围在发髻两侧垂带。先秦时期，男女都能使用巾帼，到了汉代，巾帼发展为妇女专用。东汉许慎在《说文解字》中将“帼”解释为“妇人首饰”。后来，巾帼就泛指古代妇女的头巾和发饰，并逐渐引申为女子的代称。
宫女坐姿神采挺拔，膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，目视前方，这种“危坐”的坐姿，展现了汉代端庄、肃穆、谦恭的礼仪风范。正如李泽厚在《美的历程》中说：“这个世界是有意或无意地作为人的本质的对象化，作为人的有机或非有机的躯体而表现着的。它是人对客观世界的征服，这才是汉代艺术的真正主题。”
长信宫灯精细优美的外形，内部中空的设计减轻了青铜器的重量，改变了先秦青铜器的固有形象，使它不再具有沉重、狞厉之感。再加以鎏金、雕塑、纹饰、篆刻的工艺装饰手段，突显出皇室贵族的高贵奢华。
以历史之光 护现代之火
自1968年满城汉墓被发现以来，长信宫灯便受到历史、考古、美术、工艺等各界专家学者的高度重视。1973年，中华人民共和国邮电部发行一枚“长信宫灯”邮票；1993年长信宫灯被鉴定为国宝级文物；2000年，国家邮政总局再次发行满城汉墓出土文物“长信宫灯”“错金博山炉”“朱雀衔环杯”“蟠龙纹铜壶”一套4枚邮票；2010年，长信宫灯作为中国上海世界博览会展品展出。随着知名度不断提升，长信宫灯被誉为“中华第一灯”。
据火炬设计师李剑叶介绍，北京冬奥会火种灯（图6）借“长信”之义，表达了人们对光明与希望的追求和向往，体现了传统与现代、东方与西方相契合的设计理念。飞舞的红色丝带环绕在火种灯顶部，与火炬“飞扬”视觉形象统一，象征着拼搏的奥运激情。方圆嵌套象征天圆地方，银色金属光泽和晶莹剔透的玻璃形成对比，表达了中华民族优秀传统文化与奥林匹克精神的完美契合。灯体使用了环保材料再生铝合金，首创双层玻璃结构，保证了火种灯在低温、严寒、大风等自然环境下不会熄灭，打造出既有传统中国韵味，又具现代感的火种灯。
在穿越千年岁月后，一盏古灯将古今文明紧紧连接在一起，也让中华传统文化在现代社会绽放出新的光彩。（作者：姚颖 王晓阳）
#廊坊师范学院[超话]##廊师身边事#【喜报——廊坊师范学院音乐学院舞蹈《沄水谣》获“民族团结杯”河北省第二届高校民族舞蹈大赛专业组创作奖和表演奖一等奖[抱一抱][话筒]】
日前，“民族团结杯”河北省第二届高校民族舞蹈大赛获奖结果公布，我校音乐学院舞蹈《沄水谣》获专业组一等奖，学校荣获优秀组织奖。
“民族团结杯”河北省第二届高校民族舞蹈大赛由河北省民族事务委员会、河北省教育厅共同主办，通过河北新闻网网络平台展播。组委会对省内32所本专科院校报送的85个节目进行初评遴选,最终确定26所高校的48个节目 (专业类23个、非专业类25个)入选参加本届大赛，比赛通过河北新闻网主题网页投票，根据网友点赞投票数量,《沄水谣》获得网友最喜爱的作品奖，同时，经组委会专家小组认真评审，《沄水谣》获大赛专业组一等奖。
日前，“民族团结杯”河北省第二届高校民族舞蹈大赛获奖结果公布，我校音乐学院舞蹈《沄水谣》获专业组一等奖，学校荣获优秀组织奖。
“民族团结杯”河北省第二届高校民族舞蹈大赛由河北省民族事务委员会、河北省教育厅共同主办，通过河北新闻网网络平台展播。组委会对省内32所本专科院校报送的85个节目进行初评遴选,最终确定26所高校的48个节目 (专业类23个、非专业类25个)入选参加本届大赛，比赛通过河北新闻网主题网页投票，根据网友点赞投票数量,《沄水谣》获得网友最喜爱的作品奖，同时，经组委会专家小组认真评审，《沄水谣》获大赛专业组一等奖。
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