【媒体看红桥】《天津日报》刊发《让学生的居家学习生活有滋味有收获 》 报道我区各中小学倾情倾力开展线上教学活动
今天（3月23日），《天津日报》刊发《让学生的居家学习生活有滋味有收获 》，报道我区各中小学积极落实上级部门要求，倾情倾力开展线上教学，为学生的学习成长、身心发展保驾护航
全文如下：
自3月14日起，我市中小学从线下教学调整为线上教学。在这几天的时间里，我市各中小学积极行动，老师们全力以赴，努力打造高效直播“云课堂”，以丰富的教学课程、多彩的素拓活动，让学生的居家学习生活有滋有味、有收获。
南开区
防疫上课两不误
面对疫情，南开区教育系统共有两支力量在不同的岗位上发挥重要的作用。一支力量奔赴一线支持抗疫，干部教师不畏严寒，勇挑重担，展示出新时代南开教育人的担当，用亲历抗疫战斗拼搏奉献的实际行动为学生上了一堂生动的思政课，教育引导学生坚定理想信念，树立正确的价值观。
另一支力量是为保障停课不停学而默默付出的教研员和老师们。在教育局的统一部署下，南开区教师发展中心和各中学积极行动起来，精心谋划，双向联动，护航初高三毕业班线上教学。3月13日各学科教研员第一时间组织毕业班教师参加视频直播教研活动，结合学期教学计划，布置线上教学内容及教学建议。从3月14日开始，各学科教研员进行线上巡课指导，听课后及时进行反馈指导，不辞辛苦审核大量学科教师上交的教案、课件等，帮助教师改进教学方式，合理调整教学内容。教研员们纷纷表示，越是在这种艰难的时候，教研越要精准，而且严格。
各中学充分做好特殊时期教学预案，线上线下教学能够做到及时切换，最大限度保障教育教学秩序平稳有序。学校重点关注毕业班教学情况，加强线上教学管理，保障教学有效开展。同时，各学校还通过网络、电话等多种形式满足学生个性化学习需求，让学生和家长在家安心配合疫情防控工作的同时，及时解决学生学习中遇到困难的后顾之忧。因为疫情的原因师生无法面对面进行教学，需要隔着电脑屏幕进行线上沟通，可老师们依然认真准备，有查笔记、有板书，不少老师还自己购买手写板用于教学，师生积极互动，分秒必争，不因疫情影响正常的教育教学秩序。
河西区
保障停课不停学
在当前疫情防控形势下，河西区中小学科学设计居家学习方案，实现线上线下教学的无缝衔接，从五个方面切实保障“停课不停学”期间的学习质量。
一是专项部署保落实。召开线上教学部署指导专项会议，制定并下发《河西区线上教学期间教学资源推荐建议》《河西区线上教学期间给老师的指导建议》等。各学校根据学情，制订“一校一策”线上教学工作计划，充分利用国家和天津市各类资源和“河西区特色课程资源平台”中的教学资源，开展线上教学工作。
二是专业指导提质量。教研部门持续深化三级学科教研模式，组织全区中小学教师开展线上教研和即时教研，同时加强对各学校开展线上教学活动的调研和指导。教研员分学科跟踪线上听课并及时反馈，累计听课150余节，覆盖面广，确保服务到位、指导到位。
三是“五育”课程促发展。不断丰富线上教学内容，科学设计居家学习方案，既有新课程讲授和作业辅导，也有体育锻炼和艺术鉴赏，同时还加入了科技制作、家务劳动、动手实践等丰富活动，促进学生全面发展。
四是心理辅导送关爱。制订详细的心理辅导计划，进行疫情期间心理健康防护知识宣传，在问答互动中解答学生存在的心理困惑，并及时通过线上班会，对学生进行心理团辅，关心、关爱每一个学生。
五是家校共育显合力。发放《致全区中小学家长的一封信》，指导家长在居家学习期间客观评价孩子、耐心倾听孩子、用心陪伴孩子和尊重共情孩子，共同为孩子们的身心健康成长保驾护航。
红桥区
精选微课受欢迎
为有效防控疫情，确保全体师生生命安全和身体健康，红桥区各中小学积极落实上级部门要求，坚持“五育并举”，践行“立德树人”,周密筹划、细致部署、倾情倾力开展线上教学，为学生的学习成长、身心发展保驾护航。
据了解，全区中小学各学科组充分利用天津市基础教育资源平台、广电云课堂、徐长青工作室等微课资源，精心选取内容，结合学情自主录制微课，为学生搭建起涵盖全部国家课程的微课体系。为帮助学生理解、积累，各学科教师精心编写了每个课时的学习指导和知识要点。每天线上学习时段，教师时时关注学生的学习动态，及时给予引导、点拨。乐趣无穷的语文课、举一反三的数学课、生动活泼的英语课、强身健体的体育课、陶冶心灵的音美课、妙趣横生的科学课、培养劳动意识与技能的劳动课、锤炼情操的道德与法治课，为学生的居家学习生活画上一道道靓丽的彩虹。
自线上教学以来，全区教师除每日定点下发学习资源之外，随时待机在线，及时解答学生学习过程中的疑难困惑。一份份精心批阅的线上作业、一条条解决学习难点的耐心解答、一句句指向共同问题的重点讲解……这些辛苦的付出，为学生居家学习提供了便利的条件。教师面向全体，关注每一个学生的成长，更加关注家人在抗疫一线的学生，老师们用温暖的话语、殷切的指导慰藉学生的心灵。
学子们根据学校的课程安排，合理安排居家学习。他们认真观看微课，记录疑难困惑，线上质疑求解，积累知识要点，工整书写作业，主动参与互动；他们阅读书籍丰富头脑，强身健体磨炼毅力，动眼观察动手制作，鉴美赏美引吭高歌。丰富的活动让学生的居家生活多姿多彩、有声有色。老师线上耐心讲解时，孩子们发出一句句感谢的回复、暖心的问候，这些都是最好的教育。
北辰区
身心健康不缺位
连日来，北辰区启动“停课不停学”线上教学 。学生们居家生活、学习可能会出现各种情绪，为了使学生能平稳过渡好这段特殊时期，北辰区各学校积极开展形式多样的线上心理健康教育。
集贤里中学迅速响应“停课不停学”号召，积极开展线上教育教学活动。学校有针对性地开展了一系列居家心理健康教育活动，确保师生以良好的心态、饱满的热情积极抗击应对疫情，切实做到“线上德育”不缺位，学生成长不延期。
老师们积极鼓励学生坚持“每天锻炼一小时”，做到了天天锻炼、人人参与。学生们科学有效地进行多种形式的居家体育锻炼，不仅增强了体质、更保障了身心健康。在这个特殊时期，学生们在完成学习计划的同时，参与力所能及的家务劳动。在绿植养护中锻炼自己，在家务劳动中理解父母，在晚饭制作中学会珍惜。
第二模范小学在线上教学期间，积极开展居家心理健康教育活动。学校面向全体学生征集“一句话的鼓励”，请学生写下为战“疫”加油、给身边同学打call、给家人或朋友加油的一句话。在加油鼓励声中合理安排好居家生活，每日运动强健体魄，家庭劳动动手动脑，潜心阅读开阔眼界，琴棋书画修炼技能，在一段段一分钟居家的生活视频里展现了“二模”学子的健康生活。该校还积极探索德育教育途径，将家庭教育与居家心理健康教育结合，开展亲子活动。以“春天”为主题，进行DIY口罩绘制，用画笔在口罩上创作亲子口罩。
线上教学，北仓小学利用课程和课余时间，用音乐、美术、体育锻炼等多种方式，丰富的活动和课程，提升学生心理内在的动力，培养孩子们充满欢乐、灵动、活跃的内心世界。孩子们用画笔绘出美丽的春天，画出疫情期间感动的画面；画出幻想的世界；画出飞翔的生命。在音乐声中，孩子们以童稚的歌声，抒发自己的情感，为美好的春天添上快乐的音符。居家学习的小伙伴们从不寂寞，孩子们在老师的引导下，有条不紊地进行体育锻炼和眼睛保健操。
此外，北仓小学倡议学生们进行“居家添绿色，方寸也葱茏”活动，鼓励学生绘制一份为春天增添绿色的手抄版、绘画作品或者是亲手为家庭、为社区增添一丝新绿。同时开展《春天里，我们一起努力》的隔空喊话活动。在活动中，孩子们用视频的方式传递着对白衣勇士的感谢，对居家不能见面的同学的鼓励，用无限的爱与热情表达着北小学子面对疫情，面对挫折的勇气、决心和温暖。
（来源于《天津日报》）
今天（3月23日），《天津日报》刊发《让学生的居家学习生活有滋味有收获 》，报道我区各中小学积极落实上级部门要求，倾情倾力开展线上教学，为学生的学习成长、身心发展保驾护航
全文如下：
自3月14日起，我市中小学从线下教学调整为线上教学。在这几天的时间里，我市各中小学积极行动，老师们全力以赴，努力打造高效直播“云课堂”，以丰富的教学课程、多彩的素拓活动，让学生的居家学习生活有滋有味、有收获。
南开区
防疫上课两不误
面对疫情，南开区教育系统共有两支力量在不同的岗位上发挥重要的作用。一支力量奔赴一线支持抗疫，干部教师不畏严寒，勇挑重担，展示出新时代南开教育人的担当，用亲历抗疫战斗拼搏奉献的实际行动为学生上了一堂生动的思政课，教育引导学生坚定理想信念，树立正确的价值观。
另一支力量是为保障停课不停学而默默付出的教研员和老师们。在教育局的统一部署下，南开区教师发展中心和各中学积极行动起来，精心谋划，双向联动，护航初高三毕业班线上教学。3月13日各学科教研员第一时间组织毕业班教师参加视频直播教研活动，结合学期教学计划，布置线上教学内容及教学建议。从3月14日开始，各学科教研员进行线上巡课指导，听课后及时进行反馈指导，不辞辛苦审核大量学科教师上交的教案、课件等，帮助教师改进教学方式，合理调整教学内容。教研员们纷纷表示，越是在这种艰难的时候，教研越要精准，而且严格。
各中学充分做好特殊时期教学预案，线上线下教学能够做到及时切换，最大限度保障教育教学秩序平稳有序。学校重点关注毕业班教学情况，加强线上教学管理，保障教学有效开展。同时，各学校还通过网络、电话等多种形式满足学生个性化学习需求，让学生和家长在家安心配合疫情防控工作的同时，及时解决学生学习中遇到困难的后顾之忧。因为疫情的原因师生无法面对面进行教学，需要隔着电脑屏幕进行线上沟通，可老师们依然认真准备，有查笔记、有板书，不少老师还自己购买手写板用于教学，师生积极互动，分秒必争，不因疫情影响正常的教育教学秩序。
河西区
保障停课不停学
在当前疫情防控形势下，河西区中小学科学设计居家学习方案，实现线上线下教学的无缝衔接，从五个方面切实保障“停课不停学”期间的学习质量。
一是专项部署保落实。召开线上教学部署指导专项会议，制定并下发《河西区线上教学期间教学资源推荐建议》《河西区线上教学期间给老师的指导建议》等。各学校根据学情，制订“一校一策”线上教学工作计划，充分利用国家和天津市各类资源和“河西区特色课程资源平台”中的教学资源，开展线上教学工作。
二是专业指导提质量。教研部门持续深化三级学科教研模式，组织全区中小学教师开展线上教研和即时教研，同时加强对各学校开展线上教学活动的调研和指导。教研员分学科跟踪线上听课并及时反馈，累计听课150余节，覆盖面广，确保服务到位、指导到位。
三是“五育”课程促发展。不断丰富线上教学内容，科学设计居家学习方案，既有新课程讲授和作业辅导，也有体育锻炼和艺术鉴赏，同时还加入了科技制作、家务劳动、动手实践等丰富活动，促进学生全面发展。
四是心理辅导送关爱。制订详细的心理辅导计划，进行疫情期间心理健康防护知识宣传，在问答互动中解答学生存在的心理困惑，并及时通过线上班会，对学生进行心理团辅，关心、关爱每一个学生。
五是家校共育显合力。发放《致全区中小学家长的一封信》，指导家长在居家学习期间客观评价孩子、耐心倾听孩子、用心陪伴孩子和尊重共情孩子，共同为孩子们的身心健康成长保驾护航。
红桥区
精选微课受欢迎
为有效防控疫情，确保全体师生生命安全和身体健康，红桥区各中小学积极落实上级部门要求，坚持“五育并举”，践行“立德树人”,周密筹划、细致部署、倾情倾力开展线上教学，为学生的学习成长、身心发展保驾护航。
据了解，全区中小学各学科组充分利用天津市基础教育资源平台、广电云课堂、徐长青工作室等微课资源，精心选取内容，结合学情自主录制微课，为学生搭建起涵盖全部国家课程的微课体系。为帮助学生理解、积累，各学科教师精心编写了每个课时的学习指导和知识要点。每天线上学习时段，教师时时关注学生的学习动态，及时给予引导、点拨。乐趣无穷的语文课、举一反三的数学课、生动活泼的英语课、强身健体的体育课、陶冶心灵的音美课、妙趣横生的科学课、培养劳动意识与技能的劳动课、锤炼情操的道德与法治课，为学生的居家学习生活画上一道道靓丽的彩虹。
自线上教学以来，全区教师除每日定点下发学习资源之外，随时待机在线，及时解答学生学习过程中的疑难困惑。一份份精心批阅的线上作业、一条条解决学习难点的耐心解答、一句句指向共同问题的重点讲解……这些辛苦的付出，为学生居家学习提供了便利的条件。教师面向全体，关注每一个学生的成长，更加关注家人在抗疫一线的学生，老师们用温暖的话语、殷切的指导慰藉学生的心灵。
学子们根据学校的课程安排，合理安排居家学习。他们认真观看微课，记录疑难困惑，线上质疑求解，积累知识要点，工整书写作业，主动参与互动；他们阅读书籍丰富头脑，强身健体磨炼毅力，动眼观察动手制作，鉴美赏美引吭高歌。丰富的活动让学生的居家生活多姿多彩、有声有色。老师线上耐心讲解时，孩子们发出一句句感谢的回复、暖心的问候，这些都是最好的教育。
北辰区
身心健康不缺位
连日来，北辰区启动“停课不停学”线上教学 。学生们居家生活、学习可能会出现各种情绪，为了使学生能平稳过渡好这段特殊时期，北辰区各学校积极开展形式多样的线上心理健康教育。
集贤里中学迅速响应“停课不停学”号召，积极开展线上教育教学活动。学校有针对性地开展了一系列居家心理健康教育活动，确保师生以良好的心态、饱满的热情积极抗击应对疫情，切实做到“线上德育”不缺位，学生成长不延期。
老师们积极鼓励学生坚持“每天锻炼一小时”，做到了天天锻炼、人人参与。学生们科学有效地进行多种形式的居家体育锻炼，不仅增强了体质、更保障了身心健康。在这个特殊时期，学生们在完成学习计划的同时，参与力所能及的家务劳动。在绿植养护中锻炼自己，在家务劳动中理解父母，在晚饭制作中学会珍惜。
第二模范小学在线上教学期间，积极开展居家心理健康教育活动。学校面向全体学生征集“一句话的鼓励”，请学生写下为战“疫”加油、给身边同学打call、给家人或朋友加油的一句话。在加油鼓励声中合理安排好居家生活，每日运动强健体魄，家庭劳动动手动脑，潜心阅读开阔眼界，琴棋书画修炼技能，在一段段一分钟居家的生活视频里展现了“二模”学子的健康生活。该校还积极探索德育教育途径，将家庭教育与居家心理健康教育结合，开展亲子活动。以“春天”为主题，进行DIY口罩绘制，用画笔在口罩上创作亲子口罩。
线上教学，北仓小学利用课程和课余时间，用音乐、美术、体育锻炼等多种方式，丰富的活动和课程，提升学生心理内在的动力，培养孩子们充满欢乐、灵动、活跃的内心世界。孩子们用画笔绘出美丽的春天，画出疫情期间感动的画面；画出幻想的世界；画出飞翔的生命。在音乐声中，孩子们以童稚的歌声，抒发自己的情感，为美好的春天添上快乐的音符。居家学习的小伙伴们从不寂寞，孩子们在老师的引导下，有条不紊地进行体育锻炼和眼睛保健操。
此外，北仓小学倡议学生们进行“居家添绿色，方寸也葱茏”活动，鼓励学生绘制一份为春天增添绿色的手抄版、绘画作品或者是亲手为家庭、为社区增添一丝新绿。同时开展《春天里，我们一起努力》的隔空喊话活动。在活动中，孩子们用视频的方式传递着对白衣勇士的感谢，对居家不能见面的同学的鼓励，用无限的爱与热情表达着北小学子面对疫情，面对挫折的勇气、决心和温暖。
（来源于《天津日报》）
《二十四史》经典佳句30则
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。[心]
#传统文化#
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。[心]
#传统文化#
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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