#突然觉得读书真有用的瞬间#【巴黎华人新春“小聚会”来了数百法国人：做了五六百个饺子，一百多碗刀削面，还有人没吃到】
法国华人郭先生已经在巴黎生活了十年，因为疫情原因，他和妻子以及很多巴黎华人，都没办法回到祖国过年。于是，郭先生和几位当地华人朋友决定，邀请身边不能回国的华人朋友一起过个热闹的中国年。
“谁知道一场小型的春节聚会，最后被攒成了一个‘中国新春小庙会’。”大年初四，郭先生在接受红星新闻采访时说，消息传出后，当地很多华人朋友都热情地加入进来，有人把自己的餐厅主动让出来作为活动场地、有人带来了几百斤面粉……“大家把准备过年的东西全都搬来了。”郭先生笑言，因为场地有限，原本他们只打算邀请少量的法国朋友来参加活动，“结果不知道怎么传开了，在当天四个小时的聚会中，陆陆续续来了两百多人，甚至活动结束的时候，还有在外面排队没进的来人。”
这场难忘的过年活动被郭先生拍成视频，发布到网络上，引起了网友的广泛关注。
小聚会变小型庙会
活动结束门口仍有人排队
“说实话，我们真没想到原本一场小聚会，最后搞成不亚于一个小型庙会的规模。”郭先生告诉红星新闻记者，“在1月22日活动当天，门口排起了长队，搞得我们哭笑不得，既要考虑场地的容纳度，又要核对防疫信息。但考虑到很多来的法国人都是对中国新年文化感兴趣的，我们就尽可能的让大家都进来感受一下，结果在四个小时的时间里，陆续来了两百多人，到活动结束时，还有很多人在外面（排队）没能进来。”
郭先生表示，刚开始他只是跟几个朋友提起，想把今年没办法回中国过年的朋友聚在一起，大家热闹一下，“结果大家积极性都特别高，每家每户都出钱又出力。”郭先生举例道，很多人拿来春联、灯笼、窗花、福字等自家准备过年用的装饰品。不仅如此，还有东北饺子馆的店主，主动把自己还没开张的餐厅让出来，作为活动的场地。
“有人张罗包饺子，有人熬好了一大桶刀削面臊子，还有人拉了很多中国白酒来，大家齐心协力，就想把这次活动办得热热闹闹。”郭先生说，整场活动由20多位华人朋友一起帮忙张罗，准备的时间不到两周。
“活动开始前，我们最担心的是没有人来。”郭先生称，考虑到场地等因素的限制，邀请了约40位法国的朋友，希望他们也能来感受一把中国年味，但对于这些法国人是否有兴趣来参加活动，郭先生最初心里并没有底。
“结果第二天，我们直接蒙了，现场可以说是人山人海。”郭先生表示，“这事儿在法国人圈子里也传开了，当天现场围了几百个法国人。”由于疫情防控等原因，主办这次活动的华人不得不立刻开始控制现场人流量，“直到活动结束，门口还排着长队。”
郭先生说，最让他印象深刻的是，当天活动开始后，突然来了两位穿着传统中式服装的中国女留学生，他们并不认识郭先生和他的朋友，而是在听说了活动后，带着锅、竹签、山楂和糖，主动请缨，赶来现场给大家做冰糖葫芦。“当时我很意外，因为法国没有山楂果卖，我们很多年没吃到过山楂果了。”
这两位留学生表示，这些山楂果是她们的从房东——一位华人老奶奶自家院子里摘的。“老奶奶听说这两位妹妹想来给大家做冰糖葫芦，于是专门精挑细选了一筐又红又大的山楂请两位妹妹带过来。”郭先生说。
回忆起办活动的场景，郭先生觉得累、忙乱，但又骄傲开心。“那天，我朋友包了五六百个饺子，我丈母娘给大家削了一百多斤刀削面，把削面刀给用卷刃了……”郭先生说，“我感受最深的是，现场一起张罗的中国老乡朋友们，大家平时可能都不会把思乡的情愫挂在嘴上，但在中国年的这个时间点上，恰好又在这样一个活动里，无论年龄大小，也不管来自东西南北，大家都把心里那份对家乡的思念毫无保留的流露出来了。我们在法国的这10年里，从来没有在这边感受过这么浓的年味。”
10年前郭先生来到法国留学，之后和妻子一直生活在这里，“从餐厅里刷盘子做起，后来自己开公司，做进出口贸易，这两年又做起了新媒体”。
郭先生告诉红星新闻，在这10年里，他明显感觉到随着祖国愈发强大，以及海外华人不断努力推广中华文化，使得外国人眼中的中国人，变得越来越不同。“这10年来变化很大，2011年我刚来法国的时候，身边的法国朋友里，对中国有比较客观认知的并不多，大多数对中国的印象都还停留在一些法国的新闻报道和科普节目的层面。但随着海外华侨在法国坚持不懈地宣传，以及越来越多的法国人前往中国旅游或经商，当他们亲眼目睹了中国真正的样貌后，中国形象在法国人眼中明显越来越客观、积极，正面，让包括我在内的很多法国华人都非常骄傲。”
法国小伙子和华人艺术家陈老师一起表演
郭先生认为，如今中国文化深深融入法国，体现在方方面面。他举例说，在当天的活动上，专门邀请巴黎当地有名的华人古筝表演艺术家陈老师为大家现场演奏，“就在陈老师表演的过程中，一个法国小伙子背着吉他走进来，他听到陈老师正在弹奏《青花瓷》，就表示希望能跟陈老师一起表演。”郭先生说，这位法国小伙子是法国孔子学院的中文老师，很喜欢中国文化，当天他在陈老师的古筝伴奏下，用中文唱了《青花瓷》，“现场的法国人本来都高高兴兴吃着饺子、刀削面，但很快所有人注意力都被这中西合璧的艺术表演吸引了，基本上所有人都停下了吃东西，专注地欣赏起了表演。”
郭先生回忆称，现场的法国人都惊了，纷纷称赞这中国古风的旋律实在太好听，以至于《青花瓷》唱完后，大家都表示没听够，“后来他们还一起合作了周华健、五月天等好多华人明星的歌，唱了很多首。”
郭先生说，后来他们才知道，当天还来了很多孔子学院的学生，他们都喜欢中国文化，在现场大家用并不流利的中文努力跟郭先生以及他的朋友们沟通，“原来孔子学院的老师和学生们是在听说了这次活动后，专程赶来参加的。这些学生今后都有去中国深造的打算，看到这些年轻的法国学生对中国文化表现出这么高的积极性，让我们在场的每个中国人都觉得，忙活这一切很值得。”
法国华人郭先生已经在巴黎生活了十年，因为疫情原因，他和妻子以及很多巴黎华人，都没办法回到祖国过年。于是，郭先生和几位当地华人朋友决定，邀请身边不能回国的华人朋友一起过个热闹的中国年。
“谁知道一场小型的春节聚会，最后被攒成了一个‘中国新春小庙会’。”大年初四，郭先生在接受红星新闻采访时说，消息传出后，当地很多华人朋友都热情地加入进来，有人把自己的餐厅主动让出来作为活动场地、有人带来了几百斤面粉……“大家把准备过年的东西全都搬来了。”郭先生笑言，因为场地有限，原本他们只打算邀请少量的法国朋友来参加活动，“结果不知道怎么传开了，在当天四个小时的聚会中，陆陆续续来了两百多人，甚至活动结束的时候，还有在外面排队没进的来人。”
这场难忘的过年活动被郭先生拍成视频，发布到网络上，引起了网友的广泛关注。
小聚会变小型庙会
活动结束门口仍有人排队
“说实话，我们真没想到原本一场小聚会，最后搞成不亚于一个小型庙会的规模。”郭先生告诉红星新闻记者，“在1月22日活动当天，门口排起了长队，搞得我们哭笑不得，既要考虑场地的容纳度，又要核对防疫信息。但考虑到很多来的法国人都是对中国新年文化感兴趣的，我们就尽可能的让大家都进来感受一下，结果在四个小时的时间里，陆续来了两百多人，到活动结束时，还有很多人在外面（排队）没能进来。”
郭先生表示，刚开始他只是跟几个朋友提起，想把今年没办法回中国过年的朋友聚在一起，大家热闹一下，“结果大家积极性都特别高，每家每户都出钱又出力。”郭先生举例道，很多人拿来春联、灯笼、窗花、福字等自家准备过年用的装饰品。不仅如此，还有东北饺子馆的店主，主动把自己还没开张的餐厅让出来，作为活动的场地。
“有人张罗包饺子，有人熬好了一大桶刀削面臊子，还有人拉了很多中国白酒来，大家齐心协力，就想把这次活动办得热热闹闹。”郭先生说，整场活动由20多位华人朋友一起帮忙张罗，准备的时间不到两周。
“活动开始前，我们最担心的是没有人来。”郭先生称，考虑到场地等因素的限制，邀请了约40位法国的朋友，希望他们也能来感受一把中国年味，但对于这些法国人是否有兴趣来参加活动，郭先生最初心里并没有底。
“结果第二天，我们直接蒙了，现场可以说是人山人海。”郭先生表示，“这事儿在法国人圈子里也传开了，当天现场围了几百个法国人。”由于疫情防控等原因，主办这次活动的华人不得不立刻开始控制现场人流量，“直到活动结束，门口还排着长队。”
郭先生说，最让他印象深刻的是，当天活动开始后，突然来了两位穿着传统中式服装的中国女留学生，他们并不认识郭先生和他的朋友，而是在听说了活动后，带着锅、竹签、山楂和糖，主动请缨，赶来现场给大家做冰糖葫芦。“当时我很意外，因为法国没有山楂果卖，我们很多年没吃到过山楂果了。”
这两位留学生表示，这些山楂果是她们的从房东——一位华人老奶奶自家院子里摘的。“老奶奶听说这两位妹妹想来给大家做冰糖葫芦，于是专门精挑细选了一筐又红又大的山楂请两位妹妹带过来。”郭先生说。
回忆起办活动的场景，郭先生觉得累、忙乱，但又骄傲开心。“那天，我朋友包了五六百个饺子，我丈母娘给大家削了一百多斤刀削面，把削面刀给用卷刃了……”郭先生说，“我感受最深的是，现场一起张罗的中国老乡朋友们，大家平时可能都不会把思乡的情愫挂在嘴上，但在中国年的这个时间点上，恰好又在这样一个活动里，无论年龄大小，也不管来自东西南北，大家都把心里那份对家乡的思念毫无保留的流露出来了。我们在法国的这10年里，从来没有在这边感受过这么浓的年味。”
10年前郭先生来到法国留学，之后和妻子一直生活在这里，“从餐厅里刷盘子做起，后来自己开公司，做进出口贸易，这两年又做起了新媒体”。
郭先生告诉红星新闻，在这10年里，他明显感觉到随着祖国愈发强大，以及海外华人不断努力推广中华文化，使得外国人眼中的中国人，变得越来越不同。“这10年来变化很大，2011年我刚来法国的时候，身边的法国朋友里，对中国有比较客观认知的并不多，大多数对中国的印象都还停留在一些法国的新闻报道和科普节目的层面。但随着海外华侨在法国坚持不懈地宣传，以及越来越多的法国人前往中国旅游或经商，当他们亲眼目睹了中国真正的样貌后，中国形象在法国人眼中明显越来越客观、积极，正面，让包括我在内的很多法国华人都非常骄傲。”
法国小伙子和华人艺术家陈老师一起表演
郭先生认为，如今中国文化深深融入法国，体现在方方面面。他举例说，在当天的活动上，专门邀请巴黎当地有名的华人古筝表演艺术家陈老师为大家现场演奏，“就在陈老师表演的过程中，一个法国小伙子背着吉他走进来，他听到陈老师正在弹奏《青花瓷》，就表示希望能跟陈老师一起表演。”郭先生说，这位法国小伙子是法国孔子学院的中文老师，很喜欢中国文化，当天他在陈老师的古筝伴奏下，用中文唱了《青花瓷》，“现场的法国人本来都高高兴兴吃着饺子、刀削面，但很快所有人注意力都被这中西合璧的艺术表演吸引了，基本上所有人都停下了吃东西，专注地欣赏起了表演。”
郭先生回忆称，现场的法国人都惊了，纷纷称赞这中国古风的旋律实在太好听，以至于《青花瓷》唱完后，大家都表示没听够，“后来他们还一起合作了周华健、五月天等好多华人明星的歌，唱了很多首。”
郭先生说，后来他们才知道，当天还来了很多孔子学院的学生，他们都喜欢中国文化，在现场大家用并不流利的中文努力跟郭先生以及他的朋友们沟通，“原来孔子学院的老师和学生们是在听说了这次活动后，专程赶来参加的。这些学生今后都有去中国深造的打算，看到这些年轻的法国学生对中国文化表现出这么高的积极性，让我们在场的每个中国人都觉得，忙活这一切很值得。”
希腊文化漫游全世界 ！ 让我们一起了解纯正的古希腊奥运精神！
#希腊奥运精神#
随着即将到来的北京冬奥会,希腊大使馆将积极参与传播奥运精神。去年十月，奥运圣火在希腊的古奥林匹亚再一次点燃，之后传递至中国。鉴于中国公众对奥运会十分感兴趣，希腊大使馆特地在中国的社交媒体平台上为读者提供机会，来熟悉正宗的古代奥运精神！ 大家会在接下来的日子更清晰地认识和了解古代奥运会的希腊精神
“ 成就的涵义”:指的是“人”、“英雄”以及“神”之间的关系。然而，“成就”只有以“竞赛”和“奖励”为前提的情况下才具有意义。人类通过体育运动和竞赛的方式来模仿英雄取得成就，超越自身局限而变得更加卓越。人类通过某种方式成为英雄，从而更加接近神灵！以下着重解释与“成就”相关的中心词涵义：
第一， “竞赛” (Agon)的概念：在荷马史诗中，“Agon”表示竞赛或比赛项目（如《伊利亚特》、《奥德赛》）；现在希腊语中，它也指人们聚集观看比赛。历史学家希罗多德（Herodotus）、诗人品达Pindar，以及喜剧演员阿里斯托芬（Aristophane）那里，这个词指的是，在体育比赛（奥林匹亚、德尔福）或是其它社交场合中的对抗。而对于历史学家修昔底德Thucydides，这个词等同于“公平竞争（Amilla）”或争夺优越性。其它如索福克里斯Sophocles和欧里庇得斯Euripides一样的悲剧作家，以及哲学家柏拉图（Plato）用该词指代所有类型的角逐，包括军事对峙，以及某些情况下个人关系的对立。古代世界，只有希腊人能将任何东西转化为Agon：不仅是体育比赛，还有选美比赛（雅典娜Athena、赫拉Hera和阿芙罗狄蒂Aphrodite竞争谁最美）；智力成果（如奥运会和其他运会举办的艺术、音乐、诗歌比赛）；爱的领域（奥德修斯Odysseus与追求者较量，赢回了他的妻子佩内洛普Penelope）；政治上，当演说家之间相互竞争；当然还有军事上（薛西斯Xerxes的间谍在温泉关Thermopylae战争之前，看到斯巴达人在战争前还进行着运动和比赛）。但最重要的，“Agon”还是指的是人想要实现完美的欲望，以及接近和模仿神的欲望。 总之，“Agon”这个词涵盖了所有形式的竞争，每场比赛中，每个参与者都力求做到最好，并以这种方式，争夺荣誉。希腊语中表现这种为荣誉竞争的野心和欲望的词是“Philotimia”！这是一个独一无二的希腊语单词，很难被翻译成其他语言，并且其他语言也没有这个单词。也许我们可以把Philotimia翻译成中文的“爱荣誉”！
第二， “奖励” (Athlos / Epathlon) 的概念（来自：田径，运动）指的是竞赛的奖品、荣誉和物质奖励（根据荷马Homer，希罗多德Herodotus，柏拉图Plato，鲍桑尼亚Pausanias）。“Athlos”: 表示战争或运动中的竞争（争夺奖项）；也表示努力实现某种东西 。那么人-英雄-众神与 "Agon" 和"Athlos"概念有什么联系? 竞赛是获得奖励与成就的方式！
第三， “众神”的概念: 即使是神，也远非完美。为了实现完美，他们也要竞争，努力超越和展示他们真正的本质：奥林巴斯杰出的神——宙斯，在奥林匹亚征服了克罗诺斯（Cronos）。在那里，阿波罗Apollo在拳击中击败了战神阿瑞斯Aris，在竞走比赛中击败了爱马仕Hermes。雅典娜与波塞冬通过竞争来决定谁是雅典城的守护神。在希腊诸神的神殿中，宙斯尽管身为众神之首，是宇宙起源中最后出现的神，但他不是宇宙（Cosmos /先天）的创造者；宙斯的存在和他对原始力量的支配，暗示着一个新的时期的问世（类似于中国哲学中的“后天”概念），即人类越来越独立于自然力量，社会生活变得更加有序。这个阶段，像宙斯一样的神并不总是完美的：他们必须经过竞赛和尝试，持续展现他们的非凡卓越，才能转化成为真正的道德守护人。通过以上内容，我们也可以看出宗教也是与运动和运动精神紧密相关的。当时，所有形式的运动和竞争都是具有宗教性的，因为他们包含了奉献和崇拜的元素。每场奥运会都有其守护神，并且为了纪念这位神。奥林匹亚纪念打败了克罗诺斯，获得神之宝座的宙斯。 德里福是为了纪念打败毒蛇Python的阿波罗（阿波罗Apollo是代表太阳的上帝，医疗的上帝和音乐、预言的上帝，是他给了宙斯Zeus设立奥运会的灵感）。尼米亚Nemea则是纪念击败了尼米亚狮子的赫拉克勒斯Heracles。反过来，神也赋予了运动员们力量，让他们可以参加奥运会。 年轻的希腊人在奥林匹亚竞赛，表达对宙斯的崇拜。宙斯祭坛火焰的点燃标志着奥运会的开启，火焰熄灭时，奥运会也跟着结束。但是，现在我们必须小心，不能将奥运会与宗教等同：既然连神也得证明自己，那么人类/运动员就更是如此。因此，奥运会的真正意义，指的就是精神活动和启发。
第四， “英雄”的概念：英雄处于人和神之间。与神相似，他们是拟人的、美的、几乎完美。他们像神一样神圣，他们站在神和人之间，是神和人类之间的联合的产物，鼓舞着人类。他们无论何人是都支持人类，热爱人类，尽他们最大的努力为人类的长远利益服务。他们的特点包括荣誉感，友谊，敏感性和同情心，鉴别力和正确的推理能力。他们的作用是激励人类变得更好，超越他人，实现内外之美，实现善良和公正（kalos kagathos），从而更接近神的形象。希腊的众英雄们为我们展现了体育比赛中的纯正力量，生战胜死的例子，告诉我们生与死不是完全相反，而是超越了肉体的生与死。大力神/ 赫拉克勒斯作为英雄，显示了他的身体和自然优势，克服了摆在他面前的所有测试，相传是他将奥运会传统从奥林匹亚带到了克里特岛。另外一个英雄忒修斯Theseus杀死Procrustes之后，举办了伊斯米亚 Isthmia奥运会作为净化行为。除此以外，《荷马史诗》笔下的英雄阿克琉斯Achilles举办奥运会，则是为了纪念他死去的朋友帕特洛克罗斯Patroklos。
第五，“人类”的概念：那么人类呢？对于人类、运动员和观众来说，奥运会是多角度：体育的，艺术的，宗教的，最重要的是精神的。身体和智力发展过程中的对抗、各个领域（体育、哲学、推理、艺术、政治、修辞学、军事）中的竞争精神，贯穿了整个希腊文明。言行最好的、坚持努力和提高的，无论是神、英雄、国王还是人，都拥有尊严和道德优越感。在体育运动中，在比赛过程中，通过从英雄处获得的灵感，人往往能通过Agon、高尚的较量、通过美德、智力成果和对追求完美的不断努力，与神实现精神上的共通。这就是希腊哲学中的非二元论的精神，也符合中国的许多传统：健全的精神寓于健康的身体（这一点上，没有神比阿波罗更能代表这个精神，他是古希腊12为神中，最能代表精神和肉体的双重完美的。）健康的精神寓于健康的体魄（希腊语为 “νους υγιής εν σώματι υγιεί i”后来罗马人用拉丁语表示为 “mens sana in corpore sano”），概括了奥林匹克的完美精神。 在古希腊艺术中，这一完美理念化身为少年/青年雕像Kouros。“Kouros”后来用来描述身体和心灵上的完美状态。诸如知识和美这样的概念并不凌驾于人类世界之上，相反地，它们蕴含于人类世界之内。以上内容告诉我们，对希腊人来说，奥运会的意义并不只是追求力量，打破记录。实际上，古希腊人从未有过任何比赛记录。奥运会的目的并不在于战胜他人来保持优胜， 而在于自我提高 、自我改进、自我提升、自我改善，从而超越人类极限。
请大家关注希腊大使馆的 社交媒体 （微信和微博） 与我们一起了解真正的奥运精神！
#希腊奥运精神#
随着即将到来的北京冬奥会,希腊大使馆将积极参与传播奥运精神。去年十月，奥运圣火在希腊的古奥林匹亚再一次点燃，之后传递至中国。鉴于中国公众对奥运会十分感兴趣，希腊大使馆特地在中国的社交媒体平台上为读者提供机会，来熟悉正宗的古代奥运精神！ 大家会在接下来的日子更清晰地认识和了解古代奥运会的希腊精神
“ 成就的涵义”:指的是“人”、“英雄”以及“神”之间的关系。然而，“成就”只有以“竞赛”和“奖励”为前提的情况下才具有意义。人类通过体育运动和竞赛的方式来模仿英雄取得成就，超越自身局限而变得更加卓越。人类通过某种方式成为英雄，从而更加接近神灵！以下着重解释与“成就”相关的中心词涵义：
第一， “竞赛” (Agon)的概念：在荷马史诗中，“Agon”表示竞赛或比赛项目（如《伊利亚特》、《奥德赛》）；现在希腊语中，它也指人们聚集观看比赛。历史学家希罗多德（Herodotus）、诗人品达Pindar，以及喜剧演员阿里斯托芬（Aristophane）那里，这个词指的是，在体育比赛（奥林匹亚、德尔福）或是其它社交场合中的对抗。而对于历史学家修昔底德Thucydides，这个词等同于“公平竞争（Amilla）”或争夺优越性。其它如索福克里斯Sophocles和欧里庇得斯Euripides一样的悲剧作家，以及哲学家柏拉图（Plato）用该词指代所有类型的角逐，包括军事对峙，以及某些情况下个人关系的对立。古代世界，只有希腊人能将任何东西转化为Agon：不仅是体育比赛，还有选美比赛（雅典娜Athena、赫拉Hera和阿芙罗狄蒂Aphrodite竞争谁最美）；智力成果（如奥运会和其他运会举办的艺术、音乐、诗歌比赛）；爱的领域（奥德修斯Odysseus与追求者较量，赢回了他的妻子佩内洛普Penelope）；政治上，当演说家之间相互竞争；当然还有军事上（薛西斯Xerxes的间谍在温泉关Thermopylae战争之前，看到斯巴达人在战争前还进行着运动和比赛）。但最重要的，“Agon”还是指的是人想要实现完美的欲望，以及接近和模仿神的欲望。 总之，“Agon”这个词涵盖了所有形式的竞争，每场比赛中，每个参与者都力求做到最好，并以这种方式，争夺荣誉。希腊语中表现这种为荣誉竞争的野心和欲望的词是“Philotimia”！这是一个独一无二的希腊语单词，很难被翻译成其他语言，并且其他语言也没有这个单词。也许我们可以把Philotimia翻译成中文的“爱荣誉”！
第二， “奖励” (Athlos / Epathlon) 的概念（来自：田径，运动）指的是竞赛的奖品、荣誉和物质奖励（根据荷马Homer，希罗多德Herodotus，柏拉图Plato，鲍桑尼亚Pausanias）。“Athlos”: 表示战争或运动中的竞争（争夺奖项）；也表示努力实现某种东西 。那么人-英雄-众神与 "Agon" 和"Athlos"概念有什么联系? 竞赛是获得奖励与成就的方式！
第三， “众神”的概念: 即使是神，也远非完美。为了实现完美，他们也要竞争，努力超越和展示他们真正的本质：奥林巴斯杰出的神——宙斯，在奥林匹亚征服了克罗诺斯（Cronos）。在那里，阿波罗Apollo在拳击中击败了战神阿瑞斯Aris，在竞走比赛中击败了爱马仕Hermes。雅典娜与波塞冬通过竞争来决定谁是雅典城的守护神。在希腊诸神的神殿中，宙斯尽管身为众神之首，是宇宙起源中最后出现的神，但他不是宇宙（Cosmos /先天）的创造者；宙斯的存在和他对原始力量的支配，暗示着一个新的时期的问世（类似于中国哲学中的“后天”概念），即人类越来越独立于自然力量，社会生活变得更加有序。这个阶段，像宙斯一样的神并不总是完美的：他们必须经过竞赛和尝试，持续展现他们的非凡卓越，才能转化成为真正的道德守护人。通过以上内容，我们也可以看出宗教也是与运动和运动精神紧密相关的。当时，所有形式的运动和竞争都是具有宗教性的，因为他们包含了奉献和崇拜的元素。每场奥运会都有其守护神，并且为了纪念这位神。奥林匹亚纪念打败了克罗诺斯，获得神之宝座的宙斯。 德里福是为了纪念打败毒蛇Python的阿波罗（阿波罗Apollo是代表太阳的上帝，医疗的上帝和音乐、预言的上帝，是他给了宙斯Zeus设立奥运会的灵感）。尼米亚Nemea则是纪念击败了尼米亚狮子的赫拉克勒斯Heracles。反过来，神也赋予了运动员们力量，让他们可以参加奥运会。 年轻的希腊人在奥林匹亚竞赛，表达对宙斯的崇拜。宙斯祭坛火焰的点燃标志着奥运会的开启，火焰熄灭时，奥运会也跟着结束。但是，现在我们必须小心，不能将奥运会与宗教等同：既然连神也得证明自己，那么人类/运动员就更是如此。因此，奥运会的真正意义，指的就是精神活动和启发。
第四， “英雄”的概念：英雄处于人和神之间。与神相似，他们是拟人的、美的、几乎完美。他们像神一样神圣，他们站在神和人之间，是神和人类之间的联合的产物，鼓舞着人类。他们无论何人是都支持人类，热爱人类，尽他们最大的努力为人类的长远利益服务。他们的特点包括荣誉感，友谊，敏感性和同情心，鉴别力和正确的推理能力。他们的作用是激励人类变得更好，超越他人，实现内外之美，实现善良和公正（kalos kagathos），从而更接近神的形象。希腊的众英雄们为我们展现了体育比赛中的纯正力量，生战胜死的例子，告诉我们生与死不是完全相反，而是超越了肉体的生与死。大力神/ 赫拉克勒斯作为英雄，显示了他的身体和自然优势，克服了摆在他面前的所有测试，相传是他将奥运会传统从奥林匹亚带到了克里特岛。另外一个英雄忒修斯Theseus杀死Procrustes之后，举办了伊斯米亚 Isthmia奥运会作为净化行为。除此以外，《荷马史诗》笔下的英雄阿克琉斯Achilles举办奥运会，则是为了纪念他死去的朋友帕特洛克罗斯Patroklos。
第五，“人类”的概念：那么人类呢？对于人类、运动员和观众来说，奥运会是多角度：体育的，艺术的，宗教的，最重要的是精神的。身体和智力发展过程中的对抗、各个领域（体育、哲学、推理、艺术、政治、修辞学、军事）中的竞争精神，贯穿了整个希腊文明。言行最好的、坚持努力和提高的，无论是神、英雄、国王还是人，都拥有尊严和道德优越感。在体育运动中，在比赛过程中，通过从英雄处获得的灵感，人往往能通过Agon、高尚的较量、通过美德、智力成果和对追求完美的不断努力，与神实现精神上的共通。这就是希腊哲学中的非二元论的精神，也符合中国的许多传统：健全的精神寓于健康的身体（这一点上，没有神比阿波罗更能代表这个精神，他是古希腊12为神中，最能代表精神和肉体的双重完美的。）健康的精神寓于健康的体魄（希腊语为 “νους υγιής εν σώματι υγιεί i”后来罗马人用拉丁语表示为 “mens sana in corpore sano”），概括了奥林匹克的完美精神。 在古希腊艺术中，这一完美理念化身为少年/青年雕像Kouros。“Kouros”后来用来描述身体和心灵上的完美状态。诸如知识和美这样的概念并不凌驾于人类世界之上，相反地，它们蕴含于人类世界之内。以上内容告诉我们，对希腊人来说，奥运会的意义并不只是追求力量，打破记录。实际上，古希腊人从未有过任何比赛记录。奥运会的目的并不在于战胜他人来保持优胜， 而在于自我提高 、自我改进、自我提升、自我改善，从而超越人类极限。
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挽回，制造“不可得”，让对方掉进你设的“陷阱”里。#情感问题解答#
不可得，说白了，就是危机感，要说前任啊，对于男人来说，都是“念念不忘，必有回响”。不管你们分开多久，因为什么分手，每个前任，对于男人来说，都像是一个神奇的存在，为什么我会这么说？因为，在男人的认知里，即便是分手了，你也是“他的女人”。
在恢复联系后，你只需要跟他保持友好的联系就可以，在这个过程中，积极地提升自己，让自己一改之前的形象和状态，焕然一新的出现在他的生活中，然后制造一些危机感。
文案建议：“心生欢喜，一扫阴霾，原来美好的真的会不期而至”。
这个时候，男人看了以后，不用猜都能想到，他一定产生了各种好奇心，想探个究竟，而如果你改变得非常好，那么他可能在吃醋，因为从前的你，跟他在恋爱中，那么能无理取闹。
但是现在，你完全变了一个人，善解人意，温柔动人，情绪也很平和，甚至无时无刻都让他感受到高情绪价值，你想想，这么好的你，现在有可能成为别人的女人，他会坐以待毙吗？他会不吃醋吗？
于是，他开始给你点赞，开始故意找借口跟你说话，开始有他的朋友来探你的口风，是不是你最近恋爱了，不用猜了，他一定坐不住了，那个怕失去你的心，触动了他的占有欲机制。
那这个时候，你是不是就成功的引导了男人，掉进你设的“陷阱”中了？所以，你看，想挽回男人，并不一定要靠“追”，而是要聪明的引导男人走向你，而挽回，本质上的意义就是，给自己“包装”，然后吸引他再次跟你奔赴山海，共浴爱河。
不可得，说白了，就是危机感，要说前任啊，对于男人来说，都是“念念不忘，必有回响”。不管你们分开多久，因为什么分手，每个前任，对于男人来说，都像是一个神奇的存在，为什么我会这么说？因为，在男人的认知里，即便是分手了，你也是“他的女人”。
在恢复联系后，你只需要跟他保持友好的联系就可以，在这个过程中，积极地提升自己，让自己一改之前的形象和状态，焕然一新的出现在他的生活中，然后制造一些危机感。
文案建议：“心生欢喜，一扫阴霾，原来美好的真的会不期而至”。
这个时候，男人看了以后，不用猜都能想到，他一定产生了各种好奇心，想探个究竟，而如果你改变得非常好，那么他可能在吃醋，因为从前的你，跟他在恋爱中，那么能无理取闹。
但是现在，你完全变了一个人，善解人意，温柔动人，情绪也很平和，甚至无时无刻都让他感受到高情绪价值，你想想，这么好的你，现在有可能成为别人的女人，他会坐以待毙吗？他会不吃醋吗？
于是，他开始给你点赞，开始故意找借口跟你说话，开始有他的朋友来探你的口风，是不是你最近恋爱了，不用猜了，他一定坐不住了，那个怕失去你的心，触动了他的占有欲机制。
那这个时候，你是不是就成功的引导了男人，掉进你设的“陷阱”中了？所以，你看，想挽回男人，并不一定要靠“追”，而是要聪明的引导男人走向你，而挽回，本质上的意义就是，给自己“包装”，然后吸引他再次跟你奔赴山海，共浴爱河。
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