时间告诉我：人生是一个哭着走来，笑着离去的过程。
生命是一片树叶，变绿发枯，是必然。
青春是一朵鲜花，花开花谢，是自然。
人活着，就是在变老的路上慢慢走着，没有谁能永葆青春，也没有谁能停住时间。
对于此，我们不必耿耿于怀，因为今天的你所拥有的，都源自于昨天的自己。
走过的路，遇见的人，做过的事，都已深深地留下了时间的烙印。
生命是一片树叶，变绿发枯，是必然。
青春是一朵鲜花，花开花谢，是自然。
人活着，就是在变老的路上慢慢走着，没有谁能永葆青春，也没有谁能停住时间。
对于此，我们不必耿耿于怀，因为今天的你所拥有的，都源自于昨天的自己。
走过的路，遇见的人，做过的事，都已深深地留下了时间的烙印。
樋口大喜的「802 DINOSAUR」
Guest 赤楚卫二
魔法师电影简介….（略）
MC：其实与赤楚是第二次见面，假面骑士build的电影舞挨，去了关西剧场，我是那个时候的MC。
赤楚：啊，是这样啊，没想到
MC：那个时候我头发是黑的，还带着口罩，所以…
赤楚：诶，那就是4、4年..
MC：4年前左右，夏天和冬天两场…电影的时候一起去巡回了，和犬飼桑一起
赤楚：谢谢，是啊
MC：我个人的话和乐队SHE'S，他们经常来节目玩，从井上龙马那里听说了赤楚桑的事情。
赤楚：这样啊
MC：所以很期待久违的见面
赤楚：啊，谢谢，今天请多指教
MC：请多指教，那么马上对于初次来节目的人有一个惯例的问题，这个802 DINOSAUR名字是因为我从小就喜欢恐龙。请告诉我们以前开始或者小时候开始就喜欢的东西。
赤楚：现在一下子想起来的是纳豆，我从小时候就很喜欢，最开始遇到它是小学一年级或者幼儿园大班，在朋友家开卷寿司的party的时候，是第一次遇到纳豆。
MC：是纳豆卷吗？
赤楚：是的，那个时候的美味冲击至今无法忘记，那个时候是碎粒，所以之后一直很喜欢碎粒的纳豆
MC：诶…有没有什么推荐的吃法？
赤楚：没有，但是在放酱油之前，好好搅拌的话会更加有粘性
MC：这样啊，好像有这个说法，一直会配有酱油和芥末不是吗，搅拌了之后加入酱油，这之后再搅拌一次后加入芥末….
赤楚：啊，我是这样做的，一直。这样的话会更加柔软，味道也有立体感。
MC：诶？味道有立体感？纳豆？有点想试试呢
赤楚：请一定尝试。
MC：碎粒是吧？
赤楚：碎粒的纳豆
MC：碎粒和小粒都有，碎粒比较好？
赤楚：是的，我喜欢细碎的
MC：这样啊，那我用碎粒的纳豆试试看
赤楚：请一定尝试。
MC：这次赤楚君到802节目上来，是因为引起热议的电视剧电影化了呢，电影樱桃魔法The Movie～到了30岁还是处男似乎会变成魔法师。我这次看了电影，电影4/8开始上映，实际上怎么样，拍摄现场的气氛？
赤楚：谢谢，从电视剧的时候就是，真的工作人员和演员们关系很好，真的很开心，叽叽喳喳的～
MC：诶…也有挺多冷静沉稳的戏份，后半严肃的戏份也有，这个时候果然也很叽叽喳喳？
赤楚：这个时候肯定是严肃的气氛，但是基本上，约会的戏份啊，这样前半段的戏份真的很开心
MC：具体都说了些什么话题？
赤楚：什么话题？基本上是，拍摄的时候，会说这一幕之前发生的事情，因为拍摄顺序颠来倒去，会和町田君一起聊对于这一幕的共同认识，还有就是关于这一幕的情况，内心的描写，会和导演沟通。主要是这些。这次服装部的白石桑是一位非常调皮的人，以她为中心，大家会兴致很高地聊天，但是具体说了什么，我不记得了。只是一直在胡闹啊这样的感觉。
MC：诶，这是什么，好像放学后那种叽叽喳喳的感觉
赤楚：就是这种感觉呢。
MC：以电视剧为基础进行电影化，电视剧开始前的采访中，赤楚有说过，了解到了面对别人的重要性，这次电影，进一步有了面对个人的复杂的情感。这一块你觉得如何？
赤楚：我也这么觉得。还有最重要的是，用言语果然，用自己的言语去传达给对方，果然是这一次的关键。
MC：是啊，实际上过去一直使用魔法，只要触碰对方，就能读取他的感情和言语。真的这次电影中主要描述了必须要用言语
赤楚：是的
MC：那个时候兴致很高地看了电影，同时有了一个疑问。如果可以使用魔法的话，赤楚桑想要什么样的魔法？
赤楚：魔法吗？
MC：电影里的安达是可以读取人心的魔法，赤楚本人会想要什么样的魔法？
赤楚：如果可以使用魔法的话，我想在天上飞
MC：诶？是吗？
赤楚：平时日常走过的路，公园等等，还有车站，从上面看这些地方就是什么样的感觉啊，还有鸟一直都很舒服地飞啊飞，所以想着那到底是什么样的感觉啊，想要飞飞看呢
MC：有没有跳过伞？
赤楚：想去啊
MC：是吗？那么蹦极呢？
赤楚：蹦极也想去，2年前就一直在说，还没有去成
MC：诶，我有玩过一次蹦极，从桥上跳下去，我再也不想去第二次。
赤楚：诶？
MC：第一下先是哇哇哇跳下去，然后好像真的会撞到下面一样的跌势。蹦极绳子也很大，这个超级吓人。
赤楚：这个很吓人呢
MC：在想绳子会不会断啊
赤楚：的确，比起第一下，第二下会很可怕
MC：的确，第二下超级可怕
赤楚：我有点想试试
MC：请一定试试。那么这次电影的主题曲是Omoinotake乐队的心音，听了这个曲子的心情如何？
赤楚：我第一次听是在看预告片的时候，非常适合电影的世界，与电影的世界连接起来。歌词也把各自的心情也联系起来。真的我感动地快哭了。
MC：这首心音的旋律，与刚才我们说的语言为主调互相结合的这个歌词的世界，真的就像你说的，非常合适。
赤楚：所以我虽然还没看到电影，这个在结尾播放的话，大概会哭吧
MC：还没看吗？
赤楚：还没能看
MC：啊，这样啊
赤楚：马上就能看了
MC：这样啊，非常搭配，Omoinotake的心音真的是作为主题曲的感觉。果然每一句词都让人一边回想电影一幕幕，一边看着电影落幕。
赤楚：是吗
MC：赤楚自己本人也出演过SHE'S的MV，经常听音乐吗？
赤楚：我很喜欢音乐，从以前到现在的歌都听，跨度很大。
MC：最近都在听什么？
赤楚：最近的话在听西野加奈，回到当初。
MC：回到当初？
赤楚：高中生的时候很迷，像是“爱得更多”best friend，那个时候一直在听。过了一段时间，我现在突然想听学生时代，十年前的歌，听了之后，再次觉得很好呢。
MC：有没有什么契机，为什么突然想听10年前的歌？
赤楚：最近的歌也在听，我也喜欢T-Bolan，应该说偶尔吧，因为心情吧。真的听一下能够回想起学生时代的歌会不会很开心。
MC：唤起记忆会变得开心。诶，在听西野加奈，还有就是刚才也提过很多次的，不好意思，SHE'S，赤楚你对他们的印象如何？
赤楚：一开始听到他们的歌的时候，非常纤细，而且很有力地靠近你的感觉。让我很有印象。见面的时候是非常关西小哥的感觉。非常容易亲近，特别是龙马君还带我去吃过饭。还有一起打游戏。真的容易亲近让我很开心。
MC：这样啊，哥哥的感觉啊
赤楚：真的是邻家哥哥的感觉
MC：井上龙马桑呢，虽然这么说有点失礼，我只有被欺负的经历。
赤楚：这样吗？
MC：我有种你说的这个真的是井上龙马吗？的想法，还带你去吃饭啊，这样啊，还有这样哥哥的一面啊
赤楚：很意外吗？
MC：从我看来很意外。已经聊了很多，到了说再见的时间了。最后关于我们樱桃魔法电影，请对收听电台的观众说几句。
赤楚：从电视剧终于能够电影化，首先能在大荧幕上看到樱桃魔法的世界观，真的是一个乐趣。另外，由于远距离的恋爱，所描写的恋爱模样还有之后的走向，都是电影的看点。请一定期待。
MC：
Guest 赤楚卫二
魔法师电影简介….（略）
MC：其实与赤楚是第二次见面，假面骑士build的电影舞挨，去了关西剧场，我是那个时候的MC。
赤楚：啊，是这样啊，没想到
MC：那个时候我头发是黑的，还带着口罩，所以…
赤楚：诶，那就是4、4年..
MC：4年前左右，夏天和冬天两场…电影的时候一起去巡回了，和犬飼桑一起
赤楚：谢谢，是啊
MC：我个人的话和乐队SHE'S，他们经常来节目玩，从井上龙马那里听说了赤楚桑的事情。
赤楚：这样啊
MC：所以很期待久违的见面
赤楚：啊，谢谢，今天请多指教
MC：请多指教，那么马上对于初次来节目的人有一个惯例的问题，这个802 DINOSAUR名字是因为我从小就喜欢恐龙。请告诉我们以前开始或者小时候开始就喜欢的东西。
赤楚：现在一下子想起来的是纳豆，我从小时候就很喜欢，最开始遇到它是小学一年级或者幼儿园大班，在朋友家开卷寿司的party的时候，是第一次遇到纳豆。
MC：是纳豆卷吗？
赤楚：是的，那个时候的美味冲击至今无法忘记，那个时候是碎粒，所以之后一直很喜欢碎粒的纳豆
MC：诶…有没有什么推荐的吃法？
赤楚：没有，但是在放酱油之前，好好搅拌的话会更加有粘性
MC：这样啊，好像有这个说法，一直会配有酱油和芥末不是吗，搅拌了之后加入酱油，这之后再搅拌一次后加入芥末….
赤楚：啊，我是这样做的，一直。这样的话会更加柔软，味道也有立体感。
MC：诶？味道有立体感？纳豆？有点想试试呢
赤楚：请一定尝试。
MC：碎粒是吧？
赤楚：碎粒的纳豆
MC：碎粒和小粒都有，碎粒比较好？
赤楚：是的，我喜欢细碎的
MC：这样啊，那我用碎粒的纳豆试试看
赤楚：请一定尝试。
MC：这次赤楚君到802节目上来，是因为引起热议的电视剧电影化了呢，电影樱桃魔法The Movie～到了30岁还是处男似乎会变成魔法师。我这次看了电影，电影4/8开始上映，实际上怎么样，拍摄现场的气氛？
赤楚：谢谢，从电视剧的时候就是，真的工作人员和演员们关系很好，真的很开心，叽叽喳喳的～
MC：诶…也有挺多冷静沉稳的戏份，后半严肃的戏份也有，这个时候果然也很叽叽喳喳？
赤楚：这个时候肯定是严肃的气氛，但是基本上，约会的戏份啊，这样前半段的戏份真的很开心
MC：具体都说了些什么话题？
赤楚：什么话题？基本上是，拍摄的时候，会说这一幕之前发生的事情，因为拍摄顺序颠来倒去，会和町田君一起聊对于这一幕的共同认识，还有就是关于这一幕的情况，内心的描写，会和导演沟通。主要是这些。这次服装部的白石桑是一位非常调皮的人，以她为中心，大家会兴致很高地聊天，但是具体说了什么，我不记得了。只是一直在胡闹啊这样的感觉。
MC：诶，这是什么，好像放学后那种叽叽喳喳的感觉
赤楚：就是这种感觉呢。
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赤楚：我也这么觉得。还有最重要的是，用言语果然，用自己的言语去传达给对方，果然是这一次的关键。
MC：是啊，实际上过去一直使用魔法，只要触碰对方，就能读取他的感情和言语。真的这次电影中主要描述了必须要用言语
赤楚：是的
MC：那个时候兴致很高地看了电影，同时有了一个疑问。如果可以使用魔法的话，赤楚桑想要什么样的魔法？
赤楚：魔法吗？
MC：电影里的安达是可以读取人心的魔法，赤楚本人会想要什么样的魔法？
赤楚：如果可以使用魔法的话，我想在天上飞
MC：诶？是吗？
赤楚：平时日常走过的路，公园等等，还有车站，从上面看这些地方就是什么样的感觉啊，还有鸟一直都很舒服地飞啊飞，所以想着那到底是什么样的感觉啊，想要飞飞看呢
MC：有没有跳过伞？
赤楚：想去啊
MC：是吗？那么蹦极呢？
赤楚：蹦极也想去，2年前就一直在说，还没有去成
MC：诶，我有玩过一次蹦极，从桥上跳下去，我再也不想去第二次。
赤楚：诶？
MC：第一下先是哇哇哇跳下去，然后好像真的会撞到下面一样的跌势。蹦极绳子也很大，这个超级吓人。
赤楚：这个很吓人呢
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赤楚：的确，比起第一下，第二下会很可怕
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赤楚：我有点想试试
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赤楚：我第一次听是在看预告片的时候，非常适合电影的世界，与电影的世界连接起来。歌词也把各自的心情也联系起来。真的我感动地快哭了。
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赤楚：所以我虽然还没看到电影，这个在结尾播放的话，大概会哭吧
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赤楚：还没能看
MC：啊，这样啊
赤楚：马上就能看了
MC：这样啊，非常搭配，Omoinotake的心音真的是作为主题曲的感觉。果然每一句词都让人一边回想电影一幕幕，一边看着电影落幕。
赤楚：是吗
MC：赤楚自己本人也出演过SHE'S的MV，经常听音乐吗？
赤楚：我很喜欢音乐，从以前到现在的歌都听，跨度很大。
MC：最近都在听什么？
赤楚：最近的话在听西野加奈，回到当初。
MC：回到当初？
赤楚：高中生的时候很迷，像是“爱得更多”best friend，那个时候一直在听。过了一段时间，我现在突然想听学生时代，十年前的歌，听了之后，再次觉得很好呢。
MC：有没有什么契机，为什么突然想听10年前的歌？
赤楚：最近的歌也在听，我也喜欢T-Bolan，应该说偶尔吧，因为心情吧。真的听一下能够回想起学生时代的歌会不会很开心。
MC：唤起记忆会变得开心。诶，在听西野加奈，还有就是刚才也提过很多次的，不好意思，SHE'S，赤楚你对他们的印象如何？
赤楚：一开始听到他们的歌的时候，非常纤细，而且很有力地靠近你的感觉。让我很有印象。见面的时候是非常关西小哥的感觉。非常容易亲近，特别是龙马君还带我去吃过饭。还有一起打游戏。真的容易亲近让我很开心。
MC：这样啊，哥哥的感觉啊
赤楚：真的是邻家哥哥的感觉
MC：井上龙马桑呢，虽然这么说有点失礼，我只有被欺负的经历。
赤楚：这样吗？
MC：我有种你说的这个真的是井上龙马吗？的想法，还带你去吃饭啊，这样啊，还有这样哥哥的一面啊
赤楚：很意外吗？
MC：从我看来很意外。已经聊了很多，到了说再见的时间了。最后关于我们樱桃魔法电影，请对收听电台的观众说几句。
赤楚：从电视剧终于能够电影化，首先能在大荧幕上看到樱桃魔法的世界观，真的是一个乐趣。另外，由于远距离的恋爱，所描写的恋爱模样还有之后的走向，都是电影的看点。请一定期待。
MC：
今天是佛陀涅槃日，请让我们念三遍“佛陀最后的遗教”来忆念佛陀。。。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： “佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！“我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： “佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！“我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
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