#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#虚、妄、真、实、常、有、空……」等等这些佛法的名相概念，被世间法滥用以后，已经失去了原汁原味。现在大部分人按照世间法的语言风格、按照世间的逻辑推理、按照凡夫的心态，来妄解佛法里的一些专用的名相概念，就造成了「邪师说法，如恒河沙」！而且大部分人都能认可，为什么呢？因为他都是按照世间凡夫的心态来观照，这是我们佛法的悲哀！
比如佛法里讲「常」，这个常是讲时时事事处处，念念在道，才叫常。佛法里讲的「持、坚、固、执」，同样是讲时时事事处处，念念在道！在什么道？万法都是我一念变现，在这个道。可是到了世间法里讲常，你隔三差五来家看看，叫常，是不是啊？哦，他经常来啊，隔三差五就来，这不叫常，这叫间或而来。世间法的坚持，你给我坚持一天，你给我坚持半个小时，这不叫坚，也不叫持，这叫糊弄，你给我糊弄半个小时，是不是啊？所以为什么有些人讲《阿弥陀经》，开口就是错的？我们经常讲：你们有哪一位不服气，你认为哪个人讲经是对的，你把它拿过来看看，当下就告诉你他错在哪里。
为什么几千年以来，求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角？就是因为我们错解如来义，不懂装懂，而且百分之百以为就是对的。为什么佛在当年出世说法，一场法会几乎都是百分之百的人当下成佛？你可不要以为那是佛在世才能当下成就，错了！佛讲依法不依人，不管谁，只要把《法华经》《楞严经》讲对了，那就跟佛一样，听的人百分之百成就，要不然佛就不可以灭度。如果只有肉身佛在世才能成就人，老佛爷就不可以走，是不是啊？所以佛把《法华经》《楞严经》讲完了以后，完成任务了，屁股一拍就走了！为什么？你们只要按照《法华经》《楞严经》来修，百分之百能成佛。讲这个道理大家能不能认可啊？我们挽救如来家业，大有希望！就这个道理。
这是讲的智相，就是我们的第七识，这个第七识就是我执。阿罗汉就是破除了肉团身、破除了六种意识心后，而执著于无形无相的这个第七识就是他。他那种人我空实际上是有漏人我空，他还有我执。真正的人我空，必须是明心见性的菩萨，证到了一分法我空的时候，才证到了真正的人我空。那么法我空呢，一切人、一切法都是一个人、一个念，他破除了阿罗汉那种个体本位的我，而证得一分大我。但是我们讲这个明心见性的菩萨证得了人我空、法我空，没有了我，那他为什么还现相、现这个肉身来？没有我，不妨假现这个我，不妨利用这个我来教化众生、来提升品位。
另外，我们讲证到了第七识，前面的六种意识心灭了没有？第七识当下是不是就是前面的六种意识心？可要明白呀！一二三四五识、六识、七识、八识、九识、十识，是不是就是一个识？其实要真正来讲这个法，一句话：所有的东西都是一个念变出来的！可是人家不懂啊！明明只有一个念，怎么变出五识、六识、七识、八识？这就是佛的良苦用心！如果不开这个方便门，就是刚才讲的——哑巴看到贼，知道，却讲不出来。所以我们即破即立。怎么即破即立？破了前面的六种意识心，这是即破；当下又把它立起来，当下就是七识、就是八识，当下这个意识分别心已经转识成智。
为什么特别强调这个法呢？我就曾经遇到一位法师，说发动大家找真心在哪里……真心在哪里？当下是不是就是真心呐！比如说孙悟空变成茶杯，你还找孙悟空。茶杯是不是就是孙悟空？他非要把孙悟空找出来。手掌在这里，他非要找拳头，拳头在哪里？手掌当下是不是就是拳头？好好把这个道理搞明白，圆顿大法，唯智乃知。

劳久发尘。
这个「劳」，前面解释为是后七转识。在众生位，把它说为我们的真心本来面目。其实，讲大乘因缘法，它仍然是无明妄想，是根本无明；而前面的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种意识心，我们把它说为枝末无明。六道众生悲剧即在于，在枝末无明中执著、妄想、分别，所以佛通过七处破妄识、十番显见，把众生以方便法从前面的六种意识心——这种枝末无明引导到第七识这个根本无明；接着又通过两种妄想心——所谓别业妄见和同分妄见，来逐步地破妄；那么再进一步地通过讲五蕴、六入、十二处、十八界、地、水、火、风、空、见、识这四科七大，二十五个法，分别会相归性，归入到如来藏妙真如性。这四科七大、二十五有，实际上就是从枝末无明到根本无明，来把它回归真心本来面目，在佛法里把它说为次第空如来藏。有慧根的人从次第空如来藏即已能悟到次第三个如来藏，乃至悟到一心三藏。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
比如佛法里讲「常」，这个常是讲时时事事处处，念念在道，才叫常。佛法里讲的「持、坚、固、执」，同样是讲时时事事处处，念念在道！在什么道？万法都是我一念变现，在这个道。可是到了世间法里讲常，你隔三差五来家看看，叫常，是不是啊？哦，他经常来啊，隔三差五就来，这不叫常，这叫间或而来。世间法的坚持，你给我坚持一天，你给我坚持半个小时，这不叫坚，也不叫持，这叫糊弄，你给我糊弄半个小时，是不是啊？所以为什么有些人讲《阿弥陀经》，开口就是错的？我们经常讲：你们有哪一位不服气，你认为哪个人讲经是对的，你把它拿过来看看，当下就告诉你他错在哪里。
为什么几千年以来，求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角？就是因为我们错解如来义，不懂装懂，而且百分之百以为就是对的。为什么佛在当年出世说法，一场法会几乎都是百分之百的人当下成佛？你可不要以为那是佛在世才能当下成就，错了！佛讲依法不依人，不管谁，只要把《法华经》《楞严经》讲对了，那就跟佛一样，听的人百分之百成就，要不然佛就不可以灭度。如果只有肉身佛在世才能成就人，老佛爷就不可以走，是不是啊？所以佛把《法华经》《楞严经》讲完了以后，完成任务了，屁股一拍就走了！为什么？你们只要按照《法华经》《楞严经》来修，百分之百能成佛。讲这个道理大家能不能认可啊？我们挽救如来家业，大有希望！就这个道理。
这是讲的智相，就是我们的第七识，这个第七识就是我执。阿罗汉就是破除了肉团身、破除了六种意识心后，而执著于无形无相的这个第七识就是他。他那种人我空实际上是有漏人我空，他还有我执。真正的人我空，必须是明心见性的菩萨，证到了一分法我空的时候，才证到了真正的人我空。那么法我空呢，一切人、一切法都是一个人、一个念，他破除了阿罗汉那种个体本位的我，而证得一分大我。但是我们讲这个明心见性的菩萨证得了人我空、法我空，没有了我，那他为什么还现相、现这个肉身来？没有我，不妨假现这个我，不妨利用这个我来教化众生、来提升品位。
另外，我们讲证到了第七识，前面的六种意识心灭了没有？第七识当下是不是就是前面的六种意识心？可要明白呀！一二三四五识、六识、七识、八识、九识、十识，是不是就是一个识？其实要真正来讲这个法，一句话：所有的东西都是一个念变出来的！可是人家不懂啊！明明只有一个念，怎么变出五识、六识、七识、八识？这就是佛的良苦用心！如果不开这个方便门，就是刚才讲的——哑巴看到贼，知道，却讲不出来。所以我们即破即立。怎么即破即立？破了前面的六种意识心，这是即破；当下又把它立起来，当下就是七识、就是八识，当下这个意识分别心已经转识成智。
为什么特别强调这个法呢？我就曾经遇到一位法师，说发动大家找真心在哪里……真心在哪里？当下是不是就是真心呐！比如说孙悟空变成茶杯，你还找孙悟空。茶杯是不是就是孙悟空？他非要把孙悟空找出来。手掌在这里，他非要找拳头，拳头在哪里？手掌当下是不是就是拳头？好好把这个道理搞明白，圆顿大法，唯智乃知。

劳久发尘。
这个「劳」，前面解释为是后七转识。在众生位，把它说为我们的真心本来面目。其实，讲大乘因缘法，它仍然是无明妄想，是根本无明；而前面的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种意识心，我们把它说为枝末无明。六道众生悲剧即在于，在枝末无明中执著、妄想、分别，所以佛通过七处破妄识、十番显见，把众生以方便法从前面的六种意识心——这种枝末无明引导到第七识这个根本无明；接着又通过两种妄想心——所谓别业妄见和同分妄见，来逐步地破妄；那么再进一步地通过讲五蕴、六入、十二处、十八界、地、水、火、风、空、见、识这四科七大，二十五个法，分别会相归性，归入到如来藏妙真如性。这四科七大、二十五有，实际上就是从枝末无明到根本无明，来把它回归真心本来面目，在佛法里把它说为次第空如来藏。有慧根的人从次第空如来藏即已能悟到次第三个如来藏，乃至悟到一心三藏。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
最新！市内新增一核酸检测点！关闭53个棋牌室，2家门店停业整顿！
为了方便我市群众核酸检测，避免人员聚集，减少排队时间，定州市中医医院在原有核酸检测点的基础上，新增定州市第五中学（原东高中学）核酸检测点自2022年1月14日至2022年2月20日止（采集时间：8点—17点），有核酸检测需求的人员，可到定州市第五中学采集。
定州市中医医院两处采集点
1.定州市第五中学（原东高中学）
具体地址：定州市自来佛街34号
采集时间：8：00—17：00
采集日期：2022年1月14日至2022年2月20日止
采集点仅支持网约交费，人工交费请到医院采集点！
2.定州市中医医院（南院）
具体地址：定州市中山东路60号
采集时间：24小时
采集点支持网约、人工交费！
注意事项
请出示身份证、健康码，与他人保持1米以上距离，配带好口罩，不交谈，不聚集。
定州市公安局反诈中心最新预警提示（见图二）
守护辖区居民安全健康│开元镇在行动
为守护人民群众生命健康，开元镇多措并举，抓紧抓细抓实各项防控措施，以“四个全”，切实筑牢疫情防控“防火墙”。
一是精细排查“全覆盖”。连日来，该镇坚持网格化管理，以村小组为单位，对重点地区返乡人员逐人摸排建档，并严格落实疫情防控管理措施。同时，按照“非必要不返乡、返乡必报备”要求，加强对各村（社区）“两委”干部培训，切实提高政治认识、认清形势，第一时间做好将返已返乡人员的相关工作，切实做到不漏一人。
二是严控聚集“全链条”。为严控人员聚集，该镇向社会发布公告，取缔辖区内所有集市，并安排镇村两级工作人员加强监管，杜绝摆摊设点。同时，加强辖区内人员聚集场所排查，严格落实红事缓办，白事简办措施，关闭棋牌室53个。
三是舆论宣传“全方位”。该镇坚持线上线下同步联动，以微信、抖音等平台为主阵地，以视频+文字方式，多角度深入宣传我市各项防控措施。同时，依托村广播和21辆流动宣传车，开展不间断宣传，科学普及病毒防控知识，提高自身防护能力，让防疫常识和最新防疫政策“入脑入心”。
四是督导检查“全天候”。成立3个督导检查组，每天深入各入村服务点、商超、药店等场所，检查测温、登记、扫码、消杀、戴口罩等各项防控措施落实情况，重点检查药店是否销售退烧药物，严格把好每道关。对发现的问题，逐个建立整改台账，坚持“立行立改、彻底整改”，下发整改通知书8份，31个问题全部完成整改，坚决堵塞漏洞。
周村镇开展疫情防控督导检查工作
为严格落实落细疫情防控措施，筑牢疫情防控安全屏障，1月11日，镇领导班子成员、包村干部30余人分4组，分别深入门店、各村卡口、园区企业等点位进行督导检查。检查组每到一处都实地查看佩戴口罩、测温验码、信息登记、保持一米线、消毒消杀等防疫措施落实情况。对存在的问题提出整改意见，要求各场所、门店立行立改，立即整改到位，时刻紧绷疫情防控这根弦，克服麻痹侥幸心理，严格落实各项防疫措施。此次活动检查点位305个，整改问题17处。
下一步，该镇将认真履行疫情防控工作责任，保持检查的强度和密度，切实织密织牢疫情防控网，筑牢疫情防控坚实防线。
杨家庄乡“四强化四保障”开展疫情防控工作
一是强化组织领导，保障疫情防控措施落实到位。成立乡级常态化疫情防控督查队，加强上下联动、相互配合，相关部门分领域持续督导，发动46人次，发现问题10处，辖区内各村、门店企业等严格自查整改，对督查队交办的10处问题立行立改。
二是强化宣传引导，保障群众认识到位。通过微信群、条幅等形式，宣传疫情防控信息，及时发布最新工作动态，引导广大群众积极配合防控、正确应对疫情。
三是强化摸排管控，保障群众正常生活秩序。持续对中高风险区、重点地区外来返乡人员精细摸排，做好对集中隔离人员的动态掌握及居家隔离人员的严抓严管，同时加强冷链食品再排查，对辖区经营商户逐户排查，保证食品来源可靠、可追溯及经营环境和操作流程规范有保障。
四是强化疫苗接种，保障适宜人群应接尽接。组织专人负责、专人督导，坚持“日调度”机制，在做好18岁以上人员接种工作的同时，摸排统计3-17岁未在校接种人员，逐人核实信息，每天抓调度、抓跟进。
叮咛店镇多措并举打好疫情防控“组合拳”
一、突出工作重点，压实主体监管。分行业分部门开展联合执法行动，出动20余人，重点针对商超餐饮等门店落实常态化疫情防控措施、集市清理、零售药店下架“一退两抗一咳”药物等突出问题进行专项实地检查，紧盯关键环节和重点部位，深入疫情防控一线，对发现的问题持续跟进督办。此次行动责令整改企业门店3家，停业整顿2家。
二、压实“四方责任”，落实防控措施。镇纪委联合党建办、党政办成立专项督察组，围绕各村卡口设立、值班值勤、重点人员台账建立情况、网格化管理成效等切入点，通过明察暗访、专项实地检查的方式开展监督检查，督促各村切实履行疫情防控工作主体责任。
三、建立长效机制，强化联防联控。各村充分利用网格化管理机制，设立网格长和网格员，每个网格员分包不多于50户，日常性开展疫情防控落实情况自查自纠，发现问题立行立改，疫情防控保障横向到边、纵向到底，筑牢疫情防控安全线。
下一步，该镇将常态化开展“下沉式”监督检查，慎终如始守牢疫情防控“哨点”防线，全力确保人民群众生命健康安全。
来源：定州市中医医院、定州刑警、定州政务
为了方便我市群众核酸检测，避免人员聚集，减少排队时间，定州市中医医院在原有核酸检测点的基础上，新增定州市第五中学（原东高中学）核酸检测点自2022年1月14日至2022年2月20日止（采集时间：8点—17点），有核酸检测需求的人员，可到定州市第五中学采集。
定州市中医医院两处采集点
1.定州市第五中学（原东高中学）
具体地址：定州市自来佛街34号
采集时间：8：00—17：00
采集日期：2022年1月14日至2022年2月20日止
采集点仅支持网约交费，人工交费请到医院采集点！
2.定州市中医医院（南院）
具体地址：定州市中山东路60号
采集时间：24小时
采集点支持网约、人工交费！
注意事项
请出示身份证、健康码，与他人保持1米以上距离，配带好口罩，不交谈，不聚集。
定州市公安局反诈中心最新预警提示（见图二）
守护辖区居民安全健康│开元镇在行动
为守护人民群众生命健康，开元镇多措并举，抓紧抓细抓实各项防控措施，以“四个全”，切实筑牢疫情防控“防火墙”。
一是精细排查“全覆盖”。连日来，该镇坚持网格化管理，以村小组为单位，对重点地区返乡人员逐人摸排建档，并严格落实疫情防控管理措施。同时，按照“非必要不返乡、返乡必报备”要求，加强对各村（社区）“两委”干部培训，切实提高政治认识、认清形势，第一时间做好将返已返乡人员的相关工作，切实做到不漏一人。
二是严控聚集“全链条”。为严控人员聚集，该镇向社会发布公告，取缔辖区内所有集市，并安排镇村两级工作人员加强监管，杜绝摆摊设点。同时，加强辖区内人员聚集场所排查，严格落实红事缓办，白事简办措施，关闭棋牌室53个。
三是舆论宣传“全方位”。该镇坚持线上线下同步联动，以微信、抖音等平台为主阵地，以视频+文字方式，多角度深入宣传我市各项防控措施。同时，依托村广播和21辆流动宣传车，开展不间断宣传，科学普及病毒防控知识，提高自身防护能力，让防疫常识和最新防疫政策“入脑入心”。
四是督导检查“全天候”。成立3个督导检查组，每天深入各入村服务点、商超、药店等场所，检查测温、登记、扫码、消杀、戴口罩等各项防控措施落实情况，重点检查药店是否销售退烧药物，严格把好每道关。对发现的问题，逐个建立整改台账，坚持“立行立改、彻底整改”，下发整改通知书8份，31个问题全部完成整改，坚决堵塞漏洞。
周村镇开展疫情防控督导检查工作
为严格落实落细疫情防控措施，筑牢疫情防控安全屏障，1月11日，镇领导班子成员、包村干部30余人分4组，分别深入门店、各村卡口、园区企业等点位进行督导检查。检查组每到一处都实地查看佩戴口罩、测温验码、信息登记、保持一米线、消毒消杀等防疫措施落实情况。对存在的问题提出整改意见，要求各场所、门店立行立改，立即整改到位，时刻紧绷疫情防控这根弦，克服麻痹侥幸心理，严格落实各项防疫措施。此次活动检查点位305个，整改问题17处。
下一步，该镇将认真履行疫情防控工作责任，保持检查的强度和密度，切实织密织牢疫情防控网，筑牢疫情防控坚实防线。
杨家庄乡“四强化四保障”开展疫情防控工作
一是强化组织领导，保障疫情防控措施落实到位。成立乡级常态化疫情防控督查队，加强上下联动、相互配合，相关部门分领域持续督导，发动46人次，发现问题10处，辖区内各村、门店企业等严格自查整改，对督查队交办的10处问题立行立改。
二是强化宣传引导，保障群众认识到位。通过微信群、条幅等形式，宣传疫情防控信息，及时发布最新工作动态，引导广大群众积极配合防控、正确应对疫情。
三是强化摸排管控，保障群众正常生活秩序。持续对中高风险区、重点地区外来返乡人员精细摸排，做好对集中隔离人员的动态掌握及居家隔离人员的严抓严管，同时加强冷链食品再排查，对辖区经营商户逐户排查，保证食品来源可靠、可追溯及经营环境和操作流程规范有保障。
四是强化疫苗接种，保障适宜人群应接尽接。组织专人负责、专人督导，坚持“日调度”机制，在做好18岁以上人员接种工作的同时，摸排统计3-17岁未在校接种人员，逐人核实信息，每天抓调度、抓跟进。
叮咛店镇多措并举打好疫情防控“组合拳”
一、突出工作重点，压实主体监管。分行业分部门开展联合执法行动，出动20余人，重点针对商超餐饮等门店落实常态化疫情防控措施、集市清理、零售药店下架“一退两抗一咳”药物等突出问题进行专项实地检查，紧盯关键环节和重点部位，深入疫情防控一线，对发现的问题持续跟进督办。此次行动责令整改企业门店3家，停业整顿2家。
二、压实“四方责任”，落实防控措施。镇纪委联合党建办、党政办成立专项督察组，围绕各村卡口设立、值班值勤、重点人员台账建立情况、网格化管理成效等切入点，通过明察暗访、专项实地检查的方式开展监督检查，督促各村切实履行疫情防控工作主体责任。
三、建立长效机制，强化联防联控。各村充分利用网格化管理机制，设立网格长和网格员，每个网格员分包不多于50户，日常性开展疫情防控落实情况自查自纠，发现问题立行立改，疫情防控保障横向到边、纵向到底，筑牢疫情防控安全线。
下一步，该镇将常态化开展“下沉式”监督检查，慎终如始守牢疫情防控“哨点”防线，全力确保人民群众生命健康安全。
来源：定州市中医医院、定州刑警、定州政务
自受八关斋戒仪轨
(一)唱八支香赞
八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。
(二)祷告(跪下一说)
伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子慧才为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓，弟子慧才谨白。
(三)请圣(以下各三请三拜)
弟子慧才一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子慧才一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子慧才一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
慧才一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
(四)忏悔(跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首)
弟子慧才，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
(五)自受三归三结。
弟子慧才，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞(跪下三说三受三叩首)。
弟子慧才，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞(跪下三说三受三叩首)。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿一切佛菩萨众，摄受于我(跪下三祷告)。
(六)自受八戒斋相(跪下自誓)
弟子慧才，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿，不杀生。弟子慧才，一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿，不偷盗。弟子慧才，一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿，不行淫。弟子慧才，一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿，不妄语。弟子慧才，一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿，不饮酒。弟子慧才，一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子慧才，一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、如诸佛尽形寿，持离眠坐华丽高广大床。弟子慧才，一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、如诸佛尽形寿，不非时食。弟子慧才，一日一夜不非时食。
(以上三宣戒誓，以下一说；)
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众。
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟完满。
(七)发愿(跪下三说)
弟子慧才，至心发愿，于一日一夜中，受持八戒，据“观无量寿经”云，若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐，行者临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。我愿如此，得以亲近弥陀，乃至圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
我发无二最上心，为诸众生不请友
胜菩提行善所行，成佛世间广利益
愿我乘是善业故，此世不久成正觉
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
(八)回向
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)
南无阿弥陀佛(三称三拜)
南无观世音菩萨(三称三拜)
南无大势至菩萨(三称三拜)
南无大海清净众菩萨(三称三拜)
愿我此功德，普同念佛人，至心同受持，同发无上心，念佛皆精进，更愿诸含识，三障尽消除，见佛垂接引，往生安乐园，同脱此苦身，闻法了生死，如佛度一切，同圆证菩提。
受戒功德殊胜行，一切胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。(跪下三说三拜)
(一)唱八支香赞
八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。
(二)祷告(跪下一说)
伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子慧才为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓，弟子慧才谨白。
(三)请圣(以下各三请三拜)
弟子慧才一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子慧才一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子慧才一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
慧才一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
(四)忏悔(跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首)
弟子慧才，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
(五)自受三归三结。
弟子慧才，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞(跪下三说三受三叩首)。
弟子慧才，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞(跪下三说三受三叩首)。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿一切佛菩萨众，摄受于我(跪下三祷告)。
(六)自受八戒斋相(跪下自誓)
弟子慧才，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿，不杀生。弟子慧才，一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿，不偷盗。弟子慧才，一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿，不行淫。弟子慧才，一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿，不妄语。弟子慧才，一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿，不饮酒。弟子慧才，一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子慧才，一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、如诸佛尽形寿，持离眠坐华丽高广大床。弟子慧才，一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、如诸佛尽形寿，不非时食。弟子慧才，一日一夜不非时食。
(以上三宣戒誓，以下一说；)
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众。
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟完满。
(七)发愿(跪下三说)
弟子慧才，至心发愿，于一日一夜中，受持八戒，据“观无量寿经”云，若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐，行者临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。我愿如此，得以亲近弥陀，乃至圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
我发无二最上心，为诸众生不请友
胜菩提行善所行，成佛世间广利益
愿我乘是善业故，此世不久成正觉
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
(八)回向
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)
南无阿弥陀佛(三称三拜)
南无观世音菩萨(三称三拜)
南无大势至菩萨(三称三拜)
南无大海清净众菩萨(三称三拜)
愿我此功德，普同念佛人，至心同受持，同发无上心，念佛皆精进，更愿诸含识，三障尽消除，见佛垂接引，往生安乐园，同脱此苦身，闻法了生死，如佛度一切，同圆证菩提。
受戒功德殊胜行，一切胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。(跪下三说三拜)
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