因缘友的分享已消失在网络里，故予再分享并起了文章标题：感觉不到的宇宙
把跳绳绑在门把手上，站在远处拉直绳子上下晃动了一下。绳抖出了一个形状，自手端起行进，触碰到把手后停了下来。
波形可以任意创造，绳子都会帮我们传过去，是不是感觉挺好玩的？
波形出现又很快消失了，但绳子在抖动完之后依旧是原样，波形和绳子，谁是真正稳定的存在？波形只是绳子运动之后产生的相位分布，借由绳子的振动产生了可观测的形状，随着时间的推移以固定的速度传播（速度仅仅和绳子材料相关），能量受到损耗就会很快消失。但绳子不会因此消失，它只会安静地等待着那个躁动的手创造出下一个波形。
静止的绳子并没有运动能量释放，因此无法造成周边空间的能量扰动，只有振动形成波形，才能借由空气分子等周边存有，将能量信号传播到外界，被潜在的接受器接受到。
如果有一个没有眼睛，只能感知空气扰动的生物在绳子旁边，它又如何认识绳子？绳子静止时它只会认为是空无，只有绳子上存在振动时才可能感受到其波形的能量，这个生物会认为“绳子”的形状是其振动的波形形状，它不会知道真正的绳子是何物。
所以猜猜我们所观测的物质世界是宇宙本身还是其振动的波形？
此处引用KFK的提示：可见为虚，不见为实，可见者须臾，不见者永恒；肉眼只是辅助，要用那看不见的去感知那看不见的。
如果绳子足够长，如果把绳子首尾两端绑在一起，并让它处于失重状态，没有阻力——那么我将会看到所创造的波形以一个固定的速度在绳子“环”上传播，左边右边会有相同的波形向相反的方向行进，然后在半周处遇见、相互穿过（波动叠加），行进一圈后回到原点，如此一圈圈永不停止。
左右相反方向传播的波形互为反物质，波谷和波峰可以分别定义为阴和阳，所以一个波形在绳环（宇宙轮回）上的无限循环传播，被推背第六十象描述为一阴一阳，无始无终。
波形随时间传播具有必然性，这被称为因果，而波动相位之间在整个轮回上的正负守恒，即为业力。无论人或事物，如果一味追求正相或长期处于负相，必会有反向的平衡力量来纠正这一点：因为创造实相的任何一个频率的波形在整个轮回上其相位的均值都是零，所以宇宙中也只可以存在均值为0的实相，若局部有极值必在相邻区域有反相作为平衡。
如果我在某个位置向绳子不断输出振动，直到环上两个相反运动的波形成了驻波，此时绳子将会出现一种奇妙的形状——观测到的波形似乎不再传播，绳子的形状将会“固定”，某些地方会永远静止，称为驻波波节；有些地方会原地简谐振动，称为波腹。波节间距必定是绳子长度的整数倍分之一，该整数设为N。
绳环（宇宙轮回）上的驻波形态——波节固定，波腹简谐振动，N=8
图1
不同N值的驻波可以同时在绳子上存在，以叠加的形式在绳子上创造出非常复杂的波形。
图2
波形叠加（太难画了就这么着吧）
任何一种显化的物质或能量都可以由多个N值的驻波波形叠加得到，合成的方式是逆傅立叶变换。
图3
只要频率足够大，波形叠加可以形成任意形状；注意，这个时域图像没画全，后面还要有一个对称的向下的矩形波，让相位均值平衡为零
如果把波的介质由绳环升维成球面、高维超球，所创造的波形也会变成平面波、立体波、超维波……
假设我的手速足够快，创造波形的波长足够小，那么我可以在介质中创造出世界上的所有物质形态。可想而知，造物主是怎么创世的。
为何宇宙中为何物体速度永远不超过光速？事实上光速是宇宙的本征波速（正如绳子上波形速度只与绳子材料有关，光速是由宇宙本身特质决定的），所有的物体（波形）均以光速运动，所观测到的非光速波形只是其速度在三维空间外具有分量。至于波粒二象性中的粒子态，只是无数观测的瞬间振动恰好到达了同一个位置形成的观测表象，而波动态才是本质。
佛祖所言：凡有所相，皆为虚妄。我们只看得到介质振动的波形，却看不见振动者本身，如能从婆娑世界中看到宇宙的本源，即见如来。
用手机照身边的风景，经常旅游拍摄美好的生活
一个很反思的问题：照片和风景一模一样吗？
虽然乍一下很难看出差别，但细究起来差距便显而易见，风景至少是三维信息，但照片是二维的；风景的像素尺寸至少达到了普朗克长度（小于普朗克长度的事物人类均观测为黑洞），但摄像头的像素尺寸却在微米级别，数量级都差了一大溜。
那么，为什么摄像机不能还原风景的全部信息？
站在设计者的角度来讲，成本过高：提高像素单元的密集程度会大大提高制作难度、图像处理耗时以及综合成本。
站在消费者的角度来讲，价值不明显：除了拍照发烧友和专业使用者，貌似当前的分辨率也可以满足大家的基本需求。
如果我们人类所观测的世界也是一个“拍照”的结果会如何？
和相机差不多，人类对外界的观测结果是降维、简化后的信息，致使观测结果存在最小单元（普朗克常数）。至于原因也和相机差不多：成本太高，价值不明显。
试想人类要用有限的能量在复杂的环境中生存，其进化方向（或被设计思路）必然要考虑能量使用的性价比，如果用无限的分辨率对超出必要维度的信息进行采样，肯定要累死自己，也要累死DNA，所以为了活的更轻松一点，人类进化（被设计）为观测存在有限的分辨率（普朗克长度）和有限的维度（观测三维）。
但是正如高考考卷会出几个拉分题一般，人类机体也给有更高追求的个体留下了一个高级探测器，即“大脑深处的官能”松果体。肉眼观测电磁波成像，天眼（松果体）观测引力波（高维电磁波）成像。如此既照顾到了大多数考生的基本生活需要，也照顾到了少数学霸探索宇宙真理的高层次需求，非常的人性化。
至于我们是如何观测世界，此处需要看看拍照的原理——外界光线进入相机光圈（对应瞳孔）后，经过透镜组（对应晶状体）聚焦，被焦平面处的光电探测器（视觉细胞）转化为电信号（生物电流），传输到集成电路（神经系统）、芯片（大脑）中进行处理，最后获得了图像信息（实相）。
相机不愧是人造的，原理几乎都是抄袭：）
那么现在有一个重要的问题，相机是如何将光信号转化成电信号的？
相机在光束聚焦平面处放置能感应光子的传感器，让传感器上的电子吸收相应波长的光子，产生能级跃迁，用电子激发态数量来产生相应大小的电流，最后用电流的强度衡量了相应频率（颜色）的信号大小，以此实现了光-电的转化流程。
概括来讲，相机吸收了与其电子跃迁频率相同的能量，产生了感应电流，最后转化成了视觉信号，构成了图像。
将这个过程应用到人类的观测过程则何如？光在视网膜上与视锥细胞相遇，如果视锥细胞的频率能够与光能共振，则会处于活跃状态，以生物电流的形式通过神经系统传给大脑，无数的生物电流作用后就变成了图像。
那么不能与视锥细胞共振的光结局如何呢？很简单，存在但不被观测，所以世界上会有不可见光（无法与视锥细胞共振）。至于为何不被观测，频率差别太大呗，以下是共振曲线，只有频率非常接近时才会有明显的共振发生。
通过眼睛的观测只是六识中的其一，肉眼的观测范围实在是少得可怜，不过其他几种也不会高到哪里：这也情有可原，人类首要任务是生存和开心，宇宙那么大，只观察有用的信息就好，多余的信息并不一定有用。如果信号的频率在六识之外，那么就会实现完全的“频率隔离”，在人类的世界里完全隐身了。
将人类的六识的感知频段定义为意识观测频段，则人类所感知的世界就只能是意识观测频段内的所有能量。在这个频段之外，能量依然存在着，也可能在数学公式中被算出来，但却是暗能量。
频率是人类的维度坍缩。
除了有限频段造成的暗能量问题，人类的频率感知机制还有另一个缺陷：由于人类观测世界的最小单元上，意识只能与能量的一个频率共振，造成了人类经历的所有事件的基本元素只能对应一个频率，相当于拍的三维美景却只能呈现在一张二维的纸面上，这种维度的损失被当下科学总结为量子态坍缩。
这也是为何会有薛定谔的猫的问题，猫的死活取决于观测的意识与何种频率的能量共振。
如果看到世界上有很多丑恶、仇恨、无明等事物，那也可能真怨不得外界，本质上是自己的意识频率不够高。所以很多时候解决问题最有效的方法是换一个态度和心情（意识频率），用吸引力法则和同步性原理改变对外界观测结果。
下面 随缘看看，随缘得果，别较真。
由于观测行为决定了我们感官认识的世界，因此我们所看的世界是高维宇宙的低维投影，是某个频段的实相（实相被描述为振动所形成的复杂波形表象），而多个频段的实相在时间线上平行存在着，于是也就有了平行实相；而六道轮回，就是与人类息息相关的六个平行实相，是六种不同频段的集体意识构成的六种不同的低维现实。不同频率层的实相可理解为同一操场上不同的跑道，彼此看不见，却都在同一个高维空间，处在不同“版本”的地球上。至于添糖地域、三界、太虚之境、大千世界等，换个词罢了。
把跳绳绑在门把手上，站在远处拉直绳子上下晃动了一下。绳抖出了一个形状，自手端起行进，触碰到把手后停了下来。
波形可以任意创造，绳子都会帮我们传过去，是不是感觉挺好玩的？
波形出现又很快消失了，但绳子在抖动完之后依旧是原样，波形和绳子，谁是真正稳定的存在？波形只是绳子运动之后产生的相位分布，借由绳子的振动产生了可观测的形状，随着时间的推移以固定的速度传播（速度仅仅和绳子材料相关），能量受到损耗就会很快消失。但绳子不会因此消失，它只会安静地等待着那个躁动的手创造出下一个波形。
静止的绳子并没有运动能量释放，因此无法造成周边空间的能量扰动，只有振动形成波形，才能借由空气分子等周边存有，将能量信号传播到外界，被潜在的接受器接受到。
如果有一个没有眼睛，只能感知空气扰动的生物在绳子旁边，它又如何认识绳子？绳子静止时它只会认为是空无，只有绳子上存在振动时才可能感受到其波形的能量，这个生物会认为“绳子”的形状是其振动的波形形状，它不会知道真正的绳子是何物。
所以猜猜我们所观测的物质世界是宇宙本身还是其振动的波形？
此处引用KFK的提示：可见为虚，不见为实，可见者须臾，不见者永恒；肉眼只是辅助，要用那看不见的去感知那看不见的。
如果绳子足够长，如果把绳子首尾两端绑在一起，并让它处于失重状态，没有阻力——那么我将会看到所创造的波形以一个固定的速度在绳子“环”上传播，左边右边会有相同的波形向相反的方向行进，然后在半周处遇见、相互穿过（波动叠加），行进一圈后回到原点，如此一圈圈永不停止。
左右相反方向传播的波形互为反物质，波谷和波峰可以分别定义为阴和阳，所以一个波形在绳环（宇宙轮回）上的无限循环传播，被推背第六十象描述为一阴一阳，无始无终。
波形随时间传播具有必然性，这被称为因果，而波动相位之间在整个轮回上的正负守恒，即为业力。无论人或事物，如果一味追求正相或长期处于负相，必会有反向的平衡力量来纠正这一点：因为创造实相的任何一个频率的波形在整个轮回上其相位的均值都是零，所以宇宙中也只可以存在均值为0的实相，若局部有极值必在相邻区域有反相作为平衡。
如果我在某个位置向绳子不断输出振动，直到环上两个相反运动的波形成了驻波，此时绳子将会出现一种奇妙的形状——观测到的波形似乎不再传播，绳子的形状将会“固定”，某些地方会永远静止，称为驻波波节；有些地方会原地简谐振动，称为波腹。波节间距必定是绳子长度的整数倍分之一，该整数设为N。
绳环（宇宙轮回）上的驻波形态——波节固定，波腹简谐振动，N=8
图1
不同N值的驻波可以同时在绳子上存在，以叠加的形式在绳子上创造出非常复杂的波形。
图2
波形叠加（太难画了就这么着吧）
任何一种显化的物质或能量都可以由多个N值的驻波波形叠加得到，合成的方式是逆傅立叶变换。
图3
只要频率足够大，波形叠加可以形成任意形状；注意，这个时域图像没画全，后面还要有一个对称的向下的矩形波，让相位均值平衡为零
如果把波的介质由绳环升维成球面、高维超球，所创造的波形也会变成平面波、立体波、超维波……
假设我的手速足够快，创造波形的波长足够小，那么我可以在介质中创造出世界上的所有物质形态。可想而知，造物主是怎么创世的。
为何宇宙中为何物体速度永远不超过光速？事实上光速是宇宙的本征波速（正如绳子上波形速度只与绳子材料有关，光速是由宇宙本身特质决定的），所有的物体（波形）均以光速运动，所观测到的非光速波形只是其速度在三维空间外具有分量。至于波粒二象性中的粒子态，只是无数观测的瞬间振动恰好到达了同一个位置形成的观测表象，而波动态才是本质。
佛祖所言：凡有所相，皆为虚妄。我们只看得到介质振动的波形，却看不见振动者本身，如能从婆娑世界中看到宇宙的本源，即见如来。
用手机照身边的风景，经常旅游拍摄美好的生活
一个很反思的问题：照片和风景一模一样吗？
虽然乍一下很难看出差别，但细究起来差距便显而易见，风景至少是三维信息，但照片是二维的；风景的像素尺寸至少达到了普朗克长度（小于普朗克长度的事物人类均观测为黑洞），但摄像头的像素尺寸却在微米级别，数量级都差了一大溜。
那么，为什么摄像机不能还原风景的全部信息？
站在设计者的角度来讲，成本过高：提高像素单元的密集程度会大大提高制作难度、图像处理耗时以及综合成本。
站在消费者的角度来讲，价值不明显：除了拍照发烧友和专业使用者，貌似当前的分辨率也可以满足大家的基本需求。
如果我们人类所观测的世界也是一个“拍照”的结果会如何？
和相机差不多，人类对外界的观测结果是降维、简化后的信息，致使观测结果存在最小单元（普朗克常数）。至于原因也和相机差不多：成本太高，价值不明显。
试想人类要用有限的能量在复杂的环境中生存，其进化方向（或被设计思路）必然要考虑能量使用的性价比，如果用无限的分辨率对超出必要维度的信息进行采样，肯定要累死自己，也要累死DNA，所以为了活的更轻松一点，人类进化（被设计）为观测存在有限的分辨率（普朗克长度）和有限的维度（观测三维）。
但是正如高考考卷会出几个拉分题一般，人类机体也给有更高追求的个体留下了一个高级探测器，即“大脑深处的官能”松果体。肉眼观测电磁波成像，天眼（松果体）观测引力波（高维电磁波）成像。如此既照顾到了大多数考生的基本生活需要，也照顾到了少数学霸探索宇宙真理的高层次需求，非常的人性化。
至于我们是如何观测世界，此处需要看看拍照的原理——外界光线进入相机光圈（对应瞳孔）后，经过透镜组（对应晶状体）聚焦，被焦平面处的光电探测器（视觉细胞）转化为电信号（生物电流），传输到集成电路（神经系统）、芯片（大脑）中进行处理，最后获得了图像信息（实相）。
相机不愧是人造的，原理几乎都是抄袭：）
那么现在有一个重要的问题，相机是如何将光信号转化成电信号的？
相机在光束聚焦平面处放置能感应光子的传感器，让传感器上的电子吸收相应波长的光子，产生能级跃迁，用电子激发态数量来产生相应大小的电流，最后用电流的强度衡量了相应频率（颜色）的信号大小，以此实现了光-电的转化流程。
概括来讲，相机吸收了与其电子跃迁频率相同的能量，产生了感应电流，最后转化成了视觉信号，构成了图像。
将这个过程应用到人类的观测过程则何如？光在视网膜上与视锥细胞相遇，如果视锥细胞的频率能够与光能共振，则会处于活跃状态，以生物电流的形式通过神经系统传给大脑，无数的生物电流作用后就变成了图像。
那么不能与视锥细胞共振的光结局如何呢？很简单，存在但不被观测，所以世界上会有不可见光（无法与视锥细胞共振）。至于为何不被观测，频率差别太大呗，以下是共振曲线，只有频率非常接近时才会有明显的共振发生。
通过眼睛的观测只是六识中的其一，肉眼的观测范围实在是少得可怜，不过其他几种也不会高到哪里：这也情有可原，人类首要任务是生存和开心，宇宙那么大，只观察有用的信息就好，多余的信息并不一定有用。如果信号的频率在六识之外，那么就会实现完全的“频率隔离”，在人类的世界里完全隐身了。
将人类的六识的感知频段定义为意识观测频段，则人类所感知的世界就只能是意识观测频段内的所有能量。在这个频段之外，能量依然存在着，也可能在数学公式中被算出来，但却是暗能量。
频率是人类的维度坍缩。
除了有限频段造成的暗能量问题，人类的频率感知机制还有另一个缺陷：由于人类观测世界的最小单元上，意识只能与能量的一个频率共振，造成了人类经历的所有事件的基本元素只能对应一个频率，相当于拍的三维美景却只能呈现在一张二维的纸面上，这种维度的损失被当下科学总结为量子态坍缩。
这也是为何会有薛定谔的猫的问题，猫的死活取决于观测的意识与何种频率的能量共振。
如果看到世界上有很多丑恶、仇恨、无明等事物，那也可能真怨不得外界，本质上是自己的意识频率不够高。所以很多时候解决问题最有效的方法是换一个态度和心情（意识频率），用吸引力法则和同步性原理改变对外界观测结果。
下面 随缘看看，随缘得果，别较真。
由于观测行为决定了我们感官认识的世界，因此我们所看的世界是高维宇宙的低维投影，是某个频段的实相（实相被描述为振动所形成的复杂波形表象），而多个频段的实相在时间线上平行存在着，于是也就有了平行实相；而六道轮回，就是与人类息息相关的六个平行实相，是六种不同频段的集体意识构成的六种不同的低维现实。不同频率层的实相可理解为同一操场上不同的跑道，彼此看不见，却都在同一个高维空间，处在不同“版本”的地球上。至于添糖地域、三界、太虚之境、大千世界等，换个词罢了。
#纸飞机[超话]##纸飞机 潭石#
第一本认认真真完整二刷的书，把喜欢的句子都截图写了。
读第一遍的时候觉得杨煊是炽炽发光的烈日，把汤君赫的阴影照的无处遁形。第二遍读到汤君赫的眼睛是杨煊十多年泥潭中永不熄灭的光。互为希望，走过黑暗的两个十年。煊赫，本就是该相互照亮的。
我太爱纸飞机了[泪][泪][泪][泪][泪][泪]谢谢潭石老师写出煊赫绝美爱情！！
抱图评论～ 二传二改～
第一本认认真真完整二刷的书，把喜欢的句子都截图写了。
读第一遍的时候觉得杨煊是炽炽发光的烈日，把汤君赫的阴影照的无处遁形。第二遍读到汤君赫的眼睛是杨煊十多年泥潭中永不熄灭的光。互为希望，走过黑暗的两个十年。煊赫，本就是该相互照亮的。
我太爱纸飞机了[泪][泪][泪][泪][泪][泪]谢谢潭石老师写出煊赫绝美爱情！！
抱图评论～ 二传二改～
刀舞广播 3月22日（第51期） 主要内容翻译
月间主持人：荒牧庆彦
嘉宾：横山真史
惯例开场介绍加上简单回顾上期的内容之后进入正题
荒牧：三星的话区分序传和如传会在后面的投影上面放出映像，来告诉你现在是哪一幕，因为有这个所以故事就变得更加易懂。最后这个字变成了帮助的“助”也就是助传（日语音读发音和“序”，“如”相同，都读“jyo”），表示最终救了我们自己的正是我们自身，然后也有很多令人印象深刻的台词。说起来第一幕不是出现了两个山姥切国广么？一个救了另一个，那个地方观众大概也是觉得“诶？怎么回事？是别的本丸的山姥切国广吗？”，其实那个是未来的山姥切国广。yoko桑对三星有什么印象深刻的地方么？虽然说过好多次了但是讲到这个果然还是，yoko桑史上第一的那个？“错过出场”事件
横山：啊，又来了！立刻就说这个！
荒牧：立刻就会想到这个
横山：而且是千秋乐的前乐。
荒牧：前乐哦！真的是~！
横山：刚才说到第一幕和第二幕必须要演相同内容的那个部分，没想到我居然没出场
荒牧：真的是没出场哈哈哈，其实是不出场不行的部分，所以稍微有点变化
横山：是的……我就在舞台旁边觉得超级抱歉错过时机最后也没能上台……
荒牧：是的是的，就刚好末满先生那天也在剧场，看到这个他立马就跑过来说等一下让我想想怎么把故事串起来，然后就开始考虑怎么做，大家在旁边看影像思考自己到底说了啥，我当时是把yoko桑也就是山伏的台词全都讲了，但是那时候我自己也完全是慌乱状态，所以根本不记得自己到底讲啥了，就光想着要把对话串起来一定要说同样的台词才行
横山：所以大家在那边想办法的时候我就在后面一边觉得超级对不起，一边傻站在那边
荒牧：不过这也是舞台现场才会有的小意外，所以这么想也觉得挺有趣的
横山：听你这么说我就放下心了哈哈哈
荒牧：哈哈哈怎么说，就真的挺让人心跳的
横山：只有舞台现场才会发生的这种事情
荒牧：可以去享受它
横山：就觉得大家真的很努力，虽然我自己什么都没能做
荒牧：哈哈哈哈没出成场的理由也是挺可爱的
横山：哈哈哈需要重复的那场戏之前，有一幕要拿筷子夹道具的胡萝卜，然后那个胡萝卜它很滑夹不住，而且还是圆柱体，就滚滚滚滚到前面去了，然后前排的观众就笑出来了，我就觉得超级不甘心，想说千秋乐的时候绝对不能发生这种事情，就全力在舞台边上练怎么夹。结果就……本来应该是我要出场的地方就……还听到旁边的人叹气……因为我那时候为止从来没发生过错过出场这种事情，就真的不知道要怎么办……
荒牧：嗯真的很厉害，在刀剑乱舞这个大舞台上错过出场哈哈哈
横山：真的是
荒牧：幸好我有把台词记下来
横山：幸好啊~真的！
荒牧：大家那时候也都在笑，真的，没有人生气
横山：太好了
荒牧：因为没出场成的理由太可爱了，而且戏也串起来了，要是没能串起来的话大概就会变成大事了
横山：舞台监督当时也是，拍着我肩膀跟我说转换心情，没事的
荒牧：哈哈哈哈哈大家大概都很考虑你心情
横山：真的就完全没有一个人跟我生气
荒牧：这样的小事故也让人觉得很有趣，三星的话。
荒牧：从三星的山伏和山姥切的关系，到慈传山伏和山姥切的关系，因为是兄弟，所以无论是哪一作，都是山伏支撑着山姥切，无论是身体上还是精神上。你是怎么去意识这一点的呢？作为兄弟刀。
横山：实际年龄我比mackey要稍微大一些，然后我对于山伏的印象是他虽然有些笨拙，但是他的存在就等同于包容力。就觉得如果这种包容力能够自然地显露出来就好了，这么想着就尽量照这个这个方向去演了。当然说到杀阵的话mackey要比我水准高，刀剑乱舞这个故事也绝对是mackey比我更懂，但是在包容力这个部分一定不能够输给他。
荒牧：yoko桑真的是包容力的化身
横山：谢谢~
荒牧：山伏国广真的是如同太阳一般的存在，yoko桑也有如同太阳一般的那一面
横山：被这么说很开心啊~
荒牧：就感觉是山伏本身，我自己也是，虽然也并不是说完全不去想刻意为了构筑这两把刀的关系性所以要去做什么，但是和yoko桑相处就觉得不需要去刻意想也可以构筑出来。只要按照平时这个状态去演绎的话在舞台上就一定能够表现出来。大概对于山姥切国广来说并不想撒娇，但是在内心的某个部分上还是显露出了这样的感情，所以我就觉得大概只要把这个部分透露出来大概就好。而且yoko桑自身和山伏这个角色本身有相似的地方，所以只要顺其自然我觉得就能表现出两个角色的关系来，就没有刻意地去做些什么。而且两个人私下也会一起去喝酒之类，像是地方公演的时候，虽然也有想要更加深化两个人的关系这方面的考虑。
横山：是的，如果说三星和慈传这两部没有在这个方面去刻意做努力的话也不太对，但是能顺其自然也很好
荒牧：是的
荒牧：那就让我们再继续回顾一作吧，去年的6~8月上演的舞台刀剑乱舞慈传，每日之叶为何落，这一作是由六个小章节构成，描写了本丸之内的刀剑男士们的交流。这一部真的是，完全让人觉得是不同作品的感觉。
横山：是的，而且是悲传之后的续作慈传
荒牧：对，所以是经历了和三日月那场悲痛的离别之后的故事，大概观众们也有期待之后大家要怎么去面对那之后的一切，就这个方面来说也算是在好的意义上背叛了大家的期待吧？在给大家展现了那个悲伤的故事之后上演的这个充满慈爱的故事。其中有很多非常喜剧的部分，山姥切国广是由刀舞广播部另外一位主持人梅津瑞树所演绎的山姥切长义的仿刀，虽然不能一言概之说是复制品，但是简单讲的话就是类似于复制品。山姥切国广对于自己是仿刀这一点有着深深的纠结，所以为了照顾他的心情让他不要跟山姥切长义碰面，本丸的其他刀们作出了很大的努力而产生了一系列的喜剧情节
横山：剧本本身已经很有趣了，我是觉得比起去临场发挥，彻底贯彻剧本去演山伏这个角色的话大概更有喜剧效果。所以就一直是百分之百地去彻底演绎的状态。这次不是有60场公演么，跟饰演压切长谷部的mashi两个人不是有在旁边鬼鬼祟祟讲话的地方吗，有好几次两个人一起跑去山姥切那边说有话要讲的地方，那一幕两个人要交互讲一通，但是60场公演里面有不少次说的东西都不一样
荒牧：是我记得！因为yoko桑是事故小能手，事故小能手的刀剑男士
横山：不只是我啊！大家听我说真的不止我一个啊！只不过被拿出来讲的只有我！
荒牧：确实只有yoko桑的地方比较让人印象深刻，慈传的话有会场替换出场的刀剑男士，根据不同会场会有一把不同的刀剑男士出场，所以为了和这些刀剑男士们形成交流，就会变换一些地方的台词，或者是追加新戏这样。然后追加的戏份大部分都在我们这边，还有台词的变化之类，然后yoko桑每次戏份变更的时候，就真的不擅长讲新台词，然后各种花样地咬词。
横山：大家听我说真的没这回事！
荒牧：哈哈哈哈有这回事啊，就真的有好多次都根本不知道你在说什么好吗？
横山：是兵库公演来着？鲷造君饰演的不动行光出场那次
荒牧：山姥切国广被带走的地方，你真的是咬词咬出新水准啊！☆%%$!&这种，然后不动他就把这个地方很好地连起来去吐糟说☆%%$!&是啥？当然这一部有喜剧的地方，但是之后的展开就比较严肃。山姥切国广和山姥切长义相遇，产生了各种摩擦。再然后是集团手合的戏，整体真的是很有轻重缓急的一部作品。
荒牧：集团手合的那一幕，山伏和长谷部互为对手，感觉如何？
横山：三星的时候不是有一点点么？山伏国广和山姥切国广简单地练手了一下地方，就是以和溯行军战斗的印象去打的，手合的话不就是像这样很认真地去打的么？和长谷部对打是这样，而且还是最先出场，读剧本看到这个地方就真的觉得很开心。而且集团手合最开始的地方那句“修行开始了！“也是山伏的台词，真的让我觉得超开心的
荒牧：是的，yoko桑的杀阵真的变熟练了啊。
横山：谢谢~大家听到了吗？
荒牧：可不是只有不行的地方哦，yoko桑他也是很努力想做到更好的！
横山：谢谢~
荒牧：我的话集团手合最开始是一打六，最开始是和长义打，然后变成我一把对六把，最后再变成单打独斗，非常冷静地将长义打到毫无退路最终认输。一对六的时候真的很开心，跟和时间溯行军的战斗不一样，和刀剑男士们打斗这件事我觉得非常的新鲜也很享受
主要内容到此结束。下一期3月29日。嘉宾大概要到28号才会公布。
这两个人……好能聊……
月间主持人：荒牧庆彦
嘉宾：横山真史
惯例开场介绍加上简单回顾上期的内容之后进入正题
荒牧：三星的话区分序传和如传会在后面的投影上面放出映像，来告诉你现在是哪一幕，因为有这个所以故事就变得更加易懂。最后这个字变成了帮助的“助”也就是助传（日语音读发音和“序”，“如”相同，都读“jyo”），表示最终救了我们自己的正是我们自身，然后也有很多令人印象深刻的台词。说起来第一幕不是出现了两个山姥切国广么？一个救了另一个，那个地方观众大概也是觉得“诶？怎么回事？是别的本丸的山姥切国广吗？”，其实那个是未来的山姥切国广。yoko桑对三星有什么印象深刻的地方么？虽然说过好多次了但是讲到这个果然还是，yoko桑史上第一的那个？“错过出场”事件
横山：啊，又来了！立刻就说这个！
荒牧：立刻就会想到这个
横山：而且是千秋乐的前乐。
荒牧：前乐哦！真的是~！
横山：刚才说到第一幕和第二幕必须要演相同内容的那个部分，没想到我居然没出场
荒牧：真的是没出场哈哈哈，其实是不出场不行的部分，所以稍微有点变化
横山：是的……我就在舞台旁边觉得超级抱歉错过时机最后也没能上台……
荒牧：是的是的，就刚好末满先生那天也在剧场，看到这个他立马就跑过来说等一下让我想想怎么把故事串起来，然后就开始考虑怎么做，大家在旁边看影像思考自己到底说了啥，我当时是把yoko桑也就是山伏的台词全都讲了，但是那时候我自己也完全是慌乱状态，所以根本不记得自己到底讲啥了，就光想着要把对话串起来一定要说同样的台词才行
横山：所以大家在那边想办法的时候我就在后面一边觉得超级对不起，一边傻站在那边
荒牧：不过这也是舞台现场才会有的小意外，所以这么想也觉得挺有趣的
横山：听你这么说我就放下心了哈哈哈
荒牧：哈哈哈怎么说，就真的挺让人心跳的
横山：只有舞台现场才会发生的这种事情
荒牧：可以去享受它
横山：就觉得大家真的很努力，虽然我自己什么都没能做
荒牧：哈哈哈哈没出成场的理由也是挺可爱的
横山：哈哈哈需要重复的那场戏之前，有一幕要拿筷子夹道具的胡萝卜，然后那个胡萝卜它很滑夹不住，而且还是圆柱体，就滚滚滚滚到前面去了，然后前排的观众就笑出来了，我就觉得超级不甘心，想说千秋乐的时候绝对不能发生这种事情，就全力在舞台边上练怎么夹。结果就……本来应该是我要出场的地方就……还听到旁边的人叹气……因为我那时候为止从来没发生过错过出场这种事情，就真的不知道要怎么办……
荒牧：嗯真的很厉害，在刀剑乱舞这个大舞台上错过出场哈哈哈
横山：真的是
荒牧：幸好我有把台词记下来
横山：幸好啊~真的！
荒牧：大家那时候也都在笑，真的，没有人生气
横山：太好了
荒牧：因为没出场成的理由太可爱了，而且戏也串起来了，要是没能串起来的话大概就会变成大事了
横山：舞台监督当时也是，拍着我肩膀跟我说转换心情，没事的
荒牧：哈哈哈哈哈大家大概都很考虑你心情
横山：真的就完全没有一个人跟我生气
荒牧：这样的小事故也让人觉得很有趣，三星的话。
荒牧：从三星的山伏和山姥切的关系，到慈传山伏和山姥切的关系，因为是兄弟，所以无论是哪一作，都是山伏支撑着山姥切，无论是身体上还是精神上。你是怎么去意识这一点的呢？作为兄弟刀。
横山：实际年龄我比mackey要稍微大一些，然后我对于山伏的印象是他虽然有些笨拙，但是他的存在就等同于包容力。就觉得如果这种包容力能够自然地显露出来就好了，这么想着就尽量照这个这个方向去演了。当然说到杀阵的话mackey要比我水准高，刀剑乱舞这个故事也绝对是mackey比我更懂，但是在包容力这个部分一定不能够输给他。
荒牧：yoko桑真的是包容力的化身
横山：谢谢~
荒牧：山伏国广真的是如同太阳一般的存在，yoko桑也有如同太阳一般的那一面
横山：被这么说很开心啊~
荒牧：就感觉是山伏本身，我自己也是，虽然也并不是说完全不去想刻意为了构筑这两把刀的关系性所以要去做什么，但是和yoko桑相处就觉得不需要去刻意想也可以构筑出来。只要按照平时这个状态去演绎的话在舞台上就一定能够表现出来。大概对于山姥切国广来说并不想撒娇，但是在内心的某个部分上还是显露出了这样的感情，所以我就觉得大概只要把这个部分透露出来大概就好。而且yoko桑自身和山伏这个角色本身有相似的地方，所以只要顺其自然我觉得就能表现出两个角色的关系来，就没有刻意地去做些什么。而且两个人私下也会一起去喝酒之类，像是地方公演的时候，虽然也有想要更加深化两个人的关系这方面的考虑。
横山：是的，如果说三星和慈传这两部没有在这个方面去刻意做努力的话也不太对，但是能顺其自然也很好
荒牧：是的
荒牧：那就让我们再继续回顾一作吧，去年的6~8月上演的舞台刀剑乱舞慈传，每日之叶为何落，这一作是由六个小章节构成，描写了本丸之内的刀剑男士们的交流。这一部真的是，完全让人觉得是不同作品的感觉。
横山：是的，而且是悲传之后的续作慈传
荒牧：对，所以是经历了和三日月那场悲痛的离别之后的故事，大概观众们也有期待之后大家要怎么去面对那之后的一切，就这个方面来说也算是在好的意义上背叛了大家的期待吧？在给大家展现了那个悲伤的故事之后上演的这个充满慈爱的故事。其中有很多非常喜剧的部分，山姥切国广是由刀舞广播部另外一位主持人梅津瑞树所演绎的山姥切长义的仿刀，虽然不能一言概之说是复制品，但是简单讲的话就是类似于复制品。山姥切国广对于自己是仿刀这一点有着深深的纠结，所以为了照顾他的心情让他不要跟山姥切长义碰面，本丸的其他刀们作出了很大的努力而产生了一系列的喜剧情节
横山：剧本本身已经很有趣了，我是觉得比起去临场发挥，彻底贯彻剧本去演山伏这个角色的话大概更有喜剧效果。所以就一直是百分之百地去彻底演绎的状态。这次不是有60场公演么，跟饰演压切长谷部的mashi两个人不是有在旁边鬼鬼祟祟讲话的地方吗，有好几次两个人一起跑去山姥切那边说有话要讲的地方，那一幕两个人要交互讲一通，但是60场公演里面有不少次说的东西都不一样
荒牧：是我记得！因为yoko桑是事故小能手，事故小能手的刀剑男士
横山：不只是我啊！大家听我说真的不止我一个啊！只不过被拿出来讲的只有我！
荒牧：确实只有yoko桑的地方比较让人印象深刻，慈传的话有会场替换出场的刀剑男士，根据不同会场会有一把不同的刀剑男士出场，所以为了和这些刀剑男士们形成交流，就会变换一些地方的台词，或者是追加新戏这样。然后追加的戏份大部分都在我们这边，还有台词的变化之类，然后yoko桑每次戏份变更的时候，就真的不擅长讲新台词，然后各种花样地咬词。
横山：大家听我说真的没这回事！
荒牧：哈哈哈哈有这回事啊，就真的有好多次都根本不知道你在说什么好吗？
横山：是兵库公演来着？鲷造君饰演的不动行光出场那次
荒牧：山姥切国广被带走的地方，你真的是咬词咬出新水准啊！☆%%$!&这种，然后不动他就把这个地方很好地连起来去吐糟说☆%%$!&是啥？当然这一部有喜剧的地方，但是之后的展开就比较严肃。山姥切国广和山姥切长义相遇，产生了各种摩擦。再然后是集团手合的戏，整体真的是很有轻重缓急的一部作品。
荒牧：集团手合的那一幕，山伏和长谷部互为对手，感觉如何？
横山：三星的时候不是有一点点么？山伏国广和山姥切国广简单地练手了一下地方，就是以和溯行军战斗的印象去打的，手合的话不就是像这样很认真地去打的么？和长谷部对打是这样，而且还是最先出场，读剧本看到这个地方就真的觉得很开心。而且集团手合最开始的地方那句“修行开始了！“也是山伏的台词，真的让我觉得超开心的
荒牧：是的，yoko桑的杀阵真的变熟练了啊。
横山：谢谢~大家听到了吗？
荒牧：可不是只有不行的地方哦，yoko桑他也是很努力想做到更好的！
横山：谢谢~
荒牧：我的话集团手合最开始是一打六，最开始是和长义打，然后变成我一把对六把，最后再变成单打独斗，非常冷静地将长义打到毫无退路最终认输。一对六的时候真的很开心，跟和时间溯行军的战斗不一样，和刀剑男士们打斗这件事我觉得非常的新鲜也很享受
主要内容到此结束。下一期3月29日。嘉宾大概要到28号才会公布。
这两个人……好能聊……
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