台湾时尚品牌fuyue 2021秋冬系列
甫月 fuyue 由王舜民与彭韵芯在 2012 年创立，以老子“道法美学”作为底蕴，将跨时空艺术融入“自然为美”，没有框架的设想空间，也让品牌可以是各种样貌。 2021 年秋冬系列，甫月 fuyue 以“HOW TO FOLD CLOTHES TO BE AN ARTIST”作为灵感，将设计紧扣着“折”一字，携手西装订制品牌 GAUTE、艺术家徐瑞谦一起从不同视角延伸加入创作。
反折的裤脚、立体打褶的半裙，如折纸般褶皱，还有层层堆叠的几何拼接，从服装上的细节呼应理念，折的概念或许比起满版的图腾、戏剧化的垫肩、oversized 的轮廓来得低调。而系列里的单品，无论是连衣裙、西装外套、裤款、裙装都能是日常衣柜里的百搭单品，其中不乏一件多穿，或是单品互相搭配的多元设计。
#新锐设计师品牌# #时尚[超话]# #lookbook# part 2-2
甫月 fuyue 由王舜民与彭韵芯在 2012 年创立，以老子“道法美学”作为底蕴，将跨时空艺术融入“自然为美”，没有框架的设想空间，也让品牌可以是各种样貌。 2021 年秋冬系列，甫月 fuyue 以“HOW TO FOLD CLOTHES TO BE AN ARTIST”作为灵感，将设计紧扣着“折”一字，携手西装订制品牌 GAUTE、艺术家徐瑞谦一起从不同视角延伸加入创作。
反折的裤脚、立体打褶的半裙，如折纸般褶皱，还有层层堆叠的几何拼接，从服装上的细节呼应理念，折的概念或许比起满版的图腾、戏剧化的垫肩、oversized 的轮廓来得低调。而系列里的单品，无论是连衣裙、西装外套、裤款、裙装都能是日常衣柜里的百搭单品，其中不乏一件多穿，或是单品互相搭配的多元设计。
#新锐设计师品牌# #时尚[超话]# #lookbook# part 2-2
台湾时尚品牌fuyue 2021秋冬系列
甫月 fuyue 由王舜民与彭韵芯在 2012 年创立，以老子“道法美学”作为底蕴，将跨时空艺术融入“自然为美”，没有框架的设想空间，也让品牌可以是各种样貌。 2021 年秋冬系列，甫月 fuyue 以“HOW TO FOLD CLOTHES TO BE AN ARTIST”作为灵感，将设计紧扣着“折”一字，携手西装订制品牌 GAUTE、艺术家徐瑞谦一起从不同视角延伸加入创作。
反折的裤脚、立体打褶的半裙，如折纸般褶皱，还有层层堆叠的几何拼接，从服装上的细节呼应理念，折的概念或许比起满版的图腾、戏剧化的垫肩、oversized 的轮廓来得低调。而系列里的单品，无论是连衣裙、西装外套、裤款、裙装都能是日常衣柜里的百搭单品，其中不乏一件多穿，或是单品互相搭配的多元设计。
#新锐设计师品牌# #时尚[超话]# #lookbook# part 2-1
甫月 fuyue 由王舜民与彭韵芯在 2012 年创立，以老子“道法美学”作为底蕴，将跨时空艺术融入“自然为美”，没有框架的设想空间，也让品牌可以是各种样貌。 2021 年秋冬系列，甫月 fuyue 以“HOW TO FOLD CLOTHES TO BE AN ARTIST”作为灵感，将设计紧扣着“折”一字，携手西装订制品牌 GAUTE、艺术家徐瑞谦一起从不同视角延伸加入创作。
反折的裤脚、立体打褶的半裙，如折纸般褶皱，还有层层堆叠的几何拼接，从服装上的细节呼应理念，折的概念或许比起满版的图腾、戏剧化的垫肩、oversized 的轮廓来得低调。而系列里的单品，无论是连衣裙、西装外套、裤款、裙装都能是日常衣柜里的百搭单品，其中不乏一件多穿，或是单品互相搭配的多元设计。
#新锐设计师品牌# #时尚[超话]# #lookbook# part 2-1
相聖学院@共同促进富裕
主编：相聖学院 院长许福吉博士
当“裕和同促”遇见“共同富裕”
——富裕泰和共同相促，丰衣足食康乐进步
1、裕和同促：华夏文化的精髓
『裕和同促』是富裕泰和共同相促，就是指个人丰衣足食，生活幸福美满，社会康乐进步。
自古人类为了有安定社会、自由生活、追求精神快乐，学会了群体生活，懂的分工合作，寻找精神上的满足。
几千年下來，朝代更替，斗爭不停，主要是个人在精神上的追求得不到满足的結果。
人生的追求是无止境的，因此精神的平衡很重要。
2、精神上同仁同乐
在现代科技发达的世界，生活上的衣食住行对大部分人来说不是大问題。目前大家生活上面对的问題是信息不透明，或者资讯泛滥成灾，引起人们在生活上判断失误。
同时，现今社会上很多人，在追求个人满足时，社会责任缺失，尤其掌握经济力量和政治资源的一些人。
所以追求『裕和同促』，一定要在：生活上透明，社会上负责与精神上平衝三方面下大功夫才行，它们的差距是人文治理管控的差距。
治理方法在生活上除了丰衣足食外，更須在文化活动上提升，在社会上必須从经济、金融、财富、教育等制度上，缩短人与人之间的差距，在精神上必須得到同仁同乐。
首先可以在生活上，提升每个人为生活而付出的代价收入，来增加自身的购买力。在社会上人人得利于社会安定所得到的劳动回报，必須有很严谨的稅率平衡，在精神上必须有灵性公平正义的认知能力。
3、人文差距必須从根本上改变
目前我们人与人之间的差距，可以称之为“人文差距”，必須从根本上改变。
在老祖宗的智慧创意上，以人为本、互相尊重、严守承諾、大我精神的基础下，看现代人如何 促进大家的同理心，守住法理情，能公平正义的做人，而不是胡言乱语引述什么囯有化、集体化、什么革命性等误导性言论。
我们累积的上下五千年的人文经验，从甲骨文字开始，用現今人的智慧转变，在以上的基础上，只有懂得治理创新才能是人才，社会栋梁。
4、 人文创意与人文始祖先驱
文化自信是持久永续的力量。华夏文化源远流长，人文始祖傅說（Fuyue）在三千多年文明发展中， 为华夏民族作出了巨大的丰功伟绩，造福人类，被尊称为圣人。铁肩担道义，名史垂千秋。傅說文化积淀着华夏民族最深沉的精神追求，对延续和发展华夏文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。
傅說创造了用殷商青铜文献与甲骨文，同时铸写华夏人类文明历史的伟大竒迹。傅說为殷商武丁中兴打造的精英团队，创造了“六十甲子”时辰表，农耕文明的万年历延用至今，亘古不息。
傅說与殷商武丁王对话的《說命三篇》和《五策：道德文武医》，影响历朝历代王宫贵族修德立身之本，是华夏人类文明历史的典范。
5、人文创新，永续发展
真正囯家的領䄂，必定是人文守护者，也是文明历史创意与创新的典范。
傅說思想中优秀的华夏文化精神具有当代价值，需要我们以时代创新精神，激活其生命力，同时持续发展。
傅說传统文化中的历史智慧、思想理念：以人为本、互相尊重、严守承諾、大我精神 等思想，提供了历史镜鉴与方法论基础，成为了华夏文化重要精神源泉。
以史为鉴、开创未来，与时俱进中，唯有不断进行创造性转化、创新性发展， 华夏文明才能持续创新。
相聖学院本着天人地合一的和谐精神，注重人格修养，实践见真知，经世致用，奋发图强，以生生不息的自强精神开创美好的未来 。
#相聖傅說# #相聖学院# #相聖# #与相聖学院有约# #治理文化# #治理# #人文##哲学##共同富裕# #裕和同促#
主编：相聖学院 院长许福吉博士
当“裕和同促”遇见“共同富裕”
——富裕泰和共同相促，丰衣足食康乐进步
1、裕和同促：华夏文化的精髓
『裕和同促』是富裕泰和共同相促，就是指个人丰衣足食，生活幸福美满，社会康乐进步。
自古人类为了有安定社会、自由生活、追求精神快乐，学会了群体生活，懂的分工合作，寻找精神上的满足。
几千年下來，朝代更替，斗爭不停，主要是个人在精神上的追求得不到满足的結果。
人生的追求是无止境的，因此精神的平衡很重要。
2、精神上同仁同乐
在现代科技发达的世界，生活上的衣食住行对大部分人来说不是大问題。目前大家生活上面对的问題是信息不透明，或者资讯泛滥成灾，引起人们在生活上判断失误。
同时，现今社会上很多人，在追求个人满足时，社会责任缺失，尤其掌握经济力量和政治资源的一些人。
所以追求『裕和同促』，一定要在：生活上透明，社会上负责与精神上平衝三方面下大功夫才行，它们的差距是人文治理管控的差距。
治理方法在生活上除了丰衣足食外，更須在文化活动上提升，在社会上必須从经济、金融、财富、教育等制度上，缩短人与人之间的差距，在精神上必須得到同仁同乐。
首先可以在生活上，提升每个人为生活而付出的代价收入，来增加自身的购买力。在社会上人人得利于社会安定所得到的劳动回报，必須有很严谨的稅率平衡，在精神上必须有灵性公平正义的认知能力。
3、人文差距必須从根本上改变
目前我们人与人之间的差距，可以称之为“人文差距”，必須从根本上改变。
在老祖宗的智慧创意上，以人为本、互相尊重、严守承諾、大我精神的基础下，看现代人如何 促进大家的同理心，守住法理情，能公平正义的做人，而不是胡言乱语引述什么囯有化、集体化、什么革命性等误导性言论。
我们累积的上下五千年的人文经验，从甲骨文字开始，用現今人的智慧转变，在以上的基础上，只有懂得治理创新才能是人才，社会栋梁。
4、 人文创意与人文始祖先驱
文化自信是持久永续的力量。华夏文化源远流长，人文始祖傅說（Fuyue）在三千多年文明发展中， 为华夏民族作出了巨大的丰功伟绩，造福人类，被尊称为圣人。铁肩担道义，名史垂千秋。傅說文化积淀着华夏民族最深沉的精神追求，对延续和发展华夏文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。
傅說创造了用殷商青铜文献与甲骨文，同时铸写华夏人类文明历史的伟大竒迹。傅說为殷商武丁中兴打造的精英团队，创造了“六十甲子”时辰表，农耕文明的万年历延用至今，亘古不息。
傅說与殷商武丁王对话的《說命三篇》和《五策：道德文武医》，影响历朝历代王宫贵族修德立身之本，是华夏人类文明历史的典范。
5、人文创新，永续发展
真正囯家的領䄂，必定是人文守护者，也是文明历史创意与创新的典范。
傅說思想中优秀的华夏文化精神具有当代价值，需要我们以时代创新精神，激活其生命力，同时持续发展。
傅說传统文化中的历史智慧、思想理念：以人为本、互相尊重、严守承諾、大我精神 等思想，提供了历史镜鉴与方法论基础，成为了华夏文化重要精神源泉。
以史为鉴、开创未来，与时俱进中，唯有不断进行创造性转化、创新性发展， 华夏文明才能持续创新。
相聖学院本着天人地合一的和谐精神，注重人格修养，实践见真知，经世致用，奋发图强，以生生不息的自强精神开创美好的未来 。
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