人都会深感厌恶。乌鸦经常给人们带来恶兆，听到它的叫声都感觉不吉祥。说妄语之人也像乌鸦一样，不管到哪里都讨人嫌。(转自学佛网：
－－－－－－－－－－－还是每晚的梦境都一定是吉祥圆满的。下面这篇文章是尊贵的晋美彭措法王传讲的，由索达吉堪布翻译的，是一篇值得反复阅读和思考的文章，在这里
－－－－－－－－－－－－－－坑，就能转生天界。”妻子说：“如果母亲能这样，就可以享受天界的供养，又何必享受人间的供养呢？”坑，就能转生天界。”妻子说：“如果母亲能这样，就可以享受天界的供养，又何必享受人间的供养呢？”彭孔假蕊错恶妻最终
－－－－－－－－－－－－赵蕊恶妻　孔恶妻　彭彭错　入无间地狱
－－－－－－－－－－－－－－－－极女排相关人等
－－－－－－－－－－－－－我等凡夫众生，迷失了性具的真如法性，迷了。一迷的话，我们就有无明，就有烦恼。这无明烦恼的暗冥，让我们身口意三业造作恶业，所以迷中又迷，就在迷中轮回。

越迷越重，下一辈子就又到畜生道，畜生道还再迷就到饿鬼道，最后就直接到地狱里面，到阿鼻地狱是迷得很重的众生。 ​​​​
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－圆满；心地恶劣，罪业会不断增长。不段為假的做廣告，而且發揚光大，
－－－－－－－昌列寺是圆满了做恶赵氏偷盗　赵假彭空军奸盗　偷贪数额之在　假的赵氏姻缘　不切实际　不可能的事情呀
－－－－－－－－－－－不该慈悲
－－－－－－－－－－－－－－你的骨头可能会被打断，你的自我可能被粉碎。
－－－－－－－－－－－－－－享受灯红酒绿事，享受物质名闻利养，享受众生可能会在同样的、重复的绝望模式和痛苦中浪费掉宝贵的一生，又一世轮回苦海无边！

《盲派：十神歌精解及命理真诀》

【第一诀】十神歌论七杀
一杀是官，二杀恶权，
三杀鬼狱，四杀伤残，
五杀短命孤雁，
六杀儿女无传，
七杀豐后反到王前。

歌解：
七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻；
不是官灾纠纷起，伤灾磕碰病交加。
七杀多了是死神，飞灾横祸侵人身，
四凶齐到观生死，五行逆乱命不存。
马到崖前不好勒，难临头上有原因，
只因伶俐多骄横，因果循环报恶人。

【第二诀】十神歌论正官：
一官是官，二官是妾，
三官是鬼，四官是难，
五官牢刑难免，
六官死于非命，
七官纵势反为富贵。

歌解;
官多怕在月时重，月时官多是鬼命；
流年遇官画做鬼，官灾口舌连疾病。
正官多了是病神，明疾暗病不离身；
败多成少心不顺，口舌纠纷气难伸。
火病治好水病来，阴阳不调鬼神侵；
只以九宫分卦象，天地生死论原因。

【第三诀】十神歌论财源（正财）：
一财是财，二财是灾，
三财是色，四财是贪，
五财聚散成灾，
六财身弱当贫，
七在纵势金玉满堂。
歌解：
财多不怕比肩分，比肩出现好平分；
合伙生意发一时，到头还是空手命。
正财多了是祸神，做事无头又无根；
好大喜功吹嘘大，贪财坏誉惹污痕。
男克妻室女伤子，暗损阴德不为人；
财若见鬼生死病，逢劫欲印盗賊侵。

【第四诀】十神歌论妾利（偏财）：
一妾娇花，二妾财源，
三妾贪欢，四妾孤寒，
五妾卖身败业，
六妾刑狱牵连，
七妾成势银海金山。

解歌:
偏财多了不一般，财来财去家不安；
一笔赚下千百万，转眼贫穷去借钱。
偏财多了是劳神，奔波劳碌利难存；
四野花香人堪羡，牵肠挂肚损精神。

【第五诀】十神歌论正印
一印是权，二印椿臺，三印少决，四印伤残，五印埋儿断后，六印懒惰偷钱，七印势级反到佛前。
歌解：
印多最怕损嚴亲，损过嚴亲损儿孙；
儿孙生的一两个，却做人中人上人。
正印多了是惰神，迂腐贪婪固执心；
多谋少决画空想，贪淫好色祸有门。

【第六诀】十神歌论枭神：
一枭爹娘，二枭多伤，三枭换祖，四枭凄凉，五枭谋多成少，六枭算进牢房，七枭势成反坐高堂。
歌解：
枭多在命最是凶，更怕财星辗转功；
男做奸徒施骗术，女入偏房盗人夫。
枭神多了是忧神，忧忧虑虑爱劳心；
自家无事找事管，自封自闭少恩亲。
身缠怪病治不好，腰有金钱气难存；
情灾忧难多逃避，逢冤见曲把死寻。

【第七诀】十神歌论食神：
一食才子，二食吃吃，三食愚腫，四食弱智，五食败业贪欢，六食妨祖短知，七食花红反到治世。
歌解：
食多最怕好贪欢，男要神经女要残；
男要食多言语涩，女要食多衣角连。
食神多了是愁神，女子嫁夫暗伤身；
不是花街寻败柳，就是酒巷乱真魂。
男命食神多又重，克得椿萱命无根；
过房抱养尚可免，不出祖宅做疯人。

【第八诀】十神歌论伤官：
一伤生财，二伤兿賣，三伤官刑，四伤破败，五伤孤残无助，六伤命挂泉臺，七伤泄尽精明得志。
歌解：
伤官最怕命中多，伤多败业子息剥；
违法抗上伤仁义，是非牵连犯口舌。
伤官多了是怨神，男伤尊长女伤婚；
女子婚姻愁且怨，自谋自嫁又翻心。
男命身披劳刑煞，背锅指背费精神；
背禄逐马阴鬼地，谁知出口可伤人。

【第九诀】十神歌论比肩：
一比仁义，二比争气，三比伤尊，四比乏利，五比背井离乡，六比贫困无疑，七比势强反成名誉。
歌解：
比多不利把福分，财官失地终日贫；
东西奔波没日夜，苦海无边只是勤。
比肩多了是怒神，外表光滑虚荣人；
争名夺利天地暗，贪财忘义损严尊。
少谋多決轻进退，遇事多怒少耐心；
克妻害子香烟少，招花惹草有精神。

【第十诀】十神歌论劫财：
一劫请谊，二劫克妻，三劫损财，四劫牢狱，五劫伤人害命，六劫尸骨分离，七劫纵恶名霸一方。
歌解：
劫财林立丧娇妻，花前月下乱痴迷；
有钱总想风流去，无财还得装奢靡。
阳刃多了是败神，损破祖业爱伤身；
刀光血影少不了，克妻败禄毁家门。
眼露凶光横肉面，出手不妨会伤人；
最怕紫暗临虎雀，却喜剑锋马将存。

活佛说，灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。

信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。

第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神与境界发掘。你仍然可以在社会上做事，会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事提升做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。

第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，欲望奴隶，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。
我信仰本自具足的宇宙能量，和无限空性的本来智慧。