为什么行善不一定得福，为恶却也无祸呢？
01
有宗教信仰的人们，都信奉“与人为善”的基本道理，认为只要一心向善，就一定可以得到好报。所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，这样单纯的因果理论根植在每一个人的心中。
但在现实生活中，我们经常会看到一些善不得报、恶不得罚的情况。《窦娥冤》中有一段唱词，说“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，这便是对不公平的社会现状的控诉。
此时，用因果的理论，便不能很好地解释此类社会现象。在道教中，自古以来倡导的是“承负”的思想。“承负”即“因果”也，但又不同于“因果”也。
“因果”是针对个人，谁种因，谁得果。与他人无关。“承负”包含“因果”，但更进一步认为：个人的善恶行为，不但影响个人，而且影响家庭、社会乃至宇宙的和谐。比如说前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸；有的人一直行恶，但却经常得福。
02
道教认为，这是由于“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶，子孙就会得祸；本人如果行善，子孙就会得福。同样，本人的命运是在为祖先承担后果，祖先如果造恶，本人就会得祸；祖先如果行善，本人就会得福。就如同祖辈积财，后辈享受，祖辈欠债，后辈还钱一样。所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，即是这种理论。
“天道承负”，说的便是前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸，前人的行为对后世人与自然环境、社会之间形成了蝴蝶效应。因为一个人在社会群体中生活，就如鱼无法离开水一样，每个人的一举一动都可以形成“波纹”影响周遭的环境和他人。在承负理论的加持下，会使每个人都更加具有社会责任感，最终实现“诸恶莫作，诸善奉行”的社会理想。
01
有宗教信仰的人们，都信奉“与人为善”的基本道理，认为只要一心向善，就一定可以得到好报。所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，这样单纯的因果理论根植在每一个人的心中。
但在现实生活中，我们经常会看到一些善不得报、恶不得罚的情况。《窦娥冤》中有一段唱词，说“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，这便是对不公平的社会现状的控诉。
此时，用因果的理论，便不能很好地解释此类社会现象。在道教中，自古以来倡导的是“承负”的思想。“承负”即“因果”也，但又不同于“因果”也。
“因果”是针对个人，谁种因，谁得果。与他人无关。“承负”包含“因果”，但更进一步认为：个人的善恶行为，不但影响个人，而且影响家庭、社会乃至宇宙的和谐。比如说前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸；有的人一直行恶，但却经常得福。
02
道教认为，这是由于“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶，子孙就会得祸；本人如果行善，子孙就会得福。同样，本人的命运是在为祖先承担后果，祖先如果造恶，本人就会得祸；祖先如果行善，本人就会得福。就如同祖辈积财，后辈享受，祖辈欠债，后辈还钱一样。所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，即是这种理论。
“天道承负”，说的便是前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸，前人的行为对后世人与自然环境、社会之间形成了蝴蝶效应。因为一个人在社会群体中生活，就如鱼无法离开水一样，每个人的一举一动都可以形成“波纹”影响周遭的环境和他人。在承负理论的加持下，会使每个人都更加具有社会责任感，最终实现“诸恶莫作，诸善奉行”的社会理想。
#丫丫四年级日常#
昨晚睡前，丫丫一边翻新到的卡漫男子画法，一边听我读《这就是宇宙吗？》。这本书讲人类对天文学的认识不断变化和更新的过程。但是一页主要三段，一段历史变迁，两段涉及新理论的解说。
这本书是绘本。但是读了两三页之后，就成了我在读字，却并不知道我在读什么的状态。我每读完一段，就问丫丫要不要继续听，希望她喊停，她叫我继续读，读了几页，内容越来越难，她就停下了她自己手中的翻阅专心听我读，有的地方叫我放慢速度读几遍。
读到开普勒的行星运转轨道理论时，里面解释说“行星总是在相等的时间内扫过面积相等的区域”，所以靠近太阳的时候运行快，远离时慢。我试图进一步解释，但都是徒劳，丫丫看我实在可怜，接过话去说“不就跟我朝你喷水枪一样嘛，我离你近，你被水喷得又快又大面积，我离你远，水就过会儿才喷到你，并且只喷到一点点你”。我不知道这样理解合不合理，就猛点头蒙混过关。
读到一半，我俩都精疲力尽，倒在床上。丫丫说：“每次读天文学，我都感觉自己好渺小，我简直什么都不是嘛。”她还补上一句樱木花道的台词“我是てんさい”，不过我是天生废柴那种天柴”。
“读天文学的书对你的打击这么大吗？要不我们以后不读了？”
“读！”
今天早上，骑车在路上，我一想到我和和其他人终有一天尘归尘土归土，我们的粒子要继续在这宇宙流转，我就无法视动植物和人以外的土地呀、石头呀为没有生命的东西。我爸爸的骨灰还在墓地的木头盒子里，没有同山阿，总有一天，我的粒子会和他的粒子相遇吧。
昨晚睡前，丫丫一边翻新到的卡漫男子画法，一边听我读《这就是宇宙吗？》。这本书讲人类对天文学的认识不断变化和更新的过程。但是一页主要三段，一段历史变迁，两段涉及新理论的解说。
这本书是绘本。但是读了两三页之后，就成了我在读字，却并不知道我在读什么的状态。我每读完一段，就问丫丫要不要继续听，希望她喊停，她叫我继续读，读了几页，内容越来越难，她就停下了她自己手中的翻阅专心听我读，有的地方叫我放慢速度读几遍。
读到开普勒的行星运转轨道理论时，里面解释说“行星总是在相等的时间内扫过面积相等的区域”，所以靠近太阳的时候运行快，远离时慢。我试图进一步解释，但都是徒劳，丫丫看我实在可怜，接过话去说“不就跟我朝你喷水枪一样嘛，我离你近，你被水喷得又快又大面积，我离你远，水就过会儿才喷到你，并且只喷到一点点你”。我不知道这样理解合不合理，就猛点头蒙混过关。
读到一半，我俩都精疲力尽，倒在床上。丫丫说：“每次读天文学，我都感觉自己好渺小，我简直什么都不是嘛。”她还补上一句樱木花道的台词“我是てんさい”，不过我是天生废柴那种天柴”。
“读天文学的书对你的打击这么大吗？要不我们以后不读了？”
“读！”
今天早上，骑车在路上，我一想到我和和其他人终有一天尘归尘土归土，我们的粒子要继续在这宇宙流转，我就无法视动植物和人以外的土地呀、石头呀为没有生命的东西。我爸爸的骨灰还在墓地的木头盒子里，没有同山阿，总有一天，我的粒子会和他的粒子相遇吧。
#科技早报# #ToB圈那些事#
比特早报：
1、江西累计开通5G基站45666个；
2、元宇宙商标申请量已超4400条（最近一段时间，“元宇宙”概念火得一塌糊涂，如理想、小鹏、蔚来等车企，食品企业双汇，服装品牌海澜之家均加入到元宇宙商标的申请行列，而张家界景区更是设立了“元宇宙研究中心”，以探索“元宇宙”在旅游产业中的应用）；
3、马斯克亲自测试特斯拉最新版自动驾驶，全程无人工接管；
4、GSMA：预计到2025年中国5G连接数将达8.65亿，占全球40%（近年来，我国5G技术突飞猛进，相关基础设施建设加速推进。根据工信部公布的数据显示，截至9月底，全国5G基站数量已达到115.9万座。另据数据显示，截至2021年10月份末，三家基础电信企业的5G手机终端连接数就已达到4.71亿户）；
5、媒体：俄罗斯将在2024年建成太空互联网；
6、苹果或委托台积电生产iPhone的5G调制解调器（近年来，苹果一直希望能开发出自有基带芯片，以摆脱对高通的依赖。目前，苹果的A系列芯片和M系列芯片已应用到自身产品中，还剩下5G基带这最后的一块拼图也即将完成。如果iPhone搭载了苹果自研5G基带，其网络信号是否会得到改善呢？）；
7、英国星链用户达成400Mbps卫星互联网测速纪录；
8、联发科修复芯片漏洞 避免被恶意应用窃听。
https://t.cn/A6x6vW3T
比特早报：
1、江西累计开通5G基站45666个；
2、元宇宙商标申请量已超4400条（最近一段时间，“元宇宙”概念火得一塌糊涂，如理想、小鹏、蔚来等车企，食品企业双汇，服装品牌海澜之家均加入到元宇宙商标的申请行列，而张家界景区更是设立了“元宇宙研究中心”，以探索“元宇宙”在旅游产业中的应用）；
3、马斯克亲自测试特斯拉最新版自动驾驶，全程无人工接管；
4、GSMA：预计到2025年中国5G连接数将达8.65亿，占全球40%（近年来，我国5G技术突飞猛进，相关基础设施建设加速推进。根据工信部公布的数据显示，截至9月底，全国5G基站数量已达到115.9万座。另据数据显示，截至2021年10月份末，三家基础电信企业的5G手机终端连接数就已达到4.71亿户）；
5、媒体：俄罗斯将在2024年建成太空互联网；
6、苹果或委托台积电生产iPhone的5G调制解调器（近年来，苹果一直希望能开发出自有基带芯片，以摆脱对高通的依赖。目前，苹果的A系列芯片和M系列芯片已应用到自身产品中，还剩下5G基带这最后的一块拼图也即将完成。如果iPhone搭载了苹果自研5G基带，其网络信号是否会得到改善呢？）；
7、英国星链用户达成400Mbps卫星互联网测速纪录；
8、联发科修复芯片漏洞 避免被恶意应用窃听。
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