#热门小说推荐#作为浪漫派小说的代表作品之一,《巴黎圣母院》处处体现了雨果所倡导的“美丑对照”副主教克洛德,有美貌与美丽心灵俱备的吉普赛女郎爱丝梅拉达,而卡西莫多作为最鲜明的原则。有外形丑陋无比但心地却纯洁善良的钟楼怪人卡西莫多,与之截然相反的道貌岸然的说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,尚美好。一方面,在表现丑的同时,映衬了美的存在。另一方面,这里的丑,虽丑不恶。小人物形象,仅仅在他一个人身上就体现了美与丑的极端对立外表的极度丑陋和心灵的高反映了雨果的人道主义思想。
收到一波陌生人寄来的书 。
看到《文化苦旅》好惊喜 ,高中看过旧版的,还有另一本名作《山居笔记》,永远记得山居笔记里面开篇写的《一个王朝的背影》,还有写苏东坡的一篇,绝绝子啊,大师就是大师。
昨晚看了excellent sheep,竟然意外发现作者说到的很多观点我早就有思考过,很发人深省,看来我不是绵羊噢[偷笑]
我刚刚突然发现自己看不进小说和故事类的书籍,哪怕是流传百年的经典大师之作,我对于虚构的东西无感,更喜欢纪实类,议论类,或者工具型书籍还有现代诗词,以及小部分豪放浪漫派古诗词,看到文化苦旅突然想起初中班长高中毕业送给我的《霍乱时期的爱情》现在还没拆封。
家里席慕蓉,海子,顾城的诗词一大堆,还有永恒的泰戈尔。能够静下来看书的感觉好好[泪]
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家里席慕蓉,海子,顾城的诗词一大堆,还有永恒的泰戈尔。能够静下来看书的感觉好好[泪]
“恭顺满足了古典主义者卑劣的心;他们总把某个人看成偶像,当作准绳。艺术家必须只倾听他的自我,仅仅是骄傲已填满浪漫的灵魂。”
这本书买来的时日也不短了,总算是断断续续地看完了,更加对浪漫主义有了一个清醒的认识。人类行为都是不可预测的,更何况去理解一首诗、一幅画、一首歌呢,因此我们不仅要去看,去听,还要去创造。理想不是本质的,理想可能与现实对立,但绝非与真实对立;理想是生成的,理想是创造的。——真诚才是美德。
(以下是本书概括)
伯林把我们看作是两个世代的人,一个是启蒙运动,理性的光辉;一个是浪漫主义,自我的永恒意志。仅仅用理智与情感,物质与精神,科学与艺术这样二元对立的指代词来解释或描述是远远不够的。
如果把事物看做一条线,浪漫主义就占据了线的两端并在做无限延伸运动,启蒙运动则处于中间段并试图不断靠近中心点来把握最平衡的和谐状态。
浪漫主义的本质在于永恒的运动中,一条永不停息的水流,是永远无法达到完美的形成过程,永远在创造而无法被描述,无法实现,一旦实现,它将毫无价值。伯林是从历史的进程中概括得出的,而浪漫主义厌恶一切概括、普遍理论、共同价值、制度结构、甚至任何系统性的思维,但没有系统我们就无法思考,不能思考我们就会疯掉。所以,就逻辑结构而言,浪漫主义的确会以某种精神错乱告终。尼采就是这样,叔本华也是,数不胜数的前赴后继者。
浪漫主义的最大企图在于把一种美学模式强加于现实生活,要求一切都遵循艺术的规律,破坏常识,破坏人们平静的娱乐消遣,把每一个人提升到满怀激情的自我表达经验的水平,或者只有古老的文学作品中的那些神才可能展现的水平。而这是不正确的,如果不同的理想不相兼容,那么人类迟早会明白他们必须去应对、去妥协,最终会赞同有必要容忍他人,有必要在人类事务中保持并非完美的平衡。
因此,浪漫主义的结局是自由主义,是对于不完美的生活的体谅,是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远,然而浪漫派的教义是正确的,他们是最强调人类行为之不可预测性的人。
这本书买来的时日也不短了,总算是断断续续地看完了,更加对浪漫主义有了一个清醒的认识。人类行为都是不可预测的,更何况去理解一首诗、一幅画、一首歌呢,因此我们不仅要去看,去听,还要去创造。理想不是本质的,理想可能与现实对立,但绝非与真实对立;理想是生成的,理想是创造的。——真诚才是美德。
(以下是本书概括)
伯林把我们看作是两个世代的人,一个是启蒙运动,理性的光辉;一个是浪漫主义,自我的永恒意志。仅仅用理智与情感,物质与精神,科学与艺术这样二元对立的指代词来解释或描述是远远不够的。
如果把事物看做一条线,浪漫主义就占据了线的两端并在做无限延伸运动,启蒙运动则处于中间段并试图不断靠近中心点来把握最平衡的和谐状态。
浪漫主义的本质在于永恒的运动中,一条永不停息的水流,是永远无法达到完美的形成过程,永远在创造而无法被描述,无法实现,一旦实现,它将毫无价值。伯林是从历史的进程中概括得出的,而浪漫主义厌恶一切概括、普遍理论、共同价值、制度结构、甚至任何系统性的思维,但没有系统我们就无法思考,不能思考我们就会疯掉。所以,就逻辑结构而言,浪漫主义的确会以某种精神错乱告终。尼采就是这样,叔本华也是,数不胜数的前赴后继者。
浪漫主义的最大企图在于把一种美学模式强加于现实生活,要求一切都遵循艺术的规律,破坏常识,破坏人们平静的娱乐消遣,把每一个人提升到满怀激情的自我表达经验的水平,或者只有古老的文学作品中的那些神才可能展现的水平。而这是不正确的,如果不同的理想不相兼容,那么人类迟早会明白他们必须去应对、去妥协,最终会赞同有必要容忍他人,有必要在人类事务中保持并非完美的平衡。
因此,浪漫主义的结局是自由主义,是对于不完美的生活的体谅,是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远,然而浪漫派的教义是正确的,他们是最强调人类行为之不可预测性的人。
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