婚外情里,女人在情人面前对自己老公的称呼变化,意味着什么?

婚外情里的已婚女人,不愿提起丈夫
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在上一个章节里,我们给大家分析了婚外情里,男人当着情人,怎么称呼自己老婆,预示着两个细节,一个是这个男人的性格、脾气怎样,对这段婚外情怎么看;二是预示着在男人心里,自己老婆和情人,哪一个更看重,或者说对于女人和感情,在这个男人心中的位置如何。
我把链接放在下面,有兴趣的朋友可以点开看看,和今天的章节一起来阅读,相信对这个话题的感触将会更深。
婚外情里,男人在情人面前怎么称呼自己的妻子,会暴露其真实内心
今天这个章节,我们继续这个话题,说说女人在情人面前对自己老公的称呼变化,意味着什么。在正式分析之前,咱们先来说说婚外情中的女人,是个怎样的心态。既然是说当着情人的面称呼自己的老公,那么身份就已经很明确了,这是一个已婚的女人, 在外面有了婚外情。

不得不承认的一个事实,女人有婚外情,在世俗眼里和自己心里,要承受的道德压力一定比男人要大得多,所以,相比起男人,女人更不愿意在情人面前提起自己的丈夫。再有,女人,之所以会产生婚外情,可以肯定地说,一定是自己的婚姻出现了不小的问题,而且很难协调,至少是代表,这个女人不幸福。
当然,严谨点的话,我这样下结论,是相对于男人来说的。因为婚姻幸福美满的男人也会出轨,比如为了图新鲜,或者为了证明自己的魅力。可是,女人就不同了,不到万不得已,绝大多数的女人不会主动有再发展一段情的念头,即使是被动地被追求、被诱惑,也往往需要下很大的决心。所以,陷入婚外情中,特别是婚内出轨的女人,内心的矛盾和挣扎,一定是比男人大得多,考虑的事情和顾及到的各方面人和事,想得也更多,更深。
咱们说了,比起男人,女人更避讳提及自己的合法先生,因为不止尴尬、破坏气氛,更是会加深其心理上的道德负担,而且加剧愧疚和不安。再有,男人在情人面前,可以诋毁,甚至贬损老婆,哄情人开心,博美人一笑。可是,女人在情人面前,说自己丈夫不好,只能换来自己的不开心。既然婚外情就是为了逃避婚姻中的这些烦恼,所以能不提,就不提丈夫,是大多数良家女子在婚姻外的男人面前的表现,如果实在避不开,女人会怎么说呢?咱们选其中最典型的,大致分析一下。

第一种称呼:“我孩子他爸”
女人一旦有了孩子,很多时候就会把重心转移到孩子身上。对自己老公有再多的不满,也不会因此对自己的孩子少一点爱,所以不愿意在孩子面前显露出自己的心事,当然,这也是产生心理压抑,想通过婚外情来发泄或转移注意力的原因之一。所以,女人在婚外情的男人面前,称呼自己丈夫为“我孩子他爸”,这个称呼的比例是比较高的,我排在第一个来说。
这样称呼自己丈夫的女人,根据我的访谈经验,多数属于那种思想传统、很本分善良的女人,对家庭充满责任感,对夫妻感情很看重,可偏偏求而不得,认为自己的付出和收获完全不对等。比如,长期得不到丈夫的关爱,缺乏沟通,遭遇家庭冷暴力,甚至干脆是老公出轨,自己索性也找个情人。
这样的妻子,可能对丈夫需求不是很多,她可以让他以工作的名义,长期不在家,真正让她可以依恋的,不是丈夫而是孩子。

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这种女人,心中的道德包袱很重,和情人约会时,心中多少还包含着一些对丈夫的怨恨,所以下意识地回避自己的丈夫,不愿意在心里承认他“丈夫”、“老公”这个角色,只愿意接受他是自己孩子的爸爸,这样来逃避心中的隐痛。
这类女人,最难发展为婚外情人,可是一旦陷进去了,也会很痴情,想要结果,因为轻易不动情,所以动情难忘情。

第二种称呼:“他”
在讲男人当着情人称呼自己妻子的时候,我们也说到了这个TA,而且我是把这个称呼排在第一位来说的。这个称呼最为简单,既不必有心理负担,也不会引发尴尬和不悦,所以,很多女人也选择了这个最简单的称谓来称呼自己的丈夫。
选择这样称呼的女人,比起上一种来说,大多内心平静一些,对于这场婚外情,也没有过大的心理包袱。可以说,这种女人有两类:一类是思绪明白,对于感情这回事,比较理性的,知道自己要什么,也明白感情的本质是什么。老公就是老公,情人就是情人。不会轻易被眼前的情感迷惑了双眼,别看表面怎样,其实心中比较有谱;第二类,对自己老公有不满,所以不愿,或者懒得提起他的名字,甚至有怨恨,都不愿意承认这个人是自己孩子的父亲。
不管怎样,我采访过的女人里,这一种大多爱憎分明,对待婚外情,往往不会死缠烂打,也多数不会做出非要逼宫上位的蠢事,拿得起放得下,也是最容易逃离婚外情沼泽,一扶就上岸的明白人。

第三种称呼:“我家那位”或直呼其名
在情人面前称呼自家老公为“我家那位”、“我家那口子”,甚至直呼其名的女人,大多能说明两个事实。一是代表这段婚外情还只是初级阶段,彼此互有好感,还没有完全开始;二是说明,在这个女人心目中,自己老公的地位多少还高于眼前的男人。
之所以开展这段婚外情,这个女人可能是:一,平时被老公宠惯了,一段时间忽略了,就开始耍性子,找个外面的男人玩玩暧昧,也许压根没有出轨的打算;二是心思单纯的傻白甜,看不懂对面这个男人接近她,是想发展一段婚外情,而是单纯地认为就是自己有魅力,有异性缘,吸引了狂蜂浪蝶来讨好;三是偶尔在老公那遭到点冷遇,或只是怀疑老公在外面偷腥,便决心报复一下,找个男人也试试。
在这要说明的是,如果一个陷入婚外情的女人,在情人面前,对自己丈夫的称呼,忽然从上面的“我家孩子他爸”,变成了“我家那口子”,那么很大可能预示着,女人动摇了,这段婚外情要结束了。

上面我分析过,称呼老公为“我家孩子他爸”的女人,多数是那种本分、重感情,特别看重家庭的纯良妇女,她们没想过背叛自己的婚姻,所以不会轻易去试,可是一旦陷进去了,就会难以自拔,想要结果,因为不愿意把自己定位于一个第三者的位置,想要阳光下的感情。一旦发现这段婚外情根本没结果,就会死心,尤其会看在孩子的份上,多半会选择回归家庭。

为什么很少有女人直接称呼“我老公”
大家注意到了吗,在上述三种称呼里,我没说到一种称呼,那就是“老公”,知道为什么吗?因为很多时候,这个“热键”会被眼前的情人占据。即使是女人不愿意,爱到情浓时,很多男人也会要求自己的情人这么叫,自己还会恬不知耻地自己这么称呼自己。
即使不是这样,婚外情里的女人也很少会在情人面前,提到自己男人时说,“我老公怎么怎么……”,因为,咱们前面说了,婚外情里的女人,往往心理负担比较重,何况,在这么个自称“老公”的情人面前,说起“老公”来,往往尴尬和难堪。

情感寄语
好,到这里,我用两个章节的篇幅,基本上把婚外情里,当着情人称呼自己另一半的各种情况都分析得差不多了,男人,女人,各种类型、心理过程、性格特点和情感诉求,很多隐藏在称呼背后的隐私,相信大家也看得基本明白了。
从简简单单的称呼里,我们就可以看出,一场婚外情的背后,男人、女人、情人、夫妻……各种情感角力,各方心理角逐,交织着矛盾、痛苦、迷茫和折磨。
所以,我想对那些正游走于婚外情边缘,或陷入婚外情沼泽,想上岸的姐妹们说,大多数人进入婚外情,不是因为遇到了所谓真爱,而是你的生活很空虚、你的事业遭遇天花板、你的心情很无聊,于是想去找刺激,让自己分心,让自己开心,仅此而已。
逃离婚外情吧,那种偷偷摸摸,提起自己的爱人、家人,连称呼都要磨磨唧唧想半天的感觉,真的好吗?欢迎你在留言区参与话题讨论,我们下一章节,继续为您讲透婚外情。

#20220321MU5735##be kind please# 从昨天下午开始,对于网上“愿平安”“希望没事”的言论感到非常不适。深刻感到说出这样的话的人其实并没有关注到整个事件,只是看到这么个新闻,不痛不痒说一些正确的话。
今早打开tag下面的评论也是真的被惊到了,铺天盖地的小故事让我满头问号,这是言情剧看多了吗?但还是没有意识到这种不适的根源。
后来跟朋友说,想起爷爷去世的时候,老家那些老妇女泪眼婆娑拉着我的手说“清啊,从现在起没有爷爷了”,我当时特别想一巴掌呼上去说我知道 不用你提醒我。R说,如果p和我说她的小黑狗死了,我如果说“这样你以后就没有小黑了”,她就哭死了。老王说,人家正伤心,你太坏了。
是啊真正关心这个事件的人们上网时想看到更多的消息,而不是铺天盖地的莫名其妙的祈愿小故事;讲小故事的人们其实并没有想要去安慰家属,而只是煽情。有人可能失去至亲,有人可能失去挚爱,在这样的巨大悲痛之前,如此一味煽情,未尝不是一种恶吧。
停止刷屏,如果要发言,安慰为主,好吗?

【随笔】
诗歌,带我们走向远方
~~写在世界诗歌日
文/闲者(西安)

今天(3月21日),是“世界诗歌日”。从1999年开始,联合国教科文组织选定每年的3月21日成为“世界诗歌日”。无论民族、无论肤色、无论年龄,凡是热爱诗歌、创作诗歌的人们,都将每年的这一天,视为全世界诗人自己的节日。

诗歌是人类文明的瑰宝。诗歌起源于古巴比伦文明。因为战争等一系列因素,古巴比伦文明并没有保留下来。所以很遗憾,我们不得而知那时候的诗歌是什么样的。

中国是世界诗歌的重镇。诗歌对中国文化浸润极广,从远古到现代,从君王到庶民,从京畿到边塞,莫不沾溉。中国最早的诗歌总集是《诗经》。它收集了从西周初年(约公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的305首诗歌。《诗经》按照音乐性质的不同分为风、雅、颂三类。“风”大多是民歌,文学成就最高。

作为一个具有五千年文明史的东方古国,中国自古以来就是一个诗意飞扬的诗国。中国传统村落、城市和古典园林的建造,始终体现着诗性,是中国传统文化追求 “诗意栖居”的实际表达。

中国的传统文化,比西方文化更早地追求着以诗性和精神家园为目标的人居理想。如果说,诗可以直入人的心灵,从日常生活的大地升起飘飞,进入栖居的状态,使存在和精神都充满了诗意和诗性,那么中国有足够的资格和历史传统。

在这个喧嚣的世界上,人们的生存方式有千种万种,人类生活不止是柴米油盐、微信红包,还有诗和远方。有时候,诗歌能使人仰望星空,挣脱贪婪的梏桎,看淡成败得失、富贵贫贱,远离欲望的诱惑和世俗的喧嚣。

最好的诗歌,应是更高更广阔的光明境界,诗人应奔走在光明中,而不只是停留在狭小的形式黑暗里。诗的本质就是发现。诗人永远像婴儿一样,睁大了好奇的眼睛,去看周围的世界,去发现世界的新的美。诗人就是比凡人有更多的幻想,他们就像好奇打量世界的孩子一样。诗人是在成年之后仍顽强地留驻了童年的人们。

诗歌可以让人生留白。绘画的留白,书法的飞白,文学的空白,乐曲的余白,给人留下了想象的空间,人生也应“留白”。满坑满谷的金银财宝,说不定会把命运的出口堵死。万里晴空再蓝再美,若无云朵映衬,不过是一块蓝布。望天空云卷云舒,看庭前花开花落,挥一挥手返回厨房给亲人煮饭,难道不是诗意的生活?

当今社会,五光十色的娱乐方式充斥着人们的生活,读诗写诗显得很小众。可是,大概我们每个人都还能记得“霜叶红于二月花”以及“千里共婵娟”,记得诗中呈现的美景与真情。或者说,我们需要的不只是读诗,而是那些优美的诗歌给我们带来的那种哪怕内心片刻的安静、闲适,还有对精神的滋养。正如一位热爱诗歌的人所说的那样:思想情感言语发,音节韵律更高雅。精神世界多营养,文人骚客最爱她。纵然生活苟且,诗歌仍能带我们走向远方。

我国是诗歌文化的悠久大国,从《诗经》到唐诗宋词,再到现代诗,历史的岁月被记录着。《中国诗词大会》、《经典咏流传》等大力倡导国学的节目,近年来层出不穷,“腹有诗书气自华”大概成了不少人的目标追求。还记得儿时背诵的诗歌中,美景与真情,大概每个人都还记忆犹新,“但愿人常在,千里共婵娟”……优美的诗歌带来安静、闲适的心境,其对灵魂的滋养,亦会受用一生。

人生需要体验,人与诗歌,有很多故事可讲。人生的状态和阶段,都能在古诗词中找到共鸣。在春意渐盛的日子里,恰好是世界诗歌日,让这个久违的春日被人们记住。不妨跟着诗人们的脚步,一头扎进春天的怀抱吧!

在这个春天里,让我们读一读《诗经》,记住风、雅、颂。在这个温暖的春日,让我们睁开眼睛,将浮躁的情感沉淀下来,读一读《楚辞》,记住千古传诵的呐喊。

在这个春天里,让我们读一读《唐诗》,记住“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。在这个温馨的春日,让我们眯上双目,将入心的悟思悠漫起来,欣赏来自《宋词》中的快意江湖豪情。

在诗歌的节日里,我愿拿起拙笔,把来自脑海的感思记录下来,把心中的感悟呈现出来,让诗词与笔墨相遇,吟咏出天地之大美,让全社会重新知晓诗歌的价值。

(2022.3.21)


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