☯《道德经》云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。要求人应效法天地之德性，遵守事物之内在法则，摒弃妄念，清心寡欲，顺应自然，宠辱不惊。
但道理人人都懂，却因为人心欲求不断而往往背道而驰。所以，道教的教化强调净化人心。方法上，道教主张一是寡欲知止，二是无为自然。
寡欲即抛弃个人无休止的贪欲，知止，就是要把握事物发展的度，做到适可而止、恰到好处，力戒贪心、排除妄为；
无为自然，就是要明了物之本性，坚持顺应自然、恪守规律，做到知天理、循人情、顺造化。
那么，为了做到寡欲与无为，接下来更直接的方法和手段是什么，你知道吗？（如果你是庙里当家的，你会用什么样的方式来达到对徒弟们和信众们的教化呢？）#道家#

【晨读·道家·反对有为】道家敏锐地感觉到，统治者“积极有为”不是什么好事。《老子·第十二章》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难道之货令人行妨”。上多欲则下多贼，所有人都欲壑难填，整个社会物欲横流，天下非乱不可。所以统治者要寡欲。《老子·第五十七章》：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。（易中天《先秦诸子百家争鸣》）

什么是真大道？

真大道教，原名“大道教”，是道教派别之一。金初，刘德仁所创立，后传至郦希诚，受到元宪宗（西元1251～1260在位）的赏识与支持，被赐名为“真大道教”。遵循老子“清静无为”、“少私寡欲”、“慈俭不争”的宗旨。要求教徒忠孝诚谦，去恶扬善，绝欲忍苦，利民爱物，不尚符箓，不提倡“飞升化炼，长生久视”之术。六传至孙德福，至元五年（西元1268）奉诏统辖诸路“真大道”。又三传而至张清志，其教益盛，授“演教大宗师”、“凝神冲妙玄应真人”。教徒遍及黄河流域与江南一带，经十余传而衰落
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