急躁情绪行为对肾炁能量消耗得最多、最迅速

原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
天阳智德能量进入物相转化为肾炁(气)能量，在对应的东、西南、北、中五方位中，还是对应于北方，包括水星和北斗、北极，以及壁、室、危、虚、女等星宿的能量。修身明德求真实践者在天人合一的实证中，主动掌握天象中北方星象与能量场的信息，对于吸取天阳智 德能量，增加肾炁的有效循环量以及补充仓库中储存的不足，有良好的作用。
天阳智德能量进入物相转化为肾炁(气)能量，在春、秋、夏、冬、长夏五季变换的年度周期律中，所对应的是冬季。冬天的时间与空间环境，是天道释放智德能量的峰值期，色象空间与物相空间内的智德能量最为饱和，有益于应用天人合一的方法接纳与吸收。
天阳智德能量进入物相转化为肾炁(气)能量，在自然界的风、湿、暑、寒、燥五气中，容易被寒气所毁失。在对人体肾炁能量的多种消耗与破坏因素中，物相空间内的寒气是最强的破坏力，而且寒气还与冬天相伴而行，与智德能量输布的规律和时间相伴，构成一体两面中的制约特征。
天阳智德能量进入物相转化为肾炁(气)能量以后，在被狂、僭、豫、急、蒙五咎所毁耗的过程中，主要是被急躁所毁耗。五咎是指五种类型各自不同的过失、罪行为造成的灾祸。急躁情绪行为对肾炁能量消耗得最多、最迅速。
总之，智德能量进入人体这个物相之内，再转化成为先天肾炁(气) 能量，对于常人而言，是一个复杂而漫长的积累过程，而且如果不注重修身明德求真，实践天人合一，那么对于常道意识形态中的人而言，库储的肾炁(气)能量就面临着不可再生性，提前透支或消耗枯涸以后就无法再生。
#这就是街舞##2021最难忘的荧幕角色##创作力计划#

“道生一”而天一生水，地六成之
原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
先天，是黄老文化应用“定二”法则对万物进行属性定义的名词，与其对应的是后天。先天是指超三维物相，处于多维或高维质象境内的现象，先天是后天之母，后天得先天以生与长。
“道O”“德一”，虚无生万有，“德一”育成之。“德一”进入色象境内朴散成仁、义、礼、智、信质象五德能量，在质象空间与物相空间之内广泛存在。五德之一的天阳智德入物细无声，通过肾臟而转化成(气)，封藏，贮存于骶骨先天肾距仓库之内，供肾臟逐步调用，对生命畜养一生，构成生命的先天之本。
“道生一”而天一生水，地六成之。地，是指三维物相空间欲相境内依赖大地承载之物，一切物相都处在六合中。六，是幾学喻析法、辟析法的用数。在天者用九，在地者用六。在天者虚，在地者实。乾卦用九，坤卦用六。阳为九，阴为六。
道化德生而以德的能量形态位于天，居乾位，“德一”首先所化生的是有质无形(肉眼不可见)的智德质象水。有质无形的智德质象水能化生有质有形(肉眼可见)的世间水。而有质有形的水，就是一切生物(具有生命属性的各类物质)最初始也是最根本的、赖以成形与具有生存活力的物质。没有水的组成和参与代谢，一切生物即会死亡消失。所以说“天一生水，地六成之”，智德为先天之本。本，是指事物的根，具有中心的、主要的、根源性、本质性之义，是指事物的根基与主体本与末相对应，质象为本，物相为末，气为血先。血就是物相水之一，炁则含质象水之性。
配图：玉至#这就是街舞#

万类物质在三维空间的物相空间，是以物相的方式存在，这就是在地以物显；当它们脱离了物相的束缚，升上天空以后就是用光呈显其质，表现出质象光的特征，这就是在天以光显质。如此分析人的心火礼能量，那么礼德光明就是天地间万物的物与质之间的界限和区别。地上的地气能量上升，天上的五德之气能量下降。地气为阴，天气为阳，所以阴阳之气在天地之间的空间内相互促迫，天地之气相互激荡，以雷霆相助而鼓动，以风雨相渗透而润泽，于是万物的生与长奋迅而出，并随着春夏秋冬四时的周期律而变动，再以日月的光泽相温暖，就变化生长起来了。如此分析而言，天乐能量就是天地万物间的和合与谐调能量。 ——摘自《中华传统五德修身文化③礼》第19页