“悟”字的本义是觉醒。古人把明心见性、发现自我称为“悟”。
1、以善为本，以和为贵
古人云：“祸福无门，惟人自召。”
以善为本，随时把善意传达给别人，别人也会把更多的善意回应给我们，久而久之，我们就积攒下了福分。自己的快乐有人分享，也能够分享到他人的快乐。
《周易》：“和气致祥，乖气致戾。”
意思是和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃。
对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近。
和为贵，使我们拥有良好和谐的人际关系。
2、大处着眼，小处着手
大处着眼，是心有大格局；小处着手，是脚踏实地。
梦想曾经远在天边，现实却是近在咫尺。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑。
老子说：“千里之行，始于足下。”
人做事，不能眼高手低。做不得小事，何以做大事？“一屋不扫，何以扫天下？”
3、群居守口，独居守心
群处时，管住嘴，三思而后言。
与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄，与别人相处，想说即说，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。
沉默是金！
独处时，管住心，三思而后行。
古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”
每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前。一个人独处时，常常想着别人对自己的好处，你就会善待每一个人。
4、见善则迁，有过则改
君子看到善行就倾心向往，有了过错就迅速改正。
《左传》：“过而能改，善莫大焉。”
人难免会有过错，只要及时改正就是好事。
《论语》：“小人之过也必文。”
小人对于自己的过错，总是千方百计地想掩盖起来。
古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度。
5、君子无争，无好小利
曾国藩说：“不与君子争名，不与小人争利，不与天争高。”
与世无争，了却凡尘；与人无争，养性修生；于己无争，亦淡亦浓亦从容。
与人争，争一点虚名，争一点蝇头小利。到头来，不过是，争得浮夸，争得落寞，争得两败俱伤。只因你争不过如手中沙般的岁月，生命经不起你如此挥霍。
6、顺其自然，乐天知命
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
世界上最大的法则是自然法则，人的法则其实是最小的。所以，顺其自然才是人类的生存之道。
《易经》：“乐天知命，故不忧。”
如果你尽了最大努力仍改变不了现状，那就接受命运，顺其自然吧！这也许是一种解脱。凡事强求不得，强扭的瓜不甜。
7、抱朴守拙，难得糊涂
老子说，“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，意为抱朴守拙。
朴为天性，拙为智慧。朴拙者最初给人的印象，或许是木讷，是愚钝，久与处之，则使人愈见其身上的真善美，若金子久埋沙尘之中，一旦为人发现，刮垢磨光，愈见其光辉。
曾国藩说：“一味浑厚，绝不发露。”
与其处世圆滑，不如保持自然质朴；与其张显才智，不如难得糊涂。
8、灵活应变，从容谨慎
古人云：“临事无大小，皆贵乎智。智者何？随机应变。”
从一定意义上说，智者便是能谨慎行事，随机应变，在困境中仍然从容不迫的人，智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微不可不慎。
恭为德首，慎乃行基，谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然是在大是大非面前不糊涂的人。
9、穷不失志，富不嫌妻
王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”
人穷志不能短！人生一辈子，最重要的，是要有志气。
远大的志向，能够激励我们永远向前，而一个没有志气的人，人生没有方向，跌跌撞撞，可能都找不到自我。
古人云：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”
患难与共、风雨同舟的贫贱夫妻情义深，恩爱甜如蜜，草房也是天堂。吃得好，穿得好，玩得好，不如结发夫妻白头偕老。
10、家和业兴，德留子孙
家和万事兴。
一个家庭，父母是我们的根，夫妻是家和的基础，上有老，下有小，安安稳稳，和和睦睦。
古人认为，积钱财留给子孙，子孙未必能守；积善书留给子孙，子孙未必能读；不如积德留给子孙，使子孙繁荣。
古人又说，“赐子千金，不如教子一艺”“儿孙自有儿孙福，莫替儿孙作牛马”。
所以积财产留给子孙是最笨的办法，只有积德、作善事，才是自己和子孙的无形财产。
1、以善为本，以和为贵
古人云：“祸福无门，惟人自召。”
以善为本，随时把善意传达给别人，别人也会把更多的善意回应给我们，久而久之，我们就积攒下了福分。自己的快乐有人分享，也能够分享到他人的快乐。
《周易》：“和气致祥，乖气致戾。”
意思是和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃。
对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近。
和为贵，使我们拥有良好和谐的人际关系。
2、大处着眼，小处着手
大处着眼，是心有大格局；小处着手，是脚踏实地。
梦想曾经远在天边，现实却是近在咫尺。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑。
老子说：“千里之行，始于足下。”
人做事，不能眼高手低。做不得小事，何以做大事？“一屋不扫，何以扫天下？”
3、群居守口，独居守心
群处时，管住嘴，三思而后言。
与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄，与别人相处，想说即说，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。
沉默是金！
独处时，管住心，三思而后行。
古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”
每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前。一个人独处时，常常想着别人对自己的好处，你就会善待每一个人。
4、见善则迁，有过则改
君子看到善行就倾心向往，有了过错就迅速改正。
《左传》：“过而能改，善莫大焉。”
人难免会有过错，只要及时改正就是好事。
《论语》：“小人之过也必文。”
小人对于自己的过错，总是千方百计地想掩盖起来。
古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度。
5、君子无争，无好小利
曾国藩说：“不与君子争名，不与小人争利，不与天争高。”
与世无争，了却凡尘；与人无争，养性修生；于己无争，亦淡亦浓亦从容。
与人争，争一点虚名，争一点蝇头小利。到头来，不过是，争得浮夸，争得落寞，争得两败俱伤。只因你争不过如手中沙般的岁月，生命经不起你如此挥霍。
6、顺其自然，乐天知命
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
世界上最大的法则是自然法则，人的法则其实是最小的。所以，顺其自然才是人类的生存之道。
《易经》：“乐天知命，故不忧。”
如果你尽了最大努力仍改变不了现状，那就接受命运，顺其自然吧！这也许是一种解脱。凡事强求不得，强扭的瓜不甜。
7、抱朴守拙，难得糊涂
老子说，“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，意为抱朴守拙。
朴为天性，拙为智慧。朴拙者最初给人的印象，或许是木讷，是愚钝，久与处之，则使人愈见其身上的真善美，若金子久埋沙尘之中，一旦为人发现，刮垢磨光，愈见其光辉。
曾国藩说：“一味浑厚，绝不发露。”
与其处世圆滑，不如保持自然质朴；与其张显才智，不如难得糊涂。
8、灵活应变，从容谨慎
古人云：“临事无大小，皆贵乎智。智者何？随机应变。”
从一定意义上说，智者便是能谨慎行事，随机应变，在困境中仍然从容不迫的人，智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微不可不慎。
恭为德首，慎乃行基，谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然是在大是大非面前不糊涂的人。
9、穷不失志，富不嫌妻
王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”
人穷志不能短！人生一辈子，最重要的，是要有志气。
远大的志向，能够激励我们永远向前，而一个没有志气的人，人生没有方向，跌跌撞撞，可能都找不到自我。
古人云：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”
患难与共、风雨同舟的贫贱夫妻情义深，恩爱甜如蜜，草房也是天堂。吃得好，穿得好，玩得好，不如结发夫妻白头偕老。
10、家和业兴，德留子孙
家和万事兴。
一个家庭，父母是我们的根，夫妻是家和的基础，上有老，下有小，安安稳稳，和和睦睦。
古人认为，积钱财留给子孙，子孙未必能守；积善书留给子孙，子孙未必能读；不如积德留给子孙，使子孙繁荣。
古人又说，“赐子千金，不如教子一艺”“儿孙自有儿孙福，莫替儿孙作牛马”。
所以积财产留给子孙是最笨的办法，只有积德、作善事，才是自己和子孙的无形财产。
（西晋）羊祜《诫子书》：吾不如先君远矣，汝等复不如吾。谘度弘伟，恐汝兄弟未之能也；奇异独达，察汝等将无分也。恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝，耻及祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之。
解说：我和父亲差的很远，你们还不如我。见解气度宏大，恐怕你们兄弟还远远达不到；才能超群脱俗，我看你们也没有这个天分。恭敬是首要的品德，谨慎是做事的基础。希望你们说话忠诚信实，做事踏实恭敬，不要随便许诺财物，不要传播没有根据的说法，不要听那些污蔑夸耀的话。听到别人的缺点，耳朵可以听，嘴里不要宣扬，好好想一想再行动。如果言而无信，受到别人的责骂，受到刑罚，我难道是怜惜你们吗？是因为会羞辱祖先。好好想想父亲我的话，继承父亲的教诲，要时时念诵。
解说：我和父亲差的很远，你们还不如我。见解气度宏大，恐怕你们兄弟还远远达不到；才能超群脱俗，我看你们也没有这个天分。恭敬是首要的品德，谨慎是做事的基础。希望你们说话忠诚信实，做事踏实恭敬，不要随便许诺财物，不要传播没有根据的说法，不要听那些污蔑夸耀的话。听到别人的缺点，耳朵可以听，嘴里不要宣扬，好好想一想再行动。如果言而无信，受到别人的责骂，受到刑罚，我难道是怜惜你们吗？是因为会羞辱祖先。好好想想父亲我的话，继承父亲的教诲，要时时念诵。
道祖之道，每日必到（第1666期）
2021年11月8日，星期一，农历十月初四
，辛丑年己亥月庚申日
【说古】
度“十坎”，须“十悟”（9）
7、抱朴守拙，难得糊涂
老子说：“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，意为抱朴守拙。
朴为天性，拙为智慧。朴拙者最初给人的印象，或许是木讷，是愚钝，久与处之，则使人愈见其身上的真善美，若金子久埋沙尘之中，一旦为人发现，刮垢磨光，愈见其光辉。
曾国藩：“一味浑厚，绝不发露。”
与其处世圆滑，不如保持自然质朴；与其张显才智，不如难得糊涂。
8、灵活应变，从容谨慎
古人云：“临事无大小，皆贵乎智。智者何？随机应变。”
从一定意义上说，智者便是能谨慎行事，随机应变，在困境中仍然从容不迫的人。
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微不可不慎。
恭为德首，慎乃行基，谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然是在大是大非面前不糊涂的人。
【论今】
.根据《全球数字经济白皮书》显示，2020年全球经济GDP总量达到75万亿美元左右，全球47个国家数字经济规模总量达到32.6万亿美元，占GDP比重为43.7%。中国数字经济规模总量为5.4万亿美元，位居世界第二，同比增长9.6%，增速位居世界第一。但中国数字经济占GDP比重仅为38.6%，尚未达到全球平均水平，说明中国发展数字经济具有巨大空间。
.高技术制造业强劲发展，主要呈现三个亮点：一是机器人技术与应用齐头并进，商业落地进程提速；二是人工智能技术与制造业深度融合成为重要趋势，不断引领工业企业实现产品、价值链和业务模式的创新；三是以数字化、智能化为特征的智能工厂发展趋势明显。特别需要关注的是高技术制造业的自主创新能力大幅增强。
【每日一例】
单项冠军
2016年国家工信部启动制造业单项冠军遴选，在“冠军榜”中，宁波从45家的数量到全国之首，连续三年保持“冠军第一城”。综合单项冠军企业的发展经验：一是深耕细作，几十年一直做同一件事，不断把这件事做到极致；二是专注创新，拥有别人没有的核心技术，并且能不断创新；三是埋头苦干，目光长远，务实却又灵活机变。如＊方电缆公司始于专注，敢于瞄准前沿技术，关键领域持续创新。2009年公司开始研发深海脐带缆，直到2017年才拿到第一个订单项目，其间8年，只有不断投入，没有一分产出，如今是国内唯一能制造深海脐带缆的公司，实现了该领域的自主可控。
心得：
宁波成为“冠军第一城”，其核心经验是培育“冠军”种子，进而营造适宜“冠军”生长的生态，也就是“种子”生长的“土壤”，“好种子+好土壤”，才能培育出众多冠军。
［传承华夏智慧，助推数字文明］
2021年11月8日，星期一，农历十月初四
，辛丑年己亥月庚申日
【说古】
度“十坎”，须“十悟”（9）
7、抱朴守拙，难得糊涂
老子说：“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，意为抱朴守拙。
朴为天性，拙为智慧。朴拙者最初给人的印象，或许是木讷，是愚钝，久与处之，则使人愈见其身上的真善美，若金子久埋沙尘之中，一旦为人发现，刮垢磨光，愈见其光辉。
曾国藩：“一味浑厚，绝不发露。”
与其处世圆滑，不如保持自然质朴；与其张显才智，不如难得糊涂。
8、灵活应变，从容谨慎
古人云：“临事无大小，皆贵乎智。智者何？随机应变。”
从一定意义上说，智者便是能谨慎行事，随机应变，在困境中仍然从容不迫的人。
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微不可不慎。
恭为德首，慎乃行基，谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然是在大是大非面前不糊涂的人。
【论今】
.根据《全球数字经济白皮书》显示，2020年全球经济GDP总量达到75万亿美元左右，全球47个国家数字经济规模总量达到32.6万亿美元，占GDP比重为43.7%。中国数字经济规模总量为5.4万亿美元，位居世界第二，同比增长9.6%，增速位居世界第一。但中国数字经济占GDP比重仅为38.6%，尚未达到全球平均水平，说明中国发展数字经济具有巨大空间。
.高技术制造业强劲发展，主要呈现三个亮点：一是机器人技术与应用齐头并进，商业落地进程提速；二是人工智能技术与制造业深度融合成为重要趋势，不断引领工业企业实现产品、价值链和业务模式的创新；三是以数字化、智能化为特征的智能工厂发展趋势明显。特别需要关注的是高技术制造业的自主创新能力大幅增强。
【每日一例】
单项冠军
2016年国家工信部启动制造业单项冠军遴选，在“冠军榜”中，宁波从45家的数量到全国之首，连续三年保持“冠军第一城”。综合单项冠军企业的发展经验：一是深耕细作，几十年一直做同一件事，不断把这件事做到极致；二是专注创新，拥有别人没有的核心技术，并且能不断创新；三是埋头苦干，目光长远，务实却又灵活机变。如＊方电缆公司始于专注，敢于瞄准前沿技术，关键领域持续创新。2009年公司开始研发深海脐带缆，直到2017年才拿到第一个订单项目，其间8年，只有不断投入，没有一分产出，如今是国内唯一能制造深海脐带缆的公司，实现了该领域的自主可控。
心得：
宁波成为“冠军第一城”，其核心经验是培育“冠军”种子，进而营造适宜“冠军”生长的生态，也就是“种子”生长的“土壤”，“好种子+好土壤”，才能培育出众多冠军。
［传承华夏智慧，助推数字文明］
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