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澹兮若海，台兮若隐，烬兮若光，冥兮若暗，夜兮为神。九天之下为尊者，旻兮宇内封神尊。待烬燃长明月，且看魔神现世时。期待青年演员@罗云熙Leo新作，敬待魔神澹台烬(抱图感谢[萌虎贴贴])

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尔时光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
曼殊室利，若见男子、女人，有病苦者，应当一心，为彼病人常清净澡漱，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利，若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。
复次，曼殊室利，若有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来、应、正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花、烧香、涂香，作众伎乐，供养形像。于此经典，若自书，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。（《药师琉璃光如来本愿功德经》）

为人凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；害至于诱也，终无惑。偏有利焉，去其利则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失。

　　圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素枢机以用四者，微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。

　　王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之；去患者，可则决之；从福者，可则决之。故夫决情定疑万事之机，以正乱治决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。

《鬼谷子 • 决篇第十一》