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经典美文 ：
语言大师
叶圣陶笔下
的
印光法师
和
弘一法师
文 / 叶圣陶《两法师》
在到功德林去会见弘一法师的路上，我怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情；
也可以说带着渴望。
弘一法师就是李叔同先生，我对于他的书画篆刻都中意。
以后数年，听人说李先生已经出了家，在西湖某寺，现在称弘一了。
于是不免向丰子恺先生询问关于弘一法师的种种。
十分感兴趣之余，自然来了见一见的愿望。
以后遇见子恺先生，他常常告诉我弘一法师的近况。
记得有一次给我看弘一法师的来信，中间有 “ 叶居士 ” 云云，
我看了很觉惭愧，虽然 “ 居士 ” 不是什么特别的尊称。
一天，我去上班，劈面来三辆人力车。
最先是个和尚，我并不介意。
第二是子恺先生，他惊喜似地向我点头。
我也点头，心里就闪电般想起 “ 后面一定是他 ”。
人力车夫跑得很快，第三辆一霎经过时，
我见坐着的果然是个和尚，清癯的脸，颔下有稀疏的长髯。
我的感情有点激动，“ 他来了！”
这样想着，屡屡回头望那越去越远的车篷的后影。
第二天，就接到子恺先生的信，约我星期日到功德林去会见。
弘一法师是深深尝了世间味，探了艺术之宫的，
却回过来过那种通常以为枯寂的持律念佛的生活，
他的态度该是怎样，
他的言论该是怎样，
实在难以悬揣。
走上功德林的扶梯，被侍者导引进那房间时，近十位先到的人恬静地起立相迎。
靠窗的左角，正是光线最明亮的地方，站着那位弘一法师，带笑的容颜，细小的眼眸子放出晶莹的光。
丏尊先生给我介绍之后，叫我坐在弘一法师的侧边。
弘一法师坐下来之后，就悠然数着手里的念珠。
我想一颗念珠一声 “ 阿弥陀佛 ” 吧，
本来没有什么话要向他谈，见这样更沉入近乎催眠状态的凝思，言语是全不需要了。
可怪的是在座一些人，
或是他的旧友，
或是他的学生，
在这难得的会晤时，似乎该有好些抒情的话与他谈，然而大家也只默然。
未必因僧俗殊途，尘净异致，而有所矜持吧。
或许他们以为这样默对一二小时，已胜于十年的晤谈了。
晴秋的午前，时光在恬然的静默中经过，觉得有难言的美。
随后又来了几位客，向弘一法师问几时来的，到什么地方去那些话。
他的回答总是一句短语，可是殷勤极了，有如倾诉整个心愿。
因为弘一法师是过午不食的，十一点钟就开始聚餐。
我看他那曾经挥洒书画、弹奏钢琴的手郑重地夹起一荚豇豆来，欢喜满足地送入口中去咀嚼的那种神情，真惭愧自己平时的乱吞胡咽。
“ 这碟子是酱油吧？”
以为他要酱油，某君想把酱油碟子移到他前面。
“ 不，是这个日本的居士要。”
果然，这位日本人道谢了，法师于无形中体会到他的愿欲。
石岑先生爱谈人生问题，著有《人生哲学》，席间他请弘一法师谈些关于人生的意见。
“ 惭愧 ”，
弘一法师虔敬地回答，
“ 没有研究，不能说什么。”
我想，问他像他这样的生活，达到了怎样一种境界，或者比较落实一点儿。
然而健康的人不自觉健康，哀乐的当时也不能描状哀乐；
境界又岂是说得出的。
我就把这意思遣开，从侧面看弘一法师的长髯以及眼边细密的皱纹，出神久之。
饭后，他说约定了去见印光法师，谁愿意去可同去。
印光法师这个名字知道得很久了， 并且见过他的文钞，是现代净土宗的大师，自然也想见一见。
同去者计七八人。
决定不坐人力车，弘一法师拔脚就走，我开始惊异他步履的轻捷。
他的脚是赤着的，穿一双布缕缠成的行脚鞋。
这是独特健康的象征啊，同行的一群人哪里有第二双这样的脚。
惭愧，我这年轻人常常落在他背后。
我在他背后这样想：
他的行止笑语，真所谓纯任自然，使人永不能忘，然而在这背后却是极严谨的戒律。
丏尊先生告诉我，他曾经叹息中国的律宗有待振起，可见他是持律极严的。
他念佛，他过午不食，都为的持律。
但持律而到达非由 “ 外铄 ” 的程度，人就只觉得他一切纯任自然了。
似乎他的心非常之安，躁忿全消，到处自得；
似乎他以为这世间十分平和，十分宁静，自己处身其间，甚而至于会把它淡忘。
他与我们差不多处在不同的两个世界。
到新闸太平寺，有人家借这里办丧事，乐工以为吊客来了，预备吹打起来，
及见我们中间有一个和尚，而且问起的也是和尚，才知道误会，
说道：
“ 他们都是佛教里的。”
寺役去通报时，弘一法师从包袱里取出一件大袖僧衣来
（ 他平时穿的，袖子与我们的长衫袖子一样 ），
恭而敬之地穿上身，眉宇间异样地静穆。
我是欢喜四处看望的，见寺役走进去的沿街的那个房间里，有个躯体硕大的和尚刚洗了脸，背部略微佝着，我想这一定就是了。
果然，弘一法师头一个跨进去时，就对这位和尚屈膝拜伏，动作严谨且安详，
我心里肃然，有些人以为弘一法师该是和尚里的浪漫派，看见这样可知完全不对。
印光法师的皮肤呈褐色，肌理颇粗，一望而知是北方人；
头顶几乎全秃，发光亮；
脑额很阔；
浓眉底下一双眼睛这时虽不戴眼镜，却用戴了眼镜从眼镜上方射出眼光来的样子看人，嘴唇略微皱瘪，大概六十左右了，
弘一法师与印光法师并肩而坐，正是绝好的对比，一个是水样的秀美，飘逸，一个是山样的浑朴，凝重。
弘一法师合掌恳请了：
“ 几位居士都欢喜佛法，有曾经看了禅宗的语录的，
今来见法师，请有所开示，慈悲，慈悲。”
对于这 “ 慈悲，慈悲 ” 感到深长的趣味。
“ 嗯，看了语录，看了什么语录？”
印光法师的声音带有神秘味，我想这话里或者就藏着机锋吧。
没有人答应。
弘一法师就指石岑先生，说这位先生看了语录的。
石岑先生说也不专看哪几种语录，只研究过法相宗的义理。
这就开了印光法师的话源。
“ 他说学佛须要得实益，徒然嘴里说说，作几篇文字，没有道理。
他说人眼前最紧要的事情是了生死，生死不了，非常危险。
他说某先生只说自己才对，别人念佛就是迷信，真不应该。”
他说来声色有点儿严厉，间以呵喝。
弘一法师再作第二次恳请，希望于儒说佛法会通之点给我们开示。
“ 印光法师说二者本一致，无非教人父慈子孝兄友弟恭等等。
不过儒家说这是人的天职，人若不守天职就没有办法。
佛家用因果来说，那就深奥得多。
行善就有福，行恶就吃苦。
人谁愿意吃苦呢？”
他的话语很多，有零星的插话，有应验的故事，从其间可以窥见他的信仰与欢喜。
他显然以传道者自任，故遇有机缘不惮尽力宣传。
弘一法师似乎春原上一株小树，毫不愧怍地欣欣向荣，却没有凌驾旁的卉木而上之的气概。
在佛徒中，这位老人的地位崇高极了，从他的文钞里，有许多的信徒恳求他的指示，仿佛他就是往生净土的导引者。
弘一法师第三次 “ 慈悲，慈悲 ” 地恳求时，是说这里有讲经义的书，可让居士们 “ 请 ” 几部回去。
这个 “ 请 ” 字又有特别的味道。
房间的右角里，线袋、平袋的书堆着不少，不禁想起外间纷纷飞散的那些宣传品。
我分到黄智海演述的《阿弥陀经白话解释》，
大圆居士说的《般若波罗蜜多心经讲义》，
李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。
于是弘一法师又屈膝拜伏，辞别。
印光法师点着头，从不大敏捷的动作上显露他的老态。
待我们都辞别了走出房间，弘一法师伸两手，郑重而轻捷地把两扇门拉上了。
随即脱下那件大袖的僧衣，就人家停放在寺门内的包车上，方正平帖地把它摺好包起来。
弘一法师就要回到江湾子恺先生的家里，石岑先生予同先生和我就向他告别。
这位带有通常所谓仙气的和尚，将使我永远怀念了。
语言大师
叶圣陶笔下
的
印光法师
和
弘一法师
文 / 叶圣陶《两法师》
在到功德林去会见弘一法师的路上，我怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情；
也可以说带着渴望。
弘一法师就是李叔同先生，我对于他的书画篆刻都中意。
以后数年，听人说李先生已经出了家，在西湖某寺，现在称弘一了。
于是不免向丰子恺先生询问关于弘一法师的种种。
十分感兴趣之余，自然来了见一见的愿望。
以后遇见子恺先生，他常常告诉我弘一法师的近况。
记得有一次给我看弘一法师的来信，中间有 “ 叶居士 ” 云云，
我看了很觉惭愧，虽然 “ 居士 ” 不是什么特别的尊称。
一天，我去上班，劈面来三辆人力车。
最先是个和尚，我并不介意。
第二是子恺先生，他惊喜似地向我点头。
我也点头，心里就闪电般想起 “ 后面一定是他 ”。
人力车夫跑得很快，第三辆一霎经过时，
我见坐着的果然是个和尚，清癯的脸，颔下有稀疏的长髯。
我的感情有点激动，“ 他来了！”
这样想着，屡屡回头望那越去越远的车篷的后影。
第二天，就接到子恺先生的信，约我星期日到功德林去会见。
弘一法师是深深尝了世间味，探了艺术之宫的，
却回过来过那种通常以为枯寂的持律念佛的生活，
他的态度该是怎样，
他的言论该是怎样，
实在难以悬揣。
走上功德林的扶梯，被侍者导引进那房间时，近十位先到的人恬静地起立相迎。
靠窗的左角，正是光线最明亮的地方，站着那位弘一法师，带笑的容颜，细小的眼眸子放出晶莹的光。
丏尊先生给我介绍之后，叫我坐在弘一法师的侧边。
弘一法师坐下来之后，就悠然数着手里的念珠。
我想一颗念珠一声 “ 阿弥陀佛 ” 吧，
本来没有什么话要向他谈，见这样更沉入近乎催眠状态的凝思，言语是全不需要了。
可怪的是在座一些人，
或是他的旧友，
或是他的学生，
在这难得的会晤时，似乎该有好些抒情的话与他谈，然而大家也只默然。
未必因僧俗殊途，尘净异致，而有所矜持吧。
或许他们以为这样默对一二小时，已胜于十年的晤谈了。
晴秋的午前，时光在恬然的静默中经过，觉得有难言的美。
随后又来了几位客，向弘一法师问几时来的，到什么地方去那些话。
他的回答总是一句短语，可是殷勤极了，有如倾诉整个心愿。
因为弘一法师是过午不食的，十一点钟就开始聚餐。
我看他那曾经挥洒书画、弹奏钢琴的手郑重地夹起一荚豇豆来，欢喜满足地送入口中去咀嚼的那种神情，真惭愧自己平时的乱吞胡咽。
“ 这碟子是酱油吧？”
以为他要酱油，某君想把酱油碟子移到他前面。
“ 不，是这个日本的居士要。”
果然，这位日本人道谢了，法师于无形中体会到他的愿欲。
石岑先生爱谈人生问题，著有《人生哲学》，席间他请弘一法师谈些关于人生的意见。
“ 惭愧 ”，
弘一法师虔敬地回答，
“ 没有研究，不能说什么。”
我想，问他像他这样的生活，达到了怎样一种境界，或者比较落实一点儿。
然而健康的人不自觉健康，哀乐的当时也不能描状哀乐；
境界又岂是说得出的。
我就把这意思遣开，从侧面看弘一法师的长髯以及眼边细密的皱纹，出神久之。
饭后，他说约定了去见印光法师，谁愿意去可同去。
印光法师这个名字知道得很久了， 并且见过他的文钞，是现代净土宗的大师，自然也想见一见。
同去者计七八人。
决定不坐人力车，弘一法师拔脚就走，我开始惊异他步履的轻捷。
他的脚是赤着的，穿一双布缕缠成的行脚鞋。
这是独特健康的象征啊，同行的一群人哪里有第二双这样的脚。
惭愧，我这年轻人常常落在他背后。
我在他背后这样想：
他的行止笑语，真所谓纯任自然，使人永不能忘，然而在这背后却是极严谨的戒律。
丏尊先生告诉我，他曾经叹息中国的律宗有待振起，可见他是持律极严的。
他念佛，他过午不食，都为的持律。
但持律而到达非由 “ 外铄 ” 的程度，人就只觉得他一切纯任自然了。
似乎他的心非常之安，躁忿全消，到处自得；
似乎他以为这世间十分平和，十分宁静，自己处身其间，甚而至于会把它淡忘。
他与我们差不多处在不同的两个世界。
到新闸太平寺，有人家借这里办丧事，乐工以为吊客来了，预备吹打起来，
及见我们中间有一个和尚，而且问起的也是和尚，才知道误会，
说道：
“ 他们都是佛教里的。”
寺役去通报时，弘一法师从包袱里取出一件大袖僧衣来
（ 他平时穿的，袖子与我们的长衫袖子一样 ），
恭而敬之地穿上身，眉宇间异样地静穆。
我是欢喜四处看望的，见寺役走进去的沿街的那个房间里，有个躯体硕大的和尚刚洗了脸，背部略微佝着，我想这一定就是了。
果然，弘一法师头一个跨进去时，就对这位和尚屈膝拜伏，动作严谨且安详，
我心里肃然，有些人以为弘一法师该是和尚里的浪漫派，看见这样可知完全不对。
印光法师的皮肤呈褐色，肌理颇粗，一望而知是北方人；
头顶几乎全秃，发光亮；
脑额很阔；
浓眉底下一双眼睛这时虽不戴眼镜，却用戴了眼镜从眼镜上方射出眼光来的样子看人，嘴唇略微皱瘪，大概六十左右了，
弘一法师与印光法师并肩而坐，正是绝好的对比，一个是水样的秀美，飘逸，一个是山样的浑朴，凝重。
弘一法师合掌恳请了：
“ 几位居士都欢喜佛法，有曾经看了禅宗的语录的，
今来见法师，请有所开示，慈悲，慈悲。”
对于这 “ 慈悲，慈悲 ” 感到深长的趣味。
“ 嗯，看了语录，看了什么语录？”
印光法师的声音带有神秘味，我想这话里或者就藏着机锋吧。
没有人答应。
弘一法师就指石岑先生，说这位先生看了语录的。
石岑先生说也不专看哪几种语录，只研究过法相宗的义理。
这就开了印光法师的话源。
“ 他说学佛须要得实益，徒然嘴里说说，作几篇文字，没有道理。
他说人眼前最紧要的事情是了生死，生死不了，非常危险。
他说某先生只说自己才对，别人念佛就是迷信，真不应该。”
他说来声色有点儿严厉，间以呵喝。
弘一法师再作第二次恳请，希望于儒说佛法会通之点给我们开示。
“ 印光法师说二者本一致，无非教人父慈子孝兄友弟恭等等。
不过儒家说这是人的天职，人若不守天职就没有办法。
佛家用因果来说，那就深奥得多。
行善就有福，行恶就吃苦。
人谁愿意吃苦呢？”
他的话语很多，有零星的插话，有应验的故事，从其间可以窥见他的信仰与欢喜。
他显然以传道者自任，故遇有机缘不惮尽力宣传。
弘一法师似乎春原上一株小树，毫不愧怍地欣欣向荣，却没有凌驾旁的卉木而上之的气概。
在佛徒中，这位老人的地位崇高极了，从他的文钞里，有许多的信徒恳求他的指示，仿佛他就是往生净土的导引者。
弘一法师第三次 “ 慈悲，慈悲 ” 地恳求时，是说这里有讲经义的书，可让居士们 “ 请 ” 几部回去。
这个 “ 请 ” 字又有特别的味道。
房间的右角里，线袋、平袋的书堆着不少，不禁想起外间纷纷飞散的那些宣传品。
我分到黄智海演述的《阿弥陀经白话解释》，
大圆居士说的《般若波罗蜜多心经讲义》，
李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。
于是弘一法师又屈膝拜伏，辞别。
印光法师点着头，从不大敏捷的动作上显露他的老态。
待我们都辞别了走出房间，弘一法师伸两手，郑重而轻捷地把两扇门拉上了。
随即脱下那件大袖的僧衣，就人家停放在寺门内的包车上，方正平帖地把它摺好包起来。
弘一法师就要回到江湾子恺先生的家里，石岑先生予同先生和我就向他告别。
这位带有通常所谓仙气的和尚，将使我永远怀念了。
人的价值观很多样；但最重要的是一个人对你诸方面的需要和你是否有用。我想说；有些诌诌文人湖山毫笔，只想让你给他带来金钱，铜臭十足投入大方，你对他的价值就是大额存款，这才能博取他的欢心的砝码？
就本人的亲身经历来说，我一向最不屑的是臭钱篓子。我有我的个性，自我意识很强。青春记忆的美好，给我的内心，执念无私的恬静。多年来，他是我灵魂的依托，心房的相守。可邂逅的他，为钱木纳的表现让人惊悚！我目睹了他的梦的内涵后，看到了他思维导向的偏激，他对我来讲，其价值我晓得已尽失？我对他价值的认定很简单：那就是他的睿智，暖心，平和，稳重！就是我所求需致用的东西，既他能给予我精神上的给养和鼓励，我一定会小鸟依人的依赖他，欣赏他，给他互宠。我能给他带来的是欢愉，舒适、有趣平淡的静养生活。然而，让我大失所望的是，他所求有用的价值是至上金钱，这和我的价值观大相径庭，应该说，我有钱没钱也不会苟同。
再议价值；那就是你能为对方带来什么？对方可以是人如上所述，可以是物，可以是世界，可以是精神？可他所要的有用的东西，只有一样，就是你要有钱！与我想要的，要给予他的截然相反：我可以和他并肩开天辟地，努力实现我们共同的梦想，又可以小鸟依人依赖他，这和他需的钱，根本就是风马牛不相及。
人心真的是叵测的。曾经的他是那样甘心体贴，可当我明确说明，表示没有银子的瞬间，我感觉到他的态度尽显了他的价值观！他的试探没有成功！我告诉他：我目前真的没有钱助力你？他变不自在了。我在惊愕中醒来，我想看看他真的是脱胎换骨了吗？还是开始就目的不纯？于是我避开他一直没法说出口的秘密，一味地装糊涂，探寻到了虚实。他真的是笃定我是富春江了，不顾一切的抛巨资变微澜入水无声息？我哭得不能自己，我的实话让他觉得是我在规避。的确我的家境曾很殷实，但没有他家有的一帆风顺 他也体会不到我家经历过怎样的磨难？我所付出的艰辛，又是他的多少倍？我也曾是学霸，小学三年级就是中队长，我出生在城市，也曾在支教的地方，考取过全县的第二名金榜。可命运多舛！我没有其幸运，机会和智慧没在一条线上交集，我必然不会出类拔萃！但与同龄人相比，我日后的努力，可以问心无愧的说：也可算佼佼者！所以，我不怕价值被庸人否定？只怕被有价值的人不首肯！
真正的情感绝不是建立在金钱基础上的，而是你对他有心动的感觉。“我曾看到：一对情侣，女的在吻了男人一下，就提出分手了？只因她吻了他后，如同吻了自己的手臂一样没感觉，就像一个简单的机械运动？女孩的选择，我非常理解。她没有错！人与人的感情是生动的，是心与心的碰是撞，那种莫名其妙的心动感觉。
今强化我的观点。相信我，世上多的是和我一样的人，在等我的出现。但是，那些早已被铜臭同化侵蚀的，已丧失自我精神的人。不能再去等他了。他对人的价值定义：价值只有金钱。他每次一次试探你的钱洞，都笃定你很有钱？你的有趣他却看不见？他和你的情感需要终是背道而驰的，他对人的需求：是你和他有旗鼓相当的金钱实力。可我现在因故没有，即便有，也不会苟同。他需要你一夜之间，通过关系为他变现？但是我没有那个能力！我只有一颗真诚实在的爱心，和为其帮忙的情感！
其实，我早就知道，我和他周旋是浪费时间，他的世界就是你没金钱的信息，你就该消失。你就没价值？就和复读机一样，被金钱腐蚀了的他，人生总是循环复读叫嚷金钱的重要。是的，金钱很重要，谁都离不开，但金钱虽是物质的奴隶，却不是人精神财富的朝圣。
我有钱没钱，那是我的事。我需要的是价值！对我有用的，只是他能给予我的精神财富，他的睿智幽默风趣，他的关爱宠溺。也曾有很多人会慷慨解囊给予我财富，但是我会像那个女孩一样，没感觉！我拒绝！
而我对于其给予我的关爱，也使我每每追溯到青春岁月的静好，我总相信人不会变的太离谱，其的家庭环境及教养，也不至于到想穷则思变的程度。更不能使人像打了鸡血一样，为钱抛砖引玉？结果到头来追悔莫及？谁之过？有我的因素，因为他对我的信任太主观，他忽视了我就是个诚实的笨蛋。他对我的失望和对他自己的判断失误，非常的恼火！我也哭得稀里哗啦，因为我悲痛的是我对他的价值判断准确；也因为他对我的价值判断失误。我的希望的是我与他的判断相反啊！这让我对他多年的执念瞬间流逝！我不得不违心的承认错误，因为我想找回他曾有的青春活力四射的感觉，我想他一定是病了，我不想让他的精神世界为钱所困！
我在努力帮他找回，他因我失去的钱物，更怜悯那让他作为媒介的真实，我的母性又一次泛滥，我用母爱心疼媒介的不知情，心痛他，想与我势均力敌的不是我的能力，而是经济实力，尽管他那时故意找我说辞的茬，我也装作不在乎。我一再故意激怒他，让他说出真心话，大冒险灵验了，我也失望透顶了！其实我真的预感到他会陷入一个无底洞，才故意把问题妖魔化，让他惊醒他的财物有可能有曲折？当视野真实显现，我才不能自己的哭了。这是我劝阻不当，不知情欠下的债吗？这是他对我的期望吗？我怜悯媒介的困境，我不能眼看着无辜的他们不管！ 可我又何尝不无辜呢？他的重金没有让我拿出他要的“真心“？而我的真心就是真情。
人的价值观不同，可能殊途同归吗？天知道，即便不能，我也希望他人本的善良永驻！不管他曾经受过怎么的刺激？我可以明确的告诉他：女人和女人不都一样！我是喜欢自己很有钱，但是，我不会为钱牺牲色相和人格，我的资本是干净纯洁，有趣快乐舒服！
生活和情路的波折，让我痛并快乐着！我祈盼这一切都是我的杜撰！是我对他的误解！我承认当初他对我的情感是真实的，但他需要感情建立在同利的基础上，那就是金钱相浓？这是他的价值观！
希望他还能继续善良，那样我会是心安些，我们的余生都会是晴天！
就本人的亲身经历来说，我一向最不屑的是臭钱篓子。我有我的个性，自我意识很强。青春记忆的美好，给我的内心，执念无私的恬静。多年来，他是我灵魂的依托，心房的相守。可邂逅的他，为钱木纳的表现让人惊悚！我目睹了他的梦的内涵后，看到了他思维导向的偏激，他对我来讲，其价值我晓得已尽失？我对他价值的认定很简单：那就是他的睿智，暖心，平和，稳重！就是我所求需致用的东西，既他能给予我精神上的给养和鼓励，我一定会小鸟依人的依赖他，欣赏他，给他互宠。我能给他带来的是欢愉，舒适、有趣平淡的静养生活。然而，让我大失所望的是，他所求有用的价值是至上金钱，这和我的价值观大相径庭，应该说，我有钱没钱也不会苟同。
再议价值；那就是你能为对方带来什么？对方可以是人如上所述，可以是物，可以是世界，可以是精神？可他所要的有用的东西，只有一样，就是你要有钱！与我想要的，要给予他的截然相反：我可以和他并肩开天辟地，努力实现我们共同的梦想，又可以小鸟依人依赖他，这和他需的钱，根本就是风马牛不相及。
人心真的是叵测的。曾经的他是那样甘心体贴，可当我明确说明，表示没有银子的瞬间，我感觉到他的态度尽显了他的价值观！他的试探没有成功！我告诉他：我目前真的没有钱助力你？他变不自在了。我在惊愕中醒来，我想看看他真的是脱胎换骨了吗？还是开始就目的不纯？于是我避开他一直没法说出口的秘密，一味地装糊涂，探寻到了虚实。他真的是笃定我是富春江了，不顾一切的抛巨资变微澜入水无声息？我哭得不能自己，我的实话让他觉得是我在规避。的确我的家境曾很殷实，但没有他家有的一帆风顺 他也体会不到我家经历过怎样的磨难？我所付出的艰辛，又是他的多少倍？我也曾是学霸，小学三年级就是中队长，我出生在城市，也曾在支教的地方，考取过全县的第二名金榜。可命运多舛！我没有其幸运，机会和智慧没在一条线上交集，我必然不会出类拔萃！但与同龄人相比，我日后的努力，可以问心无愧的说：也可算佼佼者！所以，我不怕价值被庸人否定？只怕被有价值的人不首肯！
真正的情感绝不是建立在金钱基础上的，而是你对他有心动的感觉。“我曾看到：一对情侣，女的在吻了男人一下，就提出分手了？只因她吻了他后，如同吻了自己的手臂一样没感觉，就像一个简单的机械运动？女孩的选择，我非常理解。她没有错！人与人的感情是生动的，是心与心的碰是撞，那种莫名其妙的心动感觉。
今强化我的观点。相信我，世上多的是和我一样的人，在等我的出现。但是，那些早已被铜臭同化侵蚀的，已丧失自我精神的人。不能再去等他了。他对人的价值定义：价值只有金钱。他每次一次试探你的钱洞，都笃定你很有钱？你的有趣他却看不见？他和你的情感需要终是背道而驰的，他对人的需求：是你和他有旗鼓相当的金钱实力。可我现在因故没有，即便有，也不会苟同。他需要你一夜之间，通过关系为他变现？但是我没有那个能力！我只有一颗真诚实在的爱心，和为其帮忙的情感！
其实，我早就知道，我和他周旋是浪费时间，他的世界就是你没金钱的信息，你就该消失。你就没价值？就和复读机一样，被金钱腐蚀了的他，人生总是循环复读叫嚷金钱的重要。是的，金钱很重要，谁都离不开，但金钱虽是物质的奴隶，却不是人精神财富的朝圣。
我有钱没钱，那是我的事。我需要的是价值！对我有用的，只是他能给予我的精神财富，他的睿智幽默风趣，他的关爱宠溺。也曾有很多人会慷慨解囊给予我财富，但是我会像那个女孩一样，没感觉！我拒绝！
而我对于其给予我的关爱，也使我每每追溯到青春岁月的静好，我总相信人不会变的太离谱，其的家庭环境及教养，也不至于到想穷则思变的程度。更不能使人像打了鸡血一样，为钱抛砖引玉？结果到头来追悔莫及？谁之过？有我的因素，因为他对我的信任太主观，他忽视了我就是个诚实的笨蛋。他对我的失望和对他自己的判断失误，非常的恼火！我也哭得稀里哗啦，因为我悲痛的是我对他的价值判断准确；也因为他对我的价值判断失误。我的希望的是我与他的判断相反啊！这让我对他多年的执念瞬间流逝！我不得不违心的承认错误，因为我想找回他曾有的青春活力四射的感觉，我想他一定是病了，我不想让他的精神世界为钱所困！
我在努力帮他找回，他因我失去的钱物，更怜悯那让他作为媒介的真实，我的母性又一次泛滥，我用母爱心疼媒介的不知情，心痛他，想与我势均力敌的不是我的能力，而是经济实力，尽管他那时故意找我说辞的茬，我也装作不在乎。我一再故意激怒他，让他说出真心话，大冒险灵验了，我也失望透顶了！其实我真的预感到他会陷入一个无底洞，才故意把问题妖魔化，让他惊醒他的财物有可能有曲折？当视野真实显现，我才不能自己的哭了。这是我劝阻不当，不知情欠下的债吗？这是他对我的期望吗？我怜悯媒介的困境，我不能眼看着无辜的他们不管！ 可我又何尝不无辜呢？他的重金没有让我拿出他要的“真心“？而我的真心就是真情。
人的价值观不同，可能殊途同归吗？天知道，即便不能，我也希望他人本的善良永驻！不管他曾经受过怎么的刺激？我可以明确的告诉他：女人和女人不都一样！我是喜欢自己很有钱，但是，我不会为钱牺牲色相和人格，我的资本是干净纯洁，有趣快乐舒服！
生活和情路的波折，让我痛并快乐着！我祈盼这一切都是我的杜撰！是我对他的误解！我承认当初他对我的情感是真实的，但他需要感情建立在同利的基础上，那就是金钱相浓？这是他的价值观！
希望他还能继续善良，那样我会是心安些，我们的余生都会是晴天！
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