北斗七星与人身七魄！
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
一
经里又描述说了：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。
二
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：
01. 膻中：为贫狼星灯；
02. 无目前方虚悬一：巨门星灯；
03. 泥丸：为禄存星灯；
04. 夹脊：为文曲星灯；
05. 命门：为廉贞星灯；
06. 丹田炁：为武曲星灯；
07. 海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
三
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。《丹经》有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?” 夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从 此星位中可见一斑。
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
一
经里又描述说了：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。
二
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：
01. 膻中：为贫狼星灯；
02. 无目前方虚悬一：巨门星灯；
03. 泥丸：为禄存星灯；
04. 夹脊：为文曲星灯；
05. 命门：为廉贞星灯；
06. 丹田炁：为武曲星灯；
07. 海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
三
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。《丹经》有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?” 夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从 此星位中可见一斑。
1986年，陕西安康一位农民，在地里干活时挖出了一个大土块，用䦆头敲击后，发现里面锈迹斑斑的，拿回家清洗后，像是一顶古代头盔，也没多大用处，便丢在鸡窝里用来喂鸡了。
1987年，冬天，时任安康博物馆馆长的李启良，一次在好友家里做客时，无意间看到了好友描摹的几行钢笔字，看着不像象形字也不像篆字，倒像极了古代的钟鼎文。
钟鼎文，因铸刻于钟鼎之上而得名，也叫金文，起于商代，盛行于周代，是在甲骨文的基础上发展起来的一种文字。
李启良心里好奇，这一询问，才知好友描摹的正是一件古青铜器上的铭文，李启良心想这古铜器上刻着这么多字的铭文，一定是件宝贵文物，于是请好友拿出来过过眼。
不料好友一脸为难，称此器物就在安康，只是早已流落到民间了。李启良听了，一脸失望，但还是和同事四处打听，可始终没有找到任何线索。
1988年10月，时隔不到一年，李启良收到了一封省文物局寄来的书信，信的大致内容如下：“安康关庙早阳乡有一位村民上报，称发现了一件带有许多铭文的青铜器，因为上报人地址不详，要求安康博物馆尽快派人去落实。”
李启良看了大喜过望，信中所言的青铜器八成就是自己想要追回的铭文器具了。事不宜迟，他即刻带上21岁的大学生施昌成来到关庙早阳乡政府。
经打听询问，很快便来到了那个上报人的家里，可他却有事出门了，李启良只好向他父亲说明情由，父亲同意让儿子回来就到博物馆见面。
几日后，博物馆来了一位青年农民，自称姓王。李启良起身接待后，从谈话中得知，两年前，村民王老汉在地里干农活时，挖到了一个像是古代头盔的物件，王老汉一看也没多大用处，就丢进鸡窝里，做了喂鸡盆子。
一次，村里来个收破烂的小贩，在王老汉家里收了半斤烂铁，掂完称后，结账时却多给了50元钱，想收走那个“喂鸡盆子”。
原来，汉江一代古物特别多，这小贩长年在各乡里收破烂，经常会接触到一些古物，时间久了，眼睛就毒了起来了。
今儿，他一眼瞅见那“喂鸡盆子”虽然脏臭不起眼，但盆底却刻着许多铭文，看来定非凡物，所以他才要多给50元钱，想淘回去看看能否倒腾个好价钱。
王老汉正愁家里缺钱呢，结果刚对小贩说了句“拿去呗！”不料，这时突然来了一个小青年，过来请小贩去家里收破烂。
王老汉认得是本村的小王，巧得是，小王似乎也想买下那个“喂鸡盆子”，一下答应给王老汉100元钱。
原来这小王读过几年书，最爱看一些历史类书籍，眼瞅那“喂鸡盆子”造型古风古朴，上面铭文粗拙简约，便认定是个文物，想买来请人鉴定一番。
那小贩见状，也不好强要，又见那个“喂鸡盆子”烂了好几处，心里便打了退堂鼓，于是抽回50元，将剩下的钱给了王老汉，随后砸吧着嘴，一脸不快地离开了。
等小贩走后，小王果真买走了那个“喂鸡盆子”，王老汉乐呵极了，心想，白得了100元钱，这可是捡了一个大便宜喽！
后来，小王去镇上找过几位专家鉴定后，确定这个“喂鸡盆子”绝非一般古物，为了确定这件古物的具体年代和真正价值，他又给省文物局写了一封信，告知了此事。
很快，安康博物馆便来人请他过去一趟，而接待他的人正是博物馆馆长李启良，随后二人约定好明天就到小王家里看看东西。
第二天，李启良终于在小王家里看到了心心念的那件古青铜器物。这是一件口沿、底座有些残损的青铜簋（guǐ），内底曾被人用砂纸轻度打磨过，铭文清晰可见。
随后，李启良细心，又反复地为小王讲解了文物保护相关知识，希望他能够将这件青铜簋上交给安康博物馆保管，最终小王一咬牙，答应将青铜簋无偿上交。
后来经考古专家鉴定：此青铜簋呈圆底，敛口鼓腹，高11.65厘米，口沿外径20.5厘米，如此外型实属平常，但贵在内底铸有的93字铭文，分列10行，每行9字，是迄今为止，汉江地区发现铭文最多的青铜器。
铭文内容为：“惟十又一月，王命师俗、史密曰：东征，敆南夷。卢、虎会杞夷、舟夷，雚，不折，广伐东国。齐师、族徒、遂人乃执鄙宽亚。师俗率齐师、遂人右，伐长必。史密左，率族人、莱伯、僰，周伐长必，获百人。对扬天子休，用作朕父考乙伯尊簋，子子孙孙其永宝用。”
大意是说：“西周时期，周天子派陕南名将史密和师俗去征讨东方诸侯，战胜后，抓获俘虏100多人，同时受到周天子的封赏，为了纪念亡父，同时让这份荣耀世代流传下去，史密命人打造了这个青铜簋，并将此事刻于簋的底部。”
后来，历史学教授李学勤根据这篇铭文，将这件青铜簋定名为“史密簋”，而“史密簋”的发现，曾轰动了整个考古圈，甚至国内不少史学家都纷纷为其撰写论文。
如今，“史密簋”在穿越过1300多年的时光隧道后，被作为“镇馆之宝”，陈列在安康博物馆中，继续为研究西周历史文化提供着重要的资料和宝贵的实物依据，被列为国家一级文物。
1987年，冬天，时任安康博物馆馆长的李启良，一次在好友家里做客时，无意间看到了好友描摹的几行钢笔字，看着不像象形字也不像篆字，倒像极了古代的钟鼎文。
钟鼎文，因铸刻于钟鼎之上而得名，也叫金文，起于商代，盛行于周代，是在甲骨文的基础上发展起来的一种文字。
李启良心里好奇，这一询问，才知好友描摹的正是一件古青铜器上的铭文，李启良心想这古铜器上刻着这么多字的铭文，一定是件宝贵文物，于是请好友拿出来过过眼。
不料好友一脸为难，称此器物就在安康，只是早已流落到民间了。李启良听了，一脸失望，但还是和同事四处打听，可始终没有找到任何线索。
1988年10月，时隔不到一年，李启良收到了一封省文物局寄来的书信，信的大致内容如下：“安康关庙早阳乡有一位村民上报，称发现了一件带有许多铭文的青铜器，因为上报人地址不详，要求安康博物馆尽快派人去落实。”
李启良看了大喜过望，信中所言的青铜器八成就是自己想要追回的铭文器具了。事不宜迟，他即刻带上21岁的大学生施昌成来到关庙早阳乡政府。
经打听询问，很快便来到了那个上报人的家里，可他却有事出门了，李启良只好向他父亲说明情由，父亲同意让儿子回来就到博物馆见面。
几日后，博物馆来了一位青年农民，自称姓王。李启良起身接待后，从谈话中得知，两年前，村民王老汉在地里干农活时，挖到了一个像是古代头盔的物件，王老汉一看也没多大用处，就丢进鸡窝里，做了喂鸡盆子。
一次，村里来个收破烂的小贩，在王老汉家里收了半斤烂铁，掂完称后，结账时却多给了50元钱，想收走那个“喂鸡盆子”。
原来，汉江一代古物特别多，这小贩长年在各乡里收破烂，经常会接触到一些古物，时间久了，眼睛就毒了起来了。
今儿，他一眼瞅见那“喂鸡盆子”虽然脏臭不起眼，但盆底却刻着许多铭文，看来定非凡物，所以他才要多给50元钱，想淘回去看看能否倒腾个好价钱。
王老汉正愁家里缺钱呢，结果刚对小贩说了句“拿去呗！”不料，这时突然来了一个小青年，过来请小贩去家里收破烂。
王老汉认得是本村的小王，巧得是，小王似乎也想买下那个“喂鸡盆子”，一下答应给王老汉100元钱。
原来这小王读过几年书，最爱看一些历史类书籍，眼瞅那“喂鸡盆子”造型古风古朴，上面铭文粗拙简约，便认定是个文物，想买来请人鉴定一番。
那小贩见状，也不好强要，又见那个“喂鸡盆子”烂了好几处，心里便打了退堂鼓，于是抽回50元，将剩下的钱给了王老汉，随后砸吧着嘴，一脸不快地离开了。
等小贩走后，小王果真买走了那个“喂鸡盆子”，王老汉乐呵极了，心想，白得了100元钱，这可是捡了一个大便宜喽！
后来，小王去镇上找过几位专家鉴定后，确定这个“喂鸡盆子”绝非一般古物，为了确定这件古物的具体年代和真正价值，他又给省文物局写了一封信，告知了此事。
很快，安康博物馆便来人请他过去一趟，而接待他的人正是博物馆馆长李启良，随后二人约定好明天就到小王家里看看东西。
第二天，李启良终于在小王家里看到了心心念的那件古青铜器物。这是一件口沿、底座有些残损的青铜簋（guǐ），内底曾被人用砂纸轻度打磨过，铭文清晰可见。
随后，李启良细心，又反复地为小王讲解了文物保护相关知识，希望他能够将这件青铜簋上交给安康博物馆保管，最终小王一咬牙，答应将青铜簋无偿上交。
后来经考古专家鉴定：此青铜簋呈圆底，敛口鼓腹，高11.65厘米，口沿外径20.5厘米，如此外型实属平常，但贵在内底铸有的93字铭文，分列10行，每行9字，是迄今为止，汉江地区发现铭文最多的青铜器。
铭文内容为：“惟十又一月，王命师俗、史密曰：东征，敆南夷。卢、虎会杞夷、舟夷，雚，不折，广伐东国。齐师、族徒、遂人乃执鄙宽亚。师俗率齐师、遂人右，伐长必。史密左，率族人、莱伯、僰，周伐长必，获百人。对扬天子休，用作朕父考乙伯尊簋，子子孙孙其永宝用。”
大意是说：“西周时期，周天子派陕南名将史密和师俗去征讨东方诸侯，战胜后，抓获俘虏100多人，同时受到周天子的封赏，为了纪念亡父，同时让这份荣耀世代流传下去，史密命人打造了这个青铜簋，并将此事刻于簋的底部。”
后来，历史学教授李学勤根据这篇铭文，将这件青铜簋定名为“史密簋”，而“史密簋”的发现，曾轰动了整个考古圈，甚至国内不少史学家都纷纷为其撰写论文。
如今，“史密簋”在穿越过1300多年的时光隧道后，被作为“镇馆之宝”，陈列在安康博物馆中，继续为研究西周历史文化提供着重要的资料和宝贵的实物依据，被列为国家一级文物。
【#集齐了“四宝”贴纸 是不是就能召唤“清零”# 专家：收紧防控措施是为更早让古城恢复正常】“家里鸡飞狗跳，神兽们啥时候可以归笼？”“桃花开了、春意渐浓，盼着周末可以走出家门享受春光。”“‘四宝’贴纸已集齐，是不是可以召唤‘清零’（‘秦岭’谐音），生活很快就能恢复如常了吧！”……广大市民渴望恢复正常生产生活、拥抱“自由”、拥抱春光的愿望，有关部门不仅听到了、注意到了，而且一直在为之努力！为了加快推进“社会面清零”，西安市收紧各项防控措施，集中发力、重点攻坚，更加细致高效地做好流调溯源、核酸筛查、隔离管控等工作。
●为什么我市近期一直在收紧各项防控措施？
○专家答疑：尽可能找到人群中潜在的传染源
“可能有些市民以前都接过的流调电话，近期又被问了一遍。有些区域每天都在做核酸检测，有些区域已经不再做核酸检测了，有些区县的部分小区被封闭管理了，这些工作都是为了尽快让我们的社会面实现‘清零’的目标，为了更早的让我们西安市恢复正常化。”采访中西安市疾控中心专家胡妮解释道。
胡妮称，我市近期一直在收紧各项防控措施，其中在流调方面，我市持续的对确诊病例、阳性病例的轨迹、点位再复盘、再深挖，精准使用大数据，尽可能精准识别密切接触者和密切接触者的密切接触者，同时对一些重点部位、重点传播链条都建立了专业团队，做到“应查尽查”“应隔尽隔”。
通俗来说，流调就是疾控部门调查可能感染病毒的人，通过追踪传染源，发现和病例密切接触的人员，然后将有风险的人员隔离起来，从而阻断疫情的进一步蔓延。“流调工作如同去医院看病，只有获得准确疾病信息才能给出正确的诊断和治疗方案。这时候就需要市民朋友积极的配合、积极的报备、积极的自我隔离。”
最近市民朋友可能注意到，有些区域每天都在做核酸检测，有些区域已经不再做了。对此胡妮解释说，我市最近开展的核酸检测工作安排均是结合全市大规模核酸筛查结果，经过专家研判，对一些重点区县、开发区，封控区、管控区等重点区域开展多轮次的区域核酸筛查，是为了尽可能将人群中潜在的传染源找到。
“我们把确诊病例送到医疗机构进行治疗之后，发现密切接触者还有各自的次密接，就会安排他们集中到单人单间的酒店进行隔离和医学观察。这是保证社区消除一切潜在传染源的一个必要措施。”针对市民关注的隔离管理，胡妮说，近期我市有些区县的部分小区被封闭管理了，这些区域都是根据专家研判意见和风险提示，科学划定的封控区、管控区。“因为这些小区和区域出现过病例或者极其高危的风险人员。但市民朋友可以放心，每一个封控、管控区域，市政部门均安排了专班负责保障群众的基本生活、基本医疗和服务需求，以及垃圾转运和消杀工作。”
此外，近期要求全市密闭场所、餐饮业、宗教场所、景区景点、公共交通工具等公共场所加强疫情防控管理，并要求高校、中职院校、中小学幼儿园、校外培训机构遵守一些疫情防控要求，都是为了尽早实现全西安市社会面清零的目标，尽快让市民生活恢复正常。
●市民该如何积极配合防疫工作及要求
○温馨提示：自觉主动报告 积极配合筛查 科学对待疫情
此次疫情的良好控制，和广大市民的积极配合、千千万万的公安民警、基层干部、社区工作者和志愿者不分昼夜连续作战分不开。为了应对肆虐的疫情，全市上下形成了万众一心、众志成城的强大抗疫力量。
为了让我市尽快实现社会面“清零”目标，让市民群众尽快恢复正常的生活，有一些工作还需要市民朋友积极配合。首先是自觉主动报告。请广大市民群众密切关注疫情形势，及时了解关注我市阳性病例的轨迹及国内其他省市的疫情情况。近14天内有中高风险地区及其所在县（市、区）旅居史人员，以及与我市及其他地市公布的阳性感染者行程轨迹有交集的人员，及时向属地社区、单位报备。我市也鼓励广大市民朋友们对身边具有以上情形的人员进行上报，互相监督、群防群控。
积极配合核酸筛查。核酸筛查是彻底清除潜在感染源的关键手段，不可能毕其功于一役。在后续的核酸筛查中，请广大市民继续配合社区安排，在规定的时间、地点参加采样，自觉遵守扫码测温、戴口罩、一米线等要求，确保核酸采样安全、有序、快速进行。
坚持非必要不离开西安。为防止疫情外溢，我市加强离开西安市的通道管理。全市所有人员非必要不离开西安，确需离开的需持西安一码通绿码、48小时核酸检测阴性证明。中高风险地区所在区县人员原则上不能离开西安，因外出就医等特殊事项确需离开西安的，还需持所在区县、开发区疫情指挥部开具离开西安的证明，经查验后通行。“一场两站”、高速收费站和国省干道、公路市界入口设置观察点加强查验工作，请市民群众主动配合。
科学对待疫情。市民在接到防疫人员电话时，应如实告知有关情况，协助做好流调溯源工作。特别是得知自己或家人是阳性密接人员或核酸检测异常时，不要恐慌、保持镇静，一定要信任、配合、听从防疫人员做好后续工作。
更多理解支持。请广大市民配合社区工作人员和基层干部的管理，多理解、多支持。对一些不实的言论主动抵制，不信谣、不传谣，积极传播正能量。（西安报业全媒体记者 张黎娜）
●为什么我市近期一直在收紧各项防控措施？
○专家答疑：尽可能找到人群中潜在的传染源
“可能有些市民以前都接过的流调电话，近期又被问了一遍。有些区域每天都在做核酸检测，有些区域已经不再做核酸检测了，有些区县的部分小区被封闭管理了，这些工作都是为了尽快让我们的社会面实现‘清零’的目标，为了更早的让我们西安市恢复正常化。”采访中西安市疾控中心专家胡妮解释道。
胡妮称，我市近期一直在收紧各项防控措施，其中在流调方面，我市持续的对确诊病例、阳性病例的轨迹、点位再复盘、再深挖，精准使用大数据，尽可能精准识别密切接触者和密切接触者的密切接触者，同时对一些重点部位、重点传播链条都建立了专业团队，做到“应查尽查”“应隔尽隔”。
通俗来说，流调就是疾控部门调查可能感染病毒的人，通过追踪传染源，发现和病例密切接触的人员，然后将有风险的人员隔离起来，从而阻断疫情的进一步蔓延。“流调工作如同去医院看病，只有获得准确疾病信息才能给出正确的诊断和治疗方案。这时候就需要市民朋友积极的配合、积极的报备、积极的自我隔离。”
最近市民朋友可能注意到，有些区域每天都在做核酸检测，有些区域已经不再做了。对此胡妮解释说，我市最近开展的核酸检测工作安排均是结合全市大规模核酸筛查结果，经过专家研判，对一些重点区县、开发区，封控区、管控区等重点区域开展多轮次的区域核酸筛查，是为了尽可能将人群中潜在的传染源找到。
“我们把确诊病例送到医疗机构进行治疗之后，发现密切接触者还有各自的次密接，就会安排他们集中到单人单间的酒店进行隔离和医学观察。这是保证社区消除一切潜在传染源的一个必要措施。”针对市民关注的隔离管理，胡妮说，近期我市有些区县的部分小区被封闭管理了，这些区域都是根据专家研判意见和风险提示，科学划定的封控区、管控区。“因为这些小区和区域出现过病例或者极其高危的风险人员。但市民朋友可以放心，每一个封控、管控区域，市政部门均安排了专班负责保障群众的基本生活、基本医疗和服务需求，以及垃圾转运和消杀工作。”
此外，近期要求全市密闭场所、餐饮业、宗教场所、景区景点、公共交通工具等公共场所加强疫情防控管理，并要求高校、中职院校、中小学幼儿园、校外培训机构遵守一些疫情防控要求，都是为了尽早实现全西安市社会面清零的目标，尽快让市民生活恢复正常。
●市民该如何积极配合防疫工作及要求
○温馨提示：自觉主动报告 积极配合筛查 科学对待疫情
此次疫情的良好控制，和广大市民的积极配合、千千万万的公安民警、基层干部、社区工作者和志愿者不分昼夜连续作战分不开。为了应对肆虐的疫情，全市上下形成了万众一心、众志成城的强大抗疫力量。
为了让我市尽快实现社会面“清零”目标，让市民群众尽快恢复正常的生活，有一些工作还需要市民朋友积极配合。首先是自觉主动报告。请广大市民群众密切关注疫情形势，及时了解关注我市阳性病例的轨迹及国内其他省市的疫情情况。近14天内有中高风险地区及其所在县（市、区）旅居史人员，以及与我市及其他地市公布的阳性感染者行程轨迹有交集的人员，及时向属地社区、单位报备。我市也鼓励广大市民朋友们对身边具有以上情形的人员进行上报，互相监督、群防群控。
积极配合核酸筛查。核酸筛查是彻底清除潜在感染源的关键手段，不可能毕其功于一役。在后续的核酸筛查中，请广大市民继续配合社区安排，在规定的时间、地点参加采样，自觉遵守扫码测温、戴口罩、一米线等要求，确保核酸采样安全、有序、快速进行。
坚持非必要不离开西安。为防止疫情外溢，我市加强离开西安市的通道管理。全市所有人员非必要不离开西安，确需离开的需持西安一码通绿码、48小时核酸检测阴性证明。中高风险地区所在区县人员原则上不能离开西安，因外出就医等特殊事项确需离开西安的，还需持所在区县、开发区疫情指挥部开具离开西安的证明，经查验后通行。“一场两站”、高速收费站和国省干道、公路市界入口设置观察点加强查验工作，请市民群众主动配合。
科学对待疫情。市民在接到防疫人员电话时，应如实告知有关情况，协助做好流调溯源工作。特别是得知自己或家人是阳性密接人员或核酸检测异常时，不要恐慌、保持镇静，一定要信任、配合、听从防疫人员做好后续工作。
更多理解支持。请广大市民配合社区工作人员和基层干部的管理，多理解、多支持。对一些不实的言论主动抵制，不信谣、不传谣，积极传播正能量。（西安报业全媒体记者 张黎娜）
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