#吃饭没有当美女快乐[超话]#
打卡第七天[汗]
今天吃的实在是太杂太多了，早上什么也没吃，中午吃了一堆炸的，然后吃了一个锅贴，两口米饭，蒜苔炒肉，韭菜鸡蛋只吃了一筷子，没了，其实就是炸着吃的挺多的
晚上吃了，在超市买的三明治吧，自己在家也做了一个三明治，还有一个巧克力吧，还有一堆杂的什么玩意儿
对了，昨天凌晨12点吃了一堆鸭脖，[允悲]
打卡第七天[汗]
今天吃的实在是太杂太多了，早上什么也没吃，中午吃了一堆炸的，然后吃了一个锅贴，两口米饭，蒜苔炒肉，韭菜鸡蛋只吃了一筷子，没了，其实就是炸着吃的挺多的
晚上吃了，在超市买的三明治吧，自己在家也做了一个三明治，还有一个巧克力吧，还有一堆杂的什么玩意儿
对了，昨天凌晨12点吃了一堆鸭脖，[允悲]
首先我们了解五取蕴的时候，还要把这个“取”听清楚。
取分四种：欲取、见取、戒禁取、我语取。
先有五蕴，再有五受蕴，再有五取蕴。这个“取”就是抓取不放的意思，从文句上来了解就是不放的意思。非要，非要不行，它有一种“我”，非要不行，我必须，必须要获得的意思。
一、欲取
欲取，欲是五欲，是色、声、香、味、触，也是属于色法，五取蕴里面也是属于色法。欲取就是对眼睛看到的这一种形形色色都是想，一直都是想。你看他想要那样的感受，因为他一直都是见到喜欢的就贪爱执取，见到不喜欢的就嗔恨排斥，思想行为的一种，都是在五蕴之中。这个“我”要去获得，四取里面的欲取。欲取，色、声、香、味、触，有一个根深蒂固的一个“我”，必须要去获得，要获得，属于色蕴里面的欲取。
二、见取
见取就有点重要了，这个见取。因为这里的见取就属于不正见，就是不正确的理解，不正确的认知，这里这个“我”，根深蒂固的这个神我，这个识、神识是属于不清晰的，是不清晰。这个属于我见，属于我见里面的，处处以我的我见，就形成了五种不正见，五种不正确的在见解上的迷惑。见取是在见解上的迷惑的，见惑，它属于见惑。
身见，我们来理解一下。身见，不是这个色身，他把身体当成我了，这里的身见就是把身体当成我了，是哪一个单位，还不是属于神识，神我，攀缘于色，把身体当成我了，这叫身见。其实它就是一种四大，四大和合而已，身体根本就不是一个整体，它并且细分还是三十二个部分，因缘假合的意思，这样就破除了身见。
邪见，这个邪见就是执著于常乐我净，称为邪知邪见。这里的邪见就是彻底地用常乐我净的四颠倒来说明，四颠倒，常乐我净的四颠倒叫邪见，邪知邪见。
边见，边见就是极端，做事很极端，认知不客观，也不中庸去做事，也不中道地去修行，就是极端，那就是执有，执无，在常断二边。八不思想就是破除边见的，八不思想：不生不灭，不来不去，不常不断，不一不异，这个都是破除边见的。
见取见，是不正确地利益众生，不正确为众生谋福利，不正确的正见，不正确的圣知见，是邪知邪见的身见、邪见、边见的错误上面去努力，这个是属于见取见。
我们最简单打个譬喻就明白这个见取见，一开始的理解是这样子的。电视，电视没有什么受益，看电视还很累，这个电视不过是作者的编剧，作者笔下生花的一种假象，不过是戏剧而已，不过是假的，不要看，看了没啥用。后来他觉得说消遣消遣，他也知道是假的，他的理解上一开始也是不相信的，觉得是不正确的，时间无聊，也是为了打磨消遣。后来看着看着就迷惑了，一旦看到中间故事情节的时候，这个人可恨就起了嗔心。这个人太好了，长得太好了，如果这样的一个帅哥跟我在一起多好，这样的美女跟我在一起多好，这样的房子太好了，如果我也拥有多好，就成为见取见了。如果再遇到了一个悲伤的故事环节他流泪了，还拿着纸巾擦一擦，这个属于见取见。
本身不正确，在不正确的做事当中又迷惑了，迷惑以后又被魔术师迷惑了，这个属于见取见。不正确的见解，又在不正确的上面起了一个真实的影响，这个叫见取见。
三、戒禁取
戒禁取见用一个人描述它就很清楚。当时提婆，这个提婆是一个王子，去到了神庙里面看到护法，画到墙上，眼睛很凶，他说：“你凶什么？我把你眼睛挖了。”就这样开个玩笑，说了以后，他的眼睛剧痛，痛得难忍，简直时时不安，非常痛苦，任何名医、御医都是无法疗治。
后来有人建议，听说龙树是高僧，不妨一试。他见到龙树，龙树说：“这个简单，简单可是你要做到，要跟我出家，出家就好。”后来他说：“只能如此了，我是个王子，要继承王位的，出家可惜了。”可是不出家会死，痛啊。
后来他就出家了，出家以后，被龙树摄受以后，他当时修行很精进，也是福报很大，这个提婆后来就成就了，真正地成就了。像《四百论》就是他造的，《四百论》的论主就是他，我们此处是省略的，我们把它称为《百论》，你看《中观论》、《十二门论》跟《百论》称为三论。到了公元401年鸠摩罗什来到汉地，翻译了《中观论》、《十二门论》跟《四百论》，他翻译出来以后，他有一个的弟子叫道生，大力地弘扬，大力地推广，大力地流布，这三部论在我们中国很多人受益。太好了，他们异口同声地立个宗吧，立个什么宗？三论宗，三论宗的起源在我受戒的草堂寺是祖庭，三论宗，三部论立了一个宗，也是很好笑，这是三论宗的缘起，提婆是论主。
这个提婆是王子，他出家不久，被龙树摄受以后，成就很大。在整个印度他的荣誉，他的名声，还有他的智慧，给整个印度（包括国家、出家人）带来很多的利益，很多善的功德，他是一位非常殊胜的尊者。
为什么我们讲到了戒禁取见，有一位也是非常殊胜的婆罗门，他修行非常精进。他说我一定要把提婆降伏，只要我把提婆辩论降伏以后，我很轻松自然的就成为印度第一了。他去了以后，提婆用了一个动作，破除他的戒禁取见，破除他的规矩，破除他的修行，因为这是佛陀禁止的，是错误的。凡是外道有很多戒律，有很多规矩，包括家规，祖上留下来的，还有一个国家一种传统性的，不正确的，佛陀统统称为戒禁取见。不正确、跟修行无益、不利益自己、不利益他人、于解脱是障碍、是错的、是错的知见、是错的戒律、是错的规矩（包括家规、祖规等传统）都是错的，佛陀都把它一律归纳起来，叫戒禁取见。
这一类人来找提婆，提婆可以观因缘，他就用了一个痰盂，痰盂就是文雅一点的说法，其实就是尿桶，他就在小河边洗。这一位婆罗门看：“你洗什么呢？”他还是不回答，问了几遍：“你洗什么？”他还是不回答，因缘不回答就是洗。可是这个婆罗门很聪明，他说：“我已经输了。”因为他看到提婆的动作就很怪，他洗这个尿桶，不洗里面，他洗外面，里面很脏的，他不洗，只洗外面。后来这个外道说：“原来是对我说法，我修行不修心，我修的是身。修行要修心才对，我是修身，我是在外表修行，没有在内在修行。我每天都去恒河洗浴一次、两次、三次，去洗涤罪业、忏悔，是错的，要像提婆一样要修心，不要在外表上修，是这样引导他的。”
从此他就不去恒河洗浴了，就破除了这么一个戒禁取见。他就学着提婆打坐，提婆不教他，他来问提婆也不教他。不教，我看你打坐的姿势我也会，他就偷偷地观看，观看以后，他说：“你这个打坐我也会，回去以后就练，练几年后再来找你。”后来他就学打坐，遍学，这里学那里学，学打坐，学禅定的方法。
他说：“我已经得禅定了，这次提婆不是我的对手了，我一定要把他辩输。”他来了，提婆也知道，就用一个桶提水浇树，他说：“这一棵树你浇了没有用。”提婆还是不理他，他说：“你为何要这样做呢？”提婆还是不理他，他问了几遍，提婆不回答，就是做提水浇树的动作，他说：“为什么会这样做呢？”
一个真正的高僧，那么殊胜的尊者，不会轻易做这个动作的，他就在旁边思考、思惟。这个婆罗门非常聪明，他说：“我就拜你做师父，我输了。我修的禅，我打坐，我修的禅叫枯木禅。”提婆用桶提水去浇树，浇那个树是棵什么树？是枯树，他故意找了一棵枯树去浇，意思指点他，他修的禅是枯木禅。
就像蚊子叮铁牛，有什么作用？蚊子见到一个牛好开心，这次让我吃得很饱，结果它落下来以后，那是铁牛，受益吗？根本不受益，代表坐禅一样的，坐是坐了，有受益吗？不受益，叫蚊子叮铁牛。看到别人坐你也坐，可是方法呢？没找对，这代表蚊子叮铁牛。
还如同木人看花鸟，这个人真是的，你看还很会欣赏风景，你看艺术满满的样子，坐在花丛之中很会欣赏，大家都赞叹这个人。结果走过去细细一看，不是人，它是木头做的，大家才笑话了，太笑话了，如同木人看花鸟。一看这个人坐得可好了，坐了半天了，坐了一天了，一问，他在想什么呢？乱想，不在禅定的智慧里面，不在内观里面，这叫木人看花鸟。
还有譬喻，如同猴子蹲枯岩，寻食物吃，坐本山空会饿死的，很多人方法不正确，自以为是，我修的是大法，我修的是解脱法，就在那个地方打坐了，不得法，坐了很多年原地踏步，再过很多年，还是原地踏步，一无所获，这叫猴子蹲枯岩，寻食物吃，坐本山空会饿死的。
戒禁取见容易理解，牛戒、马戒，乱修苦行，不正确的知见，不正确的解脱的方法都属于。还有那种我犯罪了，动不动就堕地狱了，这些都是不能如理的。本身他持的戒就不正确，不是佛陀的戒，不是佛陀制的。佛陀制的戒都是道共戒、威仪戒，都是助道的。这属于戒禁取，见惑，惑就是迷惑、见惑。
四、我语取
尤其这个“想”就是我语取，我想怎么说呢，坐下来以后自言自语的时候，想想怎么说，不能这么说，应当那样说，其实都还在说话，都还是有我语取。或者我遇到以后我怎么说，或者有很多人，特别现在的老师，他讲课的时候，我讲的是对的，你讲的是错的，我这节课该怎么讲，就备课，都属于我语取。所以戒禁取我们容易理解，都是在见取里面的一部分，叫四取。
四取里面就是代表这样的话，就有一种抓取不放的意思，所以叫五取蕴，你看欲取里面也是在色里面、受里面、想里面、行里面、识里面。欲取、见取、我语取、戒禁取都是不离色、受、想、行、识，这个叫五取蕴。这个蕴就是“聚”的意思，还有一种叫“和合”的意思，其实就是假合，因缘假合名为蕴，所以五蕴、五受蕴、五取蕴。
明天我们还要继续讲五蕴，这个五蕴跟修行怎样才能够达到无生，怎样才能达到无我，怎样才能够从五蕴之中解脱出来，到底怎么解脱，我们知道它的缘生了，现在我们要彻底地了解无我。
云何言无我，何为一切法？这个佛法要学根本，何为一切法。要有理由，我们修行要有充足的理由来修行。五蕴我们都说了，在《杂阿含》里面有七卷，我们还要探讨一小段时间，五蕴讲得很深。我们一般都是讲四大苦空，五蕴无我，你看达摩来到我们中国，打别人一拳，看你空不空，看你苦不苦，还没找到了缘生法。
我们回去把《杂阿含》第十卷261经“照镜子”这一经把它通达，这一经通达以后很欢喜。这一经是“照镜子”，“照镜子”就是照见五蕴的意思，照镜子就是照见“我”跟“无我”的关系，照见一切都是善跟恶，或者轮回、解脱，一切照照以后都在五蕴上。
取分四种：欲取、见取、戒禁取、我语取。
先有五蕴，再有五受蕴，再有五取蕴。这个“取”就是抓取不放的意思，从文句上来了解就是不放的意思。非要，非要不行，它有一种“我”，非要不行，我必须，必须要获得的意思。
一、欲取
欲取，欲是五欲，是色、声、香、味、触，也是属于色法，五取蕴里面也是属于色法。欲取就是对眼睛看到的这一种形形色色都是想，一直都是想。你看他想要那样的感受，因为他一直都是见到喜欢的就贪爱执取，见到不喜欢的就嗔恨排斥，思想行为的一种，都是在五蕴之中。这个“我”要去获得，四取里面的欲取。欲取，色、声、香、味、触，有一个根深蒂固的一个“我”，必须要去获得，要获得，属于色蕴里面的欲取。
二、见取
见取就有点重要了，这个见取。因为这里的见取就属于不正见，就是不正确的理解，不正确的认知，这里这个“我”，根深蒂固的这个神我，这个识、神识是属于不清晰的，是不清晰。这个属于我见，属于我见里面的，处处以我的我见，就形成了五种不正见，五种不正确的在见解上的迷惑。见取是在见解上的迷惑的，见惑，它属于见惑。
身见，我们来理解一下。身见，不是这个色身，他把身体当成我了，这里的身见就是把身体当成我了，是哪一个单位，还不是属于神识，神我，攀缘于色，把身体当成我了，这叫身见。其实它就是一种四大，四大和合而已，身体根本就不是一个整体，它并且细分还是三十二个部分，因缘假合的意思，这样就破除了身见。
邪见，这个邪见就是执著于常乐我净，称为邪知邪见。这里的邪见就是彻底地用常乐我净的四颠倒来说明，四颠倒，常乐我净的四颠倒叫邪见，邪知邪见。
边见，边见就是极端，做事很极端，认知不客观，也不中庸去做事，也不中道地去修行，就是极端，那就是执有，执无，在常断二边。八不思想就是破除边见的，八不思想：不生不灭，不来不去，不常不断，不一不异，这个都是破除边见的。
见取见，是不正确地利益众生，不正确为众生谋福利，不正确的正见，不正确的圣知见，是邪知邪见的身见、邪见、边见的错误上面去努力，这个是属于见取见。
我们最简单打个譬喻就明白这个见取见，一开始的理解是这样子的。电视，电视没有什么受益，看电视还很累，这个电视不过是作者的编剧，作者笔下生花的一种假象，不过是戏剧而已，不过是假的，不要看，看了没啥用。后来他觉得说消遣消遣，他也知道是假的，他的理解上一开始也是不相信的，觉得是不正确的，时间无聊，也是为了打磨消遣。后来看着看着就迷惑了，一旦看到中间故事情节的时候，这个人可恨就起了嗔心。这个人太好了，长得太好了，如果这样的一个帅哥跟我在一起多好，这样的美女跟我在一起多好，这样的房子太好了，如果我也拥有多好，就成为见取见了。如果再遇到了一个悲伤的故事环节他流泪了，还拿着纸巾擦一擦，这个属于见取见。
本身不正确，在不正确的做事当中又迷惑了，迷惑以后又被魔术师迷惑了，这个属于见取见。不正确的见解，又在不正确的上面起了一个真实的影响，这个叫见取见。
三、戒禁取
戒禁取见用一个人描述它就很清楚。当时提婆，这个提婆是一个王子，去到了神庙里面看到护法，画到墙上，眼睛很凶，他说：“你凶什么？我把你眼睛挖了。”就这样开个玩笑，说了以后，他的眼睛剧痛，痛得难忍，简直时时不安，非常痛苦，任何名医、御医都是无法疗治。
后来有人建议，听说龙树是高僧，不妨一试。他见到龙树，龙树说：“这个简单，简单可是你要做到，要跟我出家，出家就好。”后来他说：“只能如此了，我是个王子，要继承王位的，出家可惜了。”可是不出家会死，痛啊。
后来他就出家了，出家以后，被龙树摄受以后，他当时修行很精进，也是福报很大，这个提婆后来就成就了，真正地成就了。像《四百论》就是他造的，《四百论》的论主就是他，我们此处是省略的，我们把它称为《百论》，你看《中观论》、《十二门论》跟《百论》称为三论。到了公元401年鸠摩罗什来到汉地，翻译了《中观论》、《十二门论》跟《四百论》，他翻译出来以后，他有一个的弟子叫道生，大力地弘扬，大力地推广，大力地流布，这三部论在我们中国很多人受益。太好了，他们异口同声地立个宗吧，立个什么宗？三论宗，三论宗的起源在我受戒的草堂寺是祖庭，三论宗，三部论立了一个宗，也是很好笑，这是三论宗的缘起，提婆是论主。
这个提婆是王子，他出家不久，被龙树摄受以后，成就很大。在整个印度他的荣誉，他的名声，还有他的智慧，给整个印度（包括国家、出家人）带来很多的利益，很多善的功德，他是一位非常殊胜的尊者。
为什么我们讲到了戒禁取见，有一位也是非常殊胜的婆罗门，他修行非常精进。他说我一定要把提婆降伏，只要我把提婆辩论降伏以后，我很轻松自然的就成为印度第一了。他去了以后，提婆用了一个动作，破除他的戒禁取见，破除他的规矩，破除他的修行，因为这是佛陀禁止的，是错误的。凡是外道有很多戒律，有很多规矩，包括家规，祖上留下来的，还有一个国家一种传统性的，不正确的，佛陀统统称为戒禁取见。不正确、跟修行无益、不利益自己、不利益他人、于解脱是障碍、是错的、是错的知见、是错的戒律、是错的规矩（包括家规、祖规等传统）都是错的，佛陀都把它一律归纳起来，叫戒禁取见。
这一类人来找提婆，提婆可以观因缘，他就用了一个痰盂，痰盂就是文雅一点的说法，其实就是尿桶，他就在小河边洗。这一位婆罗门看：“你洗什么呢？”他还是不回答，问了几遍：“你洗什么？”他还是不回答，因缘不回答就是洗。可是这个婆罗门很聪明，他说：“我已经输了。”因为他看到提婆的动作就很怪，他洗这个尿桶，不洗里面，他洗外面，里面很脏的，他不洗，只洗外面。后来这个外道说：“原来是对我说法，我修行不修心，我修的是身。修行要修心才对，我是修身，我是在外表修行，没有在内在修行。我每天都去恒河洗浴一次、两次、三次，去洗涤罪业、忏悔，是错的，要像提婆一样要修心，不要在外表上修，是这样引导他的。”
从此他就不去恒河洗浴了，就破除了这么一个戒禁取见。他就学着提婆打坐，提婆不教他，他来问提婆也不教他。不教，我看你打坐的姿势我也会，他就偷偷地观看，观看以后，他说：“你这个打坐我也会，回去以后就练，练几年后再来找你。”后来他就学打坐，遍学，这里学那里学，学打坐，学禅定的方法。
他说：“我已经得禅定了，这次提婆不是我的对手了，我一定要把他辩输。”他来了，提婆也知道，就用一个桶提水浇树，他说：“这一棵树你浇了没有用。”提婆还是不理他，他说：“你为何要这样做呢？”提婆还是不理他，他问了几遍，提婆不回答，就是做提水浇树的动作，他说：“为什么会这样做呢？”
一个真正的高僧，那么殊胜的尊者，不会轻易做这个动作的，他就在旁边思考、思惟。这个婆罗门非常聪明，他说：“我就拜你做师父，我输了。我修的禅，我打坐，我修的禅叫枯木禅。”提婆用桶提水去浇树，浇那个树是棵什么树？是枯树，他故意找了一棵枯树去浇，意思指点他，他修的禅是枯木禅。
就像蚊子叮铁牛，有什么作用？蚊子见到一个牛好开心，这次让我吃得很饱，结果它落下来以后，那是铁牛，受益吗？根本不受益，代表坐禅一样的，坐是坐了，有受益吗？不受益，叫蚊子叮铁牛。看到别人坐你也坐，可是方法呢？没找对，这代表蚊子叮铁牛。
还如同木人看花鸟，这个人真是的，你看还很会欣赏风景，你看艺术满满的样子，坐在花丛之中很会欣赏，大家都赞叹这个人。结果走过去细细一看，不是人，它是木头做的，大家才笑话了，太笑话了，如同木人看花鸟。一看这个人坐得可好了，坐了半天了，坐了一天了，一问，他在想什么呢？乱想，不在禅定的智慧里面，不在内观里面，这叫木人看花鸟。
还有譬喻，如同猴子蹲枯岩，寻食物吃，坐本山空会饿死的，很多人方法不正确，自以为是，我修的是大法，我修的是解脱法，就在那个地方打坐了，不得法，坐了很多年原地踏步，再过很多年，还是原地踏步，一无所获，这叫猴子蹲枯岩，寻食物吃，坐本山空会饿死的。
戒禁取见容易理解，牛戒、马戒，乱修苦行，不正确的知见，不正确的解脱的方法都属于。还有那种我犯罪了，动不动就堕地狱了，这些都是不能如理的。本身他持的戒就不正确，不是佛陀的戒，不是佛陀制的。佛陀制的戒都是道共戒、威仪戒，都是助道的。这属于戒禁取，见惑，惑就是迷惑、见惑。
四、我语取
尤其这个“想”就是我语取，我想怎么说呢，坐下来以后自言自语的时候，想想怎么说，不能这么说，应当那样说，其实都还在说话，都还是有我语取。或者我遇到以后我怎么说，或者有很多人，特别现在的老师，他讲课的时候，我讲的是对的，你讲的是错的，我这节课该怎么讲，就备课，都属于我语取。所以戒禁取我们容易理解，都是在见取里面的一部分，叫四取。
四取里面就是代表这样的话，就有一种抓取不放的意思，所以叫五取蕴，你看欲取里面也是在色里面、受里面、想里面、行里面、识里面。欲取、见取、我语取、戒禁取都是不离色、受、想、行、识，这个叫五取蕴。这个蕴就是“聚”的意思，还有一种叫“和合”的意思，其实就是假合，因缘假合名为蕴，所以五蕴、五受蕴、五取蕴。
明天我们还要继续讲五蕴，这个五蕴跟修行怎样才能够达到无生，怎样才能达到无我，怎样才能够从五蕴之中解脱出来，到底怎么解脱，我们知道它的缘生了，现在我们要彻底地了解无我。
云何言无我，何为一切法？这个佛法要学根本，何为一切法。要有理由，我们修行要有充足的理由来修行。五蕴我们都说了，在《杂阿含》里面有七卷，我们还要探讨一小段时间，五蕴讲得很深。我们一般都是讲四大苦空，五蕴无我，你看达摩来到我们中国，打别人一拳，看你空不空，看你苦不苦，还没找到了缘生法。
我们回去把《杂阿含》第十卷261经“照镜子”这一经把它通达，这一经通达以后很欢喜。这一经是“照镜子”，“照镜子”就是照见五蕴的意思，照镜子就是照见“我”跟“无我”的关系，照见一切都是善跟恶，或者轮回、解脱，一切照照以后都在五蕴上。
TVB新剧《食脑丧B》开播一周，在追剧的观众多吗？嗑CP嗑上头,《我的邻居长不大》的姐弟恋终于不再是上司×下属
游泳圈儿,纳兰泽自媒体编辑部
自从去年暑期《乘风破浪的姐姐》刷爆全网后,越来越多的娱乐圈人士看到了女性的年龄焦虑带来的广阔市场,大量姐弟恋影视剧应运而生。《你的时代,我的时代》《良辰美景好时光》《无法恋爱的理智派》等该题材作品层出不穷！[悲伤]
就在最近完结的电视剧《我的邻居长不大》更是因为年下CP过于好嗑,引起了许多网友热议！[泪]
《我的邻居长不大》是继《我的邻居睡不着》之后我的邻居系列第二部,讲述了从小一起长大且年龄差七岁的一对邻家姐弟,两人在经历生活与时间变迁后成为各自不同的模样,再次相遇而逐渐走到一起的故事。[泪]
整体剧情上和玛丽苏姐弟恋剧其实并没有太大区别,都是在给观众大量发糖！[悲伤]不同的是,《我的邻居长不大》终于摆脱了“上司×下属”的狗血套路,不再将感情纠葛带到职场上来,加强了全剧的真实性,男女主角各自在事业上发光发亮的同时,爱情线也磕磕绊绊地步入正轨,堪称双向奔赴的最佳范例。
而《我的邻居长不大》赞誉不断的首要因素,还得归功于合理的剧情节奏！[泪]
电视剧一开头,主创团队就花了大量篇幅讲述女主角林漾生活的不如意,她是一个标准的大龄单身宅女,一个人在外打拼,租着一套小房子,老家还有房贷压着,每天有加不完的班,开不完的会和喝不完的酒席,连自己一不小心摔了一跤住院,都没人来探望帮忙。[悲伤]
如此一来,既给了观众接地气的生活气息,容易引起共鸣,又能让突然出现的男主角形象愈发闪亮,变成拯救女主无聊生活的光,CP感自然就火速升温了！[泪]
虽说故事发展到后期双方父母听之任之,毫无波澜的态度和配角全都为主角组送上助攻的设定导致观感略显悬浮。但得益于前期打下的现实基矗泪]段业牧诰映げ淮蟆坊故瞧窘枳判掠庇腥そ拥仄木缜橥延倍觯霉壑卩綜P嗑上头！[泪]
其次,《我的邻居长不大》演员阵容相当合适。[悲伤]李溪芮、何与在娱乐圈确实名气不大,但放到这部剧中却产生了出人意料的化学反应。
何与被称为“弟弟专业户”,此次也将男主陆正安专情又黏人的性格展现得淋漓尽致,圈粉无数！[泪]短发的李溪芮看起来就精明干练,和女主独立都市职场女性风不谋而合,尽管由于妆容的问题,她和男主间的姐弟年龄差并未得到应有的展现,导致观众有些出戏！[泪]可别忘了,前两年爆红日剧《初恋那一天所读的故事》里,日本大美女深田恭子还被路人嘲讽为大婶！[悲伤]
说到底,角色和演员本身就应该分开来对待,只要她演得符合角色人设,观众嗑得动就值得表扬！[泪]
最后,在男女主角之外,《我的邻居长不大》还塑造了一些出彩的配角！[泪]
比如陆正安的老板马乐,作为混迹社会多年的唱片业商人,他有着圆滑的世故面。[悲伤]可当看到男主陆正安与女主感情陷入危机时,他会直接指出其问题所在。面对重要合作伙伴贾露欣总裁对陆正安伸出的魔爪,他又放弃自己的利益,怼得对方哑口无言！[悲伤]如此亦师亦友的角色,很难不讨得观众喜爱。[悲伤]
其实《我的邻居长不大》质量真不能说有多高,毕竟成本资金摆在那,很难和其他大制作电视剧一拼高低,但在这么小的发挥空间里,它却最大限度地做到了扬长避短,最终为观众带来了好嗑的姐弟恋CP以及贴近生活的气息！[泪]从这个角度来看,也许《我的邻居长不大》将会成为以后国产恋爱剧的取经对象呢！[泪][泪][泪][泪]
TVB
好快，由吴冠宇监制，何广沛、江嘉敏、雪妮、朱智贤、蒋志光、郭子豪、方绍聪等主演的TVB新剧开播也有一周的时间了，但可能因为该剧暂时只是网播，所以人气好像不是很高，截止至写稿时该剧的豆瓣评分都还没出炉，大概率是凑不齐人数的原因。
不知道在追《食脑丧B》的观众多吗？反正我这一周陆陆续续有在看，因为这段时间比较忙，没能凑得出比较完整的时间，不然的话，我真的想一次看完前十集，然后再刷完新更的5集！
就像前面说到的，在2021年TVB的新剧里，《食脑丧B》是算是比较有惊喜的一部，因为这部剧本身只是小制作，TVB拿来练新人的，题材也比较冷门，更不是TVB擅长的类型，没想到看完前面十集，感觉它真的不输《刑侦日记》！[悲伤]
首先，跟大多数TVB剧一样，《食脑丧B》其实还是都市爱情喜剧那套，只不过加入了男主是丧尸这设定之后，让整部剧瞬间变得饱满起来，惊中带喜，悬疑感拉满，然后再配合上TVB的“一家人最紧要齐齐整整”，只能说追《食脑丧B》时真的“五味杂陈”，反正我挺喜欢这种感觉！[悲伤]
虽然男主每次“食脑”后获得记忆这创意是从别的作品搬过来的，不过《食脑丧B》加入了蛮多本土元素，而且效果颇佳。稍稍有些可惜的是这部剧在叙事上结构比较散，一些回忆跟一些转场感觉略显生硬，不知道是拍摄时素材的问题，还是为了营造一种悬疑感，反正感觉有些卡壳。
当然，虽说《食脑丧B》有些瑕疵，创意点也是借鉴来的，但是就前面十集呈现出来的品质来说，还是蛮超出预期的，至少对于一部TVB小制作而言，能拍成这水平，本身已经不差了！[悲伤]值得一提的是，《食脑丧B》这部剧在埋堆堆上线了，又名《窃脑宅男》，感兴趣的观众可以看下！[悲伤]最后想弱弱问句，有多少观众有在追这部剧？感觉如何呢？[悲伤][悲伤][悲伤]
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自从去年暑期《乘风破浪的姐姐》刷爆全网后,越来越多的娱乐圈人士看到了女性的年龄焦虑带来的广阔市场,大量姐弟恋影视剧应运而生。《你的时代,我的时代》《良辰美景好时光》《无法恋爱的理智派》等该题材作品层出不穷！[悲伤]
就在最近完结的电视剧《我的邻居长不大》更是因为年下CP过于好嗑,引起了许多网友热议！[泪]
《我的邻居长不大》是继《我的邻居睡不着》之后我的邻居系列第二部,讲述了从小一起长大且年龄差七岁的一对邻家姐弟,两人在经历生活与时间变迁后成为各自不同的模样,再次相遇而逐渐走到一起的故事。[泪]
整体剧情上和玛丽苏姐弟恋剧其实并没有太大区别,都是在给观众大量发糖！[悲伤]不同的是,《我的邻居长不大》终于摆脱了“上司×下属”的狗血套路,不再将感情纠葛带到职场上来,加强了全剧的真实性,男女主角各自在事业上发光发亮的同时,爱情线也磕磕绊绊地步入正轨,堪称双向奔赴的最佳范例。
而《我的邻居长不大》赞誉不断的首要因素,还得归功于合理的剧情节奏！[泪]
电视剧一开头,主创团队就花了大量篇幅讲述女主角林漾生活的不如意,她是一个标准的大龄单身宅女,一个人在外打拼,租着一套小房子,老家还有房贷压着,每天有加不完的班,开不完的会和喝不完的酒席,连自己一不小心摔了一跤住院,都没人来探望帮忙。[悲伤]
如此一来,既给了观众接地气的生活气息,容易引起共鸣,又能让突然出现的男主角形象愈发闪亮,变成拯救女主无聊生活的光,CP感自然就火速升温了！[泪]
虽说故事发展到后期双方父母听之任之,毫无波澜的态度和配角全都为主角组送上助攻的设定导致观感略显悬浮。但得益于前期打下的现实基矗泪]段业牧诰映げ淮蟆坊故瞧窘枳判掠庇腥そ拥仄木缜橥延倍觯霉壑卩綜P嗑上头！[泪]
其次,《我的邻居长不大》演员阵容相当合适。[悲伤]李溪芮、何与在娱乐圈确实名气不大,但放到这部剧中却产生了出人意料的化学反应。
何与被称为“弟弟专业户”,此次也将男主陆正安专情又黏人的性格展现得淋漓尽致,圈粉无数！[泪]短发的李溪芮看起来就精明干练,和女主独立都市职场女性风不谋而合,尽管由于妆容的问题,她和男主间的姐弟年龄差并未得到应有的展现,导致观众有些出戏！[泪]可别忘了,前两年爆红日剧《初恋那一天所读的故事》里,日本大美女深田恭子还被路人嘲讽为大婶！[悲伤]
说到底,角色和演员本身就应该分开来对待,只要她演得符合角色人设,观众嗑得动就值得表扬！[泪]
最后,在男女主角之外,《我的邻居长不大》还塑造了一些出彩的配角！[泪]
比如陆正安的老板马乐,作为混迹社会多年的唱片业商人,他有着圆滑的世故面。[悲伤]可当看到男主陆正安与女主感情陷入危机时,他会直接指出其问题所在。面对重要合作伙伴贾露欣总裁对陆正安伸出的魔爪,他又放弃自己的利益,怼得对方哑口无言！[悲伤]如此亦师亦友的角色,很难不讨得观众喜爱。[悲伤]
其实《我的邻居长不大》质量真不能说有多高,毕竟成本资金摆在那,很难和其他大制作电视剧一拼高低,但在这么小的发挥空间里,它却最大限度地做到了扬长避短,最终为观众带来了好嗑的姐弟恋CP以及贴近生活的气息！[泪]从这个角度来看,也许《我的邻居长不大》将会成为以后国产恋爱剧的取经对象呢！[泪][泪][泪][泪]
TVB
好快，由吴冠宇监制，何广沛、江嘉敏、雪妮、朱智贤、蒋志光、郭子豪、方绍聪等主演的TVB新剧开播也有一周的时间了，但可能因为该剧暂时只是网播，所以人气好像不是很高，截止至写稿时该剧的豆瓣评分都还没出炉，大概率是凑不齐人数的原因。
不知道在追《食脑丧B》的观众多吗？反正我这一周陆陆续续有在看，因为这段时间比较忙，没能凑得出比较完整的时间，不然的话，我真的想一次看完前十集，然后再刷完新更的5集！
就像前面说到的，在2021年TVB的新剧里，《食脑丧B》是算是比较有惊喜的一部，因为这部剧本身只是小制作，TVB拿来练新人的，题材也比较冷门，更不是TVB擅长的类型，没想到看完前面十集，感觉它真的不输《刑侦日记》！[悲伤]
首先，跟大多数TVB剧一样，《食脑丧B》其实还是都市爱情喜剧那套，只不过加入了男主是丧尸这设定之后，让整部剧瞬间变得饱满起来，惊中带喜，悬疑感拉满，然后再配合上TVB的“一家人最紧要齐齐整整”，只能说追《食脑丧B》时真的“五味杂陈”，反正我挺喜欢这种感觉！[悲伤]
虽然男主每次“食脑”后获得记忆这创意是从别的作品搬过来的，不过《食脑丧B》加入了蛮多本土元素，而且效果颇佳。稍稍有些可惜的是这部剧在叙事上结构比较散，一些回忆跟一些转场感觉略显生硬，不知道是拍摄时素材的问题，还是为了营造一种悬疑感，反正感觉有些卡壳。
当然，虽说《食脑丧B》有些瑕疵，创意点也是借鉴来的，但是就前面十集呈现出来的品质来说，还是蛮超出预期的，至少对于一部TVB小制作而言，能拍成这水平，本身已经不差了！[悲伤]值得一提的是，《食脑丧B》这部剧在埋堆堆上线了，又名《窃脑宅男》，感兴趣的观众可以看下！[悲伤]最后想弱弱问句，有多少观众有在追这部剧？感觉如何呢？[悲伤][悲伤][悲伤]
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