没有办法让所有人都喜欢你，但有办法让自己喜欢所有的众生。
佛家讲：财富来源于福报，而福报来源于利益众生。一个人一生有多少财富取决于他一生有多少福报，有福自然财源滚滚，福报具足时就会顺心顺水，福报不足便会诸事不顺，所以修财先要修福报。
文字（语言）只是一个符号
文字不是真理
真理本来就在
不是有了文字才有真理
了解真理的人就不会为
任何的生离死别而哀伤悲泣
因为生离死别是必然的
佛‮总法‬是在谈苦，会‮会不‬太消极？
只‮看有‬清楚‮常无‬之苦的本质，有‮充了‬分的心理‮受承‬能力，不‮将管‬来遇‮顺到‬境逆境，得‮还到‬是失去，你‮不才‬至于‮进掉‬苦的泥沼中。你‮失的‬落很‮就快‬会过去，你‮不更‬会绝望，因‮你为‬知道，这‮是才‬常态。
不必让太多人走进你的人生，那除了会增加你的贪执和痛苦以外，毫无意义。
有句话叫做：“春风与你皆过客，我携秋水揽星河。”人嘛，总要向前看，看开也就放下了。别太难为拳头大的心脏了......
不惊扰别人的宁静，就是慈悲；
不伤害别人的自尊，就是善良；
人活着发自己的光就好，不要去吹灭别人的灯。
佛法是内学，作为一个修行人，要时时回光返照，观照自己的起心动念，只要一有不善的念头，马上就要觉察并改正。所谓“不怕念起，就怕觉迟”。如果心还往外驰求，还是总盯着别人，盯着外境，那就不是修行了。佛法向内求～

因缘果报，在起心动念间，在日常生活间，重重无尽。常人可以什么都不怕，但不能不怕因果，“菩萨畏因，众生畏果”，表示菩萨深知凡事都必然是有因果关系，所以慎于始，而凡事洞察于机先，不昧不滞，自然能掌握未来。凡夫众生往往糊里胡涂的昧着良心造业，心存侥幸，以为只要隐瞒住他人耳目，恶报就不会降临。一旦恶报来临，又往往忘记自己造恶在先，怨恨老天不公。如此恶果相缠，有如滚雪球般，越滚越大而不自知。 https://t.cn/RTv4Kyo

#123如是我闻[超话]#【持犯但束身，非身无所束】

楞严经名相概念 卷六 539.

持犯但束身，非身无所束，

元非遍一切，云何获圆通：

这是讲优波离尊者修身识。

「持犯但束身」，

持戒是约束自己的身体，

修身能得到人天福报。

「非身无所束」，

「非身」

是不是我们的心呐？

心怎么束缚呀？

所以持大乘戒，

你心里打了妄想

就是破戒。

但是，

不怕念起，只怕觉迟。

你一个念就忏悔掉了，

马上消除罪过。

所以大乘戒既好持也难持。

「元非遍一切」，

连心都不能束缚，

这个小乘戒

它能起多少作用呢？

「云何获圆通」，

怎么能成就啊？

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