#纯艺术#
干货 · 牛津艺术史系列书籍
该系列是西方当代最前沿最权威、体量最巨大的艺术史系列丛书,被誉为“面向新世纪的艺术史入门经典”。
内容包括雕塑、绘画、摄影、产品等各个方面,每本书都由当今世界顶尖学者以最前沿的研究方法,深入浅出地阐述了艺术史的核心问题。除了文字还有许多精美的图片,让读者以全新的角度和观念去看待和理解艺术。
目前已经出版了三十余种,并且还在不断撰写和更新哦~
#艺术留学# #作品集#
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陆俨少教你如何画树?
从《陆俨少课徒山水画稿》中能见,陆俨少先生用一支简单的毛笔,挥洒自如,奇峰幽壑,风云山色,墨韵神采变幻多姿,意境神奇灵变,令人叹为观止。这足以证明,中国画用笔的功能还是大有潜力可挖,谢赫的“六法”论中“骨法用笔”还是占主导地位,往后学者不可不重视,应深入探究#书画界艺术[超话]##學書分享#
从《陆俨少课徒山水画稿》中能见,陆俨少先生用一支简单的毛笔,挥洒自如,奇峰幽壑,风云山色,墨韵神采变幻多姿,意境神奇灵变,令人叹为观止。这足以证明,中国画用笔的功能还是大有潜力可挖,谢赫的“六法”论中“骨法用笔”还是占主导地位,往后学者不可不重视,应深入探究#书画界艺术[超话]##學書分享#
#白衣闲聊# “汉唐奇迹”这个概念最早是方闻先生在与西方学者的对话中提出的。
贡布里希描述了古希腊艺术从受“正面律”束缚到逐渐摆脱桎梏,最后达到真正自由真实地再现事物的发展历程,称之为“希腊奇迹”;方闻先生借用了贡布里希的叙事方式,通过对中国汉唐时期艺术创作的介绍和分析,论证了中国古代艺术家写实能力一次又一次的进步,并将这发生在汉唐之间的剧变称之为“汉唐奇迹”。
之后,方闻先生又进一步指出,在中国艺术完成了“再现”的嬗变之后,中国艺术的兴趣发生了根本性的转折:对写实的兴趣逐渐被写意所取代。于是,10世纪以后的中国艺术踏上了一条与西方截然不同的发展道路,由“再现”(representation)走向“超越再现”(beyond representation),并出版了《超越再现 : 8世纪至14世纪中国书画》( Beyond Representation:Chinese Painting and Calligraphy 8th-14th Century)。
在浙江大学艺术与考古博物馆的开馆大展中,为了向倡议建立并一直关心支持浙大艺博的方闻先生致敬,借用“汉唐奇迹”这个理念,从中国文化的叙述方式,定展名为 #汉唐奇迹# :中国艺术状物传统的起源与发展 。这个展通过大量的器物、壁画、造像等展品,展现中国艺术对于写实状物的探索历程。
#浙江美术馆# 的 #盛世修典# :“中国历代绘画大系” 先秦汉唐、宋、元画特展 的一个单元也直接引用了“汉唐奇迹”这个词,展陈了“大系”中《先秦汉唐画全集》中大概三分之一的内容。有趣的是,在浙大艺博的开馆展览中,展出的多是器物,而在浙江美术馆的展览中,大量的中国绘画,弥补了浙大艺博展品中空白的一块区域,使得“汉唐奇迹”这个概念在观展人的心中更加完整。
贡布里希描述了古希腊艺术从受“正面律”束缚到逐渐摆脱桎梏,最后达到真正自由真实地再现事物的发展历程,称之为“希腊奇迹”;方闻先生借用了贡布里希的叙事方式,通过对中国汉唐时期艺术创作的介绍和分析,论证了中国古代艺术家写实能力一次又一次的进步,并将这发生在汉唐之间的剧变称之为“汉唐奇迹”。
之后,方闻先生又进一步指出,在中国艺术完成了“再现”的嬗变之后,中国艺术的兴趣发生了根本性的转折:对写实的兴趣逐渐被写意所取代。于是,10世纪以后的中国艺术踏上了一条与西方截然不同的发展道路,由“再现”(representation)走向“超越再现”(beyond representation),并出版了《超越再现 : 8世纪至14世纪中国书画》( Beyond Representation:Chinese Painting and Calligraphy 8th-14th Century)。
在浙江大学艺术与考古博物馆的开馆大展中,为了向倡议建立并一直关心支持浙大艺博的方闻先生致敬,借用“汉唐奇迹”这个理念,从中国文化的叙述方式,定展名为 #汉唐奇迹# :中国艺术状物传统的起源与发展 。这个展通过大量的器物、壁画、造像等展品,展现中国艺术对于写实状物的探索历程。
#浙江美术馆# 的 #盛世修典# :“中国历代绘画大系” 先秦汉唐、宋、元画特展 的一个单元也直接引用了“汉唐奇迹”这个词,展陈了“大系”中《先秦汉唐画全集》中大概三分之一的内容。有趣的是,在浙大艺博的开馆展览中,展出的多是器物,而在浙江美术馆的展览中,大量的中国绘画,弥补了浙大艺博展品中空白的一块区域,使得“汉唐奇迹”这个概念在观展人的心中更加完整。
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