許多人都看三國都以為袁紹是因為官渡之戰失敗，
事實上，在很早之前，
許多人都已看出袁紹的命運。
一個人的個性基本上已經決定其命運。

荀彧、程昱、郭嘉是當時的一級智將，
都看出其未來命運。

曹操：「袁紹雖有大志，但見事遲」，「吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也」

荀彧：「布衣之雄耳，能聚人而不能用」，「紹遲重少決，失在後機」，「紹御軍寬緩，法令不立，士卒雖眾，其實難用」，「紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之」

程昱：「夫袁紹據燕、趙之地，有並天下之心，而智不能濟也。」

郭嘉：「袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業，難矣！」

陳壽：「外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，至於後嗣顛蹙，社稷傾覆，非不幸也．昔項羽背范增之謀，以喪其王業；紹之殺田豐，乃甚於羽遠矣！」

楊阜：「袁公寬而不斷，好謀而少決；不斷則無威，少決則失後事，今雖強，終不能成大業」

賈詡也是我非常喜歡的超級智將。

曹操、袁紹逐鹿中原，袁紹遣使招降張繡。按照常人的思維方式，賈詡幫助張繡多次與曹操征戰，曹操雖然有勇有謀，還是多次被賈詡用計所敗。並且還殺了曹操的愛將典韋、曹操的兒子還有曹操的愛馬大宛馬，兩人之間有深仇大恨。

此時，袁紹、曹操力量對比明顯，袁紹的部隊數量大大超過了曹操，張繡投到袁紹陣營順理成章。

賈詡卻當著張繡的面冷冷地回絕了袁紹的使者，他說：“你家主公連自己的弟弟袁術都不能容忍，怎麽能夠容納他人呢？”

接著，賈詡為張繡分析利弊，指出投奔曹操的若幹有利條件。張繡對於賈詡的建議言聽計從，果然曹操既往不咎、雙手歡迎他們。

我們看這些往往覺得沒有什麼，問題在於，實際生活中，我們遇到這樣的情況，是否能像賈詡一樣，告訴自己的直屬長官，放棄軍隊和實力數倍於曹操的袁紹，且是自己殺兒仇敵呢？

三國歷史的魅力就在於此。

#历史[超话]#汉士择所从 ——洪迈
　　汉自中平黄巾之乱，天下震扰。士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。荀彧少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去，彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。袁绍遣使迎汝南士大夫，和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，避争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵，其留者多为表所害。曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒敢。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。河间邢颛在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。请以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颛，天民之先觉者也。”孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也。譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声问，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起；一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱世哉！

【郭嘉和袁绍】

提问：郭嘉为什么离开袁绍？

回答：郭嘉提及了他对袁绍的具体看法，以及自己离开袁绍的原因。

郭嘉首先说：有智之士要审慎地选择主人，才能保全自己，建立功业。袁绍只想仿效周公姬旦礼贤下士，却不懂得用人的方法。

然后，郭嘉指出了袁绍的具体缺点：

“多端寡要，好谋无决。”

翻译过来就是：事务繁杂，却缺少重点；喜欢谋略，但又优柔寡断。

因此，郭嘉决定离开。