近日，多地疫情形式严峻。特别是吉林省，传播速度快、波及面广、多点爆发，导致防疫物资短期内严重短缺，给当地防疫工作带来极大挑战。
安利公益基金会持续关注疫情态势，会同安利公司，调集价值20万元防疫物资紧急支援，首批物资仅用18小时抵达长春一线，其余物资也将陆续抵达。让我们尽己所能，合力抗疫！#疫情##公益##吉林疫情##长春疫情#
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老子与孔子的对话之二
中国历史上的两位圣人——老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。让我们细细聆听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和智慧！
孔子周游列国，到处宣扬行仁爱、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称霸，渴望高人献计献策富国强兵，而孔子却告诉他们不要争斗称霸，而要善待百姓，善待其他诸侯国，施行仁政，这让野心勃勃的诸侯们很不高兴。处处碰壁的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁爱礼乐不以为然。
一次老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
孔子顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，
孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：
“先生拜访老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样？”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！'”
孔子晚年，思想受老子影响，专心著书育人不再寻求功名，思想转向中庸，但他的著作多为其弟子整理其言其行所著，其倡导仁与礼的核心思想依然没有改变。孔子与老子思想的融合之处，体现在他对易经的解读中。
中国历史上的两位圣人——老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。让我们细细聆听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和智慧！
孔子周游列国，到处宣扬行仁爱、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称霸，渴望高人献计献策富国强兵，而孔子却告诉他们不要争斗称霸，而要善待百姓，善待其他诸侯国，施行仁政，这让野心勃勃的诸侯们很不高兴。处处碰壁的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁爱礼乐不以为然。
一次老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
孔子顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，
孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：
“先生拜访老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样？”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！'”
孔子晚年，思想受老子影响，专心著书育人不再寻求功名，思想转向中庸，但他的著作多为其弟子整理其言其行所著，其倡导仁与礼的核心思想依然没有改变。孔子与老子思想的融合之处，体现在他对易经的解读中。
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今天接到了曾经关系很好朋友的电话，上一次联系还是新年时分的寒暄。今日惊喜之余，听出了她欲言又止的语气，逼问她致电的缘由，和我预想的如出一辙。
那一瞬间，我走在人潮汹涌晚高峰的街道上，停住了脚步，耳边熙熙攘攘，可突然就安静了。我抬头看了看天，已经快黑尽了。
突然就想起我们还是豆蔻年华的岁月，她从画室来琴房门口，为我打包了一碗食堂的刀削面等我下课。我打趣着对她说，她用才画完画的手给我端来，铅灰掉进面里，我吃了可要中毒呢。
有句歌词，晚风中闪过几帧从前呐。
多好的小女孩儿，为什么不懂得保重自己？为什么要委曲求全、落魄至此？曾经的那些年，我们一同放学，哪怕是三伏三九的天，叔叔阿姨都坚持接送她，每天都会为她准备小惊喜，或是一块烧饼，或是一杯温热的奶茶。尽管不是价值千金的礼物，可让那些寒窗苦读的时光变得甜一些，足矣。
那时候的她，站在光里喊我的名字，大笑着说，和我成为朋友，她真的很开心。
可今天，她哭泣平静后，对我说：“我觉得，天塌了。”
那是一种，绝望到如死水一般的语气。
不过才几年的光景，那个果敢率真的自己，在她脑海里，是不是快要面目全非了。
“有信念的人经得起任何风暴。”
这是几年前，她赠予我的毕业寄语，她告诉我，这是她的座右铭。我一直记得。
可如今，我真的很想反问一句，若是她抓住不放的感情与信念将她摧残至此，是否可以称其为，邪念？
又或许，我不该站在道德制高点指责她，说了很多因为心疼她而言不由衷的责骂话语，怪罪她不明白人与人之间的云泥之别、自甘沉沦。
又或许，我做的，就是满分吗？及格尚且勉强吧。
又或许，她爱人胜过爱己的态度，我该学学。
接踵而至的事情，让我站在一个又一个分岔路口、让我快要迷失本心，质疑自己，一直以来的三观，究竟是否能够支撑自己顺利的走到生命的终点。
深情、大方付出，被认定是恋爱脑、活该被骗；若是守拙自保，就是算计自私。所以，最好的爱情究竟该当如何，答案变得越来越刁钻。也可能，他人口中根本就无法得到自身情感纠葛的答案，一句：心甘情愿，就可以概括归纳吧。
云卷云舒、花开花落。
一个人出现，也许早就注定好了。若要离开，不过是无力回天。就像天上即将消散的云、与地上快要凋零的花一样。
诚然，今时今日，到了这般田地，我很想问她一句，可有后悔吗？可斟酌再三，始终没有问出口。又有何意义呢？不过是庸人自扰。
我同她讲，我能做的只是为她一小部分的善后，痛苦与接下来的路，还得她自己去承受与面对。
她还有勇气吗？还会继续热爱这个世界吗？
我想，祝福她吧，无论如何，我们共同拥有过那样热烈开心的青春。
“你存在，我深深的脑海里。”
亲爱的，若有一日，缘分让我们不得不说再见，那我一定，一定一定，只记得你最快乐的样子。
今天接到了曾经关系很好朋友的电话，上一次联系还是新年时分的寒暄。今日惊喜之余，听出了她欲言又止的语气，逼问她致电的缘由，和我预想的如出一辙。
那一瞬间，我走在人潮汹涌晚高峰的街道上，停住了脚步，耳边熙熙攘攘，可突然就安静了。我抬头看了看天，已经快黑尽了。
突然就想起我们还是豆蔻年华的岁月，她从画室来琴房门口，为我打包了一碗食堂的刀削面等我下课。我打趣着对她说，她用才画完画的手给我端来，铅灰掉进面里，我吃了可要中毒呢。
有句歌词，晚风中闪过几帧从前呐。
多好的小女孩儿，为什么不懂得保重自己？为什么要委曲求全、落魄至此？曾经的那些年，我们一同放学，哪怕是三伏三九的天，叔叔阿姨都坚持接送她，每天都会为她准备小惊喜，或是一块烧饼，或是一杯温热的奶茶。尽管不是价值千金的礼物，可让那些寒窗苦读的时光变得甜一些，足矣。
那时候的她，站在光里喊我的名字，大笑着说，和我成为朋友，她真的很开心。
可今天，她哭泣平静后，对我说：“我觉得，天塌了。”
那是一种，绝望到如死水一般的语气。
不过才几年的光景，那个果敢率真的自己，在她脑海里，是不是快要面目全非了。
“有信念的人经得起任何风暴。”
这是几年前，她赠予我的毕业寄语，她告诉我，这是她的座右铭。我一直记得。
可如今，我真的很想反问一句，若是她抓住不放的感情与信念将她摧残至此，是否可以称其为，邪念？
又或许，我不该站在道德制高点指责她，说了很多因为心疼她而言不由衷的责骂话语，怪罪她不明白人与人之间的云泥之别、自甘沉沦。
又或许，我做的，就是满分吗？及格尚且勉强吧。
又或许，她爱人胜过爱己的态度，我该学学。
接踵而至的事情，让我站在一个又一个分岔路口、让我快要迷失本心，质疑自己，一直以来的三观，究竟是否能够支撑自己顺利的走到生命的终点。
深情、大方付出，被认定是恋爱脑、活该被骗；若是守拙自保，就是算计自私。所以，最好的爱情究竟该当如何，答案变得越来越刁钻。也可能，他人口中根本就无法得到自身情感纠葛的答案，一句：心甘情愿，就可以概括归纳吧。
云卷云舒、花开花落。
一个人出现，也许早就注定好了。若要离开，不过是无力回天。就像天上即将消散的云、与地上快要凋零的花一样。
诚然，今时今日，到了这般田地，我很想问她一句，可有后悔吗？可斟酌再三，始终没有问出口。又有何意义呢？不过是庸人自扰。
我同她讲，我能做的只是为她一小部分的善后，痛苦与接下来的路，还得她自己去承受与面对。
她还有勇气吗？还会继续热爱这个世界吗？
我想，祝福她吧，无论如何，我们共同拥有过那样热烈开心的青春。
“你存在，我深深的脑海里。”
亲爱的，若有一日，缘分让我们不得不说再见，那我一定，一定一定，只记得你最快乐的样子。
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