#情感心理问答[超话]##聊聊心理#

【朋友的一些做法我看不惯,友谊就这么脆弱吗?】

来看看小鱼姐心理团的锦瑟老师怎么说:

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你好!感谢你对我们团队的信任,也感谢你自己遇到问题向外求助的勇气和思路。

你写下问题时的失望、无力,甚至有点愤怒和委屈,我都特别能理解,也有过类似的体会。下面我从两方面聊聊影响你的这件事情。

一、人和人之间再亲密也得有分寸感。亲人、夫妻之间尚且还需要讲究分寸感,何况是朋友或闺蜜。亲密关系是“最小距离”而不是“无距离”。

有一个故事:一个寒冷的冬季,两只十分困倦的刺猬,天气的寒冷,迫使他们通过抱团相互取暖。可由于它们各自身上都长满了尖尖的刺,紧挨在一起就会刺痛对方,刺痛的难受让它们怎么都睡不舒服。因此,两只刺猬决定选择分开了一段距离,可是这样又实在冷得难以忍受,无奈还是得抱在一起。折腾了好几次,它们终于找到了一个比较合适的距离,既能够相互取暖又不会被扎。

这就像我们的人际关系一样,在一段关系中,彼此的优缺点会因亲密度的增加,而会被无限放大。彼此的刺会扎到对方,如果强行闯入他人舒适区,不但不会拉近彼此关系,还会令他人反感,使你们之间的关系恶化。

在你的来信中说到,她有一些问题,让你感到不舒服。如果你真的很想“帮”她,忍不住给她提建议和忠告,这是你自己处事的态度和行为。

如果对方不鸟你,那是对方的事情,那你不应该强行建议,你没有权利要求她必须听你的,即使你是对的。你不是她的父母,也不是她的师长,而是她的朋友,身份平等的朋友。

二、友情是可选择的。友情不同于亲情,亲情是客观的,我们存在的那一刻,亲情关系就存在了,并且无法改变。但友情不是,友情是我们互相选择的结果。既然它能选择,那我们就可以选择要不要继续这段友情。

1. 如果继续,那沟通是必然的。从你的心中能感觉到你渴望与她沟通。那就保证自己的位置,清晰自己的界限,以发自内心的尊重自己,尊重这段友谊,尊重对方的态度和状态,主动交流,沟通。同时要注意,顾及对方的情绪和感受,并且做好对方不鸟你的思想准备。

2. 如果对方无意继续这段友情。那我们尊重对方的感受、想法以及决定。虽然你会很受伤,很心痛,很难过,很不甘心,那也告诉自己:

我为这段友谊努力过,如今,我们在彼此的人生列车上,该下车了。过去的美好我承认,分开的彼此我在心底轻轻珍藏、淡淡回忆。

最后,想说,人们随着年龄和生活状态的变化,处理友谊或关系的方式是在发生变化的,而不是一成不变的模式处理不同阶段的情和事。成年人更倾向于把友情定义为不是时时刻刻在一起,而是一种“知道他/她在那里”的关系。可能很长时间不联系,但知道对方存在就好。

希望我的回复能帮助到你。

小鱼姐心理团—锦瑟

走遍了千山万水,才发现寻一处落脚点很难;

穿越了人潮拥挤,才感觉找一个说话的人不易。

人需要一个家,无论大小,温暖即可;

心渴求一个伴,不分远近,懂得足够。

无拘无束,才能畅所欲言;两两相知,才能心心相印。

笑可开怀,不担心被嘲笑;哭能流涕,不怀疑被丢弃。

一个能让你真正做自己的人,才是最懂你的人。

真正懂你的人,懂你的假装强势,懂你的欲言又止。

当所有人被你的笑容蒙蔽时,某个人,会看到你眼里的痛;当你打造出强大的外表不懈坚持时,某颗心,会为你的坚强担忧。

人都有软肋,不会轻易坦露;心都有苦衷,不是谁都能懂。你忧心忡忡,谁总安慰心疼;你丢盔弃甲,谁却不离左右。懂你的人,是你心安的理由,是你慰藉的港口,更是你不再孤单的源头。人生,不可能重来;感情,经不起徘徊。心若在,就让爱在;时光在,就让感情在。不分开的,才是真爱;不放手的,才够朋友!世界上最令人感动的事,就是有人为你做了很多,却没有任何要求。那种爱不尽不休,是心甘情愿的付出;那种情不离不弃,是无怨无悔的守候。有事愿为你出头,是交心的朋友;有话总能去交流,是性格的相投。

这样的朋友,虽不在左右,却胜似手足;这样的感情,虽不是爱情,已超越爱情人,!很多时候都会感到孤独。身孤独,缺少的是陪伴;心孤独,没有的是归宿。坚强的外表下,隐藏着一颗脆弱的灵魂;掩饰的笑容里,伪装着看不透的心情。心再坚强,情感也需要慰藉;人再完美,精神也需要知音。若有人能陪,就是莫大的满足;若有心能懂,便是最好的幸福。有一种守候,是默默的付出;有一种陪伴,是静静的不语。也许未曾留下只言片语,却在用心的品读;也许不想惊扰了心灵,但却感动了生命。

深沉的爱,于无声处感受;浓厚的情,于无形中领悟。越是平凡的陪伴,越温暖;越是简单的相处,越长远。真正的缘分是日久生情,才有所谓的懂;真正的感情是相互包容,才有所谓的融。相识,必然知味;相知,必然知心;相处,必然知情。心贴心,情才能生情;心交心,情才能换情。相逢何必曾相识,珍惜之意在于人,更在于心。真正的感情,不必刻意去周旋,不会因时间而变迁。浅的是缘分,深的是情分;远的是身影,近的是心灵。用一分真,换取一颗心;凭一颗心,赢得一份情。人心其实并不远,只要心心相印;缘分其实并不难,只要惺惺相惜。

在时光深处,倚一树梨花,浅拨离弦;而朗月在天,清辉流泻,落满呓语如禅。
一直以来,默然独行,为一个名字,风生水起,百转不息。在梦里执守一场地老天荒,与你并立在水云深处,花开万树,风月温柔。
内心的萌动,洒满花香的馨柔;满目的柔情,缠绕你的心房;盈盈相望,忘却尘世炎凉。
而醒来,不过梦一场。想要对你说声什么,却一切都来不及,你已瞬间远去,我只能独自微笑,给自己一个荒凉的拥抱。指尖的纯白芬芳,不过是梦的余香。
纤指,轻抚过时光的弦;心间,开出寂寞的花;轻舞,梦的霓裳,在月光河上轻吟浅唱。
将思念的种子种在来生的记忆,飘飘于尘寰之上,遗世独立,芳华自许,听风自耳畔掠过,温柔的悸动,似荷蕊绽放心尖。
月浅灯深,何处故人,用记忆的浓墨点染一岸烟柳,片片飞红,落在无望的红尘,余下的皆是一片空濛,如云,似雾。
山重重,水复复,思念一程又一程,却不见归途。
心中的寂寥,指尖的疼痛,蝴蝶在苍茫的海上飞渡,低吟着一曲绵长的哀歌。
风托举着蝶儿透明的泪滴,却终于滑落,变成了沧海的一粒星澜,无声无息。我的呼唤在一株株纤细的蒹葭里不断生长,终于长成一片苍茫。
用梦做舟楫,载着满船星辉随诗经溯流而上,拥抱我洁白的理想。遍野的蒹葭燃烧,慢慢燃尽我的渴望,却渡不过你的水中央。幽幽风起,轻送蝶儿的清怨;枕边,落下梦的呢喃。一声声呼唤,却被风吹散。
天尽头,可有我停泊的港湾?月色中,笛声惊起一庭落花,一天流云,仿佛一曲梦的挽歌,越过万水千山,抵达思念的彼岸。却瞬息无声,思念成灰,随风跌落,垂首,泪千行。

在这样的时刻,我安静得像一棵树,站在初夏傍晚清逸的空气里,而一些梦想就像浮在我眼前的花朵,潋滟生姿,触手可及。
我的心神氤氲在时光的香气里,等待星光闪烁,月亮升起。
这是一条心灵的小溪,映下流年深深的倒影;这是一场梦的呓语,流淌着红尘内外的悲喜;生命,在这里如昙花一现地绽放,如此短暂、忧伤而美丽。
缠绕在我心头的,是你的细语;荡漾在我心底的,是你的柔情。醉在梦与醒的边缘,你是我的魂梦依依。
我是这般执意于纯粹真诚的女子,我所有逆流而上的心结,皆为寻一份梦的完整;而你我的地久天长,已经流转千年,或许不在今生,亦不在来世,是三生石上镌刻的沧海桑田。
挽一帘幽梦,沐皎皎月华,为你涉水而来。你一抹柔波轻注,我还你巧笑嫣然;你临风横笛,我为你轻舞翩翩;抑或拈花一朵,与你相视莞尔,倚在月光之下,静看流光在澄澈的心海飞舞如霞,旖旎成画。
梦里,时光静好,馨香如莲,悠长如许。
亦知,无论自己有多痴狂执迷,内心有多少风生水起,终不过是沧海之一粟,灵魂在漂泊中寻找一个停靠的渡口,除了自己,谁也不能将自己救赎。
而我亦不在哀伤处停留,只在千山外用思念张望你的天涯,让灵魂轻若飞羽,在梦里滑翔,不断飞起,又落下,在一种飞翔的姿态里,化入时间的永恒。
我以内心渺小的力量,去对抗时光的苍白;我用指尖的流砂,打磨心灵的光华,让它莹润光洁;我扬起梦想之舟,来泅渡自己,迎接明月清风。
我向光阴深处行走,以更天然纯净的姿态,拥抱爱,拥抱自己,拥抱天空和大地。在心里开一朵莲花,满世界都是纯纯的微笑。
凌波,踏上那条月光粼粼,诗意流淌的河流。
两岸,是青青碧草和悠悠花香。远处,有我蓝色的山峦,你在那山后向我温柔凝眸。
我临流照影,衣袂翩然,在浅吟低唱中,缓缓释放自己的爱和哀愁。
忘记时光,忘记生死,忘记尘世的起落浮沉,忘记过往的缠绕纠结,让梦想引我不断飞起,在月光之上,云海之巅,滑翔,在万花之蕊,采撷灵之芬芳。
安于宁静,拒绝浮华,让往事淡淡随风,只留住记忆的清芬,聆听岁月的回响。
发丝在微风中轻扬,舞步在月下翩跹,白衣飘飘,心事流转,抖落浮世尘埃,轻拈心香一瓣,清辉脉脉,婵娟无语。
安然,恬适,寂静,欢喜,无论你在彼岸,抑或千里。

我的眼睛盛满忧郁,心在梦与梦间轮回,年华在风中凋零,万千韶华留我独醉。幻海生情,梦底成痴,遇见的欢喜,灵犀的交集,恍若旧时相识。剪一段月光,洗去尘世风霜,用最纯净的目光,与你对视,为你拈花填词,倚帘吟香,在月下轻舞飞扬。而时空的错落,红尘的阻断,将千年一梦的缱绻,变成落英飘飘的春意阑珊。
你的告别,亦是那般云淡风轻。斜日下,冷风中,你的白衣胜雪,轻轻流走成远空的一片云彩。曾经的诺言,如远山绚丽的流岚,美丽苍凉,不盈一握。转身,便是山遥水远,沧海桑田。
我隔着一帘风雨,一岸烟波,看千帆过尽,残香零落,抚摩昨日的笑语盈盈,如同隔世的温暖。
我迎着你的往昔走去,带着微笑奔赴昨日的约期,拥抱一场彻骨的冰寒。虚妄的情怀,如花的誓言,没有归途的眷恋。
乘醉揽东风,花月独朦胧。文字可以让时光倒转,温情重现,却不能掩饰蚀骨的遗憾,恣肆与美丽,疼痛与伤感,往昔以最温柔的姿势,轻轻把梦的伤口割裂,流了一地冰蓝的血。
谁言落红无情物,微雨中,片片飞红分明挂着点点泪痕。只是流水和时光一样无情,飘走飞花,载却离愁,只留风声月影徘徊在故楼。
风吹落花轻似梦,谁隔帘拢黯凝愁。在虚空里伸出手,纵横的纹路是宿命的锁,谁能握住昔日的温柔。
生命只是一场不归的盛宴,所有的绚烂如烟花一样流光溢彩,亦如烟花一般寂寞流散,余下的日子,我们只有默然或怀念,挣扎或沉湎。
你可知在暮色苍茫的时分,一个白衣飘飘的女子,拈花执笔,为你伫立在千年的蒹葭水岸,聆听在心海深处那缕缕不落的琴音。一直站到白露成霜,蒹葭泛黄,把自己伫立成一朵莲花,开在水中央,凝固成一世的守望。
这万丈浮尘之上游离着几多遗憾,层层叠叠的光阴里写满沧桑,你是我无法忘却的隔世清欢,花月流年。
静寂的流光,如水的月华,无边的幽谧轻寒,漂浮着我的笛音,涤荡着我的清愁,而你永是我心头那一滴疼痛而灼目的冰蓝。
也许,很多年以后,站在落木萧萧的秋风里,你的天空亦会随落叶飘来一枚枚无字的诗笺,浸满一个女子的思念.隔着杳杳时空,你或许在瞬间忆起那个澄若秋水的女子,且为之泪落潸然。
而我,会一直在时空这端,自掌中飞起蝴蝶的轻盈,在指尖绽放花儿的美丽,静静穿越生命的虹彩,轻舞一段梦里流光,把所有美妙的瞬息凝成永远。 https://t.cn/RyhYFYz

《圣经》中真正成圣的真理

真正的成圣乃是《圣经》的道理。保罗在写给帖撒罗尼迦教会的书信中这样说:“上帝的旨意就是要你们成为圣洁。”他又祈祷说:“愿赐平安的上帝,亲自使你们全然成圣。”(帖前4:3 5:23)《圣经》清清楚楚地教训我们何为成圣,以及如何可以达到成圣的地步,救主曾为祂的门徒向上帝祷告说:“求祢用真理使他们成圣;祢的道就是真理。”(约17:17,19)保罗教训信徒要“因着圣灵,成为圣洁。”(罗15:16)圣灵的工作是什么呢?耶稣告诉祂的门徒说:“只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理。”(约16:13)诗人说:“祢的律法尽都诚实。”(按:诗119:142。“诚实”原文即“真理”。)上帝的话和祂的灵都向世人阐明祂律法中所含公义的大原则。上帝的律法既然是“圣洁、公义、良善的,”既然是上帝完美品德的写真,那么,那由于顺从律法而造成的品格必然也是圣洁的。基督是这种品格的完全模范。祂说:“我遵守了我父的命令。”“我常做祂所喜悦的事。”(约15:10 8:29)基督的门徒必须变成祂的样式,──靠着上帝的恩典造就一个符合祂圣洁律法之原则的品格。这就是《圣经》中所显示的“成圣”。

这种工作唯有借着信靠基督,并因上帝圣灵住在心中的能力,才能完成。保罗劝勉信徒说:“当恐惧战兢,做成你们得救的工夫;因为你们立志行事,都是上帝在你们心里运行,为要成就祂的美意。”(腓2:12-13)每一个基督徒不免要感觉到罪恶的怂恿,但他总对罪恶进行持久的战争。这就是我们需要基督帮助的地方。人类的软弱既与上帝的力量联合,就能凭着信心说:“感谢上帝,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(林前15:57)

《圣经》明明地告诉我们,成圣的工作乃是渐进的。当罪人悔改并借着赎罪的宝血与上帝和好时,他不过是刚刚开始基督徒的生活。此后他必须“竭力进到完全的地步”;渐渐成长,“满有基督长成的身量”。使徒保罗说:“我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:13-14)彼得把达到《圣经》中的“成圣”所必经的步骤摆在我们面前:“你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。…你们若行这几样,就永不失脚。”(彼后1:5-10)

那些有《圣经》中所阐明成圣之经验的人,必能显出一种谦卑的精神。他们像摩西一样,已经看见上帝圣洁的威荣,并因自己在无穷之主纯洁完全的对照之下而深觉不配。

先知但以理是一个真正成圣的模范。他那漫长的一生,充满了他为主所作崇高服务的伟迹。他是大蒙上天眷爱的一个人。(见但10:11)然而他并没有自居纯洁圣善,当他在上帝面前为他的同胞祷告时,这位尊贵的先知却把自己与犯罪的以色列视同一体,说:“我们在祢面前恳求,原不是因自己的义,乃因祢的大怜悯。”他说:“我们犯了罪,作了恶。”“我说话,祷告,承认我的罪和本国之民以色列的罪。”后来当上帝的儿子向他显现赐给他教训时,但以理说:我便“面貌失色,毫无气力。”(但9:18,15,20 10:8)

当约伯听见耶和华从旋风中所发的声音时,他说道:“我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。”(伯42:6)当以赛亚看见耶和华的荣光,听见撒拉弗呼喊:“圣哉、圣哉、圣哉,万军之耶和华”时,他就说:“祸哉,我灭亡了。”保罗在被提到第三层天上去并听见人不可说的事之后,他说自己“比众圣徒中最小的还小。”(林后12:2-4 弗3:8)那曾扑倒在天使脚前,像死了一样的,乃是那靠着耶稣胸膛并看到祂荣耀的蒙爱的约翰。(见启1:17)

凡行在髑髅地十字架阴影之下的人不能有自高的表现,或夸口说自己已经脱离了罪。他们觉悟到:那使上帝的儿子惨痛以致心碎的,乃是他们的罪,这种认识必使他深为自卑。那些生活与耶稣最亲近的人最能看清楚血肉之体的脆弱和邪恶,而且他们唯一的希望乃是倚仗那被钉死而复活之救主的功劳。


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