考古一些视频后，开始发疯想磕一些鲨头文学。安之于大劲是白月光、是偶像、是努力想要超越又想努力靠近的人。而大劲之于小林又何尝不是，一样地目光追随，一样地小心翼翼靠近，一样地仰慕并渴望战胜，也一样的那个人心里还装着别人。一些三人行、替身梗，各种狗血发疯在我脑子里炸开了花[舔屏][舔屏][兔子][兔子]

#与侧影一起夜读#他（吴宓）用毛笔写了两页英文大纲，并且加上一句中文：「佛曰爱如一炬之火，万火引之，其火如故。」告诉我，要朝一种超越尘世之爱去想，去爱世上的人，同情、悲悯，「爱」不是一两个人的事。——齐邦媛《巨流河》【知识越多，不要越刻薄，要越悲悯。俄乌冲突中叫嚣的国人，都是精神上的未成年。】

「一味苦行非正见」。
有的人以为佛教徒，尤其是出家的修行人，一定要吃苦吃苦再吃苦，这样才能代表他有修行，才能代表他已经超越了常人，才能代表他彻底没有了欲望。这种观点是错误的，这种观点佛很早就批评过。又有人说，佛教中著名的大迦叶尊者，不就是一辈子头陀行，最后成就了证悟的果位吗？这又错了，头陀行不等于苦行，二者不能画等号。
苦行，主要指外道的形式化苦行，以及菩萨度众生的菩萨式苦行。前者主要是在衣食住行上吃苦，比如一年四季不穿衣服，终生只能吃树根、树皮、粪便，终生举起一只手过自己的头顶，终生只能在开阔地无遮挡睡觉(不论刮风下雨)，终生要翘起一只脚面向太阳，终生都要在晚间用浓烟熏鼻孔和眼睛…这些被外道修行者认为，能够走向解脱。后者的苦行，多侧重在禅定和忍辱两个方面，菩萨为了度化众生，甘愿承受众生任何的指责谩骂和损害，乃至付出生命。
佛教的头陀行，属于早期佛教徒的行为，比如说在坟墓附近住，只能穿带补丁的衣服，靠乞讨解决饥饿的问题，只能在一棵树下住三晚上，一天只能吃一顿饭，晚间只能坐着休息等等。佛陀众多弟子中，只允许大迦叶进行这样的修行，其余的人都要走中道。佛陀说，琴弦若是太紧容易断，太松则无法演奏声音，必须一张一弛走中道，才能成就。
修行一定是正知、正见、正道，才能成就解脱觉悟。修行人身体和内心，都要逐渐脱离烦恼染污，都要获得佛陀正见，都要真正获得修行法乐，这样的修行才是正确的，才是快乐的，才是无负担的。