天帝释主听说阿修罗王有一美貌无比的女儿，
就派天神向阿修罗王求婚，
愿娶他的女儿做王妃。
天神来到阿修罗王宫，
向阿修罗王说明来意。
阿修罗王对天神说 ：
“ 帝释天主如果能让我坐七宝宫殿，
我就把女儿许配给他做王妃。”
帝释天主听过阿修罗王的回话后，
立即脱下宝冠，
扔入海中，
变为宫殿，
以修行十善的功德，
使阿修罗王坐上了七宝宫殿。
阿修罗王欢喜无比，
同意把女儿嫁给帝释天主。
帝释天主乘坐六种宝车前往阿修罗王宫殿迎娶阿修罗女。
又把阿修罗女迎至善法堂上，
正式封为王妃，
赐名为悦意。
天宫的诸位天王、
天神、
天人看到悦意王妃后，
没有一人不喜欢的，
大家都说 ：
“ 这样漂亮的美人，
我们从没见过。”
看到她的人是视东忘西，
视南忘北，
连身上的毛发汗孔都生喜悦。
一次，
帝释天主到欢喜园里，
和天宫玉女在清泉中洗浴，
玩乐嬉戏。
悦意王妃看到这一情景，
心中立刻醋意大发，
妒火顿生。
暗中派遣五位夜叉鬼前往阿修罗王宫，
告诉父王 ：
“ 现今帝释天主已经变心，
不再宠爱女儿。
常与天宫玉女在欢喜园浴池中嬉戏欢娱。
希望父王替女儿做主。”
阿修罗王听过此话，
心中气愤无比，
立即率领部属四兵前往天界，
攻伐帝释天主。
阿修罗王以自己巨大的身形，
立在大海，
占据须弥山顶，
九百九十九只巨手，
同时俱做，
震撼善见城，
摇动须弥山，
四大海水，
一时浪起波涌，
惊天动地。
帝释天主见此情景，
惊慌害怕，
不知所措。
此时，
宫中有位天神对帝释天主说 ：
“ 天主不必惊慌害怕，
过去佛陀曾传授你般若波罗蜜咒经，
只要天主诵念此咒经，
就会催伏阿修罗王的神将鬼兵。”
帝释天主听后，
立即升坐善法堂，
敬焚各种名香，
发大誓言 ：
“ 般若波罗蜜咒，
是大明之咒，
是无上之咒，
是真实不虚之咒，
我持此法，
当成佛道。
能令阿修罗王兵众自然退散。”
帝释天主发誓念咒之时，
天空突然出刀轮，
由于帝释天主功德和咒语的显灵，
千只刀轮自然而下，
砍在阿修罗王的身上。
阿修罗王的耳鼻、
手足全被砍掉，
同时落入海中，
使四大海水变得血红，
就如蚌珠的颜色一样。
阿修罗王惊恐万分，
走投无路，
最后钻入莲藕丝孔中躲避藏身。
阿修罗王拒不嫁女的故事
在《 譬喻经 》中还记述了与前一故事情节大同小异的故事 ：
过去世时，
有一位阿修罗王，
名叫罗睺
( 障日 )，
生有一女，
端庄秀丽，
美貌不凡，
十分奇特。
女德六十四种，
无不俱足。
口中说话，
吐出的气味犹如优钵罗花的芳香，
身上毛孔发出的气味，
胜过牛头栴檀的香气。
面色红润，
肌肤如玉。
见过她的人，
没有一个不喜爱的。
帝释天主听说之后，
心中思念 ：
“ 天宫中玉女虽多，
也十分端庄美貌，
但没有一个可与阿修罗王的女儿相比。
如今我要调集天兵天将，
攻伐阿修罗王，
夺取他的女儿，
做我的王妃。”
帝释天主决定之后，
召集诸位天王天神，
共同商议此事。
诸天王对帝释天主说 ：
“ 此事可行，
但先派乐神手执九十一弦琉璃琴，
到阿修罗王宫，
弹琴歌赞天王天人，
享受极乐之情，
愿娶阿修罗王女儿为王妃，
如果他不答应，
我们就用武力夺取。”
帝释天主同意各位天王天神的建议，
便派遣乐神般遮翼携带乐器，
严驾起程，
前往阿修罗王宫。
到达之后，
先弹琴歌赞天人之乐，
后述欲娶阿修罗王女儿之意，
并对阿修罗王说 ：
“ 如果不把女儿嫁给天主，
天主将率天兵天将，
武力夺取。”
阿修罗王听说后，
气愤无比地对乐神说 ：
“ 你去告诉帝释天主，
我有巨大的神通和强大的兵力，
足以和天兵天将对抗，
想夺取我的女儿，
是办不到的。”
乐神般遮翼即刻返回天宫，
向帝释天主汇报了阿修罗王的回答。
阿修罗王调集兵马，
来到须弥山侧攻打帝释天宫。
先毁坏曲脚天宫，
后又毁坏风天宫、
马天宫等天界的各种宫殿，
乃至四大天门。
帝释天主见阿修罗王气势威力，
不可阻挡，
突然想起仁王护国经咒。
此咒一念，
阿修罗王的兵众，
渐渐败退。
阿修罗王将残兵败将引入拘郗池莲藕孔中。
帝释天主从四大天门出兵，
乘胜追阿修罗王。
所到之地，
只见满地是刀枪弓箭，
却不见阿修罗王的一兵一卒。
帝释天主率兵直入阿修罗王城，
只见城中有数千万阿修罗女和眷属，
却不见阿修罗王。
帝释天主就把这些阿修罗女和眷属全部押解到忉利天宫。
此时，
阿修罗王和大臣武将来到天宫，
哀求归还自己的臣民眷属，
对帝释天主忏悔乞求地说 ：
“ 我等愚迷无知，
不认佛弟子神力巍巍。
我等先祖也曾奉信如来佛法，
闻听佛有八戒，
不取他人之物。
今天天主将我等眷属全部带到天宫，
这不是佛弟子应当做的事。”
帝释天主听过阿修罗王的话后，
心中不乐，
有所思量 ：
“ 我宁可把阿修罗王眷属归还，
也决不能违犯佛法戒律。”
帝释天主这样一想，
立即把阿修罗女和眷属送还给了阿修罗王。
此时，
阿修罗王把自己最心爱的女儿，
奉献给帝释天主为王妃。
帝释天主也把天宫最甜美的甘露美酒作为回报，
奉送给了阿修罗王。
从此阿修罗王和帝释天主和好，
共同修持佛法，
三归八戒。
就派天神向阿修罗王求婚，
愿娶他的女儿做王妃。
天神来到阿修罗王宫，
向阿修罗王说明来意。
阿修罗王对天神说 ：
“ 帝释天主如果能让我坐七宝宫殿，
我就把女儿许配给他做王妃。”
帝释天主听过阿修罗王的回话后，
立即脱下宝冠，
扔入海中，
变为宫殿，
以修行十善的功德，
使阿修罗王坐上了七宝宫殿。
阿修罗王欢喜无比，
同意把女儿嫁给帝释天主。
帝释天主乘坐六种宝车前往阿修罗王宫殿迎娶阿修罗女。
又把阿修罗女迎至善法堂上，
正式封为王妃，
赐名为悦意。
天宫的诸位天王、
天神、
天人看到悦意王妃后，
没有一人不喜欢的，
大家都说 ：
“ 这样漂亮的美人，
我们从没见过。”
看到她的人是视东忘西，
视南忘北，
连身上的毛发汗孔都生喜悦。
一次，
帝释天主到欢喜园里，
和天宫玉女在清泉中洗浴，
玩乐嬉戏。
悦意王妃看到这一情景，
心中立刻醋意大发，
妒火顿生。
暗中派遣五位夜叉鬼前往阿修罗王宫，
告诉父王 ：
“ 现今帝释天主已经变心，
不再宠爱女儿。
常与天宫玉女在欢喜园浴池中嬉戏欢娱。
希望父王替女儿做主。”
阿修罗王听过此话，
心中气愤无比，
立即率领部属四兵前往天界，
攻伐帝释天主。
阿修罗王以自己巨大的身形，
立在大海，
占据须弥山顶，
九百九十九只巨手，
同时俱做，
震撼善见城，
摇动须弥山，
四大海水，
一时浪起波涌，
惊天动地。
帝释天主见此情景，
惊慌害怕，
不知所措。
此时，
宫中有位天神对帝释天主说 ：
“ 天主不必惊慌害怕，
过去佛陀曾传授你般若波罗蜜咒经，
只要天主诵念此咒经，
就会催伏阿修罗王的神将鬼兵。”
帝释天主听后，
立即升坐善法堂，
敬焚各种名香，
发大誓言 ：
“ 般若波罗蜜咒，
是大明之咒，
是无上之咒，
是真实不虚之咒，
我持此法，
当成佛道。
能令阿修罗王兵众自然退散。”
帝释天主发誓念咒之时，
天空突然出刀轮，
由于帝释天主功德和咒语的显灵，
千只刀轮自然而下，
砍在阿修罗王的身上。
阿修罗王的耳鼻、
手足全被砍掉，
同时落入海中，
使四大海水变得血红，
就如蚌珠的颜色一样。
阿修罗王惊恐万分，
走投无路，
最后钻入莲藕丝孔中躲避藏身。
阿修罗王拒不嫁女的故事
在《 譬喻经 》中还记述了与前一故事情节大同小异的故事 ：
过去世时，
有一位阿修罗王，
名叫罗睺
( 障日 )，
生有一女，
端庄秀丽，
美貌不凡，
十分奇特。
女德六十四种，
无不俱足。
口中说话，
吐出的气味犹如优钵罗花的芳香，
身上毛孔发出的气味，
胜过牛头栴檀的香气。
面色红润，
肌肤如玉。
见过她的人，
没有一个不喜爱的。
帝释天主听说之后，
心中思念 ：
“ 天宫中玉女虽多，
也十分端庄美貌，
但没有一个可与阿修罗王的女儿相比。
如今我要调集天兵天将，
攻伐阿修罗王，
夺取他的女儿，
做我的王妃。”
帝释天主决定之后，
召集诸位天王天神，
共同商议此事。
诸天王对帝释天主说 ：
“ 此事可行，
但先派乐神手执九十一弦琉璃琴，
到阿修罗王宫，
弹琴歌赞天王天人，
享受极乐之情，
愿娶阿修罗王女儿为王妃，
如果他不答应，
我们就用武力夺取。”
帝释天主同意各位天王天神的建议，
便派遣乐神般遮翼携带乐器，
严驾起程，
前往阿修罗王宫。
到达之后，
先弹琴歌赞天人之乐，
后述欲娶阿修罗王女儿之意，
并对阿修罗王说 ：
“ 如果不把女儿嫁给天主，
天主将率天兵天将，
武力夺取。”
阿修罗王听说后，
气愤无比地对乐神说 ：
“ 你去告诉帝释天主，
我有巨大的神通和强大的兵力，
足以和天兵天将对抗，
想夺取我的女儿，
是办不到的。”
乐神般遮翼即刻返回天宫，
向帝释天主汇报了阿修罗王的回答。
阿修罗王调集兵马，
来到须弥山侧攻打帝释天宫。
先毁坏曲脚天宫，
后又毁坏风天宫、
马天宫等天界的各种宫殿，
乃至四大天门。
帝释天主见阿修罗王气势威力，
不可阻挡，
突然想起仁王护国经咒。
此咒一念，
阿修罗王的兵众，
渐渐败退。
阿修罗王将残兵败将引入拘郗池莲藕孔中。
帝释天主从四大天门出兵，
乘胜追阿修罗王。
所到之地，
只见满地是刀枪弓箭，
却不见阿修罗王的一兵一卒。
帝释天主率兵直入阿修罗王城，
只见城中有数千万阿修罗女和眷属，
却不见阿修罗王。
帝释天主就把这些阿修罗女和眷属全部押解到忉利天宫。
此时，
阿修罗王和大臣武将来到天宫，
哀求归还自己的臣民眷属，
对帝释天主忏悔乞求地说 ：
“ 我等愚迷无知，
不认佛弟子神力巍巍。
我等先祖也曾奉信如来佛法，
闻听佛有八戒，
不取他人之物。
今天天主将我等眷属全部带到天宫，
这不是佛弟子应当做的事。”
帝释天主听过阿修罗王的话后，
心中不乐，
有所思量 ：
“ 我宁可把阿修罗王眷属归还，
也决不能违犯佛法戒律。”
帝释天主这样一想，
立即把阿修罗女和眷属送还给了阿修罗王。
此时，
阿修罗王把自己最心爱的女儿，
奉献给帝释天主为王妃。
帝释天主也把天宫最甜美的甘露美酒作为回报，
奉送给了阿修罗王。
从此阿修罗王和帝释天主和好，
共同修持佛法，
三归八戒。
#每日一善# [心] #正能量#以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知希望你像星辰，善良，明亮。不要着急，最好千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。的总会在最不经意的时候出现。那我们要做的就是：怀揣希望去努力，静待美好的出现为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
人世间真的把中国人的命运无常、骨血羁绊和人情社会都被写得入木三分，看前十几集的时候我在思考作者是不是信佛，人物命运的起伏似乎严格遵循着某种因果论般的铁律，但往后发现也不尽然，命运残暴恶劣不公的那一面公平地落在了每个人的身上。而且真的好会刻画人物，是那种我描述不来的好，上位者因其狭隘无知的眼界造成的傲慢，贫穷如何使人有奈无奈变得面目可憎，走向命运分岔后故人的渐行渐远和阶级差异带来的残忍隔膜。
但我觉得那个好和它价值陈旧的一面并不矛盾，一方面人物处于时代背景下，所思所想就是那个年代人的思维方式，更重要的是，作为影视剧其导向和立场也在创作始就是确定的，所以它到底维护的是很传统的家庭观念（而传统家庭作为父权制的产物最终受益者是谁是显而易见的。
会有点不适的也不是剧本身，而是在观众群辐射全年龄段的时候，你会不得不直视基本盘的无奈现状是能让人不小心打开弹幕会被气厥过去的程度。周蓉这样一个所作所为在我看来放在现代社会全部合情合理的理想主义女性，在传统价值观念下被贬低得一无是处，不说观众评价，剧本身到宣发方向，都明确地宣扬不顾家人反对选择自己想要的生活就是自私，变得圆融世故就是成长这种很荒谬的观念。
最无奈的是对这一套观念最信奉的人往往都是深受其害的对象，就像每次我和我爸聊天，我都能感觉到他很多年来被家庭责任束缚而难以平衡去追求爱好的痛苦，这样成长起来的人们自然认同不以家庭亲人为先就是自私的认定标准，如果不认同，回过头只会觉得更痛苦。
我有一句特别喜欢的台词，是周蓉对郑娟说的，见识越多越知道，每个人的世界都很小，一辈子互相在意的那几个人，就是你的全部世界。就像我喜欢之前看过的那句，「在一个刻奇的世界里，拒绝出卖灵魂，跟所爱的人呆在一起，保护一个鸡蛋壳大的小世界，直到死去，就已经是无意义中的全部意义。」
小世界的概念其实在第三层，但回到最开始说的，人世间是把第一层的小世界讲到了极致，并不想讲第三层，当然，是我比较肤浅地这样想。互相在意的人是家人，但家人未必是血亲啊，家人是可以后天选给自己的，朋友，或者战友。
但我觉得那个好和它价值陈旧的一面并不矛盾，一方面人物处于时代背景下，所思所想就是那个年代人的思维方式，更重要的是，作为影视剧其导向和立场也在创作始就是确定的，所以它到底维护的是很传统的家庭观念（而传统家庭作为父权制的产物最终受益者是谁是显而易见的。
会有点不适的也不是剧本身，而是在观众群辐射全年龄段的时候，你会不得不直视基本盘的无奈现状是能让人不小心打开弹幕会被气厥过去的程度。周蓉这样一个所作所为在我看来放在现代社会全部合情合理的理想主义女性，在传统价值观念下被贬低得一无是处，不说观众评价，剧本身到宣发方向，都明确地宣扬不顾家人反对选择自己想要的生活就是自私，变得圆融世故就是成长这种很荒谬的观念。
最无奈的是对这一套观念最信奉的人往往都是深受其害的对象，就像每次我和我爸聊天，我都能感觉到他很多年来被家庭责任束缚而难以平衡去追求爱好的痛苦，这样成长起来的人们自然认同不以家庭亲人为先就是自私的认定标准，如果不认同，回过头只会觉得更痛苦。
我有一句特别喜欢的台词，是周蓉对郑娟说的，见识越多越知道，每个人的世界都很小，一辈子互相在意的那几个人，就是你的全部世界。就像我喜欢之前看过的那句，「在一个刻奇的世界里，拒绝出卖灵魂，跟所爱的人呆在一起，保护一个鸡蛋壳大的小世界，直到死去，就已经是无意义中的全部意义。」
小世界的概念其实在第三层，但回到最开始说的，人世间是把第一层的小世界讲到了极致，并不想讲第三层，当然，是我比较肤浅地这样想。互相在意的人是家人，但家人未必是血亲啊，家人是可以后天选给自己的，朋友，或者战友。
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