【疫情隔离在家|#疫情#|朋友圈#文案# #九宫格#配图】
1⃣️
-ᙏ̤̫
✧˖ ᴸᴼᵛᴱᴼ̈⃝˖✧
♡⋆ 不是我吹牛逼
现在的我，不是你相见就能见的人
想约我，你得经过国家同意
✨政府同意，村里同意* ⋈
2⃣
“不能互相参与的日子里
祝我们都能保持绿码 熠熠生辉”
3⃣️
ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈✨ ◡̈
愿所有病痛都会被温暖治愈
愿我们携手抗疫 静待花开
4⃣️
天气晴朗
主题┆居家隔离第❺天
心情┆ 目前还不错
文案┆吃饭睡觉追剧
5️⃣
┌───ʚ ❷⓿❷❷ ɞ ───┐
疫情只能让我们短暂分开
♡ 却不会阻隔我们的爱 ♡
└────────────┘
6️⃣
这一场没有硝烟的战争，没有人是局外人
抗疫之路道阻且长，漫漫长夜总有微光[碰拳]
加油不乱跑，戴口罩不给国家添麻烦
7⃣️
✨
疫情终会过去，等待春暖花开
持续的疫情让我们明白健康♥️最重要.
原来人生鼎沸才是真正的✨岁月静好✨
原来车水马龙才是真正的✨国泰民安✨
8⃣️
我希望 ⸜♥️⸝
如约而至的不止是春天春天
还有疫情过后平安的我们♡ͥ
1⃣️
-ᙏ̤̫
✧˖ ᴸᴼᵛᴱᴼ̈⃝˖✧
♡⋆ 不是我吹牛逼
现在的我，不是你相见就能见的人
想约我，你得经过国家同意
✨政府同意，村里同意* ⋈
2⃣
“不能互相参与的日子里
祝我们都能保持绿码 熠熠生辉”
3⃣️
ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈✨ ◡̈
愿所有病痛都会被温暖治愈
愿我们携手抗疫 静待花开
4⃣️
天气晴朗
主题┆居家隔离第❺天
心情┆ 目前还不错
文案┆吃饭睡觉追剧
5️⃣
┌───ʚ ❷⓿❷❷ ɞ ───┐
疫情只能让我们短暂分开
♡ 却不会阻隔我们的爱 ♡
└────────────┘
6️⃣
这一场没有硝烟的战争，没有人是局外人
抗疫之路道阻且长，漫漫长夜总有微光[碰拳]
加油不乱跑，戴口罩不给国家添麻烦
7⃣️
✨
疫情终会过去，等待春暖花开
持续的疫情让我们明白健康♥️最重要.
原来人生鼎沸才是真正的✨岁月静好✨
原来车水马龙才是真正的✨国泰民安✨
8⃣️
我希望 ⸜♥️⸝
如约而至的不止是春天春天
还有疫情过后平安的我们♡ͥ
谁说道教没有劝善书？原来我们曾耳闻目染的那些人与事都源于此！
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
#天地史话[超话]#岳云鹏给5个姐姐在城里买房，弟弟却在种地
岳云鹏对弟弟说：“我给了他3个选择 ！”弟弟说：“我不稀罕！”老话说：“一人得道，鸡犬升天。”，但现实中，得道的人很多，跟着鸡犬升天的，却只有少数。岳云鹏的为人处世，无疑是最让人欣赏和钦佩的一个。
岳云鹏是八辈贫农的苦出身，上面有5个姐姐，一个弟弟，父母是老实巴交的庄稼人。
一辈子在黄土地里扒食，岳云鹏从小被姐姐带大，姐弟的感情非常深。
此后，岳云鹏还做过很多工作，他去美食城打过杂、去酒楼刷过厕所、还跑去学过电工。
好不容易进入了德云社，却被曹云金才打了。
曹云金在舞台上演出，站在后面的岳云鹏就一直闭嘴，说个不停。
曹云金有些不满了，自己的话被岳云鹏打断了，他一脸不高兴。
想着毕竟在台上，曹云金忍下了不满，继续说道。
没成想，站在一旁的岳云鹏总是时不时地和台下的观众互动，一边做一下呆萌的表情，一会贱贱的坏笑，逗得台下的观众哈哈大笑。
曹云金一看，观众的注意力都转到他身上去了。
本来岳云鹏打断他的话，就让他有些不满了，没想到，现在又来抢风头了，这一次，曹云金忍无可忍。
面对突如其来的举动，一开始岳云鹏没有反应过来，后来等他反应过来后，两人就在台上扭打起来了。
两人从舞台中央拉扯到了墙角，后面的花盆也都被摔碎了，场面一度失控。后来德云社在比赛中，何云伟和李菁拿了某相声大赛的一等奖。
德云社给他们开的庆功宴上，又有人提出开除岳云鹏，曹云金和何云伟就是第一次站出来的。
大家说岳云鹏脑子笨，没长进，既然吃不了这碗饭，对德云社也没什么贡献，干嘛白养他？开除算了。
众人七嘴八舌，讨论不停。最后还是郭德纲拍了板：
“各位，什么都不说了，就算他只能在后台扫一辈子地，我也不会让他走。”
岳云鹏听了，哭成泪人。
郭德纲说只要有我在，就有他的一碗饭吃，此事以后都不要再提了。
后来曹云金何云伟等人都离开了德云社，岳云鹏就发达了，郭德纲说：“我可以捧红你，但是你不能背叛师傅。”
土豪老板对郭德纲说，他要花3亿买岳云鹏时，郭德纲却笑着说：“你不用花这么多钱买他，他不值这么多钱。”
后来，岳云鹏每次赚到200w的片酬，就按照惯例去上交120w给单位，可是财务说：“账单算错了！”
财务说不用上交120w，只要上交40w就行了，剩下了160w就自己拿着！
没多久，岳云鹏就身价过亿，一口气就给了5个姐姐都买房子，一人一套，每一套都不低于200万，真的 是大手笔。
可是记者说：“你的姐姐都有房子了，你也都帮助了她们，为何不帮你在农村种地的弟弟？”
岳云鹏一听就激动落泪，原来他曾经跟弟弟谈过此事，还给了弟弟3个选择。
他曾经问过弟弟岳雪刚，：“想不想来北京发展？我可以投资给你做生意。”可是弟弟拒绝了，弟弟说没有做生意的天赋，只会亏钱不会赚钱。
接着他又给弟弟第二个选择，说给他在大城市里买房，让他安家立业。
以后也可以在大城市工作，可是弟弟说没文化，找不到工作，也不乐意。
最后就是让弟弟和母亲，过去跟他一起住。
弟弟却摇摇头，说：想留下来照顾父母，毕竟父母老了，离不开这一片故土。后来父亲去世后，弟弟更是坚定了在家里陪伴母亲的决心。
岳云鹏对弟弟非常好，他出资40万，把老家的房子翻新成了3层小楼，还托人给弟弟说了门亲事。
按照父母的安排，给弟弟留下一份产业。岳雪刚比任何人都更明白哥哥的艰辛，知道哥哥赚钱也并不容易。
而且他更知道，那是哥哥辛苦挣来的钱，跟自己没有任何关系。
“我有手有脚，自己能赚钱，在乡下其实也挺好的，日子过得还不错，钱还是自己赚来的花得心安理得。”
最终，岳云鹏十分感动，认为弟弟在某种程度上，是在帮他尽孝心，因为他在娱乐圈太忙了，家中的大小事情都是弟弟在做，兄弟两也是感情深厚。
因此他只能答应弟弟，让他走自己的路，毕竟就算是亲弟弟，也得有自己的人生路，他也是无权干涉的。
其实很多人功成名就身价上亿，他的兄弟姐妹都在老家当村上小干部，或者在家耕地养猪啥的，咱们中国的农民确实比较朴实。
很多人都知道给了他钱没文化也没能力去发展，不如就维持现在的生活，能帮助就去帮助下一代人。
并不是有钱就代表有幸福感，而对于弟弟这种农民来说，有地种，有稳定的收入，有情人在身边就是最好的幸福。#岳云鹏#
岳云鹏对弟弟说：“我给了他3个选择 ！”弟弟说：“我不稀罕！”老话说：“一人得道，鸡犬升天。”，但现实中，得道的人很多，跟着鸡犬升天的，却只有少数。岳云鹏的为人处世，无疑是最让人欣赏和钦佩的一个。
岳云鹏是八辈贫农的苦出身，上面有5个姐姐，一个弟弟，父母是老实巴交的庄稼人。
一辈子在黄土地里扒食，岳云鹏从小被姐姐带大，姐弟的感情非常深。
此后，岳云鹏还做过很多工作，他去美食城打过杂、去酒楼刷过厕所、还跑去学过电工。
好不容易进入了德云社，却被曹云金才打了。
曹云金在舞台上演出，站在后面的岳云鹏就一直闭嘴，说个不停。
曹云金有些不满了，自己的话被岳云鹏打断了，他一脸不高兴。
想着毕竟在台上，曹云金忍下了不满，继续说道。
没成想，站在一旁的岳云鹏总是时不时地和台下的观众互动，一边做一下呆萌的表情，一会贱贱的坏笑，逗得台下的观众哈哈大笑。
曹云金一看，观众的注意力都转到他身上去了。
本来岳云鹏打断他的话，就让他有些不满了，没想到，现在又来抢风头了，这一次，曹云金忍无可忍。
面对突如其来的举动，一开始岳云鹏没有反应过来，后来等他反应过来后，两人就在台上扭打起来了。
两人从舞台中央拉扯到了墙角，后面的花盆也都被摔碎了，场面一度失控。后来德云社在比赛中，何云伟和李菁拿了某相声大赛的一等奖。
德云社给他们开的庆功宴上，又有人提出开除岳云鹏，曹云金和何云伟就是第一次站出来的。
大家说岳云鹏脑子笨，没长进，既然吃不了这碗饭，对德云社也没什么贡献，干嘛白养他？开除算了。
众人七嘴八舌，讨论不停。最后还是郭德纲拍了板：
“各位，什么都不说了，就算他只能在后台扫一辈子地，我也不会让他走。”
岳云鹏听了，哭成泪人。
郭德纲说只要有我在，就有他的一碗饭吃，此事以后都不要再提了。
后来曹云金何云伟等人都离开了德云社，岳云鹏就发达了，郭德纲说：“我可以捧红你，但是你不能背叛师傅。”
土豪老板对郭德纲说，他要花3亿买岳云鹏时，郭德纲却笑着说：“你不用花这么多钱买他，他不值这么多钱。”
后来，岳云鹏每次赚到200w的片酬，就按照惯例去上交120w给单位，可是财务说：“账单算错了！”
财务说不用上交120w，只要上交40w就行了，剩下了160w就自己拿着！
没多久，岳云鹏就身价过亿，一口气就给了5个姐姐都买房子，一人一套，每一套都不低于200万，真的 是大手笔。
可是记者说：“你的姐姐都有房子了，你也都帮助了她们，为何不帮你在农村种地的弟弟？”
岳云鹏一听就激动落泪，原来他曾经跟弟弟谈过此事，还给了弟弟3个选择。
他曾经问过弟弟岳雪刚，：“想不想来北京发展？我可以投资给你做生意。”可是弟弟拒绝了，弟弟说没有做生意的天赋，只会亏钱不会赚钱。
接着他又给弟弟第二个选择，说给他在大城市里买房，让他安家立业。
以后也可以在大城市工作，可是弟弟说没文化，找不到工作，也不乐意。
最后就是让弟弟和母亲，过去跟他一起住。
弟弟却摇摇头，说：想留下来照顾父母，毕竟父母老了，离不开这一片故土。后来父亲去世后，弟弟更是坚定了在家里陪伴母亲的决心。
岳云鹏对弟弟非常好，他出资40万，把老家的房子翻新成了3层小楼，还托人给弟弟说了门亲事。
按照父母的安排，给弟弟留下一份产业。岳雪刚比任何人都更明白哥哥的艰辛，知道哥哥赚钱也并不容易。
而且他更知道，那是哥哥辛苦挣来的钱，跟自己没有任何关系。
“我有手有脚，自己能赚钱，在乡下其实也挺好的，日子过得还不错，钱还是自己赚来的花得心安理得。”
最终，岳云鹏十分感动，认为弟弟在某种程度上，是在帮他尽孝心，因为他在娱乐圈太忙了，家中的大小事情都是弟弟在做，兄弟两也是感情深厚。
因此他只能答应弟弟，让他走自己的路，毕竟就算是亲弟弟，也得有自己的人生路，他也是无权干涉的。
其实很多人功成名就身价上亿，他的兄弟姐妹都在老家当村上小干部，或者在家耕地养猪啥的，咱们中国的农民确实比较朴实。
很多人都知道给了他钱没文化也没能力去发展，不如就维持现在的生活，能帮助就去帮助下一代人。
并不是有钱就代表有幸福感，而对于弟弟这种农民来说，有地种，有稳定的收入，有情人在身边就是最好的幸福。#岳云鹏#
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