山东首富烟台的“丁百万”与“潜唐庵”里的僧侣打赌，比一比是庙里的树多还是丁家的钱多。庵里的住持让丁家在庙产的每一棵树上挂一枚铜钱，结果竟然使财大气粗的丁百万目瞪口呆，结果胜败可想而知。
在烟台龙口，也就是老黄县的掇芝山上，亭台殿宇错落有致。而集古人工匠智慧之大成者非“潜唐庵”为最。
潜唐庵初为草庵。
唐朝初年，李世民征东时，一次带领少数兵马外出，遇到隋末游兵散勇袭击，躲进草庵。
兵匪进庵搜查，只见一披斗笠的威神怒目，不见唐王，于是撤走。
李世民知道这是有神灵护佑，所以才化险为夷，等后来登基坐天下时，敕令重建草庵，因曾经潜藏此庵，故名“潜唐庵”，取潜藏唐王之意。
又因庵前有一水塘，又有人称其为“潜塘庵”、“溅塘庵”。
明清时期修建达到最盛。潜唐庵四周九峰环绕，整个建筑坐落于“九龙聚会”的交汇点上。祥云缭绕，瑞气盘旋，奇花异草馨香，杏红李白，是一风水宝地。
潜唐庵坐北朝南，有大佛殿三间，药王殿二间、老母殿一间、两廊六间、九峰阁三间，另外还有36间僧房及钟楼、鼓楼、戏台、宝塔等建筑。
在离庙1000米的地方，有一庄子，是僧侣们居住的地方，僧房大都建在这里。
潜唐庵的山门朝西，进了门，首先映入眼帘的是东边山上四四方方的钟楼。
钟楼里的大钟可是真正的文物至宝。这钟之大在全国少见，三个成年人都不能圈围。钟声一响响彻云霄，国泰民安。
庵庙门西是座精工修造的石桥。桥的西南有座宝塔，塔下埋葬着一匹老马。
这匹马是建庙的“功臣”，处处透露着不可思议，塔的纪念碑上记载着这匹马的丰功伟绩。
当年修潜唐庵时，由于山高路险，运料十分艰难，不知道是人们的心诚所致，还是上天有感。不知从哪里跑来了一匹马，帮助人们运起了修庙的物料。
运料时，人们只需在山下把要运的物料给它驮上，这马就自己驮到山上，等卸下物料，这马就又返回驮下一趟，等庙修好了，马儿也累死了。
为了纪念它，人们修建了这座塔。
塔的旁边是戏台。据说早年这里曾经有两只金鸽出现，这应该是庵中或者是这风水宝地滋生的“神物”，为此，一些探宝人可没少下工夫。
潜唐庵的庙产为竹园、后柳家、前柳家、庵下吴家等18个村的公产，盛时有僧侣50多人。
潜唐庵有庙地百亩，山地千顷，峰峦遍匝，山上山下林深似海。
据周围村庄里的老人们说，有一年潜唐庵和曾经的山东首富丁百万家打赌，比一比是庙里的树多还是丁家的钱多？
庵庙里的住持让丁家在庙产所有的树上挂一个铜钱，竟让财大气粗的丁家服气了！
丁百万家可是从清雍正朝就开始发家的大富豪，其钱庄、当铺遍布大半个中国，鼎盛时期光房子就有2700多间，现在后人散落于世界各地。
能让他家服气，可见庙里的树有多少了！再说一棵树可不只值一个铜钱吧？
不过细细推敲起来，这也就是一个传说，是街头巷尾闲话的一个话题罢了。
试想一个遍地生意的商人不可能闲得蛋疼去做这种无聊的事。再说，丁百万是真金白银的大生意人，家里有当铺钱庄，存那么多铜板干什么？推敲不住。
这个故事只不过是来显示庙产丰富罢了。
旧时的潜唐庵烟雾缭绕，钟鼓齐鸣，周围石奇水冽，松柏参天。
沿着潜唐庵旁边的山路拾阶而上，不远处便是令人恐怖的一景——“杀人桌”。
在离地三尺，有一长近丈，宽六尺的石桌，上面有一大片大片的“血迹”，让无数游人惨不忍睹，你可别以为这真是杀人的地方，这只不过是此处的一大景致罢了。
据说这掇芝山上的仙草灵芝，可不能随便乱采，这是仙界的东西，凡夫俗子要是动了仙界的奶酪，哼哼！不会放过你的。
仙人们就会在杀人桌上收拾采他们仙物的凡人。
这仙人也太不仗义了吧？感觉不像是神仙，应该是魔鬼，魔鬼来这风水宝地种“灵草”，提升修炼境界的。
继续前行，便是“S”形弯道，可不是驾驶考试的地方，这S弯难度太大了，考不过的。
据说这弯弯曲曲的羊肠小道凿于唐代，来到这里才能感受当年李世民征东的艰辛。
穿过险道是险峻陡峭的老虎崖，再往前走渐入佳境，有一石盆泉，据说是王母娘娘的洗澡盆。《黄县志》说：“潜唐庵西涧有池，其泉漾出，清洁甘冽，北流数里许，九伏九见……击波溅塘，称‘石盆溅塘’。”
清朝诗人邹国基题诗《潜塘庵西涧石水盆》曰：“云窝开石窍，流水抱孤岑。碧色撩空远，晴光弄影深……”
相传这里是王母娘娘率九天仙女沐浴的地方，故又称美人浴。
康熙辛酉年（1681年）忙于科举考试，在潜塘庵里读书的“洼里村”举人姜其垓认为潜塘庵应为溅塘庵，并留诗曰：“三面画图列，一天瀑水翔。到来忽有悟，只此是溅塘。”
第二年，姜其垓以“第二人魁天下”，荣中进士。
看来这潜塘庵的风水的确好。
在烟台龙口，也就是老黄县的掇芝山上，亭台殿宇错落有致。而集古人工匠智慧之大成者非“潜唐庵”为最。
潜唐庵初为草庵。
唐朝初年，李世民征东时，一次带领少数兵马外出，遇到隋末游兵散勇袭击，躲进草庵。
兵匪进庵搜查，只见一披斗笠的威神怒目，不见唐王，于是撤走。
李世民知道这是有神灵护佑，所以才化险为夷，等后来登基坐天下时，敕令重建草庵，因曾经潜藏此庵，故名“潜唐庵”，取潜藏唐王之意。
又因庵前有一水塘，又有人称其为“潜塘庵”、“溅塘庵”。
明清时期修建达到最盛。潜唐庵四周九峰环绕，整个建筑坐落于“九龙聚会”的交汇点上。祥云缭绕，瑞气盘旋，奇花异草馨香，杏红李白，是一风水宝地。
潜唐庵坐北朝南，有大佛殿三间，药王殿二间、老母殿一间、两廊六间、九峰阁三间，另外还有36间僧房及钟楼、鼓楼、戏台、宝塔等建筑。
在离庙1000米的地方，有一庄子，是僧侣们居住的地方，僧房大都建在这里。
潜唐庵的山门朝西，进了门，首先映入眼帘的是东边山上四四方方的钟楼。
钟楼里的大钟可是真正的文物至宝。这钟之大在全国少见，三个成年人都不能圈围。钟声一响响彻云霄，国泰民安。
庵庙门西是座精工修造的石桥。桥的西南有座宝塔，塔下埋葬着一匹老马。
这匹马是建庙的“功臣”，处处透露着不可思议，塔的纪念碑上记载着这匹马的丰功伟绩。
当年修潜唐庵时，由于山高路险，运料十分艰难，不知道是人们的心诚所致，还是上天有感。不知从哪里跑来了一匹马，帮助人们运起了修庙的物料。
运料时，人们只需在山下把要运的物料给它驮上，这马就自己驮到山上，等卸下物料，这马就又返回驮下一趟，等庙修好了，马儿也累死了。
为了纪念它，人们修建了这座塔。
塔的旁边是戏台。据说早年这里曾经有两只金鸽出现，这应该是庵中或者是这风水宝地滋生的“神物”，为此，一些探宝人可没少下工夫。
潜唐庵的庙产为竹园、后柳家、前柳家、庵下吴家等18个村的公产，盛时有僧侣50多人。
潜唐庵有庙地百亩，山地千顷，峰峦遍匝，山上山下林深似海。
据周围村庄里的老人们说，有一年潜唐庵和曾经的山东首富丁百万家打赌，比一比是庙里的树多还是丁家的钱多？
庵庙里的住持让丁家在庙产所有的树上挂一个铜钱，竟让财大气粗的丁家服气了！
丁百万家可是从清雍正朝就开始发家的大富豪，其钱庄、当铺遍布大半个中国，鼎盛时期光房子就有2700多间，现在后人散落于世界各地。
能让他家服气，可见庙里的树有多少了！再说一棵树可不只值一个铜钱吧？
不过细细推敲起来，这也就是一个传说，是街头巷尾闲话的一个话题罢了。
试想一个遍地生意的商人不可能闲得蛋疼去做这种无聊的事。再说，丁百万是真金白银的大生意人，家里有当铺钱庄，存那么多铜板干什么？推敲不住。
这个故事只不过是来显示庙产丰富罢了。
旧时的潜唐庵烟雾缭绕，钟鼓齐鸣，周围石奇水冽，松柏参天。
沿着潜唐庵旁边的山路拾阶而上，不远处便是令人恐怖的一景——“杀人桌”。
在离地三尺，有一长近丈，宽六尺的石桌，上面有一大片大片的“血迹”，让无数游人惨不忍睹，你可别以为这真是杀人的地方，这只不过是此处的一大景致罢了。
据说这掇芝山上的仙草灵芝，可不能随便乱采，这是仙界的东西，凡夫俗子要是动了仙界的奶酪，哼哼！不会放过你的。
仙人们就会在杀人桌上收拾采他们仙物的凡人。
这仙人也太不仗义了吧？感觉不像是神仙，应该是魔鬼，魔鬼来这风水宝地种“灵草”，提升修炼境界的。
继续前行，便是“S”形弯道，可不是驾驶考试的地方，这S弯难度太大了，考不过的。
据说这弯弯曲曲的羊肠小道凿于唐代，来到这里才能感受当年李世民征东的艰辛。
穿过险道是险峻陡峭的老虎崖，再往前走渐入佳境，有一石盆泉，据说是王母娘娘的洗澡盆。《黄县志》说：“潜唐庵西涧有池，其泉漾出，清洁甘冽，北流数里许，九伏九见……击波溅塘，称‘石盆溅塘’。”
清朝诗人邹国基题诗《潜塘庵西涧石水盆》曰：“云窝开石窍，流水抱孤岑。碧色撩空远，晴光弄影深……”
相传这里是王母娘娘率九天仙女沐浴的地方，故又称美人浴。
康熙辛酉年（1681年）忙于科举考试，在潜塘庵里读书的“洼里村”举人姜其垓认为潜塘庵应为溅塘庵，并留诗曰：“三面画图列，一天瀑水翔。到来忽有悟，只此是溅塘。”
第二年，姜其垓以“第二人魁天下”，荣中进士。
看来这潜塘庵的风水的确好。
#保护绿水青山辽宁在行动# 落龙小渔村的今昔
辽滨从历史的发端处就显示出了亲海向性特征，因地处大辽河口、牵陆带海而得名。
早年间，有山东、天津一带的小渔船到这海荡河淤荒地渔捞晒网，遂有移民迁住，最初来此的５户人家，见到这里生长茂盛的芦苇，便向政府申请地权，政府发给他们“龙票”，人称“五大票”。
二十世纪初，英国强迫清政府出面修建了“榆营铁路”，形成了沈山线从沟帮子到营口河北站，也就是辽滨的一条支线。日俄战争发生后，英国将铁路交还清政府。解放前，辽滨一直属营口管辖，俗称“营口河北小街”。
建国后，因盛产芦苇，苇业生产发达，由东北人民政府工业部轻工业管理局指令其划归盘锦苇场接管经营。其后虽行政区划、隶属关系多变，大体上一直归盘锦管辖，土地、芦苇、航运、渔业生产等多种产业获得了较大的发展。
1995年，新建的盘锦市在此兴建了新盘锦港。
早年间，人们曾在这里海滩上发现了一具巨大的海洋动物骸骨，体长３丈余，头上长有两只４尺长的犄角，一时间，“营川坠龙”使其闻名遐尔。据《营口市志大事记》98页第一卷中记述：“（１９３４年）８月８日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约１０米，头部左右各有一角，长约１米余，脊骨共２９节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。经营口水产高级中学渔捞科张老师判断；由于夏季雨量过多，此物溯流入河，搁浅于苇塘中，以致搁死。后骨骸由伪县教育局交县立师范学校作为动物标本”。
“营川落龙”的消息，很快在东北地区传播开来。当时的人们以及后人都想证实这到底是什么动物，70年后，人们仅凭存在五块骨头和那张模糊的照片，请全国著名的专家一个个地过目，先是一个个地给予接近的揭示，而再细研究，又一个个地给予了否定，不是猛犸象，不是野马，最后锁定在鲸鱼身上。但当年的资料对巨物的脊椎骨数量也有记载。按照专家的说法，须鲸的脊椎骨应该是57节，但是营口发现的这个骨骸的脊椎骨却不是。《盛京时报》明确标明当年的骨骸只有28节。这些疑问令人们百思不得其解，因此，70年前发生的“落龙”悬案，还是没有得到一个圆满的答案。
无独有偶，与“营川落龙”的同时，在大洼县二界沟渔镇的沟北也卧藏了条“类龙”。1998年5月29日，二界沟镇第四捕捞公司雇来的推土机推挖养虾池，当拖拉机蹩足了马力，大铲子切下至三米深的湿土，朝前拱去的时候，驾驶员听到“嘎嘎啦啦”一阵巨响，他停车跳下来，见大铲子端出了一具大动物的尸首，横亘在大铲子上，足有一丈多长。那头足有半米长，眼窝深陷成两洞，好像似牛头，胸肋骨也有镰刀把子粗细，没有腿骨，胸两侧鳍骨如铲，特别那小碗口般粗细的脊椎骨中有垫片，下海的人都识得，这是很大的鱼才有的，于是人们判定，这是条鱼，头又不像鱼。于是有人说“这是条龙。”
我专门采访过“沟北落龙”的真伪及相关缘由。1923年生在二界沟的老人，他们证实在他们十岁左右时，（即1934年，或者1935 年）二界沟总共有不到一百户人家，沟北的居民和网铺都搬到沟南了。沟北那地方基本是荒了下来，雨中的海滩很少看得见人了，那天下着特别大的雨，下得海滩都冒烟了，有人在远处看见雨中滩上有一巨物，后来有了青龙落滩的神话传说。大致意思是：有一年，天河里的一条青龙与河岸玉树上的青凤耐不住天宫寂寞，大胆相恋，私下幽会，不巧被王母娘娘临河洗浴时发现，秉报了玉皇大帝，青龙和青凤被贬下凡界。青龙与青凤是前后脚离开的天宫的，由西向东，青凤奔着月亮升起的地方，飞过了一片大海和漫无边际的泥滩，影影绰绰地看到了颓台上的一棵老榆树，榆树乡的旧称榆树台，便落了下来。这个地方就叫青凤，榆树的青凤圈子，离二界沟不远。
自落龙落凤之后，青凤的姑娘与二界沟的小伙通婚增多了，据说这是天龙、天凤在寻找自己的另一半呢。最为蹊跷的是2003年大洼县合乡并镇，两个就近的乡镇，榆树乡与二界沟镇合并了在一起。对外名称沿用了积淀较久的二界沟镇，实现了神话传说中的结构体系。
二界沟渔雁广场奠基仪式天空出现龙型祥云
与“营川落龙”一样，二界沟北滩的巨物到底是什么，至今也莫衷一是。但唯物主义的观点认定，世界上本不存在龙。但中国海洋文化中的龙崇拜博大精深，源远流长，充许人们的理想与情感超现实、超自然地挥发想像。
辽滨与二界沟在历史上不管落的是龙，还是鱼，终为罕见海生巨物。可以证明的是，这两个地方是较早的潮退海让之地，依河傍海的先人较早地兴渔盐之利，通舟楫之便，是盘锦海洋文化早发地带，也涵养丰富了整个盘锦地区的海洋文明。
图片
如今这两个落龙的小渔村又双双被纳入辽东湾国家级开发区中，龙行带水，乘势而起，展开了孕大涵深、宏伟壮阔的怀抱！当这两条巨龙扑入辽河口溅起水花的那一瞬，盘锦人的“蓝色梦想”便与龙腾云骧的金甲鳞光一起闪烁。
辽滨从历史的发端处就显示出了亲海向性特征，因地处大辽河口、牵陆带海而得名。
早年间，有山东、天津一带的小渔船到这海荡河淤荒地渔捞晒网，遂有移民迁住，最初来此的５户人家，见到这里生长茂盛的芦苇，便向政府申请地权，政府发给他们“龙票”，人称“五大票”。
二十世纪初，英国强迫清政府出面修建了“榆营铁路”，形成了沈山线从沟帮子到营口河北站，也就是辽滨的一条支线。日俄战争发生后，英国将铁路交还清政府。解放前，辽滨一直属营口管辖，俗称“营口河北小街”。
建国后，因盛产芦苇，苇业生产发达，由东北人民政府工业部轻工业管理局指令其划归盘锦苇场接管经营。其后虽行政区划、隶属关系多变，大体上一直归盘锦管辖，土地、芦苇、航运、渔业生产等多种产业获得了较大的发展。
1995年，新建的盘锦市在此兴建了新盘锦港。
早年间，人们曾在这里海滩上发现了一具巨大的海洋动物骸骨，体长３丈余，头上长有两只４尺长的犄角，一时间，“营川坠龙”使其闻名遐尔。据《营口市志大事记》98页第一卷中记述：“（１９３４年）８月８日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约１０米，头部左右各有一角，长约１米余，脊骨共２９节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。经营口水产高级中学渔捞科张老师判断；由于夏季雨量过多，此物溯流入河，搁浅于苇塘中，以致搁死。后骨骸由伪县教育局交县立师范学校作为动物标本”。
“营川落龙”的消息，很快在东北地区传播开来。当时的人们以及后人都想证实这到底是什么动物，70年后，人们仅凭存在五块骨头和那张模糊的照片，请全国著名的专家一个个地过目，先是一个个地给予接近的揭示，而再细研究，又一个个地给予了否定，不是猛犸象，不是野马，最后锁定在鲸鱼身上。但当年的资料对巨物的脊椎骨数量也有记载。按照专家的说法，须鲸的脊椎骨应该是57节，但是营口发现的这个骨骸的脊椎骨却不是。《盛京时报》明确标明当年的骨骸只有28节。这些疑问令人们百思不得其解，因此，70年前发生的“落龙”悬案，还是没有得到一个圆满的答案。
无独有偶，与“营川落龙”的同时，在大洼县二界沟渔镇的沟北也卧藏了条“类龙”。1998年5月29日，二界沟镇第四捕捞公司雇来的推土机推挖养虾池，当拖拉机蹩足了马力，大铲子切下至三米深的湿土，朝前拱去的时候，驾驶员听到“嘎嘎啦啦”一阵巨响，他停车跳下来，见大铲子端出了一具大动物的尸首，横亘在大铲子上，足有一丈多长。那头足有半米长，眼窝深陷成两洞，好像似牛头，胸肋骨也有镰刀把子粗细，没有腿骨，胸两侧鳍骨如铲，特别那小碗口般粗细的脊椎骨中有垫片，下海的人都识得，这是很大的鱼才有的，于是人们判定，这是条鱼，头又不像鱼。于是有人说“这是条龙。”
我专门采访过“沟北落龙”的真伪及相关缘由。1923年生在二界沟的老人，他们证实在他们十岁左右时，（即1934年，或者1935 年）二界沟总共有不到一百户人家，沟北的居民和网铺都搬到沟南了。沟北那地方基本是荒了下来，雨中的海滩很少看得见人了，那天下着特别大的雨，下得海滩都冒烟了，有人在远处看见雨中滩上有一巨物，后来有了青龙落滩的神话传说。大致意思是：有一年，天河里的一条青龙与河岸玉树上的青凤耐不住天宫寂寞，大胆相恋，私下幽会，不巧被王母娘娘临河洗浴时发现，秉报了玉皇大帝，青龙和青凤被贬下凡界。青龙与青凤是前后脚离开的天宫的，由西向东，青凤奔着月亮升起的地方，飞过了一片大海和漫无边际的泥滩，影影绰绰地看到了颓台上的一棵老榆树，榆树乡的旧称榆树台，便落了下来。这个地方就叫青凤，榆树的青凤圈子，离二界沟不远。
自落龙落凤之后，青凤的姑娘与二界沟的小伙通婚增多了，据说这是天龙、天凤在寻找自己的另一半呢。最为蹊跷的是2003年大洼县合乡并镇，两个就近的乡镇，榆树乡与二界沟镇合并了在一起。对外名称沿用了积淀较久的二界沟镇，实现了神话传说中的结构体系。
二界沟渔雁广场奠基仪式天空出现龙型祥云
与“营川落龙”一样，二界沟北滩的巨物到底是什么，至今也莫衷一是。但唯物主义的观点认定，世界上本不存在龙。但中国海洋文化中的龙崇拜博大精深，源远流长，充许人们的理想与情感超现实、超自然地挥发想像。
辽滨与二界沟在历史上不管落的是龙，还是鱼，终为罕见海生巨物。可以证明的是，这两个地方是较早的潮退海让之地，依河傍海的先人较早地兴渔盐之利，通舟楫之便，是盘锦海洋文化早发地带，也涵养丰富了整个盘锦地区的海洋文明。
图片
如今这两个落龙的小渔村又双双被纳入辽东湾国家级开发区中，龙行带水，乘势而起，展开了孕大涵深、宏伟壮阔的怀抱！当这两条巨龙扑入辽河口溅起水花的那一瞬，盘锦人的“蓝色梦想”便与龙腾云骧的金甲鳞光一起闪烁。
#保护绿水青山辽宁在行动# 落龙小渔村的今昔
辽滨从历史的发端处就显示出了亲海向性特征，因地处大辽河口、牵陆带海而得名。
早年间，有山东、天津一带的小渔船到这海荡河淤荒地渔捞晒网，遂有移民迁住，最初来此的５户人家，见到这里生长茂盛的芦苇，便向政府申请地权，政府发给他们“龙票”，人称“五大票”。
二十世纪初，英国强迫清政府出面修建了“榆营铁路”，形成了沈山线从沟帮子到营口河北站，也就是辽滨的一条支线。日俄战争发生后，英国将铁路交还清政府。解放前，辽滨一直属营口管辖，俗称“营口河北小街”。
建国后，因盛产芦苇，苇业生产发达，由东北人民政府工业部轻工业管理局指令其划归盘锦苇场接管经营。其后虽行政区划、隶属关系多变，大体上一直归盘锦管辖，土地、芦苇、航运、渔业生产等多种产业获得了较大的发展。
1995年，新建的盘锦市在此兴建了新盘锦港。
早年间，人们曾在这里海滩上发现了一具巨大的海洋动物骸骨，体长３丈余，头上长有两只４尺长的犄角，一时间，“营川坠龙”使其闻名遐尔。据《营口市志大事记》98页第一卷中记述：“（１９３４年）８月８日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约１０米，头部左右各有一角，长约１米余，脊骨共２９节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。经营口水产高级中学渔捞科张老师判断；由于夏季雨量过多，此物溯流入河，搁浅于苇塘中，以致搁死。后骨骸由伪县教育局交县立师范学校作为动物标本”。
“营川落龙”的消息，很快在东北地区传播开来。当时的人们以及后人都想证实这到底是什么动物，70年后，人们仅凭存在五块骨头和那张模糊的照片，请全国著名的专家一个个地过目，先是一个个地给予接近的揭示，而再细研究，又一个个地给予了否定，不是猛犸象，不是野马，最后锁定在鲸鱼身上。但当年的资料对巨物的脊椎骨数量也有记载。按照专家的说法，须鲸的脊椎骨应该是57节，但是营口发现的这个骨骸的脊椎骨却不是。《盛京时报》明确标明当年的骨骸只有28节。这些疑问令人们百思不得其解，因此，70年前发生的“落龙”悬案，还是没有得到一个圆满的答案。
无独有偶，与“营川落龙”的同时，在大洼县二界沟渔镇的沟北也卧藏了条“类龙”。1998年5月29日，二界沟镇第四捕捞公司雇来的推土机推挖养虾池，当拖拉机蹩足了马力，大铲子切下至三米深的湿土，朝前拱去的时候，驾驶员听到“嘎嘎啦啦”一阵巨响，他停车跳下来，见大铲子端出了一具大动物的尸首，横亘在大铲子上，足有一丈多长。那头足有半米长，眼窝深陷成两洞，好像似牛头，胸肋骨也有镰刀把子粗细，没有腿骨，胸两侧鳍骨如铲，特别那小碗口般粗细的脊椎骨中有垫片，下海的人都识得，这是很大的鱼才有的，于是人们判定，这是条鱼，头又不像鱼。于是有人说“这是条龙。”
我专门采访过“沟北落龙”的真伪及相关缘由。1923年生在二界沟的老人，他们证实在他们十岁左右时，（即1934年，或者1935 年）二界沟总共有不到一百户人家，沟北的居民和网铺都搬到沟南了。沟北那地方基本是荒了下来，雨中的海滩很少看得见人了，那天下着特别大的雨，下得海滩都冒烟了，有人在远处看见雨中滩上有一巨物，后来有了青龙落滩的神话传说。大致意思是：有一年，天河里的一条青龙与河岸玉树上的青凤耐不住天宫寂寞，大胆相恋，私下幽会，不巧被王母娘娘临河洗浴时发现，秉报了玉皇大帝，青龙和青凤被贬下凡界。青龙与青凤是前后脚离开的天宫的，由西向东，青凤奔着月亮升起的地方，飞过了一片大海和漫无边际的泥滩，影影绰绰地看到了颓台上的一棵老榆树，榆树乡的旧称榆树台，便落了下来。这个地方就叫青凤，榆树的青凤圈子，离二界沟不远。
自落龙落凤之后，青凤的姑娘与二界沟的小伙通婚增多了，据说这是天龙、天凤在寻找自己的另一半呢。最为蹊跷的是2003年大洼县合乡并镇，两个就近的乡镇，榆树乡与二界沟镇合并了在一起。对外名称沿用了积淀较久的二界沟镇，实现了神话传说中的结构体系。
二界沟渔雁广场奠基仪式天空出现龙型祥云
与“营川落龙”一样，二界沟北滩的巨物到底是什么，至今也莫衷一是。但唯物主义的观点认定，世界上本不存在龙。但中国海洋文化中的龙崇拜博大精深，源远流长，充许人们的理想与情感超现实、超自然地挥发想像。
辽滨与二界沟在历史上不管落的是龙，还是鱼，终为罕见海生巨物。可以证明的是，这两个地方是较早的潮退海让之地，依河傍海的先人较早地兴渔盐之利，通舟楫之便，是盘锦海洋文化早发地带，也涵养丰富了整个盘锦地区的海洋文明。
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如今这两个落龙的小渔村又双双被纳入辽东湾国家级开发区中，龙行带水，乘势而起，展开了孕大涵深、宏伟壮阔的怀抱！当这两条巨龙扑入辽河口溅起水花的那一瞬，盘锦人的“蓝色梦想”便与龙腾云骧的金甲鳞光一起闪烁。
辽滨从历史的发端处就显示出了亲海向性特征，因地处大辽河口、牵陆带海而得名。
早年间，有山东、天津一带的小渔船到这海荡河淤荒地渔捞晒网，遂有移民迁住，最初来此的５户人家，见到这里生长茂盛的芦苇，便向政府申请地权，政府发给他们“龙票”，人称“五大票”。
二十世纪初，英国强迫清政府出面修建了“榆营铁路”，形成了沈山线从沟帮子到营口河北站，也就是辽滨的一条支线。日俄战争发生后，英国将铁路交还清政府。解放前，辽滨一直属营口管辖，俗称“营口河北小街”。
建国后，因盛产芦苇，苇业生产发达，由东北人民政府工业部轻工业管理局指令其划归盘锦苇场接管经营。其后虽行政区划、隶属关系多变，大体上一直归盘锦管辖，土地、芦苇、航运、渔业生产等多种产业获得了较大的发展。
1995年，新建的盘锦市在此兴建了新盘锦港。
早年间，人们曾在这里海滩上发现了一具巨大的海洋动物骸骨，体长３丈余，头上长有两只４尺长的犄角，一时间，“营川坠龙”使其闻名遐尔。据《营口市志大事记》98页第一卷中记述：“（１９３４年）８月８日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约１０米，头部左右各有一角，长约１米余，脊骨共２９节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。经营口水产高级中学渔捞科张老师判断；由于夏季雨量过多，此物溯流入河，搁浅于苇塘中，以致搁死。后骨骸由伪县教育局交县立师范学校作为动物标本”。
“营川落龙”的消息，很快在东北地区传播开来。当时的人们以及后人都想证实这到底是什么动物，70年后，人们仅凭存在五块骨头和那张模糊的照片，请全国著名的专家一个个地过目，先是一个个地给予接近的揭示，而再细研究，又一个个地给予了否定，不是猛犸象，不是野马，最后锁定在鲸鱼身上。但当年的资料对巨物的脊椎骨数量也有记载。按照专家的说法，须鲸的脊椎骨应该是57节，但是营口发现的这个骨骸的脊椎骨却不是。《盛京时报》明确标明当年的骨骸只有28节。这些疑问令人们百思不得其解，因此，70年前发生的“落龙”悬案，还是没有得到一个圆满的答案。
无独有偶，与“营川落龙”的同时，在大洼县二界沟渔镇的沟北也卧藏了条“类龙”。1998年5月29日，二界沟镇第四捕捞公司雇来的推土机推挖养虾池，当拖拉机蹩足了马力，大铲子切下至三米深的湿土，朝前拱去的时候，驾驶员听到“嘎嘎啦啦”一阵巨响，他停车跳下来，见大铲子端出了一具大动物的尸首，横亘在大铲子上，足有一丈多长。那头足有半米长，眼窝深陷成两洞，好像似牛头，胸肋骨也有镰刀把子粗细，没有腿骨，胸两侧鳍骨如铲，特别那小碗口般粗细的脊椎骨中有垫片，下海的人都识得，这是很大的鱼才有的，于是人们判定，这是条鱼，头又不像鱼。于是有人说“这是条龙。”
我专门采访过“沟北落龙”的真伪及相关缘由。1923年生在二界沟的老人，他们证实在他们十岁左右时，（即1934年，或者1935 年）二界沟总共有不到一百户人家，沟北的居民和网铺都搬到沟南了。沟北那地方基本是荒了下来，雨中的海滩很少看得见人了，那天下着特别大的雨，下得海滩都冒烟了，有人在远处看见雨中滩上有一巨物，后来有了青龙落滩的神话传说。大致意思是：有一年，天河里的一条青龙与河岸玉树上的青凤耐不住天宫寂寞，大胆相恋，私下幽会，不巧被王母娘娘临河洗浴时发现，秉报了玉皇大帝，青龙和青凤被贬下凡界。青龙与青凤是前后脚离开的天宫的，由西向东，青凤奔着月亮升起的地方，飞过了一片大海和漫无边际的泥滩，影影绰绰地看到了颓台上的一棵老榆树，榆树乡的旧称榆树台，便落了下来。这个地方就叫青凤，榆树的青凤圈子，离二界沟不远。
自落龙落凤之后，青凤的姑娘与二界沟的小伙通婚增多了，据说这是天龙、天凤在寻找自己的另一半呢。最为蹊跷的是2003年大洼县合乡并镇，两个就近的乡镇，榆树乡与二界沟镇合并了在一起。对外名称沿用了积淀较久的二界沟镇，实现了神话传说中的结构体系。
二界沟渔雁广场奠基仪式天空出现龙型祥云
与“营川落龙”一样，二界沟北滩的巨物到底是什么，至今也莫衷一是。但唯物主义的观点认定，世界上本不存在龙。但中国海洋文化中的龙崇拜博大精深，源远流长，充许人们的理想与情感超现实、超自然地挥发想像。
辽滨与二界沟在历史上不管落的是龙，还是鱼，终为罕见海生巨物。可以证明的是，这两个地方是较早的潮退海让之地，依河傍海的先人较早地兴渔盐之利，通舟楫之便，是盘锦海洋文化早发地带，也涵养丰富了整个盘锦地区的海洋文明。
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如今这两个落龙的小渔村又双双被纳入辽东湾国家级开发区中，龙行带水，乘势而起，展开了孕大涵深、宏伟壮阔的怀抱！当这两条巨龙扑入辽河口溅起水花的那一瞬，盘锦人的“蓝色梦想”便与龙腾云骧的金甲鳞光一起闪烁。
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