一日一训（27）

现在是开启过去和未来的钥匙

欲知过去因，就看现在果；
欲知未来果，就看现在因。

现在包含着过去的果，也包含着未来的因，现在连接着过去和未来。

知道了现在的自己，久远的过去和恒长的未来就都清楚了。

三世压缩就是现在。现在就是一念，一念展开就是三世。三世可长可短:前一百年叫前世、现一百年叫现世、下一百年叫来世；咋天是前世、今天是今世、明天是来世；前念叫前世，当下一念叫现世，后念叫来世。

三世就是现在的不断推进，永远的现在就是三世。三世的真实，存在在于现在，在于一念。

过去的已经过去，时间无法回到过去，未来只是假设还没到来。努力在现在，成就在现在，未来的结果，取决于现在的努力，由现在的努力达成。

用有限七八十年肉体的生命，获得未来永远灵魂上的幸福，正是出生为人的目的，正是无比尊贵的生命的价值意义所在，现在没被拯救，死后只能堕入无间地狱受长苦。

佛言:人身难得今已得

佛法难闻今已闻

此身不在今生度

更向何生度此身

今生就是现在，现在就是一念，一念就是当下，努力在当下，获救在当下，当下获救永远就获救，当下没获救未来就只能永堕地狱轮回了。

平生业成!加油!

净土门是真正的一乘顿教，是合在一起的，是一切众生都能快速成佛的法门，是一切贪瞋凡夫五乘齐入，都能横超四流、顿越三界，一念大利，无上功德，顿超顿证。虽说一生念佛，来生净土，其实平生业成，一念归命心中，“因该果海，果彻因源”，以凡夫心现证无生。

所以净土宗顿教一乘，这个利益特别大，是一切诸佛宣扬赞叹的。法华顿教，禅、华严、密都是顿教，但与我们有什么关系呢？一一＜楷定记〉净宗法师
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此间发心念佛求生西方,西方七宝池中,即生一朵莲花。倘精进不退,则其花渐见广大。待至其人临终,佛与圣众,即执此花,接引往生。～印光法师.汪含章夫人往生记

【注】
此明念佛时,即业成时,所谓「平生业成」也。故念佛人当作得生想,往生非待临终方定,信受念佛之时,即西方莲生之时,即往生决定之时。如大师所云:「虽未出娑婆,已非娑婆之久客;未生极乐,即是极乐之嘉宾。此义古德多有阐释,法照禅师云:
此界一人念佛名,西方便有一莲生,
但使一生常不退,此花还到此间迎。