没有无私的服务,做什么都不会得到成就。如果所从事的行为是自私的,纵然读破万卷经书也是枉然。
无所畏惧同样也是进入开悟之门的必要条件。伟大的人永不畏惧,完全免于所有的恐惧是通往开悟道上重要的一步。
信心和决心是了悟道上不可或缺的要件。若缺乏他们那么开悟只是一句空话罢了。
缺乏信心,我们或许可以得到某种层次的知识,但是唯有藉着诚信之心我们才能触摸到内在精细心灵的深处。
寂寞的人不了解内在原本是完美充实的。你对外界事物有所依赖,就表示对你内在始终不动的本体没有了解,所以你感到寂寞孤独。
开悟的寻求就是内在追寻的历程,去了解你本身就是圆满的。你是完美的。你不需要借助任何外在的东西。在任何情况下不论事情怎么演变,你永不寂寞。
内在的自性(真我)是人真正最好的朋友。知道去享有内在真正自我的人是不会寂寞的。
谁使我们感到寂寞孤单呢?我们要求别人了解我们,爱我们或是我们也如此的去爱别人,都会产生寂寞和造成对外在的依靠。
我们忘记内在永恒的朋友。当我们了解我们的真我,就不会再依靠外在的事物。
对外在的依赖是无知的,须要加以驱除,内在的真我普爱一切,他们永不寂寞。
寂寞孤独是一种疾病。能单独快乐的生活着即是能真正了知到内在的自性。
无明(Avidya)是指个人的无知。
把心灵专注导向宇宙至上的本体,就会唤醒内在沉睡的意识层次。
无所畏惧同样也是进入开悟之门的必要条件。伟大的人永不畏惧,完全免于所有的恐惧是通往开悟道上重要的一步。
信心和决心是了悟道上不可或缺的要件。若缺乏他们那么开悟只是一句空话罢了。
缺乏信心,我们或许可以得到某种层次的知识,但是唯有藉着诚信之心我们才能触摸到内在精细心灵的深处。
寂寞的人不了解内在原本是完美充实的。你对外界事物有所依赖,就表示对你内在始终不动的本体没有了解,所以你感到寂寞孤独。
开悟的寻求就是内在追寻的历程,去了解你本身就是圆满的。你是完美的。你不需要借助任何外在的东西。在任何情况下不论事情怎么演变,你永不寂寞。
内在的自性(真我)是人真正最好的朋友。知道去享有内在真正自我的人是不会寂寞的。
谁使我们感到寂寞孤单呢?我们要求别人了解我们,爱我们或是我们也如此的去爱别人,都会产生寂寞和造成对外在的依靠。
我们忘记内在永恒的朋友。当我们了解我们的真我,就不会再依靠外在的事物。
对外在的依赖是无知的,须要加以驱除,内在的真我普爱一切,他们永不寂寞。
寂寞孤独是一种疾病。能单独快乐的生活着即是能真正了知到内在的自性。
无明(Avidya)是指个人的无知。
把心灵专注导向宇宙至上的本体,就会唤醒内在沉睡的意识层次。
一直以来,我都是个很耐不住寂寞的人,空窗期很短,对象换了一个又一个,但是都没有遇到自己很喜欢很喜欢的那一个。去年有遇到一个吧,但是他好优秀的,感觉离我太遥远啦。和他没有见过面,但是总觉得我和他会有好多好多相同的兴趣爱好。可是我也不是个主动的人啊,花费时间去认识已经是我最大的勇敢啦。
唉,事到如今又有什么办法呢。
下次吧,下次一定不要再错过啦。
唉,事到如今又有什么办法呢。
下次吧,下次一定不要再错过啦。
《河流》
真正寂寞的人儿,
并不会把寂寞比喻成树的
静止。
这是平常的一天,因此这一天
将流逝,
那么自然,
木舟可以成为了刻度,
与你有关系,
在你甛噪亲戚过分的热情之前,
为了使你的手可以
无辜的垂落。你搬来了木舟
放在了邻村的河流上面。
让寂寞的人胜利于哑口无言的处境
一个个贴近又模糊的文字
为了准确我们交出了尴尬,难堪
寂寞
和静止。
还不是一个真正寂寞的人
那些树有了自己
在人类语言中的位置。我感到我必不可缺
靠近着河水,靠近着你。
真正寂寞的人儿,
并不会把寂寞比喻成树的
静止。
这是平常的一天,因此这一天
将流逝,
那么自然,
木舟可以成为了刻度,
与你有关系,
在你甛噪亲戚过分的热情之前,
为了使你的手可以
无辜的垂落。你搬来了木舟
放在了邻村的河流上面。
让寂寞的人胜利于哑口无言的处境
一个个贴近又模糊的文字
为了准确我们交出了尴尬,难堪
寂寞
和静止。
还不是一个真正寂寞的人
那些树有了自己
在人类语言中的位置。我感到我必不可缺
靠近着河水,靠近着你。
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