《贤愚因缘经 卷二》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
羼提波梨因缘品第十二
如是我闻。一时佛在罗阅只竹园林中止。尔时世尊。初始得道。度阿若憍陈如等。次度郁卑罗迦葉兄弟千人。度人渐广。蒙脱者众。
于时罗阅只人。欣戴无量。莫不赞叹。如来出世。甚为奇特。众生之类。咸蒙度苦。又复叹美。憍陈如等。及郁毗罗众。诸大德比丘。宿与如来有何因缘。法鼓初震。特先得闻。甘露法味。独先服尝。时诸比丘。闻诸人民之所称宣。即具以事。往白世尊。
佛告之曰。乃往过去。与此众辈。有大誓愿。若我道成。当先度之。诸比丘闻已。复白佛言。久共誓愿。其事云何。唯垂哀愍。愿为解说。
佛告诸比丘。谛听谛听。善思念之。乃往久远。无量无边。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。当时国王。名为迦梨。尔时国中。有一大仙士。名羼（chàn）提波梨。与五百弟子。处于山林。修行忍辱。
于时国王。与诸群臣。夫人婇女。入山游观。王时疲懈。因卧休息。诸婇女辈。舍王游行。观诸花林。见羼提波梨。端坐思惟。敬心内生。即以众花。而散其上。因坐其前。听所说法。
王觉顾望。不见诸女。与四大臣。行共求之。见诸女辈。坐仙人前。寻即问曰。汝于四空定。为悉得未。答言未得。又复问曰。四无量心。汝复得未。答言未得。王又问曰。于四禅事。汝为得未。犹答未得。王即怒曰。于尔所功德。皆言未有。汝是凡夫。独与诸女。在此屏处。云何可信。
又复问曰。汝常在此。为是何人。修设何事。仙人答曰。修行忍辱。王即拔剑。而语之言。若当忍辱。我欲试汝。知能忍不。即割其两手。而问仙人。犹言忍辱。复断其两脚。复问之言。故言忍辱。次截其耳鼻。颜色不变。犹称忍辱。
尔时天地。六种震动。时仙人五百弟子。飞于虚空。而问师言。被如是苦。忍辱之心。不忘失耶。其师答言。心未变易。王乃惊愕。复更问言。汝云忍辱。以何为证。仙人答曰。我若实忍。至诚不虚。血当为乳。身当还复。其言已讫。血寻成乳。平完如故。
王见忍证。倍怀恐怖。咄我无状。毁辱大仙。唯见垂哀。受我忏悔。仙人告曰。汝以女色。刀截我形。吾忍如地。我后成佛。先以慧刀。断汝三毒。尔时山中。诸龙鬼神。见迦梨王。抂忍辱仙人。各怀懊恼。兴大云雾。雷电霹雳。欲害彼王。及其眷属。时仙人仰语。若为我者。莫苦伤害。
时迦梨国王。忏悔之后。常请仙人。就宫供养。尔时有异梵志。徒众千人。见王敬待。羼提波梨。甚怀妒忌。于其屏处。坐以尘土粪秽。而以坌之。尔时仙人。见其如是。即时立誓。我今修忍。为于群生。积行不休。后会成佛。若佛道成。先以法水。洗汝尘垢。除汝欲秽。永令清净。
佛告比丘。欲知尔时。羼提波梨者。则我身是。时王迦梨及四大臣。今憍陈如等五比丘是。时千梵志。尘坌我者。今郁卑罗等千比丘是。我于尔时。缘彼忍辱。誓当先度。是故道成。此等之众。先得度苦。
时诸比丘。闻佛所说。叹未曾有。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在罗阅祇竹园林中。当时世尊刚刚成佛，先度化阿若憍陈如等五人，其次度化郁毗罗迦叶兄弟千人，度化的事业越来越广，得到解脱的人也越来越多。
当时罗阅祇人非常欢喜、感戴，无不赞叹如来出世极为神奇，众生都得以解脱痛苦，又赞美憍陈如及郁毗罗等人，不知这些大德比丘们往昔与如来有什么因缘，以至能在如来法鼓初振之时，最先听到，并最先品尝佛的甘露法味。诸比丘听到众人的赞扬，就对佛详细讲了这件事。
佛告诉他们说：“我在过去对这些人发过大誓愿：倘若我成就佛道，一定先度脱他们。”诸比丘听后又对佛说：“您很久以前与他们有过誓愿，这到底是怎么回事呢？恳请世尊怜愍，为我们解说。”
佛告诉诸比丘：“谛听谛听，好好思惟。无量无边不可思议阿僧祇劫以前，此阎浮提中有一个名为波罗奈的大国，国王名叫迦梨。那时国中有一个名为羼提波梨的大仙人，与五百弟子住在山林中修行忍辱。有一次，国王与众大臣、夫人、宫女进山游玩，国王感到疲倦困乏，便睡下休息。那些宫女们离开国王去观赏花树，看到羼提波梨端坐思惟，心里生起敬信，就用许多鲜花撒在他身上作供养，然后坐在他面前听法。
国王醒来四下观望，不见诸宫女，便与四位大臣到处寻找。看见宫女们坐在仙人面前听法，就随即问道：‘你已经得到所有四空定了吗？’仙人答道：‘没有得到。’国王又问：‘你得到四无量心了吗？’仙人答道：‘没有得到。’国王又问：‘你得到四禅了吗？’仙人仍然回答：‘没有得到。’国王于是大怒道：‘对于这些功德，你都说没有，那你只是个凡夫俗子罢了！独自与众女子在隐蔽处，让人如何相信你的清白呢？’
接着又问道：‘你一直在这里，到底是什么人？修行什么法？’仙人答道：‘修行忍辱。’国王就拔出宝剑对他说：‘如果你能忍辱，我想考验你一下，就知道你是不是真的能忍了。’于是割掉他的两只手，然后问他能忍吗，仍回答可以忍辱。接着又截断他两脚，继续问他，仍说可以忍辱。再割掉他的耳鼻，仙人面色不变，依然说可以忍辱。这时天地六种震动，仙人的五百弟子在虚空中飞来，问师父说：‘承受如此的痛苦，忍辱心没有忘失吗？’
师父答道：‘我的心没有改变。’国王这才惊愕不已，进一步问道：‘你说能忍辱，以什么作为证明？’仙人答道：‘我如果真的能忍辱，至诚不虚，则愿鲜血变成乳汁，身体恢复如初。’他的话刚说完，血即变成乳汁，身体完好如初。国王见到他忍辱的验证后，心中十分恐怖，说道：‘怪我无缘无故伤害、侮辱大仙人，恳请哀悯接受我的忏悔。’仙人告诉他：‘你因为执著女色，用刀割截我的身体，我的忍辱如同大地毫不动摇。愿我以后成佛时，最先以智慧刀断除你的三毒烦恼。’
当时山中诸龙鬼神看见迦梨王冤枉伤害忍辱仙人，个个心中恼怒，大兴云雾、雷电、霹雳，想要加害国王和他的眷属。这时仙人高声说道：‘如果真是为我好，请切莫伤害他们。’
迦梨王忏悔后，经常请仙人入宫接受供养。当时有一千个异教梵志徒，看见国王恭敬对待羼提波梨，十分妒忌，在他于隐蔽处安坐时，便用尘土粪秽撒在他身上。仙人看见他们这样做，当下立誓道：‘我如今修行忍辱，是为了一切众生，如此不断地积累善行，以后一定会成佛。倘若成就了佛道，最先用法水洗去你们的尘垢，除尽你们的贪欲粪秽，令其永远清净。’”
佛告诉众比丘：“要知道当时的羼提波梨，就是我自己；当时的迦梨王及四位大臣，就是现在的憍陈如等五位比丘；当时以尘秽撒向我的一千梵志，就是现在的郁毗罗等一千比丘。我在当时，以他们为缘而修忍辱，并且发誓要先度脱他们，所以成佛后，他们这些人最先得以度脱苦难。”
众比丘闻佛所说，感叹前所未有，欢喜奉行。
羼提波梨因缘品第十二
如是我闻。一时佛在罗阅只竹园林中止。尔时世尊。初始得道。度阿若憍陈如等。次度郁卑罗迦葉兄弟千人。度人渐广。蒙脱者众。
于时罗阅只人。欣戴无量。莫不赞叹。如来出世。甚为奇特。众生之类。咸蒙度苦。又复叹美。憍陈如等。及郁毗罗众。诸大德比丘。宿与如来有何因缘。法鼓初震。特先得闻。甘露法味。独先服尝。时诸比丘。闻诸人民之所称宣。即具以事。往白世尊。
佛告之曰。乃往过去。与此众辈。有大誓愿。若我道成。当先度之。诸比丘闻已。复白佛言。久共誓愿。其事云何。唯垂哀愍。愿为解说。
佛告诸比丘。谛听谛听。善思念之。乃往久远。无量无边。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。当时国王。名为迦梨。尔时国中。有一大仙士。名羼（chàn）提波梨。与五百弟子。处于山林。修行忍辱。
于时国王。与诸群臣。夫人婇女。入山游观。王时疲懈。因卧休息。诸婇女辈。舍王游行。观诸花林。见羼提波梨。端坐思惟。敬心内生。即以众花。而散其上。因坐其前。听所说法。
王觉顾望。不见诸女。与四大臣。行共求之。见诸女辈。坐仙人前。寻即问曰。汝于四空定。为悉得未。答言未得。又复问曰。四无量心。汝复得未。答言未得。王又问曰。于四禅事。汝为得未。犹答未得。王即怒曰。于尔所功德。皆言未有。汝是凡夫。独与诸女。在此屏处。云何可信。
又复问曰。汝常在此。为是何人。修设何事。仙人答曰。修行忍辱。王即拔剑。而语之言。若当忍辱。我欲试汝。知能忍不。即割其两手。而问仙人。犹言忍辱。复断其两脚。复问之言。故言忍辱。次截其耳鼻。颜色不变。犹称忍辱。
尔时天地。六种震动。时仙人五百弟子。飞于虚空。而问师言。被如是苦。忍辱之心。不忘失耶。其师答言。心未变易。王乃惊愕。复更问言。汝云忍辱。以何为证。仙人答曰。我若实忍。至诚不虚。血当为乳。身当还复。其言已讫。血寻成乳。平完如故。
王见忍证。倍怀恐怖。咄我无状。毁辱大仙。唯见垂哀。受我忏悔。仙人告曰。汝以女色。刀截我形。吾忍如地。我后成佛。先以慧刀。断汝三毒。尔时山中。诸龙鬼神。见迦梨王。抂忍辱仙人。各怀懊恼。兴大云雾。雷电霹雳。欲害彼王。及其眷属。时仙人仰语。若为我者。莫苦伤害。
时迦梨国王。忏悔之后。常请仙人。就宫供养。尔时有异梵志。徒众千人。见王敬待。羼提波梨。甚怀妒忌。于其屏处。坐以尘土粪秽。而以坌之。尔时仙人。见其如是。即时立誓。我今修忍。为于群生。积行不休。后会成佛。若佛道成。先以法水。洗汝尘垢。除汝欲秽。永令清净。
佛告比丘。欲知尔时。羼提波梨者。则我身是。时王迦梨及四大臣。今憍陈如等五比丘是。时千梵志。尘坌我者。今郁卑罗等千比丘是。我于尔时。缘彼忍辱。誓当先度。是故道成。此等之众。先得度苦。
时诸比丘。闻佛所说。叹未曾有。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在罗阅祇竹园林中。当时世尊刚刚成佛，先度化阿若憍陈如等五人，其次度化郁毗罗迦叶兄弟千人，度化的事业越来越广，得到解脱的人也越来越多。
当时罗阅祇人非常欢喜、感戴，无不赞叹如来出世极为神奇，众生都得以解脱痛苦，又赞美憍陈如及郁毗罗等人，不知这些大德比丘们往昔与如来有什么因缘，以至能在如来法鼓初振之时，最先听到，并最先品尝佛的甘露法味。诸比丘听到众人的赞扬，就对佛详细讲了这件事。
佛告诉他们说：“我在过去对这些人发过大誓愿：倘若我成就佛道，一定先度脱他们。”诸比丘听后又对佛说：“您很久以前与他们有过誓愿，这到底是怎么回事呢？恳请世尊怜愍，为我们解说。”
佛告诉诸比丘：“谛听谛听，好好思惟。无量无边不可思议阿僧祇劫以前，此阎浮提中有一个名为波罗奈的大国，国王名叫迦梨。那时国中有一个名为羼提波梨的大仙人，与五百弟子住在山林中修行忍辱。有一次，国王与众大臣、夫人、宫女进山游玩，国王感到疲倦困乏，便睡下休息。那些宫女们离开国王去观赏花树，看到羼提波梨端坐思惟，心里生起敬信，就用许多鲜花撒在他身上作供养，然后坐在他面前听法。
国王醒来四下观望，不见诸宫女，便与四位大臣到处寻找。看见宫女们坐在仙人面前听法，就随即问道：‘你已经得到所有四空定了吗？’仙人答道：‘没有得到。’国王又问：‘你得到四无量心了吗？’仙人答道：‘没有得到。’国王又问：‘你得到四禅了吗？’仙人仍然回答：‘没有得到。’国王于是大怒道：‘对于这些功德，你都说没有，那你只是个凡夫俗子罢了！独自与众女子在隐蔽处，让人如何相信你的清白呢？’
接着又问道：‘你一直在这里，到底是什么人？修行什么法？’仙人答道：‘修行忍辱。’国王就拔出宝剑对他说：‘如果你能忍辱，我想考验你一下，就知道你是不是真的能忍了。’于是割掉他的两只手，然后问他能忍吗，仍回答可以忍辱。接着又截断他两脚，继续问他，仍说可以忍辱。再割掉他的耳鼻，仙人面色不变，依然说可以忍辱。这时天地六种震动，仙人的五百弟子在虚空中飞来，问师父说：‘承受如此的痛苦，忍辱心没有忘失吗？’
师父答道：‘我的心没有改变。’国王这才惊愕不已，进一步问道：‘你说能忍辱，以什么作为证明？’仙人答道：‘我如果真的能忍辱，至诚不虚，则愿鲜血变成乳汁，身体恢复如初。’他的话刚说完，血即变成乳汁，身体完好如初。国王见到他忍辱的验证后，心中十分恐怖，说道：‘怪我无缘无故伤害、侮辱大仙人，恳请哀悯接受我的忏悔。’仙人告诉他：‘你因为执著女色，用刀割截我的身体，我的忍辱如同大地毫不动摇。愿我以后成佛时，最先以智慧刀断除你的三毒烦恼。’
当时山中诸龙鬼神看见迦梨王冤枉伤害忍辱仙人，个个心中恼怒，大兴云雾、雷电、霹雳，想要加害国王和他的眷属。这时仙人高声说道：‘如果真是为我好，请切莫伤害他们。’
迦梨王忏悔后，经常请仙人入宫接受供养。当时有一千个异教梵志徒，看见国王恭敬对待羼提波梨，十分妒忌，在他于隐蔽处安坐时，便用尘土粪秽撒在他身上。仙人看见他们这样做，当下立誓道：‘我如今修行忍辱，是为了一切众生，如此不断地积累善行，以后一定会成佛。倘若成就了佛道，最先用法水洗去你们的尘垢，除尽你们的贪欲粪秽，令其永远清净。’”
佛告诉众比丘：“要知道当时的羼提波梨，就是我自己；当时的迦梨王及四位大臣，就是现在的憍陈如等五位比丘；当时以尘秽撒向我的一千梵志，就是现在的郁毗罗等一千比丘。我在当时，以他们为缘而修忍辱，并且发誓要先度脱他们，所以成佛后，他们这些人最先得以度脱苦难。”
众比丘闻佛所说，感叹前所未有，欢喜奉行。
工作，就要脚踏实地、认真投入
也许你怀有远大的理想，想成就一番伟大的事业，但是在此之前，你要明白：即使树立了远大理想，在日常工作中，必须要做许多看起来简单乏味的事。
在任何领域，在取得丰硕的成果前，都必须对工作进行改良改善，必须做基础性的试验、收集数据、必须四处奔走承揽订单，必须脚踏实地，努力工作，反反复复，精益求精。
不要忘记，任何伟大的事业都不是一开始就能实现的，靠的都是脚踏实地的努力和一步一步的积累换来的。#那些冬奥教给我们的事##冬奥会哪一瞬间最打动你##情感语录#
也许你怀有远大的理想，想成就一番伟大的事业，但是在此之前，你要明白：即使树立了远大理想，在日常工作中，必须要做许多看起来简单乏味的事。
在任何领域，在取得丰硕的成果前，都必须对工作进行改良改善，必须做基础性的试验、收集数据、必须四处奔走承揽订单，必须脚踏实地，努力工作，反反复复，精益求精。
不要忘记，任何伟大的事业都不是一开始就能实现的，靠的都是脚踏实地的努力和一步一步的积累换来的。#那些冬奥教给我们的事##冬奥会哪一瞬间最打动你##情感语录#
你帮我一次，我记你终生
人生路上，总会遇到许多风风雨雨，我们或许会遭遇打击，陷入困难，感到彷徨和无助。
但风雨过后便是晴天，生命里也总有温暖之人，在你摔倒时伸手拉你一把。
俗话说，滴水之恩，自当涌泉相报。
拥有一颗感恩的心，在任何时候，你会悟多一份真谛，心怀更多正能量。
因为你帮我一次，我会记你终生。
01
受人之恩，铭记回报
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
来来往往的过客太多，而贵人难遇。
所以人要常怀感恩之心，尽己之力回报善意。
“一饭之恩，当永世不忘”，大家都听过韩信报恩的故事。
遭遇困境时，一米一饭羹就是生命之光。
在韩信还未取得功名时，一日他在城下钓鱼，一位洗衣服的妇人，见他饿得饥肠辘辘，便回去端了碗饭给韩信吃。
韩信十分高兴地告诉这位妇人，以后的他，定会报答。
而这位妇人却摇摇头，“我并不是为了让你日后报答才伸手相助的，只是心疼可怜你。”
有爱之人，并不索取什么，但懂得感恩之人，却将恩情深烙心中，待来日回报。
后来韩信屡建奇功，被封为楚王。衣锦还乡之时，特地在泗口南岸拜见漂母，并赠黄金千镒，藉以报答她赐饭之恩。
无论日后素锦平凡还是安富尊荣，受人之恩，必当永记相报。
这是我们做人的原则，是我们的处事之道。
02
珍惜，愿意帮助你的人
有句话说：别人帮你是情分，不帮你是本份。
确实如此。别人帮你，并不是天经地义的事情。
愿意帮助你的人，是舍弃了自己时间和精力，放下了过往的计较和得失，才会在你最落魄无助的时候陪伴左右。
患难见真情，珍惜有心人。
我们都知道，伟大的思想家马克思和恩格斯是患难与共的好朋友。
但是再好的关系，一旦没有注意维护和珍惜，也会像挂在蜘蛛网上的水珠一样摇摇欲坠。
1863年1月7日，恩格斯的妻子玛丽·白恩士患心脏病突然去世。
恩格斯写信给马克思表达丧妻之痛时，原以为会收到他的关怀和安慰。
却没想收到的是寥寥数语的平淡慰问，而关于贫困生活开支的抱怨和烦闷依旧如常。
极度悲痛的恩格斯看到之后不禁有点生气，难以释怀马克思那冰冷漠然的态度，并回信指出来。
马克思这才恍然。
他总以为帮助不会迟到，却没有设身处地尽到一个做朋友的情分，为恩格斯着想。
珍惜愿意帮助你的人，就是在守住一段坚贞的友谊。
进行深刻的自我批评之后，马克思回信恩格斯，对他做出了真诚的反省。
最后，恩格斯选择了原谅，还不忘在信中夹了一张100英磅帮助他度过难关。
茫茫人海，能相知相扶的人太少，切莫冷落关怀你的人。
愿我们都能收获纯澈之心，金子般闪亮的情义。
03
帮我的人，此生不忘
希腊有句谚语说，忘恩的人是不能得救的。
记恩，是时刻提醒我们要保持纯良和温暖，用爱和善意回报。
人生漫漫，唯有不忘恩情，才能走出康庄大道，活得精彩阳光。
曾看过一个故事，一个从小失去了母亲的男孩，跟着贫困的父亲一起住在乡下。
在别人的童年都有玩具和动画片相伴的时候，小男孩只能每次放学回家走在路上，听听从邻居家窗户飘来的动画片的声音。
他多么想要一台电视机啊，可是他不敢提出这样一个无理的要求。
在一次爱心义工组织走访贫困户的时候，一位大学生走到小男孩面前，问他有什么愿望。
小男孩颤巍巍地，含着眼泪低下了头：“我从来都没有看过动画片，但是爸爸买不起电视机。”
义工组织深感心疼，把他的这个愿望列进清单，在大年三十的那天，为小男孩送上了这份礼物。
看着电视机上面系着的漂亮蝴蝶结，小男孩哭了。
从那一刻起，他就发誓要以后好好读书后考上大学，去帮助更多的人。
后来他顺利考上了理想大学的中文系，毕业后去了偏远地区当一名语文老师。
他把这个故事说给他的每一届学生听，每次都会在黑板上写着这样一句话：“鱼知水恩，乃幸福之源也。”
“小时候是这台电视机创造了我童年的幸福，从电视机里看到的万千美妙精彩的世界，打开了我梦想的大门。我会永远记住这些帮助过我的人。”
老师饱含热泪地说着。
为我们在寒冷冬夜点亮一盏明灯的人，给予我们希望的人，都不应该忘记。
不忘的是温暖和爱，是乐于助人的品质。
愿我们都铭记恩情，此生不忘。
04
人生来这一趟不容易，能碰见相遇实属幸运。
投之以桃，报之以李，互帮互助，美好温暖才会如期而至。
雪中送炭之恩铭记在心，点点善意传送更替。
在困境中举起一把小小的炬火，其绽放的光芒和火焰就足以照亮多少人生。
你帮我一次，我定记你终生。
人生路上，总会遇到许多风风雨雨，我们或许会遭遇打击，陷入困难，感到彷徨和无助。
但风雨过后便是晴天，生命里也总有温暖之人，在你摔倒时伸手拉你一把。
俗话说，滴水之恩，自当涌泉相报。
拥有一颗感恩的心，在任何时候，你会悟多一份真谛，心怀更多正能量。
因为你帮我一次，我会记你终生。
01
受人之恩，铭记回报
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
来来往往的过客太多，而贵人难遇。
所以人要常怀感恩之心，尽己之力回报善意。
“一饭之恩，当永世不忘”，大家都听过韩信报恩的故事。
遭遇困境时，一米一饭羹就是生命之光。
在韩信还未取得功名时，一日他在城下钓鱼，一位洗衣服的妇人，见他饿得饥肠辘辘，便回去端了碗饭给韩信吃。
韩信十分高兴地告诉这位妇人，以后的他，定会报答。
而这位妇人却摇摇头，“我并不是为了让你日后报答才伸手相助的，只是心疼可怜你。”
有爱之人，并不索取什么，但懂得感恩之人，却将恩情深烙心中，待来日回报。
后来韩信屡建奇功，被封为楚王。衣锦还乡之时，特地在泗口南岸拜见漂母，并赠黄金千镒，藉以报答她赐饭之恩。
无论日后素锦平凡还是安富尊荣，受人之恩，必当永记相报。
这是我们做人的原则，是我们的处事之道。
02
珍惜，愿意帮助你的人
有句话说：别人帮你是情分，不帮你是本份。
确实如此。别人帮你，并不是天经地义的事情。
愿意帮助你的人，是舍弃了自己时间和精力，放下了过往的计较和得失，才会在你最落魄无助的时候陪伴左右。
患难见真情，珍惜有心人。
我们都知道，伟大的思想家马克思和恩格斯是患难与共的好朋友。
但是再好的关系，一旦没有注意维护和珍惜，也会像挂在蜘蛛网上的水珠一样摇摇欲坠。
1863年1月7日，恩格斯的妻子玛丽·白恩士患心脏病突然去世。
恩格斯写信给马克思表达丧妻之痛时，原以为会收到他的关怀和安慰。
却没想收到的是寥寥数语的平淡慰问，而关于贫困生活开支的抱怨和烦闷依旧如常。
极度悲痛的恩格斯看到之后不禁有点生气，难以释怀马克思那冰冷漠然的态度，并回信指出来。
马克思这才恍然。
他总以为帮助不会迟到，却没有设身处地尽到一个做朋友的情分，为恩格斯着想。
珍惜愿意帮助你的人，就是在守住一段坚贞的友谊。
进行深刻的自我批评之后，马克思回信恩格斯，对他做出了真诚的反省。
最后，恩格斯选择了原谅，还不忘在信中夹了一张100英磅帮助他度过难关。
茫茫人海，能相知相扶的人太少，切莫冷落关怀你的人。
愿我们都能收获纯澈之心，金子般闪亮的情义。
03
帮我的人，此生不忘
希腊有句谚语说，忘恩的人是不能得救的。
记恩，是时刻提醒我们要保持纯良和温暖，用爱和善意回报。
人生漫漫，唯有不忘恩情，才能走出康庄大道，活得精彩阳光。
曾看过一个故事，一个从小失去了母亲的男孩，跟着贫困的父亲一起住在乡下。
在别人的童年都有玩具和动画片相伴的时候，小男孩只能每次放学回家走在路上，听听从邻居家窗户飘来的动画片的声音。
他多么想要一台电视机啊，可是他不敢提出这样一个无理的要求。
在一次爱心义工组织走访贫困户的时候，一位大学生走到小男孩面前，问他有什么愿望。
小男孩颤巍巍地，含着眼泪低下了头：“我从来都没有看过动画片，但是爸爸买不起电视机。”
义工组织深感心疼，把他的这个愿望列进清单，在大年三十的那天，为小男孩送上了这份礼物。
看着电视机上面系着的漂亮蝴蝶结，小男孩哭了。
从那一刻起，他就发誓要以后好好读书后考上大学，去帮助更多的人。
后来他顺利考上了理想大学的中文系，毕业后去了偏远地区当一名语文老师。
他把这个故事说给他的每一届学生听，每次都会在黑板上写着这样一句话：“鱼知水恩，乃幸福之源也。”
“小时候是这台电视机创造了我童年的幸福，从电视机里看到的万千美妙精彩的世界，打开了我梦想的大门。我会永远记住这些帮助过我的人。”
老师饱含热泪地说着。
为我们在寒冷冬夜点亮一盏明灯的人，给予我们希望的人，都不应该忘记。
不忘的是温暖和爱，是乐于助人的品质。
愿我们都铭记恩情，此生不忘。
04
人生来这一趟不容易，能碰见相遇实属幸运。
投之以桃，报之以李，互帮互助，美好温暖才会如期而至。
雪中送炭之恩铭记在心，点点善意传送更替。
在困境中举起一把小小的炬火，其绽放的光芒和火焰就足以照亮多少人生。
你帮我一次，我定记你终生。
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