欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。《礼记·大学》
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。《礼记·大学》
以善先人谓之教，以善和人谓之顺，以不善先人谓之谄，以不善和人谓之谀。《荀子·修身篇》
忠孝勇恭廉
忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性，侧重的是德性，更多的是对人的为人处世原则的概定；品性之于品格，侧重的是性情，更多的是对人的自我性情秉持的概定；品格之于品德，侧重的是风格、人格，更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。

#读书，我们是认真的[超话]#

【 四书五经分享及心得 】

苟日新，日日新，又是新；
<如一天能够自新，则应天天自新，
新了还要更新>；

所谓使意念真诚，就是不要欺瞒自己。
这就是自己求得安然满足，所以君子在独处时，
一定要谨慎。

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
<富能装饰房屋，德能修养品性，胸襟宽广，体貌安详。所以君子一定要使自己的意念真诚。>

【 （2022.02.28记录）经典读起来：每天读一点，随时读一点，它不在于阅读的时长，而是在于每次阅读时能够用心地体会它，深刻地领悟它，每次阅读过后，它所蕴含的意义已经不知不觉地深入我心了，像一颗星星一样，在高空闪烁着，我心甘情愿被它的光环吸引，靠近。 】

#读书,我们是认真的##阅读之美#

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。