人是境环的产物 身处环境当真中的很难去改环变境 但能做到的可以改自变己 在随大流中到做不趋炎附势 不随波逐中流保留自我
真正自的律人对自己不仅仅是高要求 他们在严格律己中 也会过滤筛圈选层
能到做让自己正在能量 卓越 智慧环的境下 不断攀地爬下一个高峰 挑战我自
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#历日今史[超话]#李清照(1084年3月13日-1155年),号易安居士,宋齐州章丘(今山东济南章丘西北)人,居济南。宋代女词人,婉约派代表,有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。
李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。
[doge]这使我们明了父母身体的绝对不可侵犯,法律上重视客观的事实远过于主观的原因。父母被子孙殴杀,这是客观的事实,是逆伦的案子,便须按律治罪。子孙有心干犯逞凶,自属罪有应得,便是无心误伤误杀,也与故意杀害同罪,甚至父母一时心狭自寻短见或自行跌死,只要父母的死伤因子而起,不问谁是谁非也不问有心无心,或意料所及否,便逃不了杀伤父母的罪名按服制重办。虽然司法官吏有时也明知子女情有可原,并没有什么过失,而父母真有愚昧无知、不可理喻的,像刘知清、田宗保的例子,也因服纪攸关,不能不按律办理,将违犯教令致父母于死的罪名加在子孙的头上,认为子当有顺无违,天下原无不是的父母。
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