有幸在朋友的介绍下关注了您的文章,翻看了您发的文章,都有所收获,感受颇多,奈何本人悟性不高,此次想向您请教,希望老师能够为我点亮一盏路灯指明一条道路,感激不尽!
本人男:出生于云南,公历:1995年5月18日 早上6时8分,想问问老师,我的八字枭神夺食,是不是很不好,一生的健康怎么样?是否会有灾祸之类的情况?有什么需要我特别注意的吗?
我大致的婚姻和财运怎么样?婚姻能否幸福?财富层次能达到多少?
分析回复:
男 乾造:乙亥年、辛巳月、己酉日、丁卯时 (日空寅、卯)
你出生在己酉日,生在辛巳火旺之月,本来是正印格的,但是巳酉和金局,辛金透出,也可以看做是食神格的
时支有卯木,年柱是乙亥,财生七杀也比较重,食神格本来是可以制杀成格的,但是时柱是有丁火偏印,和月柱构成相克了,构成枭神夺食,枭神夺食就直接破了食神格了
这样的一破格,有运都不能转破而成,因此一生就是普通平民常人了。
同时地支是巳亥冲,卯酉相冲,是属六冲之命。这样的格局,一生动荡不安,不论是在工作上面还是在婚姻上面都很难稳定,一生反复无常。
书曰:“男命冲破家宅变,离乡背井外地安。”,如果地支冲克太大,都代表要走出去才能有发展,如果是在家乡,则很难有起色,也代表要多出去走,多动为吉,这种命格不适合在一个地方求财,而要四处求财。
由于冲太多,则一生不稳,主变动,也为心性不定,很难坚持,人生会有很多的不吉。但到底命运各方面是好是坏,就要看行运的配合好坏而定论了。
事业方面:
1:因为你是破格之人,所以事业发展也是比较普通的,一生难有高的成就或收获,一生只能想法多赚上钱,过上相对小康的富裕生活,就是你的人生理想了
2:一生来说,比较好的运势就是己卯和戊寅大运(15到35岁),主要是因为这两个运势己土和戊土透出,水木火土能流通,
比劫是能化解偏印从而得救食神,同时比劫也是可以帮身的,能满足身旺够担力。
所以,己卯大运(2009到2019年),是属于比较有利学业,能获得大专或三本文凭,可拥有。
家中经济状况虽然不算多么的富裕,但是也算多差的。
而且现在的戊寅大运(2019到2029年),会获得不错的发展的,能事业蒸蒸日上,财利可财,过上超小康奔中产的希望,还是会有的。
但是对你来说遗憾的是,好运太少,即便是好也仅仅是流年吉利导致的,而流年是短暂的,一件事情还未做成运气就结束了,所以很难成就一番事业。生生好事都昙花一现而过。
中年的丁丑大运(35到45岁),大运和命局构成枭神夺食:
1:这个期间较易心事重重,很难心情舒畅轻松的生活着,总觉得心中有事,时时刻刻压着自己。因为食神都代表思想,也代表情绪,精神世界,如果被克,则多代表不开心,心事重。
同时也会影响了财源,从而导致自身收入并不会太高。因为食神也为自身才华,知识,学识等。因为被克,则才华无法施展,即便学到的知识非常多,也无法很好的去展示出来。
2:同时还会引发卯酉金木之局冲战。所以此运不利进取利安心!地支逢冲又互刑害,八字根基不稳,预防突发事件带来的艰难,破财生灾,诸事应低调,尽量降低与他人发生争执的机率,宁可花钱买心安。
懂得知足,不要抱有不切实际的幻想,把希望寄予他人身上,以免受人欺骗!事业财运必受大影响,凡事宜静少动,小心谨慎,保持身心愉快,安享生活即可!
未来的丙子大运(45到55岁),水木火流通,气聚印星,印枭共同克食神,子卯又逢刑,就仍是坏运,阻隔不顺较多!不利稳定!贵人运较差,凡事易遇到阻碍,业务方面繁杂事情较多,开支较大,运势感觉明显有阻力。凡事三思而行,不宜冲动为之!
对你来说,如能过得了丁丑、丙子两运,后面的大运虽然不能让你富裕,事业进步,但却能平安到老的。
婚姻+子女方面:
1:婚姻宫逢冲,最明显就是婚姻不顺,婚姻家庭不稳定,容易有家庭风波,居家不安,夫妻感情不稳定。典型的不利婚姻的格局的!
之前的己卯大运,己土比肩透出,还是比较不错的,是对学业和事业有帮助的,能获得不错的进步的!
但是因为卯酉相冲,就是对感情不好的,说明多感情烦恼,不开心的情况,感情遭遇挫败的!
现在戊寅大运,结束了有冲的大运,加上劫财透出帮身有情,对事业发展也算是不错的,感情上总体也是平稳的!
婚恋上在2022壬寅年,走正财运,2023癸卯年,走偏财运,这两年财星透出,说明情感是比较旺的,异性多,女人缘好的,适合谈情说爱,利于感情发展,也是能感情落实成婚的!
2:中年的丁丑大运,和命局是巳酉丑三合金局,和亥卯未木局是相互相冲克的,加上天干有枭神夺食的情况,婚姻虽然没有问题,但是家人要多注意的,防止有伤灾的,平时上学,工作,出行都是要特别注意的!
其中庚是要注意交通安全的,夫妻和孩子忌讳同开一车或同坐一车。因为妻星,被坏极不利妻子的,要多注意的!
而且枭夺食也是极不利子女和自己的标志。要注意的年份,最关键的是2031辛亥年,和2037丁巳年。
总而言之来说,丁丑大运,枭神夺食的力量是比较强的,是会引发灾祸的,是极不利妻和子女及自己的运势,而且灾情很大,都是危及性命的事情,所以万事要小心的!
趋吉避凶建议:
1:枭神是命局中最大忌神,枭神在六亲中代表爷爷,需要查看爷爷坟墓风水,或得防爷爷坟墓遭受到人为或自然破坏,导制未来成凶的风水。
2:印又是居住的楼房。所以,要注意阳宅的风水吉凶,及未来的居住的楼房周围大环境的变化,以防也变成了凶宅风水。
3:驿马逢冲,如马后加鞭。所以,在丁丑大运的十年内,最好自己和妻子不要亲自驾车,也忌一家人同时外出同坐一车旅游。尤其在前面所说的两个流年,一定要慎重这个问题。
4:同时如能早日对道教或佛教有所信仰,也是趋吉的不二的选择。
5:平时可以多积德行善,广交善缘,积累福报,也是利于家庭平安的。经云“一善可解百灾,积善之家必有余庆。”所以,虽然现在年纪青青,如能从现在开始克服了这个年龄障碍,力所能及的做善事,完全可以相信,必能趋吉避凶。最低限度,起码可以大灾化小。
总之,人命来自于大自然,人为的没什么绝妙好法,就一定能让人趋吉。但比较而言,以上5条就最重要,也是趋吉法中最有效可行的事。#人生感悟##致自己##婚姻#
本人男:出生于云南,公历:1995年5月18日 早上6时8分,想问问老师,我的八字枭神夺食,是不是很不好,一生的健康怎么样?是否会有灾祸之类的情况?有什么需要我特别注意的吗?
我大致的婚姻和财运怎么样?婚姻能否幸福?财富层次能达到多少?
分析回复:
男 乾造:乙亥年、辛巳月、己酉日、丁卯时 (日空寅、卯)
你出生在己酉日,生在辛巳火旺之月,本来是正印格的,但是巳酉和金局,辛金透出,也可以看做是食神格的
时支有卯木,年柱是乙亥,财生七杀也比较重,食神格本来是可以制杀成格的,但是时柱是有丁火偏印,和月柱构成相克了,构成枭神夺食,枭神夺食就直接破了食神格了
这样的一破格,有运都不能转破而成,因此一生就是普通平民常人了。
同时地支是巳亥冲,卯酉相冲,是属六冲之命。这样的格局,一生动荡不安,不论是在工作上面还是在婚姻上面都很难稳定,一生反复无常。
书曰:“男命冲破家宅变,离乡背井外地安。”,如果地支冲克太大,都代表要走出去才能有发展,如果是在家乡,则很难有起色,也代表要多出去走,多动为吉,这种命格不适合在一个地方求财,而要四处求财。
由于冲太多,则一生不稳,主变动,也为心性不定,很难坚持,人生会有很多的不吉。但到底命运各方面是好是坏,就要看行运的配合好坏而定论了。
事业方面:
1:因为你是破格之人,所以事业发展也是比较普通的,一生难有高的成就或收获,一生只能想法多赚上钱,过上相对小康的富裕生活,就是你的人生理想了
2:一生来说,比较好的运势就是己卯和戊寅大运(15到35岁),主要是因为这两个运势己土和戊土透出,水木火土能流通,
比劫是能化解偏印从而得救食神,同时比劫也是可以帮身的,能满足身旺够担力。
所以,己卯大运(2009到2019年),是属于比较有利学业,能获得大专或三本文凭,可拥有。
家中经济状况虽然不算多么的富裕,但是也算多差的。
而且现在的戊寅大运(2019到2029年),会获得不错的发展的,能事业蒸蒸日上,财利可财,过上超小康奔中产的希望,还是会有的。
但是对你来说遗憾的是,好运太少,即便是好也仅仅是流年吉利导致的,而流年是短暂的,一件事情还未做成运气就结束了,所以很难成就一番事业。生生好事都昙花一现而过。
中年的丁丑大运(35到45岁),大运和命局构成枭神夺食:
1:这个期间较易心事重重,很难心情舒畅轻松的生活着,总觉得心中有事,时时刻刻压着自己。因为食神都代表思想,也代表情绪,精神世界,如果被克,则多代表不开心,心事重。
同时也会影响了财源,从而导致自身收入并不会太高。因为食神也为自身才华,知识,学识等。因为被克,则才华无法施展,即便学到的知识非常多,也无法很好的去展示出来。
2:同时还会引发卯酉金木之局冲战。所以此运不利进取利安心!地支逢冲又互刑害,八字根基不稳,预防突发事件带来的艰难,破财生灾,诸事应低调,尽量降低与他人发生争执的机率,宁可花钱买心安。
懂得知足,不要抱有不切实际的幻想,把希望寄予他人身上,以免受人欺骗!事业财运必受大影响,凡事宜静少动,小心谨慎,保持身心愉快,安享生活即可!
未来的丙子大运(45到55岁),水木火流通,气聚印星,印枭共同克食神,子卯又逢刑,就仍是坏运,阻隔不顺较多!不利稳定!贵人运较差,凡事易遇到阻碍,业务方面繁杂事情较多,开支较大,运势感觉明显有阻力。凡事三思而行,不宜冲动为之!
对你来说,如能过得了丁丑、丙子两运,后面的大运虽然不能让你富裕,事业进步,但却能平安到老的。
婚姻+子女方面:
1:婚姻宫逢冲,最明显就是婚姻不顺,婚姻家庭不稳定,容易有家庭风波,居家不安,夫妻感情不稳定。典型的不利婚姻的格局的!
之前的己卯大运,己土比肩透出,还是比较不错的,是对学业和事业有帮助的,能获得不错的进步的!
但是因为卯酉相冲,就是对感情不好的,说明多感情烦恼,不开心的情况,感情遭遇挫败的!
现在戊寅大运,结束了有冲的大运,加上劫财透出帮身有情,对事业发展也算是不错的,感情上总体也是平稳的!
婚恋上在2022壬寅年,走正财运,2023癸卯年,走偏财运,这两年财星透出,说明情感是比较旺的,异性多,女人缘好的,适合谈情说爱,利于感情发展,也是能感情落实成婚的!
2:中年的丁丑大运,和命局是巳酉丑三合金局,和亥卯未木局是相互相冲克的,加上天干有枭神夺食的情况,婚姻虽然没有问题,但是家人要多注意的,防止有伤灾的,平时上学,工作,出行都是要特别注意的!
其中庚是要注意交通安全的,夫妻和孩子忌讳同开一车或同坐一车。因为妻星,被坏极不利妻子的,要多注意的!
而且枭夺食也是极不利子女和自己的标志。要注意的年份,最关键的是2031辛亥年,和2037丁巳年。
总而言之来说,丁丑大运,枭神夺食的力量是比较强的,是会引发灾祸的,是极不利妻和子女及自己的运势,而且灾情很大,都是危及性命的事情,所以万事要小心的!
趋吉避凶建议:
1:枭神是命局中最大忌神,枭神在六亲中代表爷爷,需要查看爷爷坟墓风水,或得防爷爷坟墓遭受到人为或自然破坏,导制未来成凶的风水。
2:印又是居住的楼房。所以,要注意阳宅的风水吉凶,及未来的居住的楼房周围大环境的变化,以防也变成了凶宅风水。
3:驿马逢冲,如马后加鞭。所以,在丁丑大运的十年内,最好自己和妻子不要亲自驾车,也忌一家人同时外出同坐一车旅游。尤其在前面所说的两个流年,一定要慎重这个问题。
4:同时如能早日对道教或佛教有所信仰,也是趋吉的不二的选择。
5:平时可以多积德行善,广交善缘,积累福报,也是利于家庭平安的。经云“一善可解百灾,积善之家必有余庆。”所以,虽然现在年纪青青,如能从现在开始克服了这个年龄障碍,力所能及的做善事,完全可以相信,必能趋吉避凶。最低限度,起码可以大灾化小。
总之,人命来自于大自然,人为的没什么绝妙好法,就一定能让人趋吉。但比较而言,以上5条就最重要,也是趋吉法中最有效可行的事。#人生感悟##致自己##婚姻#
转发自“红尘若镜”的文章,怕丢了,放在微博。佛陀曾经说过有三千大千世界,大家勉强可以理解为三千个银河系,而每个大千世界都是有着自己的名字的,以表示这个世界的特质。
比如我们所在的世界就叫做“娑婆世界”,这是梵语,翻译过来就是“堪忍”——堪忍,也就是痛苦和忍耐,因此娑婆世界又被称为是五浊恶世,和清净、庄严、光明、殊胜的如东方清净琉璃世界和西方极乐世界似乎有着很大的差距。
而这个世界的教主就是我们的本师释迦牟尼佛,这里还有着三界六道,我们现在所在的就是居中的人间道。

但是不知道各位师兄有没有想过这个问题,咱们为何会降生在这个“堪忍”世界之中呢?
或者说,我们来到这个世界又是为了什么呢?难不成就是为了在这个世上活个几十年或者一百多年,最后又尘归尘,土归土,毫无痕迹的彻底消失吗?
当然不是这样,有人曾说过,人生就是一场修行,这句话是很有道理的,我们降生到这里,其实是因为有着下面这三大因缘。
看完之后各位师兄应该就明白了,这娑婆世界确实是一场堪忍之旅,但同时也是一条解脱之道,就看您如何选择了。
01
第一因缘:业不重不生娑婆,来此消业
“业”是佛法中一个十分重要的概念,准确来说又可以分为善业,恶业和无记业这三种。

所谓的善业就是行善的行为,或者温暖人心的话语,或者为善的心念,这些都会在我们的阿赖耶识中种下种子,然后再慢慢长大。
当然了,恶业也是同样道理,大到无故杀生,抢夺钱财,小到说谎骗人,说人是非,心存歹念,这都是造业,都有或大或小的恶业种子种下。
此外还有一种叫做“无记业”,也即是不善不恶,昏昏沉沉的那种,比如说整天睡懒觉,天天吃喝玩乐,虽然没有给别人造成损害,但损害的却是自己的“慧命”,所以严格来说也是一种恶业,只是比较小而已。
佛法中的忏悔偈是这样说的——往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,我们众生从无始劫也来,生生世世不知道造下了多少恶业。
如果把我们的阿赖耶识看作是一大块田地的话,相当于里面已经长了许许多多的毒草,而且还在疯狂的生长,如果就这样放任它们全都长大的话,这块地恐怕也完了。

所以我们来到世上,一定要明白自己前世是有着很多罪业的,要有忏悔之心,要多多反省自己,要找到这些罪业种子的根源,并且尽力去把它们一一拔出来,不能给它们长大结果的机会。
这也就是当年达摩祖师所提出的“抱冤行”,要明白自己身上是有罪业的,不然您投生的地方就是各种净土佛国了,而不是这个五浊恶世。
而您一旦有了这种心态之后,对于生活中遇到的种种磨难和痛苦就不会那么悲观消极,甚至抱怨愤怒了,这本来就是消业,我们随缘就好,千万不可再造新业。
02
第二因缘:还债
我们来这里的第二大因缘,就是为了还债。

有师兄可能问了,我做人一向清清白白,从不和人借钱,更不会欠人情,哪里来的债呢?
这个理解其实是不对的,人活在世上,必须要和各种各样的人以及世上的万事万物相交互,所以是不可能不欠债的,无非多少而已。
比如若没有农民种地和饲养动物,您哪里来的食物吃呢?若没有工人生产,您哪里来的衣服穿,房子住,车子开,马路走呢?若没有各种老师们的教导,您怎么会识字,怎么会算术,怎么来的生存技能呢?您是否欠了上面这些人的债呢。
更不用说母亲怀胎十月,一朝分娩,受了多少苦难和危险,然后人类都是三岁才能勉强自己生活,之前都是要靠父母或者老人照顾的,尤其孩子一生病大人都是彻夜难眠,恨不得以身替之,您难道不欠父母的养育之恩吗?
还有我们学佛的人,能够得闻佛法,明白自己原来是生活在虚妄和偏见之中,都在追求毫无价值的东西,由此造业不断,不停轮回,而佛陀却为我们指明了一条解脱之道,难道我们不欠佛恩吗?
这还只是一世,其实生生世世都是如此,那加起来我们又欠了多少人的债呢?

而且佛法中讲究“缘分”,众生无缘不聚,我们身边所有的人今生能够相遇,都是有着种种因缘的,有时候是我们欠了别人,要还人家的债,但也有别人欠了我们,是来还我们的债,欠欠还还太多,到最后已经很难分清了。
就连证到初果,已经步入圣人行列的须陀洹,但仍然要“七还人间”,为的就是把生生世世的债都还清了,然后才算真正的得到自在和解脱,更何况我等凡夫俗子呢?
所以各位师兄一定要记住,但凡出现在我们身边的人,可能都是我们的债主,我们都要以一颗感恩之心来对待。
03
第三因缘:痛苦即解脱
那么我们来娑婆世界就一定是坏事,就是为了让我们消罪业或者还债的吗?

并非如此,佛法本就是不二法门,烦恼即菩提,而痛苦也即解脱,这娑婆世界既是一条堪忍之旅,同样也是一条解脱之路,这二者本就是一体两面,相互依存的。
可能有师兄不太明白这个道理,那我们就来从三恶道和三正道来谈谈好了。
首先所说三恶道——这畜生道是刀途,奉行的是弱肉强食的丛林法则,饿鬼道是血途,整天为了饮食而痛苦,地狱道是火途,更加不用说了,完全就是惩罚和折磨。
所以在三恶道中,连生存都很艰难,更加不要说修行以求解脱了。
再来说阿修罗道,虽然也是天人,福报很大,奈何嗔怒和嫉妒心很重,要么是相互争斗,要么就是挑战更高的天人,整天都在争吵和战争中,也无心修行。
而最高的天人道,福报更大,几乎要什么有什么,但这本身也是一种灾难,正因为啥都有了,人太幸福了,修行也就懈怠了,这同样是学佛的“八难”之一。

所以六道之中除了我们人间道以外,其余五道都不适合修行,唯有人间界,虽然有痛苦和烦恼,但正是由于这些才会让我们痛定思痛,愿意接受佛法去修行,以求从这里完全解脱出来,这就是烦恼即菩提的道理。
像是诸佛菩萨们也都是从痛苦中发出菩提心的,比如释迦佛看到众生痛苦,这才抛弃王子身份为大家找出路,比如阿弥陀佛看到众生痛苦,这才发下四十八宏愿,比如地藏王菩萨看到三恶道众生苦,这才决心“地狱不空,誓不成佛”。
而若不是在痛苦中发下大愿的话,就算诸佛菩萨们也没法取得这样的成就的,像是在极乐世界中能成佛吗?
根本不可能,这里没有一个人需要度化,只不过是个修行场所而已,就算我们有朝一日去了那里,“进修”完之后还是要乘愿归来,到各种恶世去积攒福报和功德才行,千万不要以为那里是世外桃源去享受的。

因此我们投生在娑婆世界,既是一场磨难,但同时也是一个机会,烦恼即菩提,痛苦即解脱,就看您是选择哪一种了。 https://t.cn/RxRVHIh
比如我们所在的世界就叫做“娑婆世界”,这是梵语,翻译过来就是“堪忍”——堪忍,也就是痛苦和忍耐,因此娑婆世界又被称为是五浊恶世,和清净、庄严、光明、殊胜的如东方清净琉璃世界和西方极乐世界似乎有着很大的差距。
而这个世界的教主就是我们的本师释迦牟尼佛,这里还有着三界六道,我们现在所在的就是居中的人间道。

但是不知道各位师兄有没有想过这个问题,咱们为何会降生在这个“堪忍”世界之中呢?
或者说,我们来到这个世界又是为了什么呢?难不成就是为了在这个世上活个几十年或者一百多年,最后又尘归尘,土归土,毫无痕迹的彻底消失吗?
当然不是这样,有人曾说过,人生就是一场修行,这句话是很有道理的,我们降生到这里,其实是因为有着下面这三大因缘。
看完之后各位师兄应该就明白了,这娑婆世界确实是一场堪忍之旅,但同时也是一条解脱之道,就看您如何选择了。
01
第一因缘:业不重不生娑婆,来此消业
“业”是佛法中一个十分重要的概念,准确来说又可以分为善业,恶业和无记业这三种。

所谓的善业就是行善的行为,或者温暖人心的话语,或者为善的心念,这些都会在我们的阿赖耶识中种下种子,然后再慢慢长大。
当然了,恶业也是同样道理,大到无故杀生,抢夺钱财,小到说谎骗人,说人是非,心存歹念,这都是造业,都有或大或小的恶业种子种下。
此外还有一种叫做“无记业”,也即是不善不恶,昏昏沉沉的那种,比如说整天睡懒觉,天天吃喝玩乐,虽然没有给别人造成损害,但损害的却是自己的“慧命”,所以严格来说也是一种恶业,只是比较小而已。
佛法中的忏悔偈是这样说的——往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,我们众生从无始劫也来,生生世世不知道造下了多少恶业。
如果把我们的阿赖耶识看作是一大块田地的话,相当于里面已经长了许许多多的毒草,而且还在疯狂的生长,如果就这样放任它们全都长大的话,这块地恐怕也完了。

所以我们来到世上,一定要明白自己前世是有着很多罪业的,要有忏悔之心,要多多反省自己,要找到这些罪业种子的根源,并且尽力去把它们一一拔出来,不能给它们长大结果的机会。
这也就是当年达摩祖师所提出的“抱冤行”,要明白自己身上是有罪业的,不然您投生的地方就是各种净土佛国了,而不是这个五浊恶世。
而您一旦有了这种心态之后,对于生活中遇到的种种磨难和痛苦就不会那么悲观消极,甚至抱怨愤怒了,这本来就是消业,我们随缘就好,千万不可再造新业。
02
第二因缘:还债
我们来这里的第二大因缘,就是为了还债。

有师兄可能问了,我做人一向清清白白,从不和人借钱,更不会欠人情,哪里来的债呢?
这个理解其实是不对的,人活在世上,必须要和各种各样的人以及世上的万事万物相交互,所以是不可能不欠债的,无非多少而已。
比如若没有农民种地和饲养动物,您哪里来的食物吃呢?若没有工人生产,您哪里来的衣服穿,房子住,车子开,马路走呢?若没有各种老师们的教导,您怎么会识字,怎么会算术,怎么来的生存技能呢?您是否欠了上面这些人的债呢。
更不用说母亲怀胎十月,一朝分娩,受了多少苦难和危险,然后人类都是三岁才能勉强自己生活,之前都是要靠父母或者老人照顾的,尤其孩子一生病大人都是彻夜难眠,恨不得以身替之,您难道不欠父母的养育之恩吗?
还有我们学佛的人,能够得闻佛法,明白自己原来是生活在虚妄和偏见之中,都在追求毫无价值的东西,由此造业不断,不停轮回,而佛陀却为我们指明了一条解脱之道,难道我们不欠佛恩吗?
这还只是一世,其实生生世世都是如此,那加起来我们又欠了多少人的债呢?

而且佛法中讲究“缘分”,众生无缘不聚,我们身边所有的人今生能够相遇,都是有着种种因缘的,有时候是我们欠了别人,要还人家的债,但也有别人欠了我们,是来还我们的债,欠欠还还太多,到最后已经很难分清了。
就连证到初果,已经步入圣人行列的须陀洹,但仍然要“七还人间”,为的就是把生生世世的债都还清了,然后才算真正的得到自在和解脱,更何况我等凡夫俗子呢?
所以各位师兄一定要记住,但凡出现在我们身边的人,可能都是我们的债主,我们都要以一颗感恩之心来对待。
03
第三因缘:痛苦即解脱
那么我们来娑婆世界就一定是坏事,就是为了让我们消罪业或者还债的吗?

并非如此,佛法本就是不二法门,烦恼即菩提,而痛苦也即解脱,这娑婆世界既是一条堪忍之旅,同样也是一条解脱之路,这二者本就是一体两面,相互依存的。
可能有师兄不太明白这个道理,那我们就来从三恶道和三正道来谈谈好了。
首先所说三恶道——这畜生道是刀途,奉行的是弱肉强食的丛林法则,饿鬼道是血途,整天为了饮食而痛苦,地狱道是火途,更加不用说了,完全就是惩罚和折磨。
所以在三恶道中,连生存都很艰难,更加不要说修行以求解脱了。
再来说阿修罗道,虽然也是天人,福报很大,奈何嗔怒和嫉妒心很重,要么是相互争斗,要么就是挑战更高的天人,整天都在争吵和战争中,也无心修行。
而最高的天人道,福报更大,几乎要什么有什么,但这本身也是一种灾难,正因为啥都有了,人太幸福了,修行也就懈怠了,这同样是学佛的“八难”之一。

所以六道之中除了我们人间道以外,其余五道都不适合修行,唯有人间界,虽然有痛苦和烦恼,但正是由于这些才会让我们痛定思痛,愿意接受佛法去修行,以求从这里完全解脱出来,这就是烦恼即菩提的道理。
像是诸佛菩萨们也都是从痛苦中发出菩提心的,比如释迦佛看到众生痛苦,这才抛弃王子身份为大家找出路,比如阿弥陀佛看到众生痛苦,这才发下四十八宏愿,比如地藏王菩萨看到三恶道众生苦,这才决心“地狱不空,誓不成佛”。
而若不是在痛苦中发下大愿的话,就算诸佛菩萨们也没法取得这样的成就的,像是在极乐世界中能成佛吗?
根本不可能,这里没有一个人需要度化,只不过是个修行场所而已,就算我们有朝一日去了那里,“进修”完之后还是要乘愿归来,到各种恶世去积攒福报和功德才行,千万不要以为那里是世外桃源去享受的。

因此我们投生在娑婆世界,既是一场磨难,但同时也是一个机会,烦恼即菩提,痛苦即解脱,就看您是选择哪一种了。 https://t.cn/RxRVHIh
记事挨打到成人,幻想从此能自主。
成长妄活三十载,归家依旧不如意。
家庭本是温馨处,怎奈归家父如冬。
自思年少惹父怒,自悔年狂补少过。
事事岂能如人意,家中如此外奈何?
不服天意看人意,事成与否也在内。
俗语家和万事兴,事实心乱难为事。
回家难寻心静处,世间难有一安处。
——心乱如麻,小不明辨是非,现不知对错,何去何从,还需自思之。
2021年9月23日
成长妄活三十载,归家依旧不如意。
家庭本是温馨处,怎奈归家父如冬。
自思年少惹父怒,自悔年狂补少过。
事事岂能如人意,家中如此外奈何?
不服天意看人意,事成与否也在内。
俗语家和万事兴,事实心乱难为事。
回家难寻心静处,世间难有一安处。
——心乱如麻,小不明辨是非,现不知对错,何去何从,还需自思之。
2021年9月23日
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