假如我们对事物的感受不加以节制的话，终将问题丛生。我曾听说（但不知道这是否属实。）有人曾因乐极而亡。不过我个人并无此经验，因此无法对这种感受说些甚么。但对于痛苦，我却多少有些了解。
痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。期盼能得到某些强 烈的感受也是一种错误的想法。
轮回的本质即是痛苦。但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。今日世界，人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
我们常以貌取人，并依各种不同感受的经验做出不同的评价，而非对情况作理性的分析。我们常依感觉行事，而感觉却又是瞬息万变。我们的生活步调多变，使得我们的经验变得不稳定、不成熟与不自在。感觉是重要的，但如果我们以此为中心，那么将自找麻烦。我们所追寻的是一条清净、甚深之道，如此才能够带给我们真正的利益。
勿执着快乐，亦勿因痛苦而沮丧，我们所追求的，是一条安定持久之道。假如我们只一昧追求好的感受，一旦到达顶峰，我们的心将迷失在其中，这时候，我们的生活还剩下什么呢？我们将被抽离出真理之道，并将自身置于伤害之中。
从快乐中延伸出来，或从哀伤中投射出来的感受，一旦进入心中，将难以完全将它们从心中抹除。故发生痛苦时，我们应耐心、坚忍以对，并坚持走在我们已决定的道路上。当快乐的感受生起，并迷惑我们的时候。我们可以靠近去看一看，它到底会将我们带向何方？这些都是值得我们深思的。
【感受】
上师：第十七世大宝法王噶玛巴
日期：2002
地点：印度 上密院
痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。期盼能得到某些强 烈的感受也是一种错误的想法。
轮回的本质即是痛苦。但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。今日世界，人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
我们常以貌取人，并依各种不同感受的经验做出不同的评价，而非对情况作理性的分析。我们常依感觉行事，而感觉却又是瞬息万变。我们的生活步调多变，使得我们的经验变得不稳定、不成熟与不自在。感觉是重要的，但如果我们以此为中心，那么将自找麻烦。我们所追寻的是一条清净、甚深之道，如此才能够带给我们真正的利益。
勿执着快乐，亦勿因痛苦而沮丧，我们所追求的，是一条安定持久之道。假如我们只一昧追求好的感受，一旦到达顶峰，我们的心将迷失在其中，这时候，我们的生活还剩下什么呢？我们将被抽离出真理之道，并将自身置于伤害之中。
从快乐中延伸出来，或从哀伤中投射出来的感受，一旦进入心中，将难以完全将它们从心中抹除。故发生痛苦时，我们应耐心、坚忍以对，并坚持走在我们已决定的道路上。当快乐的感受生起，并迷惑我们的时候。我们可以靠近去看一看，它到底会将我们带向何方？这些都是值得我们深思的。
【感受】
上师：第十七世大宝法王噶玛巴
日期：2002
地点：印度 上密院
假如我们对事物的感受不加以节制的话，终将问题丛生。我曾听说（但不知道这是否属实。）有人曾因乐极而亡。不过我个人并无此经验，因此无法对这种感受说些甚么。但对于痛苦，我却多少有些了解。
痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。期盼能得到某些强 烈的感受也是一种错误的想法。
轮回的本质即是痛苦。但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。今日世界，人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
我们常以貌取人，并依各种不同感受的经验做出不同的评价，而非对情况作理性的分析。我们常依感觉行事，而感觉却又是瞬息万变。我们的生活步调多变，使得我们的经验变得不稳定、不成熟与不自在。感觉是重要的，但如果我们以此为中心，那么将自找麻烦。我们所追寻的是一条清净、甚深之道，如此才能够带给我们真正的利益。
勿执着快乐，亦勿因痛苦而沮丧，我们所追求的，是一条安定持久之道。假如我们只一昧追求好的感受，一旦到达顶峰，我们的心将迷失在其中，这时候，我们的生活还剩下什么呢？我们将被抽离出真理之道，并将自身置于伤害之中。
从快乐中延伸出来，或从哀伤中投射出来的感受，一旦进入心中，将难以完全将它们从心中抹除。故发生痛苦时，我们应耐心、坚忍以对，并坚持走在我们已决定的道路上。当快乐的感受生起，并迷惑我们的时候。我们可以靠近去看一看，它到底会将我们带向何方？这些都是值得我们深思的。
【感受】
上师：第十七世大宝法王噶玛巴
日期：2002
地点：印度 上密院
痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。期盼能得到某些强 烈的感受也是一种错误的想法。
轮回的本质即是痛苦。但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。今日世界，人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
我们常以貌取人，并依各种不同感受的经验做出不同的评价，而非对情况作理性的分析。我们常依感觉行事，而感觉却又是瞬息万变。我们的生活步调多变，使得我们的经验变得不稳定、不成熟与不自在。感觉是重要的，但如果我们以此为中心，那么将自找麻烦。我们所追寻的是一条清净、甚深之道，如此才能够带给我们真正的利益。
勿执着快乐，亦勿因痛苦而沮丧，我们所追求的，是一条安定持久之道。假如我们只一昧追求好的感受，一旦到达顶峰，我们的心将迷失在其中，这时候，我们的生活还剩下什么呢？我们将被抽离出真理之道，并将自身置于伤害之中。
从快乐中延伸出来，或从哀伤中投射出来的感受，一旦进入心中，将难以完全将它们从心中抹除。故发生痛苦时，我们应耐心、坚忍以对，并坚持走在我们已决定的道路上。当快乐的感受生起，并迷惑我们的时候。我们可以靠近去看一看，它到底会将我们带向何方？这些都是值得我们深思的。
【感受】
上师：第十七世大宝法王噶玛巴
日期：2002
地点：印度 上密院
假如我们对事物的感受不加以节制的话，终将问题丛生。我曾听说（但不知道这是否属实。）有人曾因乐极而亡。不过我个人并无此经验，因此无法对这种感受说些甚么。但对于痛苦，我却多少有些了解。
痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。期盼能得到某些强 烈的感受也是一种错误的想法。
轮回的本质即是痛苦。但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。今日世界，人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
我们常以貌取人，并依各种不同感受的经验做出不同的评价，而非对情况作理性的分析。我们常依感觉行事，而感觉却又是瞬息万变。我们的生活步调多变，使得我们的经验变得不稳定、不成熟与不自在。感觉是重要的，但如果我们以此为中心，那么将自找麻烦。我们所追寻的是一条清净、甚深之道，如此才能够带给我们真正的利益。
勿执着快乐，亦勿因痛苦而沮丧，我们所追求的，是一条安定持久之道。假如我们只一昧追求好的感受，一旦到达顶峰，我们的心将迷失在其中，这时候，我们的生活还剩下什么呢？我们将被抽离出真理之道，并将自身置于伤害之中。
从快乐中延伸出来，或从哀伤中投射出来的感受，一旦进入心中，将难以完全将它们从心中抹除。故发生痛苦时，我们应耐心、坚忍以对，并坚持走在我们已决定的道路上。当快乐的感受生起，并迷惑我们的时候。我们可以靠近去看一看，它到底会将我们带向何方？这些都是值得我们深思的。
【感受】
上师：第十七世大宝法王噶玛巴
日期：2002
地点：印度 上密院
痛苦的感受会自然从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。假如我们的心中充满着哀伤与苦痛，那是不正常的。它会使我们的心量萎缩受限，甚至有些人会因心中过度的痛苦而结束自己的生命。因此，我认为一个人对事物有过度强烈的反应，是错误的。期盼能得到某些强 烈的感受也是一种错误的想法。
轮回的本质即是痛苦。但我们没有理由事先就让痛苦盘据在心，而是应专注在什么事物能带给我们快乐。今日世界，人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。感觉由心中生起，但想法却又随时在变。
我们常以貌取人，并依各种不同感受的经验做出不同的评价，而非对情况作理性的分析。我们常依感觉行事，而感觉却又是瞬息万变。我们的生活步调多变，使得我们的经验变得不稳定、不成熟与不自在。感觉是重要的，但如果我们以此为中心，那么将自找麻烦。我们所追寻的是一条清净、甚深之道，如此才能够带给我们真正的利益。
勿执着快乐，亦勿因痛苦而沮丧，我们所追求的，是一条安定持久之道。假如我们只一昧追求好的感受，一旦到达顶峰，我们的心将迷失在其中，这时候，我们的生活还剩下什么呢？我们将被抽离出真理之道，并将自身置于伤害之中。
从快乐中延伸出来，或从哀伤中投射出来的感受，一旦进入心中，将难以完全将它们从心中抹除。故发生痛苦时，我们应耐心、坚忍以对，并坚持走在我们已决定的道路上。当快乐的感受生起，并迷惑我们的时候。我们可以靠近去看一看，它到底会将我们带向何方？这些都是值得我们深思的。
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上师：第十七世大宝法王噶玛巴
日期：2002
地点：印度 上密院
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